Аттеншен - дальше возможно сентиментальное длиннопостное нытье.
Интро -
Я татарин. На 100%. Родился в Ленинграде, пока мать там училась. Рос в очень не по-деревенски воспитанной, не полной семье в небольшом поселке республики Татарстан. Потому что батя был татарско-башкирским (чисто гео-определение, так он чистый татарина, как и мать) бандосом, за которого эни (мама) замуж так и не вышла. Бизнес-хуизнес вполне был честным, но связи и способы определения рынка - нет. Занимался торговлей оптом, свои парники и овощи, молочные фермы, большие местные связи и черт его знает, какие еще дела (были слухи про заказные убийства, крышевание, отжим). Брат его в местном управлении городка, его сын (мой дв брат) был чемпом РФ по греко-римке. Первый мобильный телефон в 90-х, менты уважительно здороваются, в багажнике его нивы 4х4 всегда 3 единицы огнестрела (пистол и два ружья; слабо помню, но зная сейчас скажу, что один из них итальянский бенелли) и пачка ебучих сушеных бананов для меня - на сын, тебе привез.
Мать работала, большую часть моего детства оставляя меня самым любимым людям моей жизни - бабаю и эбике (дедушка и бабушка, т.е. ее родители и бабушка всегда была ЗА, чтобы я общался с отцом и спокойно меня ему отдавала). Потом переехали из поселка в соседний городок (привет Окт.), где изначально батяня и проживал. Участия в жизни он не принимал совсем - ни-ху-я - ни разу в жизни он мне ничего не дал (кроме ебучих бананов и оружия). Раз в пару месяцев заявлялся - дай сына. Ну ок.
Основа -
Эпизоды из этих встреч с отцом в возрасте 7-10 лет -
1) Пошел на встречу со своим кентом в самый дорогой ресторан города, а меня оставил сидеть в машине 2-3 часа.
2) Отвез на парники (30 км от ближайшего населенного пункта), оставил на 3-4 часа с местным сторожем и собаками. Тут хотя бы было интересно - погулять тут-там, полазать по технике, поесть свежих овощей - сорви, потри и ешь. Но это я скорее пытаюсь выжать плюсы.
3) Вывез в поле, поставил баклаху на воткнутую в землю палку, отвел на 10-15 метров, дал ружье, сказал - упри в плечо и нажми курок... Я попал, а потом неделю ахуевал от синяка и еле двигал рукой.
4) Приехал к бабушке, когда я был у нее и еще там был мой двоюродный братишка (на 2 года младше - сын сестры матери), дал нам пистолет и сказал "постреляйте с балкона" - я ахуел, но шмальнул и братишка тоже) - бабушка его нахуй сразу выгнала.
5) Постоянно говорил и меня заставлял учить, что "все бабы - курицы"
6) Мы тогда часто смотрели центральные каналы ТВ и он гордился чеченцами, а именно Басаевым.
И часто спрашивал у меня, с гордостью в голосе - я похож на него? - указывая на этого террориста на телеэкране. А я отвечал - Да. И в правду был похож. - и из этого делал шоу, частенько приезжая куда-то в гости и спрашивая у меня - "на кого я похож"? а окружающие ржали.
7) Говорил мне все детство, при каждой нашей встрече, что "ты поедешь учиться на Сицилию".
Ебучий мафиози-романтик.
Но спасибо матери - мы уехали далеко от него, где встречи прекратились. Своих слов он не сдержал, разумеется (хотя и жаль - образование на Сицилии сделало бы меня большим мафиози и я бы уже сдох и не видел текущего чурбан-позора), что, впрочем, абсолютно логично для таких долбоебов, кто чтит сумасшедших террористов.
Добавлю, что он ни разу не был религиозным мусликом - обычный мужик, что крутится по блату и без закона - ни разу никакой религиозной темы он не поднимал. Не видел его с 12 до 23 лет. В 23 приехал сам к нему на встречу - посидели, попили чаю, поели и привет-пока. Потом у него была еще одна баба, только замуж за него все же вышла. Есть у меня два сводных брата, которые обо мне не знают. А сам он так и не стал "звездой" преступного мира. Лет 5 уже о нем не слышал, да и бабушка, что давала с ним коннект, тоже ушла. Хуй с ним.
Я не стал таким, как он говорил, и вероятно мечтал. Не стал радикальным - я атеист, к религиозным отношусь с предварительным презрением.
Добавлю - дед мой, отец матери - был крутейшим мужиком - инженером-сварщиком-токарем (работал в войну на заводе), истинным мусульманином - работал в мечети муллой, совершил хадж, совершал намаз более 30 лет своей жизни (в веру он ушел после 35), и при этом оставался невероятно мудрым и светским человеком, который нигде и никак не выделял свою религию, именно таким, каким должен быть настоящий мусульманин, который в принципе меня и воспитывал вместо отца большую часть времени. Ему истинное спасибо и Слава Аллаху за его существование.
Я не стал преступником (травка и пиво не в счет). И я люблю все религии, но не люблю тех, кто их использует, особенно этих дураков с гор.
Сублимирую все вышесказанное в следующие тезисы:
1) Герои не афишируют себя в СМИ (В СМИ светятся только позорные личности для самооправдания).
2) Настоящие герои спокойно ведут свою жизнь и стараются оставить следующему поколению настоящее достоинство.
3) Бравады по чеченцам, вымышленным законам гор, религиозным обидам и выдуманным правилам самопровозглашенных царей закончатся в небытии без любви и уважения.
4) Как бы дураки не хотели, но мы не станем так низко опускаться.
5) Религия - сублимация положительных человеческих качеств. Если у тебя нет хоть одной - ты ни что. А вся твоя религиозная речь - адское дерьмо.