История Григория и Константина.. Обыкновенная и необычная
Показать полностью
9
0 просмотренных постов скрыто
"Великое Аутодафе в Севилье" и страшные пытки испанской инквизиции3
Об рождении средневековой инквизиции можно почитать здесь - Рождение Инквизиции и первые казни еретиков
Об эпохе правления Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского здесь - Энрике IV Импотент и его неудачи с женами. Объединение Испании и конец Реконкисты
После объединения под своей властью большей части Иберийского полуострова Изабелла Кастильская и Фердинанд Арагонский начали политику активной христианизации населения на подвластных им территориях, с тем чтобы превратить Испанию в исключительно католическое королевство. Первыми в христианскую веру было решено обратить евреев, коих в Испании проживало более 100 тысяч человек. Они на удивление легко отрекались от своих прошлых религиозных взглядов, однако довольно быстро стало понятно, что евреи принимали христианство лишь для вида. Во время посещения Севильи королеве Изабелле донесли, что многие евреи, перешедшие в католичество, на самом деле продолжают тайно соблюдать законы Торы. Изабелла, бывшая ревностной католической, пришла от таких новостей в ярость и решила не прощать вероотступникам их грехи.
В 1478 году Изабелла и ее муж Фердинанд Арагонский направили письмо папе римскому Сиксту IV, в котором попросили у понтифика полномочий для учреждения в своей стране обособленного филиала инквизиции, нужного им для борьбы ересью. Испанские монархи сообщили Папе, что они планируют обрушить кару на обращенных в христианство евреев, так как они тайно продолжают практиковать свои иудаистские обряды, а поэтому должны быть признаны еретиками. Сикст IV, недолго поразмыслив, 1 ноября 1478 года в булле Exigit sincerae devotionis, уполномочил Изабеллу и Фердинанда учредить инквизицию в Кастилии, которой он даровал право арестовывать и судить еретиков, а также конфисковывать их собственность в пользу кастильской короны и папского престола. Так родилась испанская инквизиция, прославившаяся впоследствии особой жесткостью в отношении своих жертв.
17 сентября 1480 года Изабелла и Фердинанд назначили в качестве первых инквизиторов двух доминиканских монахов, Мигеля де Морильо и Хуана де Сан-Мартина, которые для исполнения своих обязанностей немедленно направились в Севилью, в которой располагалась крупная марранская община, угрожавшая местным властям восстанием. Марранами (от испанского слова "marrar" - "заблуждаться") испанцы называли евреев, принявших христианство. Стоит отметить, что марранам принадлежала львиная доля богатств в стране, а их представители занимали высшие государственные посты ввиду того, что многие из новообращенных христиан, сколотивших крупный капитал на торговле и банковском деле, сумели породниться с аристократическими семьями страны и тем самым влиться в ряды испанской знати. Так, например, марранами были канцлер Луис де Сантанел, главный казначей Габриель Санчес, королевский камергер Хуан Кабреро и многие-многие другие. Многочисленность, а главное богатство вчерашних евреев вызывали среди испанского народа лютую зависть, которая, в свою очередь, провоцировала и лютую ненависть в отношении марранов, которых испанцы-христиане считали атеистами и еретиками. В свою очередь, не питали особой любви к своим соотечественникам и сами марраны. Марранская знать в большинстве своем не признавала центральную королевскую власть и нередко поднимала смуту в различных областях, протестуя, например, против высоких налогов. Вот на подавление очередной такой смуты в Севилью и направились новоявленные испанские инквизиторы.
Узнав о прибытии в Севилью столь неприятных гостей, город в панике покинули около 4 тысяч человек, что только подтвердило уверенность инквизиторов, что Севилья переполнена еретиками. Первыми под подозрение попали как раз те, кто сбежал из города. Всем баронам Кастилии повелевалось схватить беглецов на своих землях в двухнедельный срок и доставить их под конвоем в Севилью. Тем же, кто не выполнит этого приказания, грозили как пособникам еретиков, отлучением от церкви, а также конфискацией имущества, потерей должностей и владетельных прав. В результате тысячи бежавших марранов были возвращены в Севилью, где над ними был учинён суд.
Севилья.
6 февраля 1481 года в городе состоялось первое аутодафе (от португальского auto da fé - "акт веры"), в ходе которого на костре были сожжены шесть человек. Под термином аутодафе подразумевалась торжественная церемония оглашения приговоров суда инквизиции лицам, уличенным в духовных преступлениях. Она устраивалась на главной площади города при огромном скоплении народа, в присутствии духовной и светской знати, а иногда и самого короля. Осуждённых выводили к месту церемонии в торжественной процессии с длинными свечами в руках, в "позорной" одежде и босыми. Не смирившимся затыкали рот кляпом, чтобы они не распространяли свою ересь на собравшихся зевак. Утром перед церемонией проводилась католическая месса, после которой присутствующие клялись повиноваться и помогать инквизиции. Далее оглашались так называемые декреты милости, смягчавшие или отсрочивавшие наказания. Затем вновь перечислялись заблуждения виновных и оглашались наказания вплоть до самых суровых, включавших пожизненное тюремное заключение или смертную казнь. Наконец, осужденные передавались в руки гражданских властей, которые уже и вели их на эшафот или в тюрьму. В общераспространённом употреблении аутодафе - это публичное сожжение осуждённых на костре, хотя формально казнь не являлась частью религиозной церемонии аутодафе, а относилась к юрисдикции светской власти.
Аутодафе.
Пожалуй, самое известное аутодафе в истории состоялось в 1559 году в Севилье. В середине 16 века в Европе расцвел протестантизм, который не обошел стороной и Испанию (подробнее о зарождении протестантизма можно почитать здесь - "Варфоломеевская ночь". Религиозные войны во Франции ). В Севилье, которая была настоящим оплотом инквизиции, лютеранская ересь приобрела особый размах. Сотни протестантов, скрывавшихся за личинами ярых католиков, по вечерам собирались в домах богатых единоверцев и проводили богослужения по новому обряду. Так как лютеране соблюдали все меры предосторожности, инквизиция долгое время даже не подозревала, что у нее под носом завелась масса еретиков. Раскрыть протестантов инквизиторам помогла случайность.
Священник севильской церкви "Святого Викентия" Франсиско де Сафра был тайным лютеранином, но в городе пользовался репутацией истового католика, ввиду чего его не раз приглашали в инквизиционный трибунал в качестве эксперта для разрешения сложных теологических вопросов. В то же время его жилище служило перевалочной базой для проповедников, разносящих по Испании учение Лютера. В 1555 году к нему домой явилась полубезумная синьора с рекомендациями от известных священнику протестантов. Женщина находилась в полуобморочном состоянии, бредила и легко могла скомпрометировать всю сеть. Де Сафра взялся вылечить сумасшедшую проверенными средствами - он запер её в комнате без окон и ежедневно лупцевал кнутом, изгоняя из несчастной бесов. В один из дней пленнице удалось сбежать из дома священника, после чего она, разочарованная в протестантизме, тут же отправилась прямо к инквизиторам и назвала им около 300 имён севильских лютеран-подпольщиков во главе с Франсиско де Сафра. Инквизиторы скептически отнеслись к рассказам полубезумной сеньоры и вызвали де Сафру к себе для объяснений. Прибывший священник, не моргнув глазом, рассказал следователям о припадках и бредовых видениях своей прихожанки, чем полностью их успокоил. Однако, вернувшись домой, де Сафра потерял самообладание и, собрав свои пожитки, немедленно покинул Севилью. Бегство священника насторожило инквизиторов, которые решили провести более тщательную проверку доноса безумной сеньоры. В результате открывшегося следствия инквизиторы раскрыли лютеранское подполье и арестовали более 800 человек.
24 сентября 1559 года на площади святого Франциска в Севилье состоялось аутодафе, на котором было сожжено 22 человека, а еще 80 человек приговорены к разным наказаниям. Во главе шествия еретиков, идущих на суд, несли деревянную куклу, которая изображала сбежавшего Франсиско де Сафру - беглый священник был заочно приговорён к сожжению костру. Чтение подробных приговоров более чем сотне осуждённых длилось 4,5 часа. После этого епископ Тарасонский огласил помилование тем еретикам, кто примирился с церковью. Помилование не означало, что получивший его может идти на все четыре стороны. Оно лишь смягчало наказание. Те из помилованных, кто был приговорён к костру, получали особую милость - перед самым сожжением их душили верёвкой, даруя быструю и милосердную смерть.
После оглашения приговоров началось зрелище, ради которого и собрались на площади сотни севильцев. На мостовой возвышались 23 столба с кучей дров у подножия каждого, так как инквизиция никогда не сжигала осуждённых, на массовых кострах. Сначала сожгли деревянную куклу Франсиско де Сафры. Пока она догорала, к соседнему столбу на осле подвезли Изабеллу де Байена, богатую горожанку, предоставлявшую свой дом для протестантских сборищ. Из-за того, что домовая церковь Изабеллы была тайно перестроена по лютеранским канонам, её дом также подвергся "казни" - он был снесён. Саму же Изабеллу приковали к столбу железным ошейником, после чего монах-доминиканец в последний раз спросил, не хочет ли она покаяться? Изабелла отказалась, и под её ногами вспыхнуло пламя.
Следующий на очереди был граф Хуан Понсе де Леон. Когда костёр уже подожгли, он закричал, что хочет покаяться. Огонь тут же потушили. К столбу по дровам вскарабкались священник и палач. Священник исповедовал де Леона, выслушал, как тот признал все свои заблуждения, и дал сигнал палачу. Жертву задушили, а после вновь развели огонь, который быстро охватил мёртвое тело.
Еще одна протестантка, 21-летняя Мария де Бооркес, перед сожжением стала громко кричать лютеранскую молитву, в результате чего палач ее быстро задушил.
После того, как все костры допылали, настала очередь оставшихся 80 еретиков, приговорённых к более мягким наказаниям. На краю площади уже стояли повозки, на которых большинство осуждённых мужчин отправились прямиком на королевские галеры. Всё действие закончилось уже в сумерках. Многочисленные зрители получили "наглядное доказательство всесильности католической веры и его превосходства над протестантским лжеучением".
Что же до доносчицы, которая раскрыла всю лютеранскую сеть в Севилье, то ее постигла участь своих бывших коллег. В 1560 году ее сожгли за ересь, а вместе с ней и трёх ее дочерей.
К концу первого года деятельности испанской инквизиции было сожжено 298 человек. Вскоре в связи с тем, что деятельность трибунала инквизиции стала принимать регулярный характер, в Севилье было решено построить специальное сооружение для сожжения еретиков, которое было названо El Quemadero (Кемадеро). Собственно, это было даже не сооружение, а целая площадь, оборудованная для сожжения осужденных. "Площадь огня" была украшена статуями пророков, которые использовались для сожжения еретиков - по одним данным, людей замуровывали в эти статуи заживо, и они там медленно поджаривались от пламени общего костра. По другим данным, осужденных только привязывали к статуям, а не замуровывали внутри них, но результат был тот же - медленная и мучительная смерть. Эти статуи были построены на деньги одного ревностного католика по фамилии Меса, который на поверку сам оказался марраном... Когда это вскрылось, Меса был немедленно арестован и сожжен на том же Кемадеро, которое он, не жалея средств, так великолепно украсил статуями пророков...
Так как главной целью инквизиторов было заставить еретиков публично признать свою вину и раскаяться в своих заблуждениях, к особо стойким из них нередко применялись пытки. За период действия испанской инквизиции с 1478 по 1834 год хорошо сохранились записи о разных видах зверств, которыми инквизиторы подвергали своих жертв, пытаясь заставить их признать свою вину перед церковью. Самой популярной пыткой у испанской инквизиции была дыба, которая представляла собой устройство в виде лестницы, с помощью которого можно было буквально разорвать человека на части. Идея дыбы заключалась в том, чтобы привязать запястья и лодыжки жертвы к двум подвижным перекладинам на конце деревянной рамы. С помощью рычагов эти перекладины двигались в противоположных направлениях, растягивая жертву до тех пор, пока у нее не ломались кости. Это означало, что многие из бедняг, подвергнувшихся этой пытке, больше никогда не могли ходить. В одном из отчётов говорится, что верёвку иногда обвязывали вокруг лба жертвы, но от этой практики отказались, потому что "это могло привести к выпадению глаз из орбит".
Еще одна похожая на дыбу пытка называлась "страппадо" - жертве связывали руки за спиной и обматывали запястья длинным шнуром. Затем с помощью этого шнура человека медленно поднимали в воздух с помощью блока. Иногда к ногам жертвы привязывали утяжелители, чтобы усилить страдания. Бывало, что жертву резко отпускали, чтобы она упала на землю, в результате чего верёвка "разрезала ей плоть до кости". В отчёте за 1620 год говорится, что "подъём на страппадо должен быть медленным, потому что при быстром подъёме боль быстро проходит..." Хотя этот метод пытки и не приводил к смерти, у подвергнувшегося ей человека наблюдалось необратимое повреждение нервов, связок и сухожилий.
Также инквизиторами широко применялась пытка водой, которая имитировала утопление. Во время этой пытки человека туго привязывали к доске, врезающимися в плоть верёвками, и засовывали ему в горло тонкий кусок ткани. Затем через этот кляп пропускали воду, которая пропитывала ткань, заставляя жертву задыхаться. Согласно записям того времени, у многих жертв во время этой процедуры начиналась "обильная рвота".
Еще одним распространённым видом наказания была банальная порка. Жертву раздевали догола и связывали, после чего палачи начинали избивать ее верёвками, пропитанными расплавленной смолой, "пока спина еретика не превращалась в одну большую язву".
Бородатым еретикам, если они упорствовали в своих заблуждениях, нередко поджигали их бороды. А захваченному испанскими властями в 1620 году и обвинённому в шпионаже шотландскому путешественнику Уильяму Литгоу инквизиторы "насильно вырвали из тела татуировку", которую он набил себе во время путешествия в Вифлеем. Впоследствии Литгоу удалось сбежать от своих мучителей, прежде чем они успели сжечь его на костре.
Также инквизиторы практиковали пытку "обжаривание ног". Во время нее ступни жертвы зажимали между двумя досками, натирали маслом, салом и другими жирными веществами и помещали на горячий огонь, который полностью их прожаривал. Если первоначального обжигания ступней было недостаточно, обжаривание просто продолжалось, пока кости и сухожилия не проступали со всех сторон.
Одна женщина, обвиненная в ереси и избежавшая пыток лишь потому, что она согласилась стать любовницей одного из главных инквизиторов, впоследствии в качестве "экскурсии" посетила одну из пыточных комнат. Позже она писала своим родственникам, что увидела там "большую медную сковороду, с такой же крышкой и замком, на которой жарили еретиков..." По ее словам, людей клали на эту сковороду, предварительно раздев догола. Закрыв крышку, палач разжигал в печи небольшой огонь и постепенно увеличивал его, пока тело человека не превращалось в пепел..." Правда, не очень понятно, какой толк от такой пытки, если жертва просто умирала в безвестности.
Должно быть это выглядело как-то так...
К слову, во времена испанской инквизиции ни один подозреваемый "еретик" не был застрахован от пыток, включая детей, беременных женщин и пожилых людей. Так, например, в 1643 году 60-летней Энграсии Родригес сломали руку и оторвали палец на ноге по приказу инквизиторов, пытавшихся добиться ее признания в иудаизме. К удивлению палачей, женщина оказалась на редкость стойкой и на отрез отказалась признавать вину. К сожалению, это сопротивление продлило ей жизнь лишь на 10 месяцев, пока не появились новые "доказательства" её иудаизма. После этого, видимо, в результате новых пыток, Родригес признала вину и была казнена.
Самой же ужасной пыткой испанской инквизиции была так называемая "Колыбель Иуды", которая представляла собой деревянную пирамиду на трех ножках. Обнаженного и связанного человека подвешивали над пирамидой и медленно опускали на кончик "колыбели", иногда с дополнительным весом, до тех пор, пока кончик пирамиды не начинал буквально прорывать таз человека. Идея такого изощренного способа пытки принадлежала итальянскому адвокату Ипполиту де Марсилису, который помимо Колыбели Иуды разработал еще несколько изощренных способов пытки. К примеру, он придумал процедуру "принудительного бдения", во время которой заключенного заставляли бодрствовать без еды и воды в течение 40 часов подряд. При этом сам Марсилис считал все свои пытки очень гуманными, ведь они не приводили к смерти. Даже Колыбель Иуды, по его мнению, предназначалась только для того, чтобы человек "не спал". Однако известно, что деревянные пирамиды редко чистили, в результате чего многие приговоренные умирали от инфекций из-за высушенной крови и фекалий на их вершинах, не говоря уже о разрыве мягких тканей.
Схожим с "Колыбелью Иуды" образом действовало приспособление, прозванное "испанским ослом". Это было деревянное бревно в виде треугольника, закрепленное на ножках. Голая жертва помещалась сверху на острый угол, который врезался прямо в промежность. Чтобы пытка становился более невыносимой, к ногам привязывали утяжелители.
Также из многочисленных пыток испанских инквизиторов отдельно стоит упомянуть "Испанский сапог" и "Испанское кресло".
"Испанский сапог" - это крепление на ноге с металлической пластинкой, которое с каждым вопросом и отказом отвечать на него, затягивалось всё сильнее, чтобы переломать человеку кости. Для усиления эффекта иногда к пытке подключался инквизитор, который ударял молотом по креплению. Часто после таких пыток все кости жертвы ниже колена были раздроблены, а израненная кожа выглядела, как мешочек для этих костей
"Испанское кресло" представляло собой изготовленное из железа кресло, на которое усаживали узника, а под его ноги ставили жаровню с раскалёнными углями так, что они начинали медленно поджариваться. Для того, чтобы усугубить страдания, ноги время от времени поливали маслом.
Рассвет могущества испанской инквизиции наступил во время правления Томаса де Торквемады, первого генерального инквизитора Кастилии и Арагона, о котором и пойдёт речь в следующей части.
Продолжение следует.
Показать полностью
13
Условка
Показать полностью
1
Упоротый лев из перламутра
Кажется астрологи объявили месяц перламутровых брошей, это вторая, а на подходе третья))
Этот заказ меня по-настоящему порадовал - мне заказали льва из Страдающего средневековья, это просто праздник какой-то
Неповторимый оригинал и жалкая копия
Покажу процесс: выбираю подходящую ракушку, рисую на ней контур будущей броши и срезаю все лишнее по контуру
Дальше внутри контура рисую детали и начинаю потихоньку убирать лишний объем, чтобы выделить мордочку, очень боялась переборщить с придурковатостью, но в итоге кажется, что можно было бы и побольше)))
Также нужно выделить жопку и коленку, а еще придумать, как уложить хвост, т.к. если его сделать как на картинке, он отломится(
Грива, сначала нарисовать, потом вырезать контур, потом каждую прядку отдельно, а потом еще добавить отдельных шерстинок
Ну а дальше как всегда - все ровняю, шлифую, полирую, чуть подкрашиваю глазки и готов упоротый лев)
Показать полностью
8
Энрике IV Импотент и его неудачи с женами. Объединение Испании и конец Реконкисты
22 апреля 1451 года в замке Мадригал-де-лас-Альтас-Торрес в семье короля Кастилии Хуана II и его супруги Изабеллы Португальской родилась девочка, которой было уготовано судьбой сыграть значительную роль в истории европейского континента. Здесь сразу стоит пояснить, что в то время объединённой Испании ещё не существовало, и нынешняя территория этой страны делилась на четыре королевства: Кастилию - самую большую, Арагон - в северной части современной Испании, Гранаду - на юге и Наварру - на севере.
Уже в трёхлетнем возрасте Изабелла, как назвали родители свою дочку, оказалась в центре политических интриг. После смерти Хуана II в 1454 году на трон Кастилии взошел его сын от первого брака Энрике IV, который сослал свою мачеху Изабеллу Португальскую, вместе с ее детьми (в 1453 году в королевской семье родился еще сын Альфонсо) в замок Аревало, в котором они должны были оставаться до конца своих дней. Энрике опасался, что некоторые дворяне, недовольные его правлением, в будущем могли бы организовать бунт против существующей власти, объединившись вокруг детей Изабеллы Португальской, и отстранить его от трона, а поэтому Энрике решил от греха подальше удалить своих родственничков от королевского двора. Поскольку маленькую Изабеллу отныне не рассматривали в качестве наследницы престола, ее воспитание не сопровождалось целенаправленным королевским образованием. Жизнь девочки протекала в спокойной и насыщенной религиозностью атмосфере, в результате которой Изабелла уже во взрослом возрасте стала настоящей католической фанатичкой.
Так бы и прозябать Изабелле до конца жизни в заточении, если бы не одно обстоятельство. Король Энрике оказался не способен обзавестись потомством, в результате чего перед королевством остро стал вопрос о престолонаследии. Кастильский монарх был женат дважды: в 1440 году в возрасте 15 лет Энрике женился на принцессе Бланке Наваррской, однако за 13 лет совместной жизни он так не разу и не вступил со своей супругой в интимную связь, в результате чего в 1453 году их брак был аннулирован папой Николаем V. Официальное обследование подтвердило девственность королевы, в то время как опрос священником придворных проституток подтвердил мужскую состоятельность короля. Папа отменил королевский на брак том основании, что какое-то "сверхъестественное колдовство" удерживало Энрике от консумации. Придворные короля же сразу не поверили рассказам проституток о похождениях монарха, разумно полагая, что за деньги те могли рассказать что угодно, и заподозрили Энрике в импотенции, недолго думая, наградив его прозвищем "Импотент" (более благородная версия его клички звучит как "Бессильный").
Портрет короля Энрике IV.
После развода уже экс-королеву Бланку отправили обратно в Наварру, где она оказалась в круговороте политической борьбы. В 1461 году после смерти её брата, многие наваррские бароны считали именно Бланку законной королевой Наварры, а не её отца Хуана II, занявшего трон королевства. Чтобы подавить в королевстве зачатки смуты, Хуан решил сбагрить дочурку куда подальше и договорился с французами о ее браке с младшим братом французского короля Людовика XI. Однако Бланка, не желавшая быть пешкой в политической игре, саботировала данный брак, в результате чего Хуан II, взбешённый неповиновением дочери, отправил ее в заточение в замок Беарн. Там она и скончалась 2 декабря 1464 года. По Наварре быстро разошёлся слух, что она была отравлена по приказу собственного отца.
Бланка Наваррская.
В 1455 году Энрике IV женился повторно. На этот раз его супругой стала Жуана Португальская, сестра португальского короля Афонсу V. Однако и с новой женой Энрике полностью оправдал свое прозвище "Импотент" - как говорили недоброжелатели монарха, чтобы удовлетворить свою супругу в первую брачную ночь, ему пришлось прибегнуть к "неким механическим приспособлениям". Спустя 6 лет этого союза в королевской семье наконец-то родился долгожданный ребенок - дочь Хуана. Однако никто из знати не сомневался в том, что ее биологическим отцом был любовник королевы Бельтран де ла Куэва, с которым та завела роман, быстро осознав, что от ее законного супруга в постели толку никакого. Острые на язык королевские придворные наградили дочку Жуаны прозвищем "Хуана Бельтранеха" в честь предполагаемого отца.
В результате этих слухов уязвленный Энрике вышел из себя и отправил свою супругу в изгнание в замок Кока. Там любвеобильная Жуана завела себе нового фаворита - племянника кардинала Фонсека Педро де Кастилия Фонсека, от которого она родила двух близнецов. По преданию, чтобы скрыть свою беременность, Жуана придумала для себя платье, включавшее широкую нижнюю юбку, укреплённую вшитыми обручами, и верхнюю, повторявшую контуры нижней, тем самым заложив многовековую аристократическую моду на подобные платья.
Пример платья.
Несмотря на все ухищрения королевы, Энрике IV все же узнал об очередной измене своей жены, после чего объявил, что его брак с Жуаной никогда не был законным, и в 1468 году добился его расторжения. Остаток жизни Жуана провела в изгнании, яростно отстаивая права свой дочери Хуаны на трон Кастилии, пока не скончалась в 1474 году в возрасте всего 36 лет.
Жуана Португальская.
Видя, что в королевстве назревает кризис престолонаследия, испанские бароны решили свергнуть "Бессильного" монарха и посадить на его место Альфонсо, сына Изабеллы Португальской. 5 июля 1465 года при поддержке архиепископа Толедского Каррилло мятежники ворвались в королевский дворец, где бросили к подножию трона манекен, изображающий короля, после чего стали выкрикивать страшные оскорбления в адрес монарха. В результате последующих событий Энрике IV был низложен, а его 12-летний сводный брат Альфонсо был провозглашен королем Кастилии. Однако в политических маневрах Энрике оказался отнюдь не "Бессильным". Не желая так просто отдавать власть в руки мятежников, опальный король заручился поддержкой могущественного семейства Мендоса и, опираясь на его ресурсы, повел против бунтовщиков войну, в результате которой Кастилья фактически распалась на две части - южные области поддержали Альфонсо, а северные остались верны Энрике.
Дело пахло долгой и кровавой гражданской войной, однако 4 июля 1468 года ситуация резко изменилась. В этот день внезапно скончался юный король Альфонсо. Произошло это при очень странных обстоятельствах: юный монарх съел форель, после чего провалился в глубокую кому и, не приходя в сознание, скончался. Его почерневшие губы явно свидетельствовали об отравлении, в котором злые языки немедленно обвинили 16-летнюю сестру Альфонсо Изабеллу, которая теперь автоматически стала претенденткой на кастильский трон.
Пойдя на примирение с мятежной знатью, король Энрике заключил с Изабеллой договор, согласно которому она становилась его наследницей при некоторых условиях, среди которых был запрет Изабелле выходить замуж без согласия короля. Таким решением Энрике окончательно отстранил свою дочь Хуану от прав наследования, чем косвенно публично признал измену своей супруги Жуаны Португальской.
Изабелла Кастильская.
Официально став наследницей кастильского трона, Изабелла, тем не менее, прекрасно понимала всю шаткость своего положения, ведь она была одинокой юной девушкой среди матерых кастильских баронов. Для закрепления своих прав ей срочно требовалась поддержка со стороны, именно поэтому будущая королева приступила к поискам мужа. Среди множества претендентов на ее руку выбор Изабеллы пал на принца Арагона Фердинанда. Некоторые биографы считают, что Изабелла выбрала Фердинанда только потому, что она видела в нем мужа, не способного оспорить ее право на самостоятельное правление в Кастилии, о котором она мечтала. Перед свадьбой заинтересованными сторонами был составлен брачный договор, по которому арагонский принц Фердинанд обязался жить в Кастилии, соблюдать законы страны и ничего не предпринимать без согласия Изабеллы, становясь, таким образом, принцем-консортом при будущей королеве. Их бракосочетание было тайным, так как король Энрике не дал на него своего разрешения, и свита жениха прибыла в Кастилию, переодевшись купцами. Кроме того, так как жених и невеста были троюродными братом и сестрой, требовалось разрешение на брак от папы Павла II, который тот не дал. Однако отец жениха, Хуан Арагонский, недолго думая, приказал сфабриковать необходимый документ в расчете получить папскую печать задним числом. Так оно и произошло - 1 декабря 1471 года папа Сикст IV уже постфактум признал брак Изабеллы и Фердинанда законным.
Фердинанд Арагонский.
Узнав об состоявшемся заключении брака, король Энрике объявил Изабеллу в нарушении договора и по этой причине лишил ее прав на престол, объявив новой наследницей Кастилии свою опальную дочь Хуану "Бельтранеху", публично поклявшись в том, что она является его законным ребенком. Страна вновь оказалась на пороге гражданской войны, которая только приблизилась со смертью Энрике IV Бессильного, которая произошла 12 декабря 1474 года. Неудачливый монарх внезапно скончался в результате желудочных резей, возможно, вызванных отравлением, в котором кастильцы вновь заподозрили Изабеллу.
Уже на следующий день после смерти сводного брата Изабелла провозгласила себя королевой Кастилии. Тут о себе заявил и Фердинанд, который под предлогом того, что женщина не может сидеть на троне, провозгласил себя королем Кастилии как самый близкий родственник умершего короля. В течение следующего месяца супруги ожесточенно спорили, кто же из них должен править королевством, и в результате пришли к компромиссу, вылившемуся в так называемый "Сеговийский договор" от 15 января 1475 года. По нему Фердинанду был гарантирован королевский титул, однако Изабелла была объявлена "владелицей" государства, и за ней было закреплено исключительное право наследования. Кроме того, за Изабеллой была признана верховная военная власть, регентство и руководство гражданской администрацией. В отсутствие Фердинанда ей предстояло самолично определять правовую и внутреннюю политику. Внешнюю же политику Изабелла передала в ведение своего супруга.
Примирившись с мужем, Изабелла отнюдь не примирилась со своими противниками из числа знати, объявившей законной претенденткой на престол Хуану "Бельтранеху. В Кастилии начался очередной виток гражданской войны, в которую вскоре вмешался король Португалии Афонсу V. В 1475 году он взял Хуану в жены, тем самым заявив свои притязаний на Кастилию под прикрытием восстановления на её троне законной королевы - Хуаны. 1 марта 1476 года кастильская армия под руководством Изабеллы и Фердинанда сошлась в решающем сражении с португальскими войсками и одержала в нем убедительную победу - Афонсу V вернулся в Португалию со своей четырнадцатилетней женой Хуаной. Впоследствии этот брак был аннулирован папой римским Сикстом IV из-за их близкого родства (Афонсу приходился Хуане дядей). В дальнейшем Хуана Бельтранеха приняла постриг в португальском женском монастыре Санта-Клара. Монастырский устав она соблюдала не строго и временами проживала в замке Святого Георгия в Лиссабоне. В 1482 году ей сделал предложение 15-летний король Наварры Франциск Феб, вступивший в конфликт с Изабеллой и Фердинандом, но в следующем году несостоявшийся жених был отравлен. До конца своих дней Хуана считала себя обманутой Изабеллой и вплоть до смерти подписывала свои письма словами "Я - королева". Хуана умерла в 1530 году в возрасте 68 лет.
После изгнания последней претендентки трон, Изабелла и Фердинанд окончательно и бесповоротно стали хозяевами Кастилии. С этих пор королевская чета изъявила желание во всех государственных делах выступать как одна персона, что породило в народе присказку: "Изабелла и Фердинанд равноценны и равнозначны".
Для окончательного подавления сопротивления кастильской знати супруги организовали несколько военно-религиозных орденов, которые были настоящими маленькими государствами с сильными замками и своими органами правосудия, и с их помощью репрессировали всех баронов, недовольных правлением королевской четы. Многие гранды королевства были лишены ряда их привилегий: были закрыты многие монетные дворы, а баронов лишили королевских дотаций. Новые репрессивные реформы не обошли стороной простой люд. Для укрепления порядка в стране монархи создали специальную полицию, поддерживаемую каждым городом или деревней. Тем самым Изабелла и Фердинанд хотели очистить страну от проявлений нищеты, то есть от разбойников, от которых постоянно шли насильственные действия. Отныне за малейшую кражу власти отрубали руку или казнили, а трупы казненных оставались висеть на деревьях для назидания другим. В конце концов, благодаря таким драконовским методам порядок в стране был установлен, и Кастилия начала свой неуклонный экономический рост. Также в 1478 году Фердинандом и Изабеллой был организован Трибунал священной инквизиции, призванный поддерживать чистоту католической веры в их подданных, а также заменить собой средневековую инквизицию, которая находилась под папским надзором. Подробнее об этом речь пойдет в следующей части.
В 1479 году скончался арагонский король Хуан II, в результате чего Фердинанд стал королем, а Изабелла - королевой Арагона. Несмотря на фактическое объединение, оба королевства продолжали сохранять автономию - их институты власти, а также другие социальные и экономические структуры были полностью раздельными. Тем не менее, объединение большей части Иберийского полуострова под властью двух равноправных правителей стало большим шагом на пути к созданию государства, которое мы сейчас знаем под названием Испания.
Начиная с 1481 года, Изабелла и Фердинанд начали кампанию по окончательному изгнанию мусульман с испанской земли. К тому времени во власти арабов, завоевавших большую часть Пиренейского полуострова в первой половине VIII века, благодаря усилиям Омейядского халифата¹ остался лишь эмират Гранада с одноимённой столицей на юге Испании, в котором они сумели развить сельское хозяйство, многочисленные города и очень активные порты. Глядя на столь цветущее место, Изабелла и Фердинанд задались целью полностью покорить Гранаду.
В качестве интересного факта хочется отметить, что с борьбой испанцев с маврами связано появление выражение "голубая кровь". Представители кастильской знати издавна использовали свою бледную кожу с проступавшими на ней синеватыми венами, чтобы показать своё "чистое" происхождение и доказать, что их предки не вступали в смешанные браки с народами, обладавшими смуглой кожей. В дальнейшем выражение из испанского языка "sangre azul" (голубая кровь) вошло в лексикон аристократов по всей Европе, а позднее закрепилось и в русском языке.
Мобилизовав по тем временам огромное войско в 10 000 рыцарей и 16 000 пехотинцев, а также мощную артиллерию, они предприняли несколько военных походов на последний оплот мусульман. Решающий же удар был нанесен в 1491 году. С весны того года город Гранада был плотно осажден, а в нескольких километрах от него был сооружен опорный пункт под названием Санта-Фе. В результате нескольких месяцев лишений воля населения осаждённого города к сопротивлению окончательно ослабла, в результате чего эмир Гранады Боабдил 2 января 1492 года сдал город противнику. 6 января Изабелла Кастильская и Фердинанд, Арагонский победителями, торжественно вошли в последний бастион мусульманской религии на испанской земле. В дальнейшем большинство мусульман были изгнаны из Испании или обращены в христианскую веру. С завоеванием Гранады Испания получила почти такую же территорию, какую занимает в наши дни.
Сдача Гранады.
Самым же значительным событием в правление Изабеллы и Фердинанда стало открытие Нового Света. В том же 1492 году некий Христофор Колумб предложил испанским монархам оплатить его смелую экспедицию, в которой он должен был поплыть на запад за границы Атлантического океана, чтобы присоединить Индию и обратить в христианство всех язычников, которые там жили. После долгих раздумий Фердинанд и Изабелла все же решили проспонсировать авантюру Колумба, благодаря чему осенью 1492 года состоялась легендарное открытие неизвестного континента со всеми подробностями которого можно ознакомиться в данном цикле - Окрытие Америки.
Изабелла Кастильская умерла 26 ноября 1504 года. За 30 лет совместного правления со своим мужем она вытащила Испанию из статуса второсортной европейской страны и превратила ее в одну из ведущих держав на континенте. После смерти Изабеллы, несмотря на противодействие кастильской знати, Фердинанду Арагонскому все же удалось удержать Кастилию под своей властью и не допустить распад своего королевства на части². К концу жизни он сумел упрочить свою внутри Испании, а также во вновь завоёванных владениях в южной Италии, Америке и Африке.
Фердинанд Арагонский скончался 23 января 1516, перед смертью завещав трон Испании своему внуку Карлу V, который благодаря своим династическим связям и военным завоеваниям умудрился сколотить под своим началом огромную империю, включающую в себя, помимо непосредственно Испании, земли в Италии и Северной Африки, обширные колонии в Новом Свете, а также Священную Римскую империю, что сделало его в глазах современников "владыкой всего света"³.
Империя Карла V.
В эпоху правления Карла V и его сына Филиппа II, который сменил Карла на испанском престоле в 1556 году, в Европе родилась известная поговорка - "Над Испанией никогда не заходит солнце! " Период истории, охватывающий XVI и первую половину XVII века, считается золотым веком испанского королевства, и начало ему положило совместное правление Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского.
2 .О событиях, произошедших после смерти Изабеллы можно почитать здесь - Хуана Безумная и ее извращенная любовь к трупу своего мужа
3. О правлении Карла V можно почитать в цикле про Итальянские войны - Итальянские войны.
Показать полностью
12
