Ищу архелога и сапера
Доброго времени, форумчане. Нужен археолог с открытым листом по УрФО и Поволжью(необязательно один человек) на совмещение с основной работой. И специалисты по очистке территории от ВОП с ЕКВ. Связь по почте Harja95@mail.ru
Доброго времени, форумчане. Нужен археолог с открытым листом по УрФО и Поволжью(необязательно один человек) на совмещение с основной работой. И специалисты по очистке территории от ВОП с ЕКВ. Связь по почте Harja95@mail.ru
Учёные Национального института антропологии и истории Мексики обнаружили мячи для ритуальных игр. При изготовлении их майя использовали прах высокопоставленных лиц, говорится в пресс-релизе Национального института антропологии и истории Мексики.
Реконструкция игры в тлачтли в тематическом парке «Икскарет» (город Канкун, Мексика)
Известно, что у майя была распространена игра в мяч — тлачтли, соревнования проходили на открытых стадионах. По мнению исследователей, «древний футбол» символизировал культ плодородия, а передача мяча по полю отсылала к движениям небесных светил по эклиптике, где они путешествуют, и где звёзды обращены друг к другу, символизируя пространство войны и смерти, зрелища и силы.
У исследователей также есть свидетельства, что ритуальные игры в мяч могли быть связаны с человеческими жертвоприношениями.
Недавно археологи сообщили о новых интересных находках, сделанных в 2020 году в Тонине. Во время изучения храма Солнца исследователи обнаружили ряд небольших хранилищ и помещений, соединённых лестницами.
Этот лабиринт привёл исследователей в небольшой склеп на глубине восьми метров с более чем 400 сосудами, наполненными человеческим прахом, древесной золой, резиной и корнями растений. Останки, по всей видимости, принадлежали правителям или высокопоставленным чиновникам.
Анализ органических материалов показал, что индейцы использовали этот прах в процессе вулканизации, превращая каучук в резину, из которой шили мячи для тлачтли.
Точное место и время появления этой популярной у народов доколумбовой Мезоамерики ритуальной игры неизвестны. Самые старые каучуковые мячи сделаны в 1700—1600 годы до нашей эры. Древнейший стадион был построен 3400 лет назад на территории нынешнего штата Чьяпас.
Доиспанский храм Солнца в Тонине, на северной стороне которого обнаружены склеп со следами обрядов кремации его правителей
Интервью с археологом, доктором исторических наук, Олегом Анатольевичем Макушниковым об археологии, культуре и истории, записанное в 2019 году.
К сожалению, его не стало в ноябре прошлого года. Вечная память, наставник...
На раскопках в Ливии археологи обнаружили самые старые семена арбуза в мире.
Возраст находки, сделанной на неолитической стоянке Уан-Мухаггиаг в Сахаре, — около шести тысяч лет, то есть этот семенной материал старше Стоунхенджа и тирольского ледяного человека Этци. Исследовав геном древнего растения, биологи пришли к выводу, что его мякоть была горькой, однако древние люди все равно употребляли ягоду в пищу.
Известно, что человек сделал дикий арбуз сельскохозяйственным растением на Чёрном континенте, но до сих пор неясно, где и когда именно была возделана первая грядка. До недавнего времени считалось, что это произошло в долине Нила около четырёх тысяч лет назад, и это предположение подтверждали данные раскопок.
Но сделанное в Ливии открытие отодвигает сроки окультуривания арбуза ещё дальше, в неолит. Исследование генома семян, опубликованное в журнале Molecular Biology and Evolution, показало: арбузы одомашнили в древней Нубии (историческая область на берегах Нила). А в XXI веке ближайшие дикие родственники первых окультуренных арбузов произрастают на плато Кордофан в Судане.
Скорее всего, в эпоху неолита арбузы выращивали не из-за сочной мякоти, а ради многочисленных семян. У некоторых народов до сих пор принято есть их вялеными или жареными, использовать в приготовлении супов и других блюд. Лишь много веков спустя, когда случайная мутация отключила производство горьких кукурбитацинов в плодах, люди отдали предпочтение красной мякоти.
Семена арбуза богаты маслами, при этом, в отличие от мякоти, не горчат даже у диких растений. Судя по следам человеческих зубов на семенах из Ливии, легкий перекус арбузными семечками в эпоху неолита был в порядке вещей.
Однако они не рассказали, насколько ароматными получились духи.
Одна из «формул» месопотамских духов Tapputi, записанная на глиняной табличке 1200 г. до н.э. на древнем аккадском языке
Примерно 3200 лет назад в Месопотамии прославилась женщина-производитель духов по имени Таппути. Она оставила после себя наследие, помещая формулу своих духов на глиняных табличках. Это помогло команде из 15 учёных успешно воссоздать один из её ароматов в лабораторных условиях.
Турецкие учёные, работающие в сотрудничестве с Турецкой академией запахов и Ассоциацией культуры ароматов (Koku Akademisi ve Koku Kültürü Derneği), провели обширное исследование месопотамских методов изготовления духов Таппути.
Их цель состояла в том, чтобы сначала понять, что она делала, а затем, возможно, максимально подробно воспроизвести её работу. В настоящее время они частично достигли своих целей, хотя усилия по переводу и интерпретации произведений легендарной Таппути будут продолжаться.
Археологи нашли имя Таппути на паре клинописных табличек, обнаруженных во время раскопок на юге Турции, которая во втором тысячелетии до нашей эры была частью Вавилонской Месопотамии. На табличках её полное имя обозначалось Таппути-Белатекаллим, где Белатекаллим означает «женщина-смотрительница дворца».
Хотя это не Таппути, но таким мог быть образ той самой месопотамской женщины, которая была мастером-химиком в мире месопотамских духов
Таблички были датированы 1200 г. до н.э., и в их надписях Таппути описывалась как зарегистрированный химик и опытный производитель прекрасных месопотамских духов. Это беспрецедентный титул для женщины, жившей так далеко в прошлом.
На табличках Таппути записала формулы своих месопотамских духов и шаги, которые она использовала для создания своих ароматов на древнем аккадском языке. К счастью, учёные достаточно знают об этом языке, чтобы можно было перевести то, что она написала.
Для изготовления своих духов Таппути использовала комбинацию различных видов цветов, масла, аира, циперуса, мирры, хрена, специй и бальзама, и это лишь некоторые из идентифицированных ингредиентов. Она смешивала свои отвары с водой или другими растворителями, перегоняла их, а затем много раз фильтровала, чтобы создать более чистую версию духов.
«В этих табличках мы смогли найти ответы на такие вопросы, как создание аромата и процесс дистилляции. Каждая клинопись на табличке вызывала у нас волнение, и мы совершили путешествие во времени, когда смогли почувствовать этот запах», – сообщила Бихтер Тюркан Эргюль, глава Академии запахов и Ассоциации культуры ароматов.
По словам Эргюль, в рамках своей методологии Таппути работала при полной луне, стремясь к общению со звёздами на ночном небе. Этот эзотерический аспект её месопотамской парфюмерной деятельности был одним из многих секретов, раскрытых во время перевода двух табличек, в которых обсуждались новаторские методы работы древнего парфюмера.
Эргюль и её команда экспертов создали 27 страниц перевода с двух табличек, которые были обнаружены во время раскопок возле Харрана – крупного городского центра во времена Месопотамии. Как сообщила Эргюль, во время раскопок были обнаружены сотни табличек, касающихся производства ароматов в древней Месопотамии, и предстоит ещё много работы, чтобы перевести их все.
«Главная причина, по которой Месопотамия богата культурой ароматов, – это её плодородные почвы. Мы работали над этим проектом около трёх лет, исследуя культуру запахов в Месопотамии», – заявила Бихтер Тюркан Эргюль.
Хотя учёные обнаружили достаточно, чтобы идентифицировать все ингредиенты, используемые в одном из ароматов Таппути, дальнейшее продвижение в их работе может стать проблемой.
«Одна из них заключается в том, что таблички были сломаны, а некоторые важные части потеряны. Вторая трудность заключается в том, что некоторые растения и ёмкости, использовавшиеся 3200 лет назад, не имеют точного аналога. Например, мы точно не знаем, что такое сосуд "хирсу".
Однако, поскольку он используется в процессе дистилляции духов, он должен быть сосудом, похожим на цветочный горшок. Кроме того, важной проблемой является то, что мы не знаем нынешних названий некоторых пряностей и цветов, используемых в древнем парфюмерном производстве», – объясняет соавтор исследования Сенкер Атила.
Тем не менее, исследователи надеются, что в ближайшие годы они смогут воскресить ещё больше древних ароматов.
Археологи объяснили, зачем в Тёмные века женщин хоронили в кроватях.
Оригинальный обычай какое-то время бытовал и на Британских островах.
Обычай хоронить человека в кровати появился около двух тысяч лет назад. Самые ранние из таких погребений датируются III–V веками нашей эры и были найдены на территории Египта.
Недавно британские исследователи обнаружили 72 «постельных» захоронения на территории Центральной и Западной Европы: от Словакии до Британии. Сразу стала видна одна особенность: в отличие от континентальных стран, на Альбионе подобным образом хоронили только знатных женщин. Причем все такие захоронения в Британии датируются VII веком. В континентальной же части Европы эта практика появилась на два века раньше.
В рамках этого исследования было изучено более 70 кроватных захоронений, в том числе кровати, найденные в Троссингене и Кельнском соборе
Погребальное захоронение, найденное в Троссингене, Германия
В погребении в Трампингтоне (деревня к югу от Кембриджа, восток Англии), которое археологи раскопали в 2011 году, находился примечательный погребальный инвентарь, в том числе нож, стеклянные бусы и этот богато украшенный золотой крест, инкрустированный гранатами.
Как и другие захоронения в исследовании, оно датируется седьмым веком и содержит останки молодой женщины, погребённой на деревянной кровати, прикрепленной железными скобами. Хотя о личности женщины известно немногое, крест предполагает, что она, скорее всего, была христианкой
Согласно анализу изотопов костных останков, погребённые в Британии женщины были неместными. Это говорит о том, что, скорее всего, они прибыли на острова для замужества. С собой они привозили и погребальные обряды, в том числе обыкновение хоронить людей в кроватях.
По словам научного сотрудника Кембриджского университета Эммы Браунли, это происходило в те времена, которые учёные называют тёмными веками из-за малого количества исторических источников.
Известно, что в начале V века римские легионеры покинули острова, и вскоре Британия перешла под правление германских племён — англов и саксов. А после падения Римской империи романизированное население Англии смещается на второй план. Учёные предполагают, что в эту эпоху население Альбиона стало возвращаться к язычеству, а христианская религия утратила позиции.
В конце VI века папа Григорий Первый задался целью вернуть контроль церкви над северными территориями.
Эмма Браунли полагает, что одним из способов заполучить новых адептов стало поощрение браков между христианскими женщинами и нехристианскими мужчинами. По её мнению, именно женщины-христианки принесли свои погребальные традиции и огонь веры на прохладный Альбион.
«Мы видим определенную стратегию у христианских семей, которые выдавали своих дочерей замуж за представителей нехристианской английской элиты», - заявила Эмма Браунли,
научный сотрудник Кембриджского университета.
Но почему хоронили именно в кроватях, а не в гробах? Возможное объяснение таково: в те времена лишь немногие могли позволить себе эту мебель, а значит, похороны в кровати могли быть напрямую связаны со статусом человека. Кроме того, Эмма Браунли не исключает и красивую метафору смерти как вечного сна.
По материалам Live Science.
Археологи нашли в Астраханской области культурный слой Хазарского времени, который предположительно может связан с одним из городов или даже столицей Хазарского каганата, рассказал доцент кафедры российской истории и документоведения НИУ "БелГУ" Владимир Сарапулкин.
По словам Сарапулкина, студенты историко-филологического факультета проходили практику в составе астраханской археологической экспедиции, сам он был их руководителем.
Государство Хазарский каганат существовало в VII-X вв на территории Восточной Европы и современной России, это хорошо известно по письменным источникам арабских, византийских, а также русских авторов, рассказал он. Письменные источники указывали на столицу Хазарии город Итиль, расположенный в нижней дельте Волги. На протяжении сотен лет археологические памятники в этом районе были неизвестны, в том числе точное расположение столицы Хазарского каганата.
В 60-е годы известный отечественный деятель науки Лев Николаевич Гумилев проводил исследования, опубликовал книгу "Открытие Хазарии" о том, что всё находится под водой.
"На протяжении последних 50 лет так и считалось, что памятники найти невозможно", — пояснил Сарапулкин.
Однако в 2019 году были обнаружены первые отложения, содержащие культурный слои Хазарского времени. Для подтверждения этих предположений было решено предпринять раскопки поселения Бараний Бугор в Астраханской области, в этих раскопках и приняли участие белгородские студенты.
"В результате были обнаружен мощный культурный слой, содержащий огромное количество костей животных, керамики, отдельные находки из металла, отдельные предметы. Сам слой носит городской характер, он очень насыщен, это типично для городов. Поверх этого слоя было прослежена стена из сырцового кирпича. На сегодняшний день непонятно, насколько эта стена связана с культурным слоем, исследования ещё ведутся. Но в целом, результаты такие: обнаружены культурные слои Хазарского времени, культурные слои городского характера. Это может быть связано как раз с одним из городов — либо со столицей, либо с другим городским поселением Хазарского каганата", — пояснил Владимир Сарапулкин.
Студенты НИУ "БелГУ" на раскопках предполагаемой столицы Хазарского каганата
Часть обнаруженных артефактов на раскопках предполагаемой столицы Хазарского каганата
По его словам, находка означает, что столичный регион Хазарии стал открытым для археологии, получены первые представления о том, как там жили люди, пока ещё самые предварительные, так как предстоит много работы.
Сарапулкин также рассказал, что одной из интересных находок стал шар на трёхногой подставке, в более поздних культурных слоях нечто подобное могло служить ловушкой для блох. "Скорее всего, это какая-то курильница или ещё что-то. Мы его только нашли, и чтобы провести научную обработку нужно некоторое время, смотреть аналогии, похожие предметы и так далее. Это не кочевническое поселение, сразу можно говорить, это поселение оседлого населения", — заключил он.
Он уточнил, что исследования в составе экспедиции вел Сергей Котеньков, начальником экспедиции был Данил Соловьев.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Любопытные археологические находки, среди которых редкие печати и берестяные грамоты, сделаны на месте старинного пивзавода в Великом Новгороде.
Печать новгородского Совета господ
В июне 2022 г. Новгородская экспедиция Института археологии РАН в Великом Новгороде начала работы на месте будущей реконструкции и приспособления для современного использования (строительство гостиничного комплекса) объекта культурного наследия регионального значения «Комплекс построек медо-пивоваренного завода “Богемия”». Территория бывшего завода расположена на Софийской стороне исторического центра города, в начале улицы Яковлева.
Участок раскопок расположен в восточной части Неревского конца средневекового Новгорода, между трассами средневековых улиц Великой (к западу) и Яковлевой (к югу), неподалеку от левого берега реки Волхов. Знаменитый Неревский раскоп, крупнейший и один из самых важных археологических объектов Новгорода, давший первые сотни берестяных грамот, находился в 300 м к юго-западу от места сегодняшних раскопок (26 июля 1951 г. на Неревском раскопе была найдена первая берестяная грамота).
Вид на раскоп: начало работ
Объект исследований оказался по-своему уникальным. В 1990-е гг. в обход существующих правил обязательных раскопок культурного слоя, предваряющих строительство, место одного из корпусов завода «Богемия» городские власти без археологических исследований передали застройщику с условием строительства нового здания на сваях и бетонной плите. В зоне строительства было установлено несколько десятков свай и залита бетонная плита. Но на этом строительство и закончилось.
Площадь археологических исследований достигает 800 кв. м. Контур раскопа ограничен линией мощного фундамента заводского корпуса, снесенного несколько десятилетий назад. В этом месте культурный слой имеет мощность до 3 м, предварительно он датируется XII – серединой XV в.
На раскопе в слоях первой половины XV в. прослежено три городские усадьбы, выгороженные частоколами. На усадьбах сохранились остатки больших жилых и хозяйственных построек, расположенных вдоль оград. Собрана значительная коллекция предметов, характеризующих хозяйство, быт и социальный статус проживавших здесь новгородцев.
В числе наиболее значимых находок – два небольших скопления новгородских серебряных монет (22 и 6 экз.), датирующихся 1440–1450-ми гг., десять вислых свинцовых печатей конца XIV – XV вв. и пять берестяных грамот (№№ 1145–1149).
Новгородские серебряные монеты и их прорисовки
Берестяная грамота: момент находки
Вислые печати отражают светскую и церковную власть Новгорода. Среди первых несколько печатей новгородского Совета господ – высшего органа светской власти в новгородском государстве. Кроме них, найдена уникальная печать Даниила Михайловича – новгородского тысяцкого, жившего в первой четверти XV в. Среди церковных булл выделяется уникальная печать ладожских владычных наместников с именем новгородского архиепископа Симеона (1416–1421).
Особо следует выделить миниатюрную золотую прикладную печать, обнаруженную в слоях 30–40-х гг. XV в. в непосредственной близости от двух монетных кладов. На одной её стороне помещена надпись: ПЕЧАТЬ ПАНФИЛЬЕВА, на другой – изображение процветшего креста. Судя по надписи, владельцем печати мог быть Панфилий Селифонтович, новгородский боярин, который на переговорах с королем Казимиром IV в 1471 г. был представителем Новгорода от «житьих людей» – одного из общественных классов города, стоявших между боярством и средним купечеством.
Прикладная золотая печать Панфильева
На раскопе найдено пять берестяных грамот. Четыре из них – это фрагменты деловых распоряжений, перечни должников с указанием денежных сумм и местом их проживания.
Грамоты содержат интересные детали: например, в грамоте № 1146 упоминается существующее до сегодняшнего дня село Молвотицы на юго-западе Новгородской области. В грамоте № 1147 встретился редкий термин «семница» – так называлась семёрка беличьих шкурок, выступавшая в качестве единицы счёта мехов.
Грамота № 1148 – это единственный из найденных в сезоне 2022 г. полный документ. В ней приводится список имен для раздачи дорогой рыбы, привезенной, вероятно, из Приладожья или Прионежья: «Серькию лосось, Юрью лосось, Микулиньскому лосось, Лазорю коробоцка икри да торпица, Зехъну торпица да сухыхъ…».
Берестяная грамота № 1148
Лососи в берестяных грамотах уже упоминались, а слово "торпица" встретилось впервые. Это уменьшительное от "торпа" – заимствованное из прибалтийско-финских языков название речной и озерной форели, известное по северно-русским говорам.
Вместе с рыбой в перечень попала и «коробочка икры» – ранее в грамотах упоминаний об икре тоже не было, хотя они есть в других письменных источниках. Среди тех, кто удостоился этой раздачи деликатесов, выделяется названный без имени «Микулинский» – это не фамилия, но, возможно, обозначение священника из находившейся поблизости Никольской церкви. Другие персонажи, с которыми знакомит нас грамота, – безымянная монахиня, Федор, Степанида и сторож Семен – вероятно, церковный или монастырский.