В общем, ребята, я понимаю, что интернет – это место, где можно выплеснуть все свои комплексы и неудовлетворенности. Но может, стоит хоть немного подумать, прежде чем писать всякую чушь? А то как-то совсем грустно становится от осознания, что такие люди действительно существуют.

P.S. И да, я знаю, что сейчас на меня накинутся с криками "Сама такая же!" и "Иди борщ вари!". Но мне как-то все равно. Я просто хотела поделиться своим "восхищением" вашим интеллектом.

И вот эта фраза, которую я видела на Пикабу, что "человек не сможет работать" из-за проблем со слухом... Это просто дикость! Это устаревший взгляд на вещи.

Я искренне верю, что каждый человек, независимо от его особенностей, может найти свое место и заниматься тем, что ему нравится. И уж точно выбирать музыку для своих видео, если им это хочется! 😉

А вы сталкивались с подобными "глупыми" вопросами? Как вы на них реагируете? Делитесь в комментариях! 👇

Если вы говорите, что свободны от чего-то, то это просто реакция. Она, в свою очередь, вызовет лишь другую реакцию, с новым приспособлением и новой формой господства. Таким путем вы можете составить целую цепь реакций, каждое звено которой будете принимать за свободу. Но это не свобода, это лишь продление видоизмененного прошлого, за которое цепляется ум.

Современная молодежь, как и всякая молодежь, находится в состоянии мятежа против общества. Это само по себе хорошее явление. Но и мятеж — это не свобода, а реакция. Эта реакция создает собственный шаблон, в плену которого вы оказываетесь. Вы думаете, что это нечто новое, но это не так. Это старое на новый манер. Любой социальный или политический мятеж неизбежно возвращается к доброму старому буржуазному настроению.

Свобода приходит только тогда, когда вы видите и действуете. Она никогда не бывает результатом мятежа. Видение есть действие. И такое действие происходит мгновенно. Когда вы видите опасность, тогда нет никакой умственной деятельности, никакой дискуссии или колебания. Сама опасность побуждает действовать, и поэтому видеть — значит действовать, быть свободным.

Свобода — это состояние ума. Не свобода от чего-то, но ощущение свободы, свободы сомневаться и ставить вопросы по отношению ко всему. Поэтому в ней столько силы, действенности и энергии, что она сразу отбрасывает все формы зависимости, рабства, приспособления и подчинения. Такая свобода означает бытие в полном одиночестве, наедине с самим собой. Но может ли ум, воспитанный в определенной культуре, настолько зависимый от окружения и своих собственных наклонностей, когда-либо обрести свободу, представляющую собой совершенное одиночество, в котором нет ни руководства, ни традиции, ни авторитета? Это одиночество — некоторое внутреннее состояние ума, которое не зависит ни от каких стимулов или знаний и не является результатом опыта или умозаключения. Большинство из нас никогда не бывают внутренне одинокими даже наедине с самими собой. Мы все знаем, что значит быть изолированным. Когда возводишь стену вокруг себя, чтобы не подвергаться ударам, не быть уязвимым, или когда культивируешь непривязанность, что является другой формой страдания. Или когда живешь в некоторой идеологии, призрачной башне из слоновой кости. Бытие наедине с собой — это нечто другое.

Вы никогда не бываете наедине, потому что вы полны воспоминаниями, обусловленностью, болтливой суетой вчерашнего дня. Ваш ум никогда не бывает ясным из-за вздора, который он накопил. Чтобы быть наедине с самим собой, вы должны умереть для прошлого. Когда вы один, совершенно один, когда вы не принадлежите ни семье, ни нации, ни культуре, ни определенному континенту, у вас возникает чувство бытия вне всех. Человек, который полностью один, наедине с самим собой, обладает в этом смысле первозданной чистотой, и эта чистота освобождает его ум от печали.

Мы все несем в душе груз того, что было сказано тысячами людей до нас, груз воспоминаний обо всех бедах. Отбросить это полностью — значит быть одиноким. А ум, пребывающий в одиночестве, не только чист, но и молод. Он молод не с точки зрения времени или возраста, он молодой, ясный, живой в любом возрасте, и только такой ум может видеть то, что есть истина, и это не может быть выражено в словах.

В этом одиночестве вы начинаете понимать необходимость жить наедине с самим собой. Наедине с таким, какой как вы есть, а не с таким, каким, по вашему мнению, вы должны быть или являетесь. Если вы можете смотреть на себя без какого-либо трепета, фальшивой скромности, без всякого страха, оправдания или осуждения — именно это и значит жить наедине с самим собой, с таким, какой вы есть в действительности. Вы начинаете понимать нечто, когда живете с этим в тесном соприкосновении.

Но в тот момент, когда появляется привычка к этому, привычка к вашей тревоге, зависимости или к чему-то еще, вы больше с этим не живете. Если вы живете на берегу реки, то через несколько дней вы больше уже не слышите журчания воды; если в вашей комнате висит картина, которую вы видите каждый день, то через неделю вы перестаете ее замечать. То же происходит с горами, долинами, деревьями, то же самое — с вашей семьей, вашим мужем, вашей женой. Но чтобы жить с чем-то таким, как ревность, зависть или тревога, вы никогда не должны привыкать к ним, никогда не должны с ними примиряться. Вы должны проявить к ним внимание и заботу, как вы заботились бы о только что посаженном деревце, стараясь уберечь его от солнца и от бури. Вы должны относиться к ним с заботой, не осуждая и не оправдывая, — только так вы начнете любить их. Когда вы на что-то направляете свое внимание, вы начинаете его любить. Это не значит, что вы испытываете любовь к состоянию зависти или тревоги, как это бывает у многих людей. Это, скорее, означает, что вы испытываете любовь к наблюдению за ними.

Итак, можем ли мы, вы и я, жить с тем, чем мы являемся в действительности? Жить, зная, что мы тупы, завистливы и полны страха? Считая себя способными на огромную любовь, чего на самом деле нет, и легко поддаваясь лести и скуке? Можем ли мы жить со всем этим, не принимая и не отвергая, просто наблюдая это, не впадая в меланхолию, депрессию или эйфорию?

Теперь зададим себе следующий вопрос: может ли эта свобода, это одиночество, это вхождение в контакт со всей целостной структурой нашего общества, может ли все это прийти со временем? То есть может ли эта свобода быть обретена как результат постепенного процесса? Вполне очевидно, что нет: как только вы включаете время, вы порабощаете себя все больше и больше. Вы не можете стать свободным постепенно. Это не является делом времени.

Следующий вопрос таков: можете ли вы осознать эту свободу? Если вы говорите: «я свободен», то вы уже не свободны. Это похоже на то, как человек говорит: «я счастлив». В тот момент, когда он говорит: «я счастлив», он пребывает в воспоминании о чем-то, что уже прошло. Свобода может прийти только сама, естественно и легко, а не в результате страстного желания, жажды и стремления к ней. Вы также не можете обрести ее, создавая некий образ свободы, какой она, по-вашему, должна быть. Чтобы прийти к ней, ум должен научиться воспринимать жизнь, это необъятное движение, не будучи связанным временем, потому что свобода пребывает вне поля сознания.

1.1. Жизнь - движение волн, частиц, их групп и совокупностей.

1.2. Развитие (людей) - повышение этических качеств и профессионально-творческих способностей.

1.3. Люди – души, проявленные в телах мужского и женского пола.

1.4. Человек – существует как биологический вид и учетная единица.

1.5. Сознательность – п. 3.1.

1.6. Кон – первичный (божественный/природный) порядок развития биологических форм жизни, семьи, общины. Этическая основа традиций и законов.

1.7. Закон (уклад, правила) – порядок осуществления кона (развития).

1.8. Легитимность – соответствие действий представителя, или органа власти, кону развития.

1.9 Ваше предложение (далее - Вп.).

П 2. Ценности и приоритеты.

2.1. Главная ценность, это жизнь.

2.2. Условием сохранения жизни является её развитие.

2.3. Развитие протекает от хаоса - к упорядоченному, от упорядоченного - к совершенному.

2.4. Противоположностью развития, является деградация, деструкция (вне созидательного плана).

2.5. Ценность жизни определяется уровнем развития её этических норм.

2.6. Вп.

П.3. Виды развития.

3.1. Разумное развитие осуществляется добровольно, в порядке достижения цели, а также согласованно с другими участниками развития.

3.2. Принудительное, или попечительное развитие (до обретения, или по утери сознательности).

3.3. Безумное развитие (конфликтное), либо в ущерб окружающим.

3.4. Вп.

П.4. Безусловное право человека.

4.1. Безусловное (естественное) право человека – это ряд условий и возможностей для осуществления развития, возникающее с момента его зачатия:

4.2. Развитие людей поддерживается ресурсами, не менее норм, установленных местными советами.

4.3. Право выбора сфер, форм и порядков развития.

4.4. Право самоименования, утверждения символики, атрибутики.

4.5. Вп.

П.5. Приобретаемое право.

5.1. Существует два вида приобретаемых прав: Частное (имущественное) и общественное (деятельность).

5.2. Приобретённое право на что либо, порождается принятием ответственности за целесообразное использование (попечительство) субъекта данного права.

5.3. Имущественное право регламентируется местными советами.

5.4. Приобретение кандидатом общественных прав порождается:

а). Принятием соответствующей меры ответственности;

б). Получением полномочий от совета соответствующего уровня, на основании наличия достаточного развития этических качеств и квалификации, для ведения деятельности в целях:

5.5. Наилучшей реализации безусловных прав человека (ресурсное снабжение образовательных, профессионально – технических, иных коллективов).

5.6. Мотивации населения к развитию.

5.7. Сведения к минимуму деградации населения, как фактора его этически низкого поведения, со всеми вытекающими из этого негативными последствиями.

5.8. Устранения причин деградации населения.

5.9. Вп.

П.6. Кон ВРС.

6.1. На основании того, что источником всех созданных благ и средством получения позитивных эмоций, являются этические качества и профессионально - творческие способности людей, разумным человеком и обществом являются те, кто развиваются бесконфликтно (согласованно).

6.2. Совершенствование людей осуществляется за счет:

6.3. Естественного внутреннего стремления к развитию;

6.4. Обучения и взаимодействий в семье, детских, школьных и др. учреждениях;

6.5. Осуществлению профессионально-творческой и другой развивающей деятельности самостоятельно, или коллективно.

6.6. Цель общества (организации), определенная четко и ясно, её соответствие с наименованием и порядком достижения (уставом), сводит возможность деградации (манипуляций и паразитирования) к минимуму.

6.7. Вп.

П.7. Порядок образования Союзов Развития.

7.1. Принятие человеком ответственности за саморазвитие (развитие рода, народа).

7.2. Обретение сознательности (п.3.1).

7.3. Выбор ответственного по развитию семьи на семейном совете (обретение легитимности).

7.4. Собрание ответственных для создания местного (домового, квартального, уличного) совета и выбор уполномоченного по его развитию.

7.5. Собрание уполномоченных района, для организации союза советов и получения доли ресурсов данной местности (страны, континента), для осуществления развития.

7.6. Образование глобального Совета Развития, путём собора континентальных уполномоченных.

7.7. Вп.

П.8. Разумная форма жизнедеятельности.

8.1. На основании того, что непосредственным ответственным и заинтересованным в развитии семьи, является её глава, он обязан представлять интересы семьи в советах (органах власти), для получения соответствующей доли ресурсной базы.

8.2. В целях упреждения действия безумных форм жизни, по осуществлению деградации населения (в целях личного, родового, общественного, или корпоративного эгоизма), вертикаль власти ВРС представлена в следующем порядке:

8.3. Высшим органом власти в своих пределах (квартира, дом, надел земли), является семейный совет, руководствующийся собственным порядком развития.

8.4. Полномочия вторичных органов власти – домовых, уличных, районных и т.п., советов, имеют приоритет над городскими, региональными, континентальными и глобальными органами власти, в своих пределах.

8.5. Полномочия всех органов власти, регулируются избирателями в реальном времени (посредством постановки/снятия ими галочек доверия в личном кабинете, либо в реестрах домового, квартального и др. советов.

8.6. Очерёдность рассмотрения общественных вопросов регулируется их рейтингом и транслируются в прямом эфире.

8.7. Решения, входят в силу, при одобрении (отсутствии возражений) большинства избирателей.

8.8. Все реестры общественных вопросов и голосований открыты и свободны для просмотра и сверки.

8.9. Вп.

П.9. Рекомендуемая структура советов развития:

9.1. Союзы поддержания жизни: Профессионально-технические, земледельческие, животноводческие, энергоснабжающие и распределяющие (торговля).

9.2. Союзы продолжения жизни (рождение, здоровье, образование, наука).

9.3. Союзы общественной жизни (политика).

9.4. Советы согласования развития всех уровней.

9.5. Ораторы, литераторы…

9.6. Таланты и дарования любых видов искусств, изобретатели.

9.7. Молитвенники.

9.8. Рекомендуемая форма взаиморасчетов - двухконтурная (для предприятий и частников).

9.9. Вп.

Рассмотрения, предложения: https://t.me/Sovet_Razuma/3509