Есть книги, о которых хочется рассказать, потому что они редкие. Роман, о котором сегодня мы поговорим, выбивается из современной литературной повестки своей добротой, высоким уровнем веры в человечество и его возможности, некоторой идилличностью взглядов автора и душевной красотой, которая наполняет образы героев и, видимо, передалась им от их создателя.
Заинтригованы? Не буду вас дольше томить, расскажу, о чем же именно пойдет речь. Давайте поболтаем о книге Максима Имаса «Зигзаг будущего. Виток первый: Хорошая девочка Лида».
Книга "Зигзаг будущего. Виток первый: Хорошая девочка Лида
Это научная фантастика, не новость, конечно, в литературной вселенной, но ничего подобного не выходило давно. Такие книги любили люди в двадцатом веке, когда еще верили в торжество науки, скорый полет в далекий космос и встречу с иными цивилизациями. Они думали о роботах как о друзьях и верных помощниках, а не как об искусственном интеллекте, несущем угрозу. И были готовы помогать друг другу, заботиться о ближнем, идти к общей цели, держась за руки.
Те книги, которые мы теперь называем на заморский манер олдскульными, кажутся зачастую наивными. В них слишком много идеалов. Они видятся утопиями с позиции циничного настоящего, которое, судя по всему, войдет в историю как ода человеческому безумию. С ним, будто со знаменем, идет оно в будущее. Это тяжело и утомительно, а потому снова хочется чего-то, где есть вера в лучшее завтра, в возможности, которыми мы теоретически обладаем и которые все же способны осуществить, превратив в реальность.
Имас Максим, как вы уже поняли, большой идеалист и романтик. Это ощущается в каждом слове. Уже начало его произведения, которое показывает будущее без войн, любого рода неравенства и нищеты, это мнение доказывает. Взгляд писателя в прошлое, на достижения двадцатого века, полон восхищения. Отчего в сердце читателя рождается грусть — столько упущенных шансов! Далее идет фантазия — многое удалось развить, но не все задуманное получилось так, как мечталось. Например, с другими цивилизациями еще не контактировали.
Недостойны? Вероятно. И тут вдруг контакт. Но не такой, как ожидалось. Не встреча равных, но и не война космических масштабов (банальное книжное клише). Некто дает предупреждение об угрозе, нависшей над всей Землей. Спасти ее, начав подготовку в будущем, нельзя: времени не хватит. Нужно вернуться в прошлое, благо технологии позволяют, и заранее подготовить толковых ученых, которые начнут разработки превентивно. Только живому человеку переход не совершить. Остаются антропоморфные роботы, которые идут на задание. Лида одна из них. Она обладает более продвинутыми способностями, чем другие. Ей надо найти юношу-студента и воспитать из молодого дарования зрелого ученого. А это непросто, когда он всячески сопротивляется, а за ней кто-то охотится...
Герои положительные, добродушные, веселые. Они полны огня и энтузиазма. Это отличный фон для размышлений на тему ИИ. Мнение автора очевидно. А каково оно у читателя? Этот вопрос нужно задать себе. Все ли так страшно, как нас пугают скептики и всепропальщики? Или, наоборот, все идеально и перспективно выше всякой меры? Я остановилась где-то посередине между положительными ответами на эти вопросы, потому что и там и там вижу кучу «но» и «если».
Книга Максима Имаса проникнута романтическим духом, причем, вы удивитесь, романтика очень разного толка, что капельку напомнило мне «Аэлиту», но в ванильном переложении. Куда больше роман «Зигзаг будущего. Виток первый: Хорошая девочка Лида» похож на «Гостью из будущего» Кира Булычева. Хотя, конечно, Лида вовсе не Алиса, в этом плане не ждите больше, чем получите. Но, думаю, прочитав сами, вы найдете аналогии. Уверена, именно тут вдохновлялся писатель, когда брался за работу.
Да, таких книг сейчас пишут мало. Все какое-то мрачное, темное, напичканное двойными стандартами и построенное на мало приемлемых компромиссах с совестью. Приятно для разнообразия почитать что-то, вышедшее из-под пера оптимиста, а не пессимиста или рационалиста. Это заряжает позитивной энергией, а ее источники с каждым годом встречаются все реже. Так что продолжения мне хочется, и побыстрее, тем паче завершилось все таким эффектным многоточием!
Осознанность – «мёртвость», а значит бес-чувственность, бес-страстность. Всё осознаваемое «умирает» - прекращает быть, жить, существовать. Осознать, например, вину – убить (умертвить) вину. Осознать время («жизнь») – убить (умертвить) время («жизнь» во времени), проснуться из «жизни» во времени - из сна разума, из анабиоза, из сновидения.
Осознанность – у-покоенность. «Начал за здравие (=«родился»), а кончил за упокой» (=«умер»). «За здравие» – за неосознанность, за «жизнь» (за бытие, за Землю, за дьявола), за сумасшествие, за «любовь», за жалость, за страдания, за боль. «За упокой» – за осознанность, за «смерть» (за "бога", за Небо, за небытие), за разум, за безлюбие, за безжалостность, безболезненность, за отсутствие страданий (=страстей =чувств).
Чувства (=дефициты человеку «бога» в самой разной их форме) есть только при их (чувств) неосознанности - при свободе от «пристального», неотрывного внимания к ним. Чувства есть только при неполноте (частичности) о-сознания, при неполной (частичной) осознанности, когда "луч внимания" бегает, скачет, не останавливается в одной "точке".
Поскольку «человек» не способен объять необъятное (=пре-бывать в осознанности =в «боге», «в духе»), постольку он живёт в чувствах - в дефицитах, в неполноте, неполноценности ума, непонимании «себя». Человек «чувствует» по причине неполноценности его ума - по причине его дебильности, ума-лишённости. Ума у человека немногим больше, чем у муравья или таракана. Поэтому человек - "раб божий" (=робот, кукла, марионетка), неразумное (безмозглое) дитя "бога", абсолютно не-способное к жизни в отрыве от "бога".
«Человек» чувствует (=испытывает какой-то дефицит) только потому, что он – «дурак» в той или иной степени, в том или ином "отношении". Чувства (и мысли) к человеку "приходят". Откуда? От "бога" - из ниоткуда, из "рога изобилия", из "чаши Грааля".
Поскольку в человеке нет осознанности (=поскольку он - "дурак"), постольку он чувствует, двигается (суетится), стремится к каким-либо целям в "жизни" (=он несчастен). При этом общая (единая) цель у всех "людей" - именно осознанность (=бес-чувствие, бес-страстие, без-жизние, "смерть", не-бытие ="счастье").
Поэтому у человека есть кажимость (иллюзия) его "смертности" (=иллюзия, что он "живёт" во времени и пространстве) - иллюзия возможности обрести абсолютную осознанность (=познать "бога"). Фактически,человек, судя по всему, бес-смертен - Кощей бессмертный. Человек не способен познать "бога" (=самого себя). "Глаз не видит глаза".
Человек (абсолютно) разумный (=осознанный) не "живёт" - не страдает, не чувствует. Он пре-бывает (Ангелом) в "нирване" (=в "боге", "в духе") - в небытии (=на Небе). Без "чувств", без мыслей, без (чувства) "любви".
«В глуши, во мраке заточенья Тянулись тихо дни мои Без божества, без вдохновенья, Без слез, без жизни, без любви…»
Когда человек утрачивает осознанность (=становится "падшим ангелом" =дураком), он оживает к всегда без-умной, ума-лишённой "жизни" на Земле (=в собственном сно-видении).
«Душе настало пробужденье: И вот опять явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты. * И сердце бьется в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слезы, и любовь.»
Таким образом, "люди" никаким разумом (=осознанностью) не обладают. Они - такие же (практически без-мозглые) животные (скоты, на-секомые), как и все "другие" твари "божьи".
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.