0 просмотренных постов скрыто
О разнице «арийцев» и «ариев»1
В апреле 2014 г. на официальном сайте Госдумы был опубликован текст председателя Комитета Госдумы по образованию Вячеслава Никонова, в котором славяне (в частности русские) названы «ариями». Это вызвало иронию в обществе и новый виток обсуждений о том, кто же такие арии и почему этот термин так охотно используется в политических речах и массовой публицистике.
Никонов, как и многие приверженцы истории как публицистики, апеллировал к образу древнего арийского народа, якобы напрямую связанного со славянами. Подобные конструкции особенно популярны в среде дилетантов, пишущих псевдонаучные книги и статьи по этногенезу, которые рассчитаны на массового читателя и играют на примитивных националистических инстинктах. Однако в действительности слово «арии» имеет строго определённое научное значение и никак не связано со славянами.
Простая схема для ознакомления
Арии — это народы одной языковой ветви индоевропейской семьи. В их число входят две основные группы: иранская и индоарийская. К первой относятся таджики, осетины, а в древности — скифы, сарматы и саки. Ко второй — носители санскрита, а также современные хинди, урду, бенгальцы, сингальцы и цыгане. Таким образом, на территории бывшего СССР «ариями» в строгом лингвистическом смысле можно назвать лишь цыган, таджиков и осетин. Такой вот прикол. Но славяне к этой категории не относятся.
Собственно вот эти языки
В XIX в. на волне успехов в первую очередь немецкой гуманитарной школы открытие родства языков Европы и Индии сначала получило название «индогерманская общность». И конечно же европейские антропологи поспешили связать языковое единство с расовой теорией: они предположили, что существует особая «арийская раса», возникшая в Индии и затем распространившаяся в Европу. Именно тогда немецкие расисты стали называть все народы индоевропейской семьи «ариями», и именно отсюда идут корни тех самых «истинных арийцев».
Позднее эта схема изменилась в угоду политике: ариев стали искать уже на севере Европы, а чистыми представителями «нордической расы» объявили германцев. В нацистской идеологии термин «арийцы» закрепился именно в этом смысле. Гиммлер и Розенберг отождествляли арийство исключительно с германским севером, тогда как Гитлер трактовал его шире, чтобы включить всё немецкое население, включая баварцев и австрийцев (по понятным причинам).
Символика общества «Туле» (Thule-Gesellschaft)
Эти псевдонаучные идеи были подхвачены и мифологизированы различными немецкими оккультными и националистическими группами начала XX века. Наиболее известным из них было тайное общество «Туле» (Thule-Gesellschaft), основанное вскоре после Первой мировой войны (о нём, кстати есть у меня в тг-канале).
Члены этого общества, увлеченные германским фольклором, теософией и расизмом, искали истоки «арийской расы» на мифическом северном континенте Гиперборее. Общество «Туле» стало одним из ключевых «инкубаторов» нацистской идеологии: именно из его кругов вышли многие будущие высокопоставленные члены НСДАП, а его эмблема — свастика и кинжал — впоследствии была адаптирована нацистами. Мистические поиски «Туле» и подобных ему орденов заложили иррациональный фундамент для политики Третьего рейха, предоставив псевдоисторическое обоснование для расовой доктрины и антисемитизма. Что в итоге стало одной из причин краха нацистской идеологии как таковой.
В русском языке различие между «ариями» как лингвистическим понятием и «арийцами» как расистской фикцией сохранилось лишь на уровне терминологии, тогда как в немецком всегда использовалось одно слово — Arier.
Сегодня существует несколько гипотез о прародине индоевропейцев: степная (циркумпонтийский регион), малоазийская и северо-европейская. Научное сообщество и у нас и на западе склоняется к первой версии. Но все эти исследования касаются исключительно языков и культур, а не «рас». Научное сообщество давно отказалось от понятия «арийская раса» — её просто не существует.
Если говорить строго о славянах (вернее о праславянах), то их достоверная археологическая история начинается с пражско-корчакской культуры V–VII веков. Первоначально праславяне жили в бассейне Среднего Дуная и Поднепровья, а уже позже двинулись на Балканы, перейдя Карпаты. Таким образом, привязка славян к «арийскому племени», не более чем ошибка.
Научный термин «арии» относится к конкретным группам — иранской и индоарийской. «Арийская раса» — миф, созданный расистской идеологией XIX–XX веков. Славяне, немцы или даже шведы никакого отношения к ариям не имеют. Поэтому использование подобных терминов в официальной риторике — проявление исторической безграмотности и поощрение дилетантских представлений, которые опасны тем, что формируют искажённое восприятие прошлого.
Показать полностью
5
Русы – дети Белого Света (картина К. Васильева)
Вот и закончилось Лютое времечко –
Время забвенья исконных корней,
Но не убито в нас Русское семечко,
Вспомни же, Русич, о Сути своей!
Вспомни о Божьем своём назначении
В Мире Проявленном и на Земле.
Глянь в свою Душу – назначь ей лечение –
Жизнь не угасла в удушливой мгле.
Вспомни исконную нашу традицию –
Радостно жить, а не существовать,
Вспомни же образ своих Прародителей,
Время нам в Духе с коленей вставать.
Русы крепки были в Духе Культурою –
Знаньем Канонов всего Бытия,
Славились статью и доброй натурою,
И красотой своего жития.
Русичи ЗНАЛИ свое назначение
От сотворения Мира Творцом,
Ибо заложено в каждом влечение
Быть не нахлебником, а со-Творцом,
Быть соТворцом честным
Всепородителю
И сохранять Его дивный ЯЗЫК.
Русич – не раб! – СЫН Небесных Родителей,
Он почитать всё Святое привык:
Предков Небесных – УРана с УРанией,
ПращУРов УРий – с УРала людей,
Культ УРа – Неба Огня –
Русы бранею
Духа блюли
Пуще Плоти своей.
Белого Света мы все благовестники,
Богоязычность – исток наших сил.
Рода и Рады мы внуки и крестники
С Острова Звёзд, где царит Михаил.
Сын Водолея Русак всегда истово
Лил из Кувшинов в Духовный Правёж
Воду Живую – на Правду и Истину,
Мертвую Воду – на Кривду и Ложь.
Видя кругом Красоту несказанную,
Русич её охранял пуще глаз.
Нелепоту кто плодил окаянную –
Был супостатом смертельным для нас.
Сверх живота, паче злата застылого
В Духе хранимыми из году в год
Были для Руссов Живыми Святынями:
РОДина, пРЕДки, приРОДа, наРОД…
Меряли Дольнее Горнею мерою
Вслед за жрецами и смерды, и знать …
В Бога, в КАНОНЫ Его мы НЕ ВЕРИЛИ,
Ибо Творца полагалося ЗНАТЬ!
Жили Умом СВОИМ – доброумышленно,
Знали, что Злу победить – не суметь,
Правда тропою возводит к Всевышнему,
Ложь манит в бездну – прямёхонько в Смерть,
Знали, что ПРАВо на Жизнь Богом дадено
Тем, кто идёт к Нему Правой тропой,
Тем, чьё добро у других не украдно,
Кто сПРАВедлив пред людьми и собой.
Тризны сПРАВляли и СЛОВушком СЛАВили
Честь, СПРАВедливость, Ум Светлый и Нрав,
Мы, ПРАВО-СЛАВные, Мир всюду ПРАВили –
Жизнь утверждали, Ложь в Пекло поправ.
И Православная наша РЕЛИГИЯ –
С Небом была Животворная нить.
Предки, в Науке Небесной великие,
Нам завещали её сохранить,
Так возродим же в Душе Белосветного
Мировоззренья Духовный РОДНИК,
Предков далёких Святыню заветную –
Ладный, Правдивый наш РУССКИЙ ЯЗЫК.
Показать полностью
1
Про Арсенку Маркаряна
Второй день читаю про сабж и прям в шоке.
Я правильно понимаю, русские мужчины башляли армянину, чтобы он научил их быть мужественнее и ебаться бесплатно?
Русские мужчины платили за это армянину? Потомки победителей русско-кавказской войны и русско-турецкой? Господи, какой позор.
Почитали бы книжки лучше, узнали бы, как русские солдаты находили счастье в личной жизни. Побеждали и брали в жены женщин из побежденной нации.
Но так сложно, страшно, понимаю. Проще армянину занести. Альфа-самцы 21 века теперь такие. Помогли хоть кому курсы-то? Отпишитесь, лошки, в комментах.
Халяльная курица
Вот и я в Перми в Магните увидел халяльную курицу.
Это пиздец, товарищи :(
Показать полностью
1
Андрей КОНЧАЛОВСКИЙ: «Я – русский, но европеец»
На прошлой неделе был д/р Кончаловского, я был заблокирован, поэтому отмечусь сейчас.
Первую ТВ-беседу с АСК записал дюжину лет назад, процитирую, говорили о его театральных опытах:
– Чем выбор объясняется? Почему именно «Три сестры»?
– Это самый глупый вопрос, его все задают.
– Ну, это же мы, журналисты, это наша специализация – задавать глупые вопросы для того, чтобы наши гости выглядели достойно.
– Да, ни одному музыкальному критику не придет в голову спросить у Валеры Гергиева: почему вы дирижируете 6-ю симфонию, а не 4-ю? Правильно? Никто же не спросит.
– Кончаловский позиционирован (в среде журналистов), скажем, как человек западный, который в общем-то и работал на Западе, вы даже юбилей свой отмечали в Италии…
– Какое – отмечал! Мы просто собрались за столом.
– Во всяком случае это стало медийным событием, потому что было показано по всем каналам. Это ваш собственный дом или снимаете?
– Это собственный дом. Совсем собственный, в том смысле, что мы его восстанавливали с большим тщанием и любовью, и уважением к традициям тосканской сельской жизни.
...Чехов – русский. Но Чехова не было бы русского, если бы не было Петра Великого. Вот если бы я ставил «Нестора», предположим, или «Слово о полку Игореве», или «Сказки Афанасьева», то тогда, конечно. Но Чехов – русский европеец, так же, как и Толстой, и Пушкин, и Чайковский, и Достоевский. Их никого бы не было, если бы не было реформ Петра.
И вот эта вот реформа Петра, которая выдернула Россию на какое-то время, ненадолго, из Средневековья за волосы, собственно, и создала ту великую культуру, которой сейчас мы все гордимся. Но последний европеец был расстрелян в Ипатьевском доме.
Поэтому я – русский, но европеец. Вот и все. Это не значит, что русские – не европейцы. Есть русские – европейцы, есть русские – не европейцы.
– Нет, здесь спорный вопрос: надо ли было вообще Россию выдергивать, потому что мы – восточная страна, и непонятно, зачем нас Петр выдернул, и к чему это привело…
– Это другой вопрос. Вы можете к этому относиться, как хотите. Это ваше право.
– Меня интересует тогда, если уж мы начали такой разговор, имеет ли человек право на собственную биографию? Вот вы – автор нашумевшего произведения в жанре мемуаристики. Многие сочли, что вы нарушили некие нормы, рассказав о том, о чем не надо было рассказывать. Человек имеет право на собственную биографию или нет?
– Вы знаете, права не дают. Права берут. Кто взял право, тот имеет, а кто не взял, тот не имеет
Показать полностью
1
1
Немного личного...
Три месяца назад я выехала из Польши в Россию с намерением здесь жить. Это самые счастливые месяцы. Спасибо России, что меня приняла....
Формирование территории России. Часть 8
Бу! Заждались? Итак, что там у нас? На дворе конец XI века. В Киеве сидит Святополк Изяславич, человек с сомнительной репутацией и вечными долгами (и не только денежными). В Чернигове устроился Олег Святославич, он же Гориславич, который свой «родной» город получил, по сути, в кредит у половецких ханов. А в Переяславле, на самом пекле половецких набегов, отсиживается, зализывает раны и копит ярость Владимир Мономах. Казалось бы, все при своих интересах, можно выдохнуть? Ага, как же.
Карта для понимания, кто где сидел после Любеча. Обратите внимание на Переяславль Мономаха – самый южный, самый уязвимый форпост. Фронтир в чистом виде.
Пока князья пытались понять, кто кого предаст первым, половцы быстро сориентировались в обстановке. Зачем ждать, пока тебя позовут в качестве арбитра в очередную княжескую разборку? Можно просто прийти и взять своё. И они пошли. Не отрядами наёмников, а полноценными ордами. В 1093 г., почти сразу после смерти Всеволода, Святополк Киевский и Владимир Мономах (ещё до черниговской истории) получают от хана Тугоркана и Боняка телеграммой ультиматум: «Хотите мира? Платите. Много». Святополк, уверенный в силах киевского войска, настаивает на битве. Результат – сокрушительный разгром на реке Стугне. Мономах еле ноги унёс, а его младший брат Ростислав Всеволодович утонул при бегстве. Половцы разграбили окрестности Киева и увели толпы пленных. Это был не налёт, это была демонстрация силы.
Русские и половцы (сами определяйте - кто где). Миниатюра из летописи
И что же князья? А князья... в лучшем стиле средневековья продолжили свои разборки. Олег, получив Чернигов в 1094 г., тут же забыл про всех половцев, которые ему помогли. Он не стал делиться с ними добычей, не стал платить по счетам. Его логика проста: «я князь, а вы – степные наёмники. Спасибо, свободны». Половцы, естественно, обиделись. И вместо того чтобы уйти в степь, развернулись и пошли грабить уже самого Олега – то есть Черниговскую землю. Ирония? Ещё какая. Олег из князя-реставратора моментально превратился в осаждённого правителя, которого терзают его же бывшие партнёры. Бизнес есть бизнес, ничего личного.
А что Мономах? А Владимир в Переяславле не зря отсиживался. Он понял главное: против степняков можно бороться только сообща. Пока Святополк в Киеве боится сделать лишний шаг без совета бояр, а Олег отбивается от своих кредиторов, Мономах начинает создавать коалицию. Он использует всё: родственные связи, уговоры, шантаж, угрозы. Его главный козырь – общая опасность. Он говорит: «Ребята, они придут за каждым из нас по очереди. Кончим с дрязгами – выживем. Нет – нас всех сожрут».
И это сработало. В 1097 г. по инициативе Владимира Мономаха происходит невероятное – съезд князей в Любече. Представьте: потомки Ярослава Мудрого, которые только и делали, что резали друг друга, вдруг садятся за один стол и говорят: «Хватит. Почему губим землю Русскую, сами на себя ссоры навлекая? А половцы землю нашу несут розно и рады, что между нами рати». И они принимают историческое (хоть и катастрофическое) решение: «Каждый да держит отчину свою». То есть Киев – Святополку, Чернигов – Олегу и его братьям Давыду и Ярославу, Переяславль – Владимиру Мономаху, и так далее.
Примерно было так. Ха-ха, поверили?
Казалось бы, вот оно – рождение федерации! Конфедерации удельных княжеств против общего врага. Но не тут-то было. История Древней Руси – это всегда детектив с внезапной кровью в самом неожиданном месте. Почти сразу после съезда, где все понятное дело обнимались, целовали крест и клялись в вечной любви, дружбе и верности, происходит чудовищное предательство. Святополк Киевский и Давыд Игоревич Волынский (ещё один персонаж с пониженной социальной ответственностью очень гибкой совестью) захватывают в плен и натурально ослепляют князя Василька Теребовльского. Какой мотив? Банальная жадность и подозрение в сговоре с Мономахом. Крестоцелование было нарушено в тот же год. Русь снова на грани большой войны.
И тут снова проявляет себя Владимир Мономах. Он не бежит делить земли. Он собирает князей и выступает миротворцем: «Вот вы что делаете? Опять усобицу зачинаете? Да вас же половцы потом по одиночке перебьют!» Ему удаётся остановить братоубийственную резню и даже на время примирить стороны. Но осадок, как говорится, остался. Ящик Пандоры был открыт. Теперь все знали – договорённости ничего не стоят.
В итоге к чему пришли? Любечский съезд показал, что князья СПОСОБНЫ договориться, когда на кону стоит выживание. Но тут же доказал, что старые обиды и жажда власти сильнее здравого смысла. Половцы, почуяв новую смуту, снова активизировались. Но теперь у Руси был Владимир Мономах, который окончательно понял: его миссия – не просто отсидеться в своём уделе, а объединить Русь если не под одной властью, то хотя бы в одном порыве против Степи.
В следующей серии: как Мономах из князя-миротворца превратился в князя-мстителя, что такое знаменитые «походы в глубь степи» и как один человек попытался переломить ход истории. Ждите, будет жарко!
Показать полностью
3