Ответ MechaAngel в «Может ли современный человек быть пиратом?»
А мне не нравится "справедливая" прямая оплата напрямую автору за понравившуюся книгу.
Да, конечно, в такой схеме без посредников или с минимальным их числом, автор заработает больше. Но что получим мы, читатели?
А получим мы горы массовой низкопробной литератры. Автор увидит что за легкую книгу с уличным жаргоном, аморальным экшеном без Идеи, "сиськами-письками" плоскими не проработанными персонажами деньги текут рекой. А за толстую с выверенным сюжетом, отточенным слогом, детальным миром - "подают слезы" и жалкие копейки. Естественно в погоне за тельцом авторы завалят читателей "на гора" графоманством-фанфиками на сиюминутные "горячие" темы. Искушенному читателю, найти в этом море книгу достойного уровня будет весьма затруднительно.
Издательства, с входным редакционным контролем художественного совета, держали эту линию обороны и ограждали нас от мусора, поддерживая планку на должном уровне.
Если держать мозг на низкокаллорийной диете, общество быстро скатится в известном направлении.
Ответ на пост «Может ли современный человек быть пиратом?»
Соглашусь с писавшими выше: систему копирайта надо менять. На данный момент она несправедлива как для авторов, так и для читателей.
А вообще, хочу поделиться своей историей. Читаю я много. Пирачу с детства, ну не было у меня денег на всякое "неполезное". У нас дома всемирная библиотека, а не эта фигня с хоббитами. Библиотеки спасали не всегда - нужного могло и не быть. К тому же, в них надо было как-то попадать. До сих пор помню, как меня продинамили в лагере. Моим первым вопросом вожатой было: Где библиотека? Она сказала, что в другом корпусе, самостоятельно туда ходить нельзя, но она отведёт меня как только, так сразу. Каждый день запрос повторялся, но ответ всегда был одним и тем же. Мои книги кончились быстро, пришлось одалживать у других, и читать в сон-час и пока все на дискотеке. Иногда даже "одалживать" без ведома владельца - мой голод до печатного слова моралью было не утолить. Выбирать было не из чего, с тех пор "Дневники вампира" позорно ютятся на самой дальней полке (Воображаемой, естественно! Всё было возвращено владельцам) прочитанного. Вместе с "Детьми против волшебников". Теперь вы понимаете бездну моего отчаяния в то злополучное лето?
Сейчас вроде бы и деньги на книги есть, но до недавнего момента у меня и мысли не было менять проверенный источник - Флибусту. А случилась такая ситуация - книга, которая была мне нужна, там отсутствовала. Раньше в таких случаях произведение просто откладывалось в категорию "Прочитать позже", но не в этот раз. Так получилось, что у меня есть аж четыре бумажные книги из данной серии, и это из жалкого полутора десятка вообще имеющихся. Одна из них даже была куплена мной лично, так мне когда-то зашло. В общем, в порыве буржуйской удали я добавляю позицию в корзину и вдруг понимаю - а есть только электронная версия. Это сборник дополнительных рассказов, и авторы решили не печатать его, т.к. спроса не было.
Меня впервые в жизни настолько сильно душила жаба. Всего лишь сто пятьдесят рублей. Одна упаковка чипсов, которые я покупаю легко. Я всё равно не буду ставить это на полку, потому что мне стыдно за это подростковое увлечение (не просите название). Сейчас меня бы подобное не заинтересовало, вкус, слава Ктулху, хоть какой-то появился. Но это ностальгия. Я хочу прочитать это, даже если буду плеваться и "ловить кринж". (Спойлер: так и случилось.)
Мозгами я понимаю, что автор заслужил плату за работу, даже если она шлак, я-то всё равно этот шлак потребляю. И цена не заоблачная, а адекватная. И те люди, что делают музыку и игры, которые мне нравятся, тоже заслужили денежку. И то, что нынешняя система авторского права поломана, меня не оправдывает, т.к. я даже не доначу. "Пора бы перестать быть эгоцентричной свиньёй". "В справедливом мире за одну работу не платили бы до бесконечности". "Ну хотя бы эту куплю". В общем, вина за пиратство, гнев на капитализм, ужас от осознания, что аргументы не работают, и номер карты так и не вводится. Полный когнитивный диссонанс.
Проблема с покупкой решилась обменом бонусов Пятёрочки на баллы Литрес. (Вы этого не ожидали, да?) А вот что делать со своим отношением к интеллектуальной собственности я не знаю. Это ведь даже не было принципом, основанном на философии. Сила сопротивления моего собственного убеждения пиратить всё, что пиратится меня неприятно удивила. И дело даже не в том, "плохое" ли это убеждение, а в том насколько иррационально крепко оно засело. О себе ведь как думаешь: я - человек разумный, я смогу изменить точку зрения, если аргументы будут весомыми. Я не буду несколько дней ходить и накручивать себя из-за ста пятидесяти рублей. Ан нет.
Морали тоже нет.
Тег: "Природа и животные"
Каждый год эти деревья около нашей районной администрации срезаются под обрубок.
А они, сука, всё растут и растут.
Что же в твоей голове, ИПца...?
В принципе, мне всего часов 13 до магазина ехать, можно и смотаться - цену узнать. Главное не обсуждать потом ни с кем, а то человеку неприятно.
Пожалуй, действительно лучший в моей коллекции неполноценных магазинов из Телеги
Когнитивный диссонанс
Андроид Женя резал докторскую колбасу идеальными кусочками в сантиметр шириной и грустил. Жене было восемь лет – приличный срок для любого разумного существа. Уже можно было бы быть второклассником или зрелым, умным псом, но Женя был устаревшей рухлядью.
Его создатель, Иван Арнольдович Фелькер, считал, что человека от других существ отличают всего две вещи: вредные привычки и душевные терзания. С чужими привычками Иван Арнольдович жить не собирался, поэтому очеловеченный андроид Женя вынужден был терзаться.
Почему все так устроено?
Зачем мы живем?
Ворох бесконечных вопросов мучил Женю, пока он резал колбасу, натирал до блеска паркет, смахивал пыль с багетных рам, фигурок котиков и прочего хламья, которым Иван Арнольдович заваливал квартиру. Ответы в Жениной программе были не предусмотрены, потому что ответы давали освобождение, а для очеловечивания терзаться нужно на регулярной основе.
Из-за проекта андроидов-помощников у Ивана Арнольдовича и произошел конфликт с Институтом. Оказалось, страдающие роботы никому не интересны, и страданий человеческих миру вполне достаточно.
– Но зачем создавать бездушные машины! – возмущался ученый. – Пусть они размышляют, мучаются, в конце концов, как все живое!
Ивана Арнольдовича выслушали и отправили на пенсию. Расстроенный старик забрал пилотный экспонат домой и чуть-чуть доработал его под себя. Ему как раз нужен был помощник по дому, но живые люди мельтешили, раздражали и просили деньги за работу. А Женя потреблял мало энергии, молчал, понимающе моргал лампочками глаз, страдал над мировой несправедливостью и отлично резал колбасу. Иван Арнольдович очень уважал ее к завтраку, только чтоб кружочки были одинаковые, правильной толщины и без зазубрин от ножа.
Теплыми вечерами Иван Арнольдович с Женей выносили на крышу их двенадцатиэтажки складные стулья и смотрели в темное небо, в котором под дымом от заводских труб прятались звезды. Старик чаще молчал, тогда Женя страдал и терзался тоже молча. Но иногда Ивана Арнольдовича прорывало непонятными тезисами, недовольством мироустройства и воспоминаниями о людях, которых он когда-то знал – первом учителе физики, заведующем отделением робототехники, лаборантке Фае, в которую он чуть было не влюбился на старости лет. Женя тогда понимающе подмаргивал лампочками, а сам переживал за звезды, потонувшие в дымном чаде, короткую человеческую жизнь и бренность бытия. Наутро после излияний у Ивана Арнольдовича случалось душевное похмелье, он стыдился сам себя и не выходил из комнаты. В такие дни Женя обычно затевал генеральную уборку.
Однажды Женя открыл дверь молодому человеку. Не пускать в дом незнакомцев было одним из пунктов его программы, но молодой человек предъявил в глазок удостоверение Института. Через десять минут Женя уже заваривал чай и резал колбасу идеальными кружочками, а Иван Арнольдович мило беседовал с гостем в зале. Тот привез благодарственное письмо из Института и букет цветов. Иван Арнольдович расцвел и от возбуждения притоптывал ногой.
– Так как, говорите, вас зовут?
– Камиль Иванович.
– А я – Иван Арнольдович. Когнитивный диссонанс, – улыбнулся старик, – я прожил с ним всю жизнь. Мать была русская, а отец – то ли из волжских немцев, то ли из евреев. В те времена, знаете ли, плохо было и тем, и другим, так что, без разницы.
Они еще немного поговорили про Институт. Женя принес им чаю и бутерброды. Со всем, что говорил Камиль, Иван Арнольдович соглашался и довольно кивал головой, а потом даже назвал его надеждой ученого мира.
– На такой молодежи наша наука, может, еще и выстоит! – воскликнул Иван Арнольдович, а Камиль довольно порозовел.
– Моя мама тоже когда-то работала в Институте, – вдруг, смущаясь, сказал он, – Фаина Нигматуллина, может, вы помните?
– Вы – сын Фаи?! – разволновался Иван Арнольдович. – Тогда все понятно! Прекрасная, прекрасная женщина! Светлая, умная, добрая!.. Так внезапно уехала в свою глушь…
– Ей… пришлось уехать… Иван Арнольдович, понимаете… Я к вам и с личным делом тоже… Дело в том, что вы…
Камиль Иванович покраснел и нервно сжал руки под столом. Женя уловил повисшую паузу и подлил всем чаю.
– … мой отец.
Иван Арнольдович застыл с чашкой в руке. Женя моргнул лампочкой. Камиль смущенно опустил глаза.
– Но если вы действительно мой сын, то ваш день рождения должен приходиться на… – Иван Арнольдович был блестящим ученым и ему потребовалось не более трех секунд. – Период между 3 и 10 октября 1989 года?
– 2 сентября 1989, – улыбнулся Камиль, – я родился на месяц раньше срока, потому что мама надорвалась на сборе урожая.
– Но почему она мне ничего не сказала?
– Мама написала вам письмо, хотите…
– Я помню это письмо наизусть! – Иван Арнольдович подскочил со стула, ударившись коленкой о низкий столик. – Там не было ни слова…
Он медленно сполз обратно и потер ушибленное место.
– Хотя… Если посмотреть на некоторые фразы под другим углом…
– Она думала, вы догадаетесь. Мама очень деликатная и…
– Я – ученый, со мной нужно говорить четко по делу! – Иван Арнольдович снова вскочил и зашагал по комнате туда-сюда. Камиль застенчиво разглядывал фигурки котиков, армией выстроившихся на комоде, и теребил салфетку.
– Послушайте, – взволнованно проговорил Иван Арнольдович, – но ведь в тот вечер я был пьян! Как это могло отразиться на вашем здоровье? На вашем, извините, умственном и психическом развитии? Вы же знаете, как вреден алкоголь!
– Да все в порядке у меня, – смутился Камиль, – закончил школу с золотой медалью, учился на бюджете, имею первый разряд по плаванию, по рекомендации вуза был определен на работу в Институт…
Но Иван Арнольдович уже взял его под локоть и мягко повел к двери, приговаривая:
– Вы меня извините! Мне так жаль! Но это ужасно, ужасно! Все мои клетки были отравлены дагестанским коньяком. Вам срочно, срочно нужно в больницу! Провериться… Всё проверить…
– Да не болею я ничем, – пытался сопротивляться Камиль, но ноги его сами обувались в ботинки, а рука сжимала втиснутый в нее Женей рюкзак.
– Невозможно не болеть, невозможно! – бормотал Иван Арнольдович. – Вот несчастье-то какое! Прощайте! Сил вам!
И сам захлопнул за визитером дверь. Женя тут же поправил обувной коврик, чтоб тот лежал параллельно линиям паркета.
Вечером Иван Арнольдович с Женей сидели на крыше и любовались невидимыми звездами.
– Когнитивный диссонанс, – бормотал в черное небо старик.
Женя моргал лампочками, страдая над проблемами мировой экономики и тем, что от колбасы осталась только жопка. Идеальных кружочков завтра не получится.
Последнее беспокоило его даже больше.
Автор: Даша Берег
Про м*даков в коллективе
В комментариях к прошлому посту возник вопрос: "Бедные или богатые люди чаще ведут себя, как м*даки?"
Для ЛЛ: Нет однозначного ответа.
Ответ на вопрос лежит на стыке психологии, статистики и социологии.
Вот рок-звезда американской социологии XXI века- Полл Пифф из Беркли (Paul Piff). C 2012 года он изучает связь материального достатка и социального поведения. Исследователь участвовал в конференции TED, давал интервью крупнейшим мировым СМИ (times, wired), в свое время наделал много шума своими работами.
Его выводы однозначны: богатые чаще и легче нарушают правила, нормы, законы (отсюда).
Семь исследований с использованием экспериментальных и натуралистических методов показывают, что представители высшего класса ведут себя более неэтично, чем представители низшего класса. В исследованиях 1 и 2 представители высшего класса были более склонны нарушать закон за рулем по сравнению с представителями низшего класса. В последующих лабораторных исследованиях представители высшего класса с большей вероятностью проявляли неэтичные тенденции к принятию решений (исследование 3), отбирали ценные товары у других (исследование 4), лгали на переговорах (исследование 5), мошенничали, чтобы увеличить свои шансы на выигрыш приза (исследование 6), и одобряли неэтичное поведение на работе (исследование 7), чем представители низшего класса. Данные медиаторов и модераторов показали, что неэтичные тенденции лиц из высшего класса частично объясняются их более благоприятным отношением к жадности
Оригинальная статья "Высший социальный класс прогнозирует рост неэтичного поведения".
НО, я не просто так написал: "...вопрос лежит на стыке психологии, статистики и социологии". Скажем так, не все специалисты считают указанные дисциплины- полностью научными. Предвзятость (желание ученого подтвердить свою гипотезу) часто влияет на ход подобного исследования, пусть даже неосознанно, авторы подгоняют данные под заранее известный результат.
И работы Пола Пиффа- не исключение. Вот не единственные примеры критики со стороны его коллег:
Независимо от источника, наличие предвзятости публикации означает, что результаты Piff et al. ( 1 ) не предоставляют полезной информации о заявленном эффекте. Остается открытым вопрос, связано ли неэтичное поведение с социальным классом, и только новые эксперименты, свободные от предвзятости, смогут решить эту проблему. Если влияние социального класса на неэтичное поведение окажется реальным, то выводы Пиффа и др. ( 1 ) почти наверняка переоценивают свою величину ( 5 ),- Грегори Фрэнсис
Piff et al обнаружили, что разница в неэтичном поведении между людьми с высоким и низким социальным экономическим статусом СЭС смягчается отношением к жадности. То есть, когда людям предлагалось задуматься о преимуществах жадных действий, люди как с высоким, так и с низким СЭС указывали на одинаковую склонность к неэтичному поведению. Несмотря на это, есть свидетельства того, что связь между СЭС и неэтичным поведением не ясна, поскольку существуют противоположные данные, предполагающие, что высокий СЭС предсказывает просоциальное поведение 5,- Анжана Балакришнан
PS в данном случае проверка показала полное отсутствие описанного Пиффом эффекта.
Наука, что дышло, куда повернул, туда и вышло...
К сожалению, такая ситуация не только в данной научной отрасли. Сейчас много сфер, где старое уже опровергли, а новое еще не придумали. Застой.
На самом деле, когда читал статьи по теме, не покидало ощущение, что:
тема очень цензурируема, потому что социально небезопасная. Читал комментарии, некоторые научные сотрудники по таким темам даже не публикуют работы, опасаясь гнева активистов.
Пол Пифф просто появился с подходящей повестке исследованием. Были там ошибки, не были, неважно, главное везде выступил
есть два лагеря. Олдскул- винят бедняков во всем, нью вейв- винят богатых. В основе доказательной базы у всех- личные убеждения и корыстные цели.
И так. Бедные или богатые люди чаще ведут себя, как м*даки?
Поведение человека- очень многофакторная и вариативная модель. Выводы, которые будут верны для одной выборки, могут быть абсолютно неуместными для другой. Культура, этническая принадлежность, возраст, социально-экономическая, политическая обстановка, вероисповедание- эти и другие параметры будут сильно влиять на поведение участников.
Добавьте сюда, что любая группа (богачи/бедняки)- это неоднородная структура. Например, наиболее богатая часть богатых людей проявляет эмпатию к самым нищим беднякам, даже готовы им помогать, а вот к средним беднякам отношение у них нейтральное, не вызывает сострадание (натыкался в материалах на данный факт).
Таким образом.
В большей степени именно наше личное восприятие, опыт, образование, воспитание и еще много параметров, а еще принадлежность к определенной социальной группе, будут влиять на восприятие индивидуальной, субъективной реальности. Нужно учитывать, что, когда подчиненый считает начальника "м*даком" просто из солидарности, начальник от этого большим чудаком уже вряд ли станет, если он вообще им был, а вот у подчиненного в жизни одним м*даком станет больше. Есть над чем подумать.
Поэтому в реальности только вы решаете, сколько м*даков, с каким уровнем достатка, образованием и т.д. работает с вами. Только ваше решение.
PS Я немного удивлен был, как легко люди обвиняют целую социальную группу в стремнх преступлениях, не имея на то доказательств, просто на основе своей интуиции,
Массово делить людей на группы, а потом переносить характеристики этой группы на конкретного человека- ошибка. Подобное обобщение не позволит вам релизовать потенциальные возможности, а еще сделает вашу жизнь менее насыщенной. "Это обычный консультант из Н-видео", а "Это Артем, работает в Н-видео, а еще он классный музыкант, летом позвал меня в Крым на фестиваль. А еще сделал мне скидку на телефон. Я ему варенье и компотов домашних от бабушки привез".
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509