Чёрная Сотня издавна пытается опорочить классиков Единственно Верного Учения — товарища Маркса и товарища Энгельса, приписав им «русофобию», то есть ненависть к русскому народу, русской культуре и русскому языку. В последнее время подобные нападки участились и стали особенно злобными, яростными и бесшабашными. Чаша нашего терпения переполнилась. Краснознамённый коллектив Уютной Кухни — Реми Майснер, товарищ Алексей и товарищ Мю — собрался на экстренное заседание, чтобы основательно разобраться в этом вопросе и выяснить: кого и за что бородатые классики ненавидели на самом деле. Слушаем. Удивляемся подлости и невежеству мракобесов-черносотенцев. Восхищаемся мудростью, прозорливостью, литературным талантом классиков. Расширяем культурный кругозор, укрепляем православный патриотизм. Слава Антифашизму!

https://t.me/RemiMeisner/741 аудиоверсия

Продолжение концерта, теперь с женским вокалом. Крупская, Коллонтай, Люксембург, Цеткин.

А зажигательно получилось. Нужно будет в плейлист скачать.

https://www.youtube.com/watch?v=xz8oTfNFq1I

Уважаемые пикабушники!

Я купил книгу Бухарина "Теория исторического материализма", скажем так, через пункт выдачи заказа (ПВЗ), начал её читать, и сразу наткнулся на спорные утверждения. Таким образом, я решил часть утверждений в этой книге оформлять в виде вопросов и спрашивать умных, добрых и отзывчивых людей.

1. Человечество идёт к коммунизму потому, что в капиталистическом обществе вырос пролетариат, который не вмещается в рамках этого общества?

3я часть концерта, новый гитарист....

Всё верно. Закон есть спокойное в явлении, как доказал Гегель.

Как писал Ленин:

Закономерность проявляется через случайность.

Детерминизм не только не предполагает фатализма, а, напротив, именно и даёт почву для разумного действования.

(псевдомарксист)… беспомощно путался в смешении детерминизма с фатализмом.

Энгельс, Анти-Дюринг:

Гегель был первым, правильно определившим отношение между свободой и необходимостью. Для него свобода есть понимание необходимости. "Слепа необходимость лишь постольку, поскольку она непонятна".

Не в воображаемой независимости от законов природы состоит свобода, а в познании этих законов и в открывающейся благодаря этому возможности планомерно пользоваться ими для достижения определенных целей.