Вот уже почти четверть века
"когнитивный диссонанс"благодаря В.Пелевину закрепился в обиходной речи, а "умопомрачение" и производные от него слова и понятия выходят из употребления.
Дамы и Господа! За этими стенами вас никогда не коснется когнитивный диссонанс! Поэтому вам совершенно незачем знать, что это такое.
И я тут же представляю образ Русского языка, Великого и Могучего,примерно так:
Ну, а в нашем случае не искусство, а сама русская словесность, перед которой, как мне кажется,многие современные литераторы не просто в долгу, а в неоплаченных штрафах-
-за то, что перестали придерживаться принципов Александра Сергеевича, который
... тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал
Пробуждать добрые чувства, одухотворять и воодушевлять- вот подлинные задачи настоящего Творца, от прочих же претендентов на звание русских писателей уже пора настоятельно и правомерно требовать:
Комплекс неполноценности и «эффект сверхкомпенсации» по Альфреду Адлеру
Данная статья относится к Категории 📈 Эффекты усиления творческой деятельности
Альфред Адлер — австрийский психолог, создатель системы индивидуальной психологии
Одно из самых известных достижений Альфреда Адлера – введение им понятия «комплекс неполноценности».
«Эти представления Адлера во многом сложились под впечатлением концепции фикционализма, разработанной немецким философом-позитивистом Гансом Файхингером (1852-1933). В опубликованной в 1911 году работе «Философия «как если бы» Файхингер выдвинул положение о том, что поведение огромного числа людей определяется некими социальными «фикциями» (такими, например, как «все люди равны в своих возможностях» или «чтобы добиться успеха в жизни, главное – желание»), которые совершенно не соответствуют действительности.
В погоне за этими фикциями люди понапрасну расточают свои силы и энергию, так ничего реального и не добиваясь. Аналогичным образом, согласно Адлеру, протекает жизнь невротика, который, стремясь компенсировать чувство собственной неполноценности, преследует цель достижения фиктивного превосходства.
Хотя компенсация и сверхкомпенсация чувства неполноценности через стремление к превосходству может приносить свои неожиданные плоды (именно сверхкомпенсацией чувства неполноценности, вызванного, в частности, физическими недостатками, Адлер объясняет, например, творчество Бетховена и Шиллера, ораторское искусство Демосфена), чаще всего, однако, это стремление остаётся неудовлетворённым, порождая всё новые проблемы и резко ограничивая круг интересов личности.
Поэтому, считает Адлер, в жизни человека должны быть иные ориентиры, другой источник душевной энергии. И таким источником, на его взгляд, является присущая каждому человеку, врождённая потребность ощущать себя частицей мироздания, человечества в целом – чувство общности.
В отличие от Фрейда, Адлер рассматривает человека прежде всего в контексте общественных связей, считая его изначально социальным существом, не способным без ущерба для себя жить обособленно от других людей, на что обрекает его желание возвыситься над остальными. В этом смысле чувство общности выступает антитезой стремления к власти, одновременно являясь мерой душевного здоровья и социальной адаптации личности».
Боковиков А.М., К Читателю / Альфред Адлер, Практика и теория индивидуальной психологии, М., «За экономическую грамотность», 1995 г., с. 12.
А вот как резюмирует свои рассуждения сам Альфред Адлер:
«1. В понятии «жизнь» уже содержится органический и душевный модус, который повсюду предстает перед нами в качестве «внутренней потребности к установке цели». Поскольку жизнь требует от нас действия, то тем самым душевная жизнь принимает характер, соответствующий конечной цели.
2. Постоянное стремление к достижению цели обусловлено у человека его чувством неполноценности. То, что мы называем влечениями, уже представляет собой ориентированный на цель путь; желания же, несмотря на свои внешние противоречия, накапливаются, чтобы проникнуться этой единой целью.
3. Так же как неполноценный орган создаёт невыносимую ситуацию, следствием которой являются многочисленные компенсаторные попытки, пока организм вновь не почувствует себя способным справляться с требованиями своего окружения, – так и душа ребёнка вследствие его неуверенности в себе пытается найти тот запас дополнительной энергии, которая должна создать надстройку над его чувством неполноценности.
4. Изучение душевной жизни в первую очередь должно считаться с этими пробными попытками и напряжением сил, проистекающими из конституционально данных реалий и пробных, а затем в конечном счёте испытанных действий, в которых человек использует среду в своих целях.
5. Поэтому любой душевный феномен следует понимать лишь как частное проявление единого жизненного плана. Все попытки проникнуть в сущность детской душевной жизни через анализ явления, а не его контекста можно объявить неудачными. Ибо «факты» детской жизни никогда нельзя рассматривать как готовые – они представляют собой подготовительные по отношению к цели действия.
6. В соответствии с этим, ничего, однако, не делается просто так. Как наиболее важные мы хотим выделить следующие руководящие линии.
Реальная деятельность:
а) развитие способностей, направленных на достижение превосходства;
б) сравнение себя со своим окружением;
в) накопление знаний и навыков;
г) ощущение враждебности внешнего мира;
д) использование для достижения превосходства любви и послушания, ненависти и упрямства, чувства общности и стремления к власти.
Воображение:
е) формирование «как если бы» (фантазии, символические успехи);
ж) использование слабости;
з) откладывание решений, поиск «укрытия».
7. Непременным условием этих направляющих линий является исключительно высоко поставленная цель, всемогущество и богоподобие, которая, чтобы быть действенной, должна оставаться в бессознательном. Как только смысл и значение этой цели и её противоречие с истиной становятся совершенно очевидными, понятными, человек больше ей не подчиняется, он может устранить её механизирующее, схематизирующее влияние путем осмысленного сближения с объективными требованиями общества.
В соответствии с конституцией человека и его опытом эта цель облачается в самую разную одежду и в этой форме, в том числе форме психоза, может быть осознана. Бессознательность этой цели достижения власти продиктована её непреодолимым противоречием с реальным чувством общности. Из-за недостатка осмысленного проникновения в неё и вследствие всецелой одержимости человека потребностью к власти едва ли можно ожидать, что она будет понята без посторонней, компетентной помощи.
8. Внешнее облачение стремления к власти чаще всего создается по схеме «мужчина – женщина», «низ – верх», «всё или ничего», иногда оно принимает внешне противоречивый вид и указывает на то количество власти, которым хочет обладать ребёнок. С тем, что в этой схеме понимается как противоположность власти, обычно со слабостью, борются как с враждебным элементом, как с тем, что должно быть побеждено.
9. Все эти явления принимают у невротика острую форму, поскольку пациент вследствие своего состояния борьбы и своей своеобразной апперцепционной схемы уклоняется от какой бы то ни было серьёзной ревизии своих ошибочных детских суждений. В чём ему очень помогает его подкреплённая этим солипсистическая точка зрения.
10. Таким образом, нет ничего удивительного в том, что любой невротик ведёт себя так, как будто ему всё время надо доказывать своё превосходство, к тому же почти всегда своё превосходство над женщиной».
Альфред Адлер, Практика и теория индивидуальной психологии, М., «За экономическую грамотность», 1995 г., с. 118-120.
Фрагменты текста цитируются согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Дополнительные материалы
За несколько столетий до Альфреда Адлера об этом эффекте писал Фрэнсис Бэкон
Сверхкомпенсация как защитная форма поведения человека по А.Р. Лурии
Лудоманы: жизненный сценарий патологических неудач амбициозных людей по Л.И. Позняковой — видео, 26 мин
см. термин МНОГОходовки в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист VIKENT. RU из 16-ти видео: СТРАТЕГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА: БАРЬЕРЫ и ОБМАНЫ
+ Ваши дополнительные возможности:
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь:
Изображения в статье
Альфред Адлер — австрийский психолог, создатель системы индивидуальной психологии / Биографии знаменитостей & На фоне — Изображение от jcomp на Freepik
Изображение от 8photo на Freepik
Изображение от Freepik
Изображение от pvproductions на Freepik
Изображение от jcomp на Freepik
Возможно только в мультсериалах...
Помню в детстве, когда смотрел любимые мультсериалы, там злодеи и враги, которых побеждали хорошие герои, попадали в тюрьму, а потом почему-то вновь оказывались на свободе и хорошим героям приходилось с ними снова сражаться.
Раньше я думал, что такое возможно только в мультсериалах...
Типичная парочка возле мусорных баков у твоего подъезда #shorts
(Осознанные персонажи в играх / Epic NPC Man на русском)
Ответ на пост «Тянул как мог»
Помню, перед самым дипломированием в универе, случился у меня какой-то кризис психологический. Проект выполнен, и в нем я уверен, а вот сам документ - дипломная работа - не пишется, хоть убей. И заставить себя не могу. Прокрастинирую на всю катушку, параллельно загоняясь, как мало остаётся времени, и я теперь точно не успею, я ничтожество и т.д. Стресс короче.
В один день прихожу к научруку и говорю: "ПалМихалыч, я всё. Сил моих нет. Буду забирать документы и любись оно всё конём".
ПМ, надо сказать, был чрезвычайно язвительным, но крайне интеллигентным человеком. За все шесть лет я не слышал от него ни одного матерного слова. И тут он, в ответ на мой демарш, приглашает в курилку. Пойдем мол, покурим и всё обсудим.
Дошли в курилку молча, там никого. Он не спеша достает своего "Максима" серого, прикуривает. Делает затяг, с таким блаженным видом, будто неделю не курил и на выдохе мне заявляет: "zorgzerg, ты что, охуел?! Ты шесть лет потратил, чтобы сейчас взять и всё себе обосрать? А ну быстро собрал жопу в горсть и марш писать. Завтра жду от тебя первую главу. Сгною паршивца"
Сказать, что я удивился - ничего не сказать. Это вот был он самый - когнитивный диссонанс. До того было неожиданно услышать такую эскападу, что я действительно пришел в себя и на завтра притащил сразу две главы. Короче всё я успел, защитился. На банкете по этому случаю говорю ему, мол спасибо, это было пипец как неожиданно и отрезвляюще. На что он мне отвечает: "Надо было вам (он всегда обращался к нам на "вы") ещё в глаз стукнуть, но пожалел"
Эх мировой мужик был, я ни одной его пары не пропустил. Настоящий преподаватель, жаль рано ушёл.
Тянул как мог
Детское восприятие
У нас появился черно-белый телевизор, когда мне было пять лет. Дело было при СССР. Естественно, смотрела мультики, "В гостях у сказки", детские передачи ежедневно. Часто, когда разрешали, и взрослые фильмы смотрела.
В первом классе у меня случился когнитивный диссонанс. Оказывается, телевизор называется черно-белым не потому, что у него черно-белое оформление. А потому что и мультики, и фильмы, и сказки, показывают только в двух цветах: черном и белом. Мне то казалось все цветным!
Правда, я думала, что мультики и сказки - цветные! И когда я разглядела, что они действительно черно-белые, у меня был шок!
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509