Владимир - известный город, областной центр, а также т.н. бывшая столица т.н. Северо-Восточной Руси был на территории финского народа Меря. На некоторых картах обозначен как Володимер, либо земля обозначена как Wolodimeria, что вероятно от Владеть народом Меря, по аналогии с Владикавказом, т.е. Владеть Кавказом.
ВЕЛЕС- наиболее почитаемый бог у сельских жителей, в частности славян судя по общепринятой истории. Если исходить из языков волжскофинских народов мордвы(Мокша,Эрзя), то Велес переводится вероятно от Велеса-В Селе, т.е. по сути ВЕЛЕС -СЕЛЬСКИЙ, именно поэтому возможно и был наиболее почитаем сельскими жителями.
Представьте себе мир, где все равны, где каждый имеет возможность полностью раскрыть свой потенциал, где каждый чувствует себя в безопасности и любви. Это и есть идеальное общество, к созданию которого мы все должны стремиться.
Идеальное общество - это общество, в котором все имеют одинаковые основные права и свободы, независимо от расы, пола, религии и социального статуса. Это общество, в котором каждый имеет доступ к качественному образованию, здравоохранению и жилью. Это общество, в котором к каждому человеку относятся с уважением и достоинством.
Идеальное общество - это также общество, в котором каждый человек поощряется вносить свой вклад в общее благо. Это общество, в котором люди готовы помогать друг другу и работать вместе, чтобы сделать мир лучше. Это общество, в котором каждый чувствует, что его ценят и уважают.
Идеальное общество обычно рассматривается как место, где все граждане имеют равные права и возможности, где уважается человеческое достоинство и где социальное и экономическое неравенство отсутствует. В таком обществе люди могут жить свободно, без страха выражать свое мнение, иметь доступ к качественному образованию, здравоохранению и другим социальным услугам.
Однако идеальное общество - это не универсальная модель. Это динамичная концепция, которая развивается с течением времени и варьируется в различных культурных, политических и социальных контекстах. Это общество, которое наилучшим образом удовлетворяет потребности своих граждан, опираясь на такие ценности, как справедливость, равенство, братство и устойчивость государства в развитии.
Почему важно идеальное общество? Стремление к идеальному обществу важно потому, что оно определяет политику и решения нации и государства. Это компас, который помогает нам ориентироваться в сложностях нашего мира, и маяк надежды, вдохновляющий нас на стремление к лучшему будущему. Она имеет огромное значение, поскольку определяет, какой мир мы хотим оставить своим детям и грядущим поколениям.
Идеальное общество способствует формированию чувства сопричастности, социальной сплоченности и мирному сосуществованию в государстве. Это общество, где каждый имеет равные шансы на успех, где мы можем доверять нашим институтам и где мы чувствуем себя в безопасности. Речь идет не только об экономическом росте или технологическом прогрессе, но и о социальном прогрессе и развития каждого человека.
Идеальное общество важно для жизни всего народа и государства, потому что оно создает основу для мира, процветания и счастья. Когда каждый человек чувствует, что его ценят и уважают, он с большей вероятностью будет работать продуктивно и вносить свой вклад в общее благосостояние общества.
Идеальное общество также привлекает талантливых людей со всего мира. Это может привести к экономическому росту и инновациям. Кроме того, в идеальном обществе чаще всего царит мир и стабильность, что создает благоприятные условия для бизнеса и счастливой жизни.
Но идеальное общество - это не только индивидуальные блага. Речь идет о создании сильного, сплоченного и процветающего общества. Это общество, в котором каждый чувствует свою индивидуальную принадлежность, где каждого ценят и уважают, где каждый играет свою важную роль.
Я знаю, что создание идеального общества - задача не из легких. Оно требует упорного труда, преданности и самоотдачи. Оно требует от нас совместной работы, умения прислушиваться к мнению друг друга и находить общий язык. Это требует от нас непредвзятости, готовности учиться и меняться.
Но, дорогие друзья, я искренне верю, что это возможно. Я верю, что мы можем создать общество, которое будет создано на основах: честности, справедливости и равноправия. Я верю, что мы можем создать общество, в котором у каждого, без исключения, есть возможность на благополучную и процветающую жизнь.
Прежде чем мы с вами попрощаемся, если этот ролик вызвал у вас отклик в ваших сердцах, пожалуйста, поддержите нас, нажав кнопку "Мне нравится". И не забудьте подписаться на наш канал для получения новых интересных обсуждений. Давайте вместе обсуждать важные идеи, бросать вызов антинародному управлению и вдохновляться на позитивные перемены.
Атаман, происхождение слова вероятно от мокшанского Атямань -Громовой или Грозный, от Атям(Атяма)- Гром(Гроза). Кстати интересна аналогия, Атя -Дед с мокшанского, Ата -Отец с тюркских языков, Атям -Гром в вольном переводе получается как некий Дед -Громовержец вроде Зевса у греков или Юпитера у римлян. В википедии есть ещё три версии, где самая популярная тюркская версия от Ата Мэн -Отец Я, в мокшанском языке Атя Мон -Дед Я означает, что подразумевает некую дедовщину. Среди мокшан прозвище Атямань до сих пор в ходу. Вероятно первые атаманы были у ушкуйников, а Ушкуйники - Вольные Люди, некие аналоги "русских" Викингов, происхождение названия от плавательного средства Ушкуй, схожим с Драккаром Викингов, Драккар кстати украшала змеиная или драконья голова ! Ушкуй, с мокшанского Уше - Воля, Куй - Змей или Дракон, т.е. Ушкуй - Вольный Змей или Вольный Дракон ! Получается практически идеальный прямой перевод с мокшанского языка с наилучшей взаимосвязью по смыслу и с Вольными Людьми - Ушкуйниками и со Змеем-Драконом ! Ещё более подробный обзор ушкуйников сделан ранее.
Арбат, изначально незаселенная местность в Москве, по сути пустошь, вероятно названная в честь изготавливаемых там, либо уставленных там специальных телег называемых с персидского языка и тюркских языков как Арба, но Арба в множественном числе т.е. Арбы например с языков близких к Москве мордвы(Мокша,Эрзя) называется как Арбат без изменений, также например как если бы эта местность была бы уставлена тачками, то слово тачка было бы заимствованным и местность называлась бы с языков мордвы(Мокша,Эрзя) как Тачкат, а если телегами, то Телегат, а если машинами, то Машинат, кстати машина, а точнее автомобиль по-турецки Арба. Это неудивительно, ибо взаимопроникновение языков происходило всегда, но то, что слово Арба персидское или тюркское совсем не значит, что наименование местности Арбат целенаправленно было дано персами или тюрками, ибо у них нет прямого перевода слова Арбат, а у мордвы(Мокша,Эрзя) есть прямой перевод слова Арбат, что означает Арбы, т.е. специальные телеги.
В виде версии, Церковь от мокшанского Сири(Сери) Ков, т.е. Высокий Полумесяц (Луна) или Полумесяц(Луна) на Высоте, где Сирь(Серь)-Высота, а Ков- это Полумесяц или Луна, а на куполах полумесяцы до сих пор под крестами во многих православных церквях.
Смоленск — один из первых городов Руси, первое упоминание о котором встречается в середине 9 века. Из-за своего географического расположения на протяжении всей истории Смоленск служил важнейшим форпостом России. В 1602 вокруг города было закончено строительство крепостной стены длиною 6,5км. Отдельные башни, ворота и участки стены дошли до нашего времени и сейчас служат великолепной достопримечательностью Смоленска.
Со многих точек города, на округу открывается почти такой же вид, какой лицезрели наши предки несколько столетий назад
Вид на крепость с противоположной стороны Днепра.
Вид с Соборной горы.
На городской набережной можно насладиться симпатичным видом на Днепр. И хоть сама набережная облагорожена довольно скромно и смотрится пустой, виды местной округи восполняют данный недостаток)
В 19 веке Смоленская крепость утратила свое обронительное значение и перешла в гражданское ведомсто. Внутри крепостных стен был открыт Лопатинский сад, который дожил до нашего времени.
Из района сада открываются самые живописные виды на крепостную стену
Чуть подальше стоит одна из немногих уцелевших башень крепости - Громовая башня
В Сквере памяти героев, установлены памятники героям двух Отечественных войн
В крепостной стене организован Некрополь, такой же как на Красной площади в Москве
В конце сквера установлена скульптура Твердовскому и прудуманному им Василию Теркину.
Отдельно хочется отметить очень красивую архитектуру в центре Смоленска. Дома начала 20 века здесь стоят отреставрированные и не захламленные рекламным мусором. Улицы выглядят очень уютно и в едином стиле.
Архитектура советского периода, также выкрашена в приятные яркие цвета и по-настоящему радует глаз, а не приводит в уныние как это обычно бывает.
На некоторых домах нарисованы очень яркие муралы.
Памятник пограничнику и его песелю)
Успенский собор наряду с крепостной стеной является символом Смоленска. Его строительство продолжалось с 1677 по 1740 годы. Собор пережил две оккупации времен Отечественных войн и сохранил свой облик до наших дней.