Заехал намедни к своему мастеру в парикмахерскую. Лет 45 женщине, спокойная, рассудительная и очень аккуратная. С другого конца города приезжаю,-только она умеет делать так как мне надо. Площадку стрижет, хорошо получается у нее. Разговорились, рассказал про поездку в Казань: Про казанский зоопарк, Кремль, про ремонт и так уже хороших дорог к саммиту БРИКС. -Третья столица, почти теперь, Казань-то наша. ( Екатеринбург не переживайте, вы всегда крутые и без счета) говорю я подытоживая монолог. -Как третья? -А вторая кто?- недоуменно спрашивает мастер. -Питер,- говорю я. -А он почему? -Так он 200 лет был столицей и резиденций царей. Да и сейчас, неофициально признается. -Да?-и Татьяна перестает смотреть по уровню на гладкую площадку из волос, убирая лишние торчащие волоски. Чувствую не верит. -Когда Наполеон жёг Москву, император сидел в Санкт - Петербурге и горевал.. Татьяна призадумалась и видимо сопоставляет, те данные, что у нее остались от школьной программы. Потом смотрит на меня как на доцента по истории. Ну ладно, приврал, на учителя.
Я остался как всегда довольный работой мастера, но удивился, что мы так мало знаем про свою страну. Печалька когда это про юных людей, но за тех кто постарше, печальнее вдвойне.
Даниил Леонидович Андреев - великий русский духовидец, мыслитель, писатель и поэт, автор мистического сочинения «Роза мира».
Второй сын известного русского писателя Леонида Андреева и внучатой племянницы Тараса Шевченко - Александры Андреевой родился в Берлине. Через неделю от послеродовой горячки умирает его мать, отчего потрясенный отец обвиняет новорожденного сына в гибели любимой супруги, и бабушка Евфросинья Велигорская увозит мальчика в Москву, в семью другой своей дочери, Елизаветы Добровой, жены известного московского врача Филиппа Доброва.
Даниил много болел в детстве, его с трудом выходили. От болеющего шестилетнего Андреева заражается дифтерией и умирает бабушка. Из-за этого мальчик хотел свести счеты с жизнью: его в последний момент останавливают на мосту через реку - он пытался утопиться.
Переживая сильнейший стресс, Даниил открывает в себе дар, о котором впоследствии, спустя годы, впервые расскажет только своей жене. Это способность видеть и слышать то, что лежит за гранью физики: иные миры, их ландшафты, их обитателей, их связь с жизнью и судьбой мира нашего. С годами этот дар только углубляется и впоследствии будет назван Андреевым способностью к метаисторическому и трансфизическому познанию.
Писать стихи и прозу Даниил начинает с детства, а в молодые годы проявляет себя уже как очень талантливый и оригинальный поэт.
В 30 лет Даниил знакомится с Аллой, своей будущей женой и музой. К 35 годам Андреев является автором многих стихотворных циклов и поэм, а также создает основной массив романа «Странники ночи», работу над которым прерывает Великая отечественная война.
В 36 лет Даниил Андреев уходит на фронт, но по состоянию здоровья становится нестроевым рядовым. В составе своей дивизии участвует в страшном переходе по Ладожскому озеру в блокадный Ленинград. Служит в похоронной бригаде, читая над убитыми заупокойные молитвы. Работает санитаром в медсанбате.
Вернувшись с войны домой, в Москву, Даниил продолжает работу над романом и стихами. Будучи сыном известного писателя-эмигранта, печататься возможности он не имеет. На жизнь зарабатывает скромной работой художника-шрифтовика, а все свободное время отдает творчеству. Свои стихи и главы из романа читает небольшому кругу друзей и близких.
В 1947 году Даниила Андреева и многих его родных и знакомых арестовывают органы госбезопасности. Их обвиняют по нескольким пунктам 58-й статьи: антисоветская агитация, создание террористической группы, подготовка к покушению на Сталина. Все обвинение выстраивается на основе художественного романа «Странники ночи», о персонажах которого следователи спрашивают, как о реальных людях. Странники в романе - это небольшая группа русских интеллигентов, пытающихся духовно противостоять страшной ночи, простершейся над Россией 30-х и 40-х годов.
По сфабрикованному делу Даниил Андреев получает 25 лет тюремного заключения, - смертную казнь тогда ненадолго отменили. Его отправляют во Владимирскую тюрьму. Алла Андреева и еще несколько человек получают по 25 лет лагерей строгого режима. Остальным дают по 10 лет.
Отобранные при аресте рукописи, письма и дневники уничтожаются. Роман «Странники ночи» невозвратно погибает. Сегодня, к великому сожалению, у нас имеются только несколько черновых обрывков этого романа и краткий пересказ от Аллы Андреевой.
Именно в тюрьме Даниил Андреев создает основные свои произведения. Пишет ставший классикой трактат «Роза Мира», в котором предсказывает смерть Сталина и не только. В произведении описаны события, которые- произойдут лишь через десятки лет после смерти автора. Также в труде имеется и глубокий философский смысл - речь идет о боге и дьяволе, о добре и зле, о многослойной вселенной и разноматериальной структуре человека, о жизни после смерти, о небесных городах и странах, о смысле ключевых событий истории и культуры, о возможном Золотом веке человечества, названным духовидцем Розой Мира.
Интересно, что автор предупреждает читателей - речь в его книге идет не о вымышленных людях и местах, все, что описано, включая структура мира - не плод его фантазии, а то, что он увидел «так же реально, как реально то, что вы это читаете». Даниил впервые открыто признается в своем даре видеть мертвых, он описывает, что происходит с человеком после его смерти, как душа отделяется от тела, как попадает на суд к богу и что происходит с душой после смерти.
После смерти Сталина хрущевская комиссия объявляет амнистию и вскоре Даниил Леонидович выходит на свободу, где его встречает Алла Александровна, освободившаяся чуть раньше. Выходит Андреев тяжело больным от последствий перенесенного в тюрьме инфаркта. Ему остается прожить около двух лет, за которые он успевает привести в порядок свои тюремные рукописи. Сейчас кажется невероятным, как этот человек, прошедший репрессии, войну, тюрьму, столько переживший и смертельно больной, смог оставить после себя несколько томов поразительных сочинений.
Умер Даниил Андреев в возрасте 52 лет. Более 30 лет после смерти писателя его жена, Алла Андреева продолжала тайно хранить рукописи, справедливо опасаясь того, что они в очередной раз будут отобраны и уничтожены. «Роза Мира» впервые была опубликована в сильно сокращенном виде лишь после падения советского режима.
На первых страницах «Розы Мира» Даниил Андреев пишет: «Я тяжело болен, годы жизни моей сочтены. Если рукопись будет уничтожена или утрачена, я восстановить ее не успею. Но если она дойдет когда-нибудь хотя бы до нескольких человек, чья духовная жажда заставит их прочитать ее до конца, преодолевая все ее трудности, - идеи, заложенные в ней, не смогут не стать семенами, рождающими ростки в чужих сердцах».
Семена были посеяны и появились первые всходы - спустя годы после смерти автора трактата у него появились последователи - в России, в Англии и в США созданы организации (некоторые, правда, считают их сектами), которые почитают книгу Андреева как Библию, называя самого автора богом или своим духовным лидером. По их мнению, намек на свое божественную сущность писатель дает между строк, они также утверждают, что во многих фразах зашифрованы секреты и пророчества, которые нам еще только предстоит узнать. Среди тайн - так называемые места силы - автор говорит об энергетических точках планеты, где человек может установить связь с богом и, прочитав молитвы, быть уверенным, что их услышат, и места общения с мертвыми - это отнюдь не кладбища, а точки на карте, где открывается путь в иные миры. Алла Андреева скончалась в 2005 году. Незадолго до смерти она в своем дневнике, который вела ежедневно, записала: «Он являлся ко мне во сне, значит связь с миром мертвых возможна».
На сегодняшний день, по некоторым данным, исследователями и последователями трудов-учений Андреева называют себя около 15 тысяч человек во всем мире.
«Великие мистики XX века. Кто они - гении, посланцы или аферисты?», Денис Валерьевич Лобков, 2014г.
Недавно один наш читатель рассказал о мальчике, который не слышал ни одной сказки Пушкина. Его мама выбросила все книги Александра Сергеевича после того, как узнала про его скабрёзные эпиграммы и кощунственную поэму «Гавриилиада».
Над принципиальной мамой можно посмеяться, конечно. Но мы не будем. Лучше расскажем вот какую историю…
В 1826 году во время посещения Святогорского монастыря Пушкин увидел открытую Библию и машинально прочёл страницу, на которой она открыта. Это была Книга пророка Исайи, отрывок, в котором пророк говорит о том, как ему явились шестикрылые Серафимы:
«И сказал я: горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами…» (то есть «мне ли говорить о Боге, если это делают ангелы»). «Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? Кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (Ис. 6, 5 — 8).
Атмосфера монастыря, душевное состояние, в которое погрузился поэт, оказывают на него странное и сильное впечатление. Несколько дней эти образы преследуют его, пока наконец он не встаёт ночью и не записывает стихотворение «Пророк». Напомним отрывок:
...И он к устам моим приник, И вырвал грешный мой язык, И празднословный и лукавый, И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой. И он мне грудь рассек мечом, И сердце трепетное вынул, И угль, пылающий огнем, Во грудь отверстую водвинул...
Почему этот случай так взбудоражил Пушкина? Может, потому, что его собственные уста были «нечисты» — осквернены многими от буйства гормонов происходящими скабрёзными строками?
И это он сам, Пушкин, ощущал «духовную жажду» — и желал быть призванным к служению, быть может, более высокому, чем легкомысленное «служенье муз»?
Заметьте, сколь сложен обряд, описанный в стихотворении: и язык вырвал, и грудь рассёк, и сердце вынул, и на место сердца вставил пылающий уголь, тогда как в Книге ангел всего лишь касается этим углём уст пророка. Словно не было у поэта уверенности, что одно лишь прижигание уст поможет. Будто чувствовал: без КАЗНИ никакое возрождение для него невозможно...
И вот наступает 1828 год. Он становится для Пушкина годом тяжёлого нравственного кризиса. В правительстве идёт следствие по делу написанной им за семь лет до этого ходящей в анонимных списках «Гаврилиады». За богохульство анонимному автору поэмы полагается каторга. Только надо его ещё сперва отыскать. Этим занимается специальный следственный орган — Временная верховная комиссия.
Допрошенные по делу указали на предполагаемое авторство Пушкина. Ему пришлось испытать небывалые доселе страх и унижение. Одно дело — встать в ряды декабристов, бунтовщиков, и совсем другое — оказаться осуждённым за литературное хулиганство.
Пушкин не боялся ни смерти, ни гонений, но он боялся бесчестия. И — потерял лицо. Он лгал Временной комиссии, приписывал авторство «Гаврилиады» покойному князю Дмитрию Петровичу Горчакову, пытался вводить в заблуждение друзей. «Вряд ли был в его жизни момент большего в собственных глазах позора», — пишет литературовед В. С. Непомнящий.
Царь вроде бы поверил Пушкину и просил его лишь помочь следствию отыскать того, «кто мог сочинить подобную мерзость». Пушкин был в отчаянии. Граф П. А. Толстой посоветовал ему не запираться. И Пушкин пишет царю письмо, в котором признаётся в «шалости столь же постыдной, как и преступной».
Царь поступил благородно. Прочитав письмо, он повелел прекратить расследование, но никому не сообщил о признании Пушкина. (Недаром Николая Павловича Романова современники называли царём-рыцарем.)
Пушкин испытал огромное сотрясшее его душу облегчение. Бывают очищения слёзные, очищения страданием, очищения смехом, а бывает — очищение стыдом. Стыд — одно из сильнейших чувств: он способен провоцировать физиологические реакции от покрасненья ушей до обморока, стыд может мучить долго, как рана, и заживать, исчезая из эмоциональной памяти без следа.
Для человека чести, каковым Пушкин являлся, пережитое, без сомнения, было той самой «Серафимовой казнью», вследствие которой прежний человек умирает и появляется на свет другой человек. Вскоре после окончания следствия (завершившегося в конце осени) он пишет:
Как быстро в поле, вкруг открытом, Подкован вновь, мой конь бежит! Как звонко под его копытом Земля промёрзлая звучит!..
Злосчастный 1828 год заканчивался. В декабре 1828 или январе 1829 на детском балу у танцмейстера Иогеля Пушкин впервые видит юную Наташу Гончарову. Начинается, как принято говорить, «совсем другая история».
Кто вообще способен такое произнести? 😳 А между тем, именно так многие отцы реагировали на желание своих дочек пойти учиться.
А ещё говорили: «Женский пол по своим умственным и душевным способностям не способен ни изучать анатомию, ни приобретать юридические сведения».
За своё право учиться девушки боролись почти 20 лет. И в результате открылся он: первый женский университет – «Бестужевские курсы».
Это почти забытая страничка нашей истории, но очень интересная, живая и вдохновляющая! Редакция медиа для мам Liberty сняла первый документальный фильм с создателями комикса про Бестужевок, побывала в библиотеке, которой более 120 лет, и поговорила с потомком одной из «Бестужевок».
Уважаемые комрады, прошу вашей помощи в определении назначения данного артефакта из нашего великого прошлого. Ну и если вдруг давным постом заинтересуются профессиональные историки, то и краткую справку о создании данного дивного изделия! Заранее очень благодарен всем ответившим! Спасибо Вам!
В этой главе будет описана биография и владения Михаила Францевича Елачича, редки новостные упоминания о нём и предположительная версия его судьбы накануне и после революции в Казани. В первую очередь я снова обращаюсь к хорватскому источнику:
1.1.12.3 : Michel (1845-1917),
Michel fut juge à Samara.
1.1.12.3.x : Sa descendance vit aujourd’hui au Brésil et en Irlande mais ne porte plus le nom de Jelacic.
1.1.12.3: Мишель (1845-1917),
Мишель был судьей в Самаре.
1.1.12.3.x: Его потомки сегодня живут в Бразилии и Ирландии, но больше не носят имя Елачич.
Сайт «центр генеалогических исследований» в разделе «фамилия Елачич» определяет землепользования и владения Михаила Францевича.
«Елачич Михаил Францевич
(1845.04.26--,1871) православного вероисповедания, окончил Казанский университет, кандидат права, в 1871-1876 мировой судья, член Казанского окружного суда, действительный статский советник, жил в г.Казани, женат на дочери статского советника Евдокии Михайловне Долговой, брак заключен 1882.09.08, за ним в г.Казани участок и 4 дома, сенные покосы при р. Ичке и оз. Безымянное, принадлежащие к с.Черемышеву Казанск.у., при сц.Приютове Казанск.у. 137 дес. земли, за женой в Лаишевском у. 414 дес. земли. помещ. двн.-Казань-губ. [Казанск.дв-во... Казань,2001]»
Дальнейшая биография собрана мной на основании данных календарей-справочников:
На 1881 год Михаил Францевич фигурирует в качестве коллежского секретаря в окружном суде по улице Воскресенской, проживал на Ново-Горшечной улице.
В 1889-1890 годах он в той же должности в окружном суде в первом уголовном отделении по улице Воскресенской. В это же время является заведующим членом и казначеем в статусе коллежского советника при доме «Императора Александра II» в комитете благотворительных учреждений попечительства о бедных, находившегося по улице Троицкая.
На 1893-1894 годы в доме Елачичей по адресу Вознесенской находится училище Кленовой. В эти же годы его деятельность в окружном суде продолжается.
В 1896 году уже статский советник и сотрудник первого уголовного отделения.
В 1901 году является гласным городской думы по улице Воскресенской, в доме городского общества, продолжая деятельность в казанском окружном суде.
На 1903 год член суда той же организации, как и на 1905.
В 1915 и 1916 Михаил Францевич неизменно трудится в окружном казанском суде.
«Адрес-календарь Казанской губернии на 1881 год».
«Список гражданским чинам IV класса. Исправлен по 1-е сентября 1915 года. Ч. 1» определяет награды и годы службы.
«Адрес-Календарь и Справочная книжка Казанской губернии на 1916 год».
Проект «Давности. Новости Казани и губернии столетней давности», выпуски которого готовятся по материалам газет «Волжский Листок», «Казанский Телеграф», «Волжско-Камская Речь» и «Камско-Волжская Речь» содержит интересную статью и поясняющий комментарий пользователя:
«Зарывшийся в песке автомобиль» (выпуск № 138 от 8 сентября 1909 года).
«Для сообщения с городом владелец одной из лучших дач за Кизическим монастырем господин Е. приобрел автомобиль; управляемый опытным шофером, автомобиль быстро шел городом и кое-как по ухабистой Кизической дамбе; когда же автомобиль достиг Кизического монастыря, то внезапно остановился, его колеса зарылись в песке и не могли быть сдвинуты с места; пришлось вытаскивать автомобиль из песка народом.
В этой песчаной местности застревают также и обозы, и Кизическому монастырю давно бы следовало озаботиться устройством мостовой».
«Дундук, 09 октября 2009 в 16:43:
Это был автомомиль действительного статского советника Михаила Францевича Елачича, члена Окружного суда. Его дача была в районе нынешней телестудии».
Статья газеты «Реальное время» - «Гид по улице Бутлерова: шахматы, промышленность и Арбузов — скрипач» от 31.01.2004 дополняет данные о Михаиле Елачиче:
«ОСОБНЯК ПРОМЫШЛЕННИКА (БУТЛЕРОВА, 14)
Место до 1914 года принадлежало Михаилу Францевичу Елачичу, который также владел соседним участком. В 1914-м землю продали фабриканту Николаю Михайловичу Зобнину, а он заказал дом архитектору П.Ф. Гаврилову, который использовал в оформлении готический декор и стилизацию под мавританскую архитектуру. После домом владела вдова Зобнина Марфа Федоровна. Это тот Зобнин, который с Шабановым и Жулиным в 1916-м основали обувной завод на Армянской (Спартаковской) фабрику «Поляр». После революции Шабанова посадили в Бутырскую тюрьму, судьба Жулина неизвестна, а Зобнин сбежал во Францию. Фабрика стала называться «Спартак», это здание в прошлом году перестроили под новый ИТ-парк».
Выписки из казанских некрополей содержат данные о захоронениях Авроры Осиповны и Марьи Тимофеевны Елачичей, в ней же говорится уже повторяемой цитатой Л. Ширяка о местонахождении дачи Михаила Францевича, но нет ни одного упоминания о деталях смерти и захоронения, только многозначительная дата – 1917 год. Полагаю, что Михаил Францевич мог стать жертвой революции. Вероятно, это был расстрел, и сторонники молодых советов могли приговорить его к смертной казни, хотя возможно и белочехи. С одной стороны, М. Елачич как судья мог вынести вердикт в коллегии судей кому-либо из сторонников революции к тюремному сроку и в отместку за контрреволюционные взгляды он был аннигилирован. С другой, белочехи и каппелевцы не стеснялись нести хаос и террор в Казани после взятия её в этом же году. За отказ в контрибуции и финансовом пособничестве он мог быть убит уже белыми, таковы грани красного и белого террора. Что же касается дачи, правки в исторических справках уточняют, что она стала детским домом, вслед за разбором на этом месте был возведён детский сад № 95
Глава IV (1917 – 2024)
«Детский сад ленинского района, туристический центр, жилищный комплекс»
Единственная фотография детского сада №95 ближайшая приблизительная датировка которой является 1950 – 1961 годы показывает двухэтажное каменное здание (в кадре слева), рядом скорее всего хоз. блок или беседка. Тем не менее в период с 1917 по 1950 годы территория была застроена как минимум шестью зданиями. Точную дату постройки детского сада узнать на данный момент не удалось.
Дача Елачича (Детский сад №95) 1950-1961 (Из архива музея Ленинского района).
Следующий снимок дома №57 по улице Восстания от 1957 года запечатлел две летних беседки детского сада.
В 1966 году детский сад с относящейся к нему площадью выглядел так. В 1968 год нас отправляет снимок В. М. Гороховского, инфраструктура скорее всего не менялась, приблизительно в 1972 году возводится здание детского сада №267, в 1978 году видимых изменений за исключением постройки небольшой беседки не наблюдается.
Автобус ПАЗ на улице Восстания, 1968 год (Автор: В. М. Гороховский).
Дальнейшая отсылка направляет нас в 1998 год, бывший детский №95 стал детским центром, по личным воспоминаниям с уверенностью могу сказать, что в нём работал учитель истории гимназии №94 и кажется он занимался туристическими походами. Сама деятельность центра меня не интересовала в виду моего молодого возраста.
1998 год.
2007 год.
В 2007 году на территории появляется хоккейная коробка, а в 2009 году бывший детский сад №95 и на тот момент детский центр, а также детский сад №267 со всеми сопутствующими строениями были снесены, в период с 2010 по 2014 на территории возводился жилищный комплекс «Восход».
2009 год.
В процессе поиска информации жители города поделились воспоминаниями об этих местах
Лариса Лукьянова: Этой красоты я не помню, а скорее не застала. До последних перемен здесь был детский сад в глубине и участок при нем - такая лёгкая, воздушная картинка. "Точечная застройка" на этом месте неуместна, мягко говоря. Просто место уж очень лакомое - без застроек с жителями, а стало быть и без особенных затрат. Более уродливо встроить "новое" в сложившуюся застройку этого микрорайона нужно крепко постараться.
Лиля Лилько: На этом месте позже детский сад среди сосен был, как в лесу или санатории. Завидовала в детстве, что не в него хожу. Могли бы, естественно, и оставить территорию за ним. Потом детский клуб, затем предприниматели площади арендовали.
Алина Хафизова: Там ведь в конце 90х был тур клуб молодёжный, если не ошибаюсь!
Дмитрий Ерастов: Ни одной сосны того времени там не осталось. Там был детский садик я в него ходил на 8 групп и отдельно стояли ясли для малышей. И спали летом прям на открытом воздухе. А сейчас человейник построили все сосны вырубили.
Руслан Камалиев: И до строительства ЖК, был детский сад, 84-88г.г. посещал. И да, сосны были красивые…
Шамиль Латфуллин они были построены в 60-е на месте этой дачи. А сама дача дореволюционная, тогда эти места были в своем роде престижные, многие богатые и известные горожане имели дачи в сосновом бору, в районе современных улиц Восстания, Королева, Гагарина
2011 - 2012 гг.
Общий вывод и заключение исследования:
Не одну сотню раз я проходил мимо бывшего детского центра, а в прошлом детского сада № 95 в период с 1994 по 2004 годы. Помню, как мы с одноклассником заходили в бывший детский сад №267 и обедали свежей выпечкой, которая готовилась на кухне. То был бизнес его отца и было это в 2003 и 2004 годах. Так же был свидетелем сноса вышеупомянутых зданий и возведения нового жилищного комплекса, но никогда не мог подумать, что вернусь в эти места не пешим прогулочным шагом, ни автотранспортом, а посредством исследования родного края.
Но, реалии таковы и в ходе изучения истории этого места стало известно о том, что данный район города представлял из себя размашистую сосновую рощу, называлось это место удельной слободой, в которой имели имущество видные и состоятельные граждане в особом статусе и чине. Район был богат дачами, принадлежащими высокородным особам и деятелям городской думы. Среди них был Михаил Францевич Елачич, мировой судья, член Казанского окружного суда, действительный статский советник, потомок Франца Иосиповича Елачича, хирурга, действительного статского советника и заслуженного профессора Казанского университета, род которых шёл от Франца Луки, который прибыл в Россию в 1740 году из австро-венгерской империи.
К сожалению, неизвестны точные даты возведения дачи Михаила Францевича и на данный момент имеется всего лишь одна фотография передающая великолепие этого резного деревянного дома. Также неизвестна судьба Михаила после 1916 года, однако многие детали намекают на вероятный расстрел. Революция не пощадила многих из Елачичей, об этом подробно рассказывает потомок русской ветви Мишель Елачич. После прихода советской власти дача стала детским домом, после была снесена и на её месте возведён детский сад, который просуществовал минимум 60 лет, так как точной даты постройки пока найти не удалось. В 2009 году не осталось следа от зданий и от остатков сосновой рощи, её место занял исполинских размеров жилищный комплекс и единственное, что говорит о том, что здесь было ранее – это редкие фотографии, краткие статьи и наша с вами память.