Война – это бизнес. Геноцид – это бизнес. В докладе специального докладчика ООН по оккупированным палестинским территориям Франчески Альбанезе перечислены 48 корпораций и учреждений, включая Palantir Technologies, Lockheed Martin, Alphabet, Amazon, IBM, Caterpillar, Microsoft и Массачусетский технологический институт, а также банков, финансовых компаний, страховщиков, компаний по торговле недвижимостью, благотворительных организаций, которые нарушают международное право, зарабатывая миллиарды на оккупации и геноциде палестинцев.
В этом докладе, включающем базу данных из более 1000 юридических лиц, сотрудничающих с Израилем, содержится требование прекратить пособничество Израилю или начать наказывать за соучастие в военных преступлениях. В нём также описывается «вечная израильская оккупация», как «идеальный испытательный полигон для производителей оружия и информационной техники, обеспечивая значительный спрос и предложение, слабый надзор и нулевую ответственность, помогая инвесторам, частным и государственным учреждениям свободно получать прибыль».
«Израильские фирмы часто наживаются на военной инфраструктуре и стратегии», - говорится в этом докладе. - «Например, это касается NSO Group. Её шпионская программа Pegasus предназначена для скрытой слежки за телефонами, и сначала использовалась для охоты за палестинскими активистами, а затем стала использоваться по всему миру для преследования протестующих, журналистов и правозащитников». Корпорация IBM начала свою деятельность с поставок нацистской Германии системы хранения данных, основанной на перфокартах, которая использовалась для переписи населения, военной логистики, статистики гетто, управления движением поездов и анализа работы концлагерей. Сегодня она продолжает помогать геноциду. IBM работает в Израиле с 1972 года, сотрудничая с армией и разведкой, помогая собирать шпионские данные, убивать людей, действуя в таких сферах, как контрразведка, кибервойна, военная разведка и слежка. «С 2019 года израильский филиал IBM занимается центральной базой данных Управления населением и иммиграцией Израиля, обеспечивая сбор, хранение и государственное использования биометрических данных палестинцев, и поддерживая дискриминационный режим выдачи разрешений в Израиле», - говорится в этом докладе.
Сбор детей в школу это тот ещё головняк, всякий родитель знает. И стоимость сборки ребёнка в школу на год "под ключ" измеряется порой цифрами с пятью нулями. И некоторым родителям действительно нужна помощь, и социальная реклама - это хорошо. Только вот у меня вопрос - а у нас теперь помогают детям в зависимости от национальности, или как?)
Так и хочется в шутку перефразировать диалог из фильма "Брат":
"— Ты дело хорошее сделал, брат. Детям помог. Теперь только еврейские дети в школу ходить будут. — А русские? — Какие русские? — Ну русские! — Зачем русские?"
P.S. Я сама удмуртка, и к евреям отношусь хорошо (это на случай обвинений в антисемитизме). Меня просто удивляют такие обороты в рекламе, не важно кому преференции адресованы.
Детям нужно помогать независимо от их национальности!
Книги Царств и Паралипоменон являются основными библейскими источниками по истории царей Израиля и Иудеи VIII–VII вв. до н. э. Однако в их текстах встречаются хронологические трудности, когда даты событий, указанные в Писании, не совпадают с данными внешних источников, прежде всего ассирийских царских анналов. Наиболее заметным примером является противоречие в рассказе о падении Самарии и нашествии ассирийского царя Синаххериба на Иудею.
Библейские свидетельства
1. Падение Самарии В Четвёртой книге Царств (18:9–10) сказано: «В четвёртый год царствования Езекии пошёл Салманассар, царь Ассирийский, на Самарию и осадил её; и взяли её через три года, в шестой год Езекии, который был девятый год Осии, царя Израильского». Таким образом, падение столицы Северного царства Израиля датируется 6-м годом царствования Езекии, царя Иудеи.
2. Нашествие Синаххериба Немного ниже в том же повествовании (4 Царств 18:13) читаем: «В четырнадцатый год царя Езекии пошёл Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укреплённых городов Иудеи и взял их». Таким образом, ассирийское вторжение на Иудею отнесено к 14-му году царствования Езекии.
Внешние исторические данные
Ассирийские анналы и современные хронологические исследования позволяют датировать события более точно: Падение Самарии произошло в 722/721 г. до н. э.. Осада началась при Салманассаре V, но завершена была при Саргоне II. Нашествие Синаххериба на Иудею известно по так называемой «Призматической надписи Тейлора» и другими источникам. Оно произошло в 701 г. до н. э. Разница между двумя событиями составляет около 20 лет.
Противоречие
Если принять библейскую синхронизацию буквально, то: Езекия начал царствовать примерно в 727/728 г. до н. э., раз падение Самарии приходится на его 6-й год. Следовательно, 14-й год его правления — около 714 г. до н. э. Но это никак не совпадает с фактическим походом Синаххериба (701 г. до н. э.). Таким образом, возникает расхождение почти на 13 лет.
Возможные объяснения
1. Редакторская неточность Хронологические схемы в Книгах Царств, синхронизирующие царей Израиля и Иудеи, могли быть составлены позже (вероятно, в период Иерусалимского изгнания). При составлении допущены ошибки или намеренные упрощения. 2. Разные системы летоисчисления В древнем Израиле существовали два метода подсчёта лет царствования: «неполный год» — год воцарения сразу считался первым, «восходящий год» — отсчёт начинался лишь с нового календарного года. Различие этих методов могло вносить сдвиг в несколько лет. 3. Богословский приём Возможно, автор стремился подчеркнуть, что Езекия был царём, современником падения Самарии, и этим намекнуть: как Израиль пал за грехи, так и Иудею могла ожидать та же судьба. Таким образом, хронология могла быть сознательно «сжата» ради идейного акцента. 4. Гипотеза двойного нашествия Некоторые исследователи выдвигали гипотезу о двух походах Синаххериба против Иудеи: раннем (около 714 г.) и позднем (701 г.). Однако надёжных археологических подтверждений этой версии нет, и общепринятой она не стала.
Таким образом, данный случай наглядно демонстрирует, что библейская хронология требует сопоставления с внешними источниками, а её основная функция зачастую не столько документальная, сколько богословско-идеологическая.
Евреи из одной семьи 75 лет управляли карибским островом Аруба – за это время он стал автономным и расцвёл. На «острове счастья» миллионы туристов.
О таких местах говорят: райский уголок. 320 солнечных дней в году, температура воды и воздуха всегда 26–29 градусов выше нуля, огромные песчаные отмели. Все это делает остров Арубу в Карибском бассейне одним из центров мирового пляжного туризма.
Евреи появились здесь в XVI веке, о чем свидетельствуют восемь надгробий на старом кладбище в Ораньестаде – столице Арубы. В 1754 году сюда с женой и шестью детьми прибыл чиновник голландской Вест-Индской компании, родовитый сефард Моисей Соломон Леви Мадуро. Но даже сто лет спустя в этих краях жили всего два десятка его соплеменников.
Испанские конкистадоры называли Южно-Антильские острова, к которым принадлежит Аруба, бесполезными. Здесь не было залежей золота и серебра, непригодными оказались они и для сельского хозяйства.
Зато голландцам остров пришелся по душе: в XVII веке они завоевали Арубу и соседний Кюрасао – и стали использовать их как базы для операций против испанского флота.
В 1920-е на Арубе начали перерабатывать нефть, которую добывали в Венесуэле. И в годы Второй мировой, нужно сказать, союзникам очень пригодились два местных нефтеперерабатывающих завода. В феврале 1942-го их даже пытались атаковать ВМС Германии, но безуспешно.
В том же году Вильгельмина, королева Нидерландов, признала необходимость реорганизации многочисленных колоний.
На далекой Арубе ее услышал еврей Хенни Эман – член местного Государственного совета, который еще в 1930-х требовал большей автономии. В 1942 году он основал первую в истории острова политическую силу – Народную партию, или AVP.
Памятник Хенни Эману-старшему
В 1947-м тысячи земляков подписали составленную Эманом петицию с призывом признать Арубу автономным регионом Королевства Нидерландов.
Первый документ, который зафиксировал желание островитян покончить с колониальным прошлым, доставил в Гаагу сын Хенни – Шон.
Его вручили королеве 18 марта. Эта дата позже стала на острове национальным праздником – Днем гимна и флага Арубы.
Петицию спустили на тормозах. Но в качестве компенсации увеличили представительство острова в парламенте Нидерландов до восьми мест.
Хенни Эман – его полное имя звучало как Ян Хендрик Альберт – скончался 17 октября 1957 года в возрасте 70 лет. Памятник первому политику Арубы установлен на площади его имени перед зданием парламента.
Он, кстати, запомнился согражданам не только стремлением к ограниченному суверенитету – Хенни построил в столице гавань и международный аэропорт.
Похороны Хенни Эмана-старшего
После смерти лидера руководство AVP принял на себя его сын Шон, но и он преждевременно ушел из жизни в 1967-м.
Земляки увековечили политика в масштабном монументе «18 марта», а упавшее знамя подхватил его сын – Хенни Эман-младший.
В ранней юности он уехал в Нидерланды, окончил факультет права Лейденского университета, но в середине 1970-х решил вернуться на малую родину.
К тому времени Гаага официально отвергла идею даже ограниченного суверенитета, а AVP практически утратила вес, имея лишь одно место в парламенте острова.
За три месяца до выборов 1979 года «возвращенец» возглавил партию, основанную его дедом – и добился электорального успеха.
В 1981 году в метрополии со вздохом объявили: Аруба обретет независимость в 1996 году. Но перед этим острову предстоит десятилетний переходный период. Его начнут отсчитывать с 1 января 1986-го.
С этого момента Аруба станет автономным государством в составе Королевства Нидерланды. Островитянам дадут право самостоятельно решать все вопросы внутренней политики. Голландцы оставят за собой управление обороной острова и его международными отношениями.
Хенни Эман-младший стал первым премьер-министром этого квази-государства.
При его администрации на острове ввели национальную валюту, стали развивать туризм, создали около десяти тысяч рабочих мест – серьезная заявка для Арубы с общим населением в 100 тысяч человек.
Однако в ходе выборов 1989 года большинство в парламенте получили противники выхода Арубы из состава Нидерландов. Эман-младший ушел в оппозицию, а Гаага – именно там находится парламент и правительство Нидерландов – в 1990 году все же отменила свое решение о предоставлении острову независимости.
Хенни Эман-младший
В 1994-м Эман вновь возглавил кабинет, но полный суверенитет Аруба так и не обрела – тот редкий случай, когда бывшая колония добровольно отказалась от этой возможности.
Каденция Хенни-младшего закончилась в 2001-м, а восемь лет спустя третьим премьер-министром Арубы стал его брат Майк – очередной представитель еврейской политической династии на острове.
Юрист, выпускник Университета Нидерландских Антильских островов, он был лидером меньшинства в парламенте, а в 2003-м стал лидером AVP.
Его первый кабинет привели к присяге 30 октября 2009 года, а четыре года спустя Майк стал премьером во второй раз. Вряд ли где-либо еще в мире на протяжении 75 лет политику государства во многом определяли члены одной еврейской семьи.
Хенни Эман-младший на встрече с избирателями
Отец Майка был протестантом, но в доме отмечали как христианские, так и еврейские праздники. Позже на посту премьер-министра Майк содействовал работе «Хабада» на острове.
До 1920-х евреев на Арубе было ничтожно мало. Но с эмиграцией из Восточной Европы и притоком соплеменников из Нидерландов и соседнего Суринама открылся еврейский клуб, где проводились свадьбы и бар-мицвы.
1 декабря 1956 года королевство официально признало еврейскую общину, а 4 ноября 1962 года в Ораньестаде освятили синагогу Бет Исраэль. Здесь сочетают сефардские и ашкеназские традиции, предлагая 75 местным и примерно 150 иностранным евреям целый ряд программ – от изучения иврита и Каббалы до экологических акций по уборке пляжей и посадке деревьев.
Майк Эман
Благодаря договору с оптовиком в Майами на острове решили проблему с кашрутом. Небольшой кошерный ресторан в столице не только принимает гостей, но и поставляет еду в близлежащие отели.
Несколько лет назад под патронатом первой леди Арубы Дойны Эман учредили фонд Fundacion Respeta Bida – для борьбы с расизмом, антисемитизмом и ксенофобией.
Усилиями фонда в день рождения Анны Франк в парке королевы Вильгельмины торжественно установили памятник самой известной в Нидерландах жертве Холокоста.
Семья Эман – не единственные евреи, известные на райском острове.
Первой женщиной, избранной в 1963 году в Совет Арубы, была Мария Ираускин-Вайцберг. Она пошла в парламент после смерти своего второго супруга, политика Хуана Ираускина. Сама Мария скончалась 1979-м и была похоронена на еврейском кладбище в Ораньестаде.
Сегодня более 80% из 120-тысячного населения острова составляют этнические арубанцы. Государственным языком, наряду с голландским, является папьяменто – креольский диалект на основе португальского с вкраплениями испанских и английских слов.
При этом многие сограждане знают четыре языка – что неудивительно, если учесть, что ежегодно Арубу посещают около двух миллионов туристов.
Уровень жизни островитян близок к Западной Европе, чему отчасти способствуют три зоны свободной торговли.
Дискуссии о получении полной независимости от Гааги вспыхивают по сей день – но их накал значительно снизился. Сторонников суверенитета сдерживает близость Венесуэлы с ее бедностью и политической нестабильностью.
Имея в 25 километрах от побережья столь непредсказуемого соседа, арубанцы предпочитают оставить за Нидерландами право на оборону острова.
Маркетинговый слоган Арубы: One Happy Island – вполне соответствует результатам соцопросов – 78% населения довольны жизнью.
Среди них и немногочисленные евреи, роль которых в процветании «острова счастья» намного превосходит демографический вес.
Мда уж...такая антисемитка и использует фотографии из еврейского музея в Париже? Неожиданно.
Вообще, я так понимаю, это машинный перевод какой-то статьи. Есть ошибки и стоило бы проверить кое-какие факты.
Прямо с начала - Мусса Абади родился в 1907 году, не в 1910. Конечно же он был евреем а не сирийцем - в Париж он уехал в1929 году, когда Сирии ка независимого государства еще не существовало. И сирийского гражданства он никогда не получал. Учился Абади в школе Всемирного еврейского союза в Дамаске которой французские священники никак руководить не могли. Хотя выпускные экзамены он действительно сдавал в католической школе, которая находилась вне границ еврейского гетто.
"Когда Париж был захвачен нацистами, Муса уехал на велосипеде в Италию". Уехал он в Ниццу, которая конечно же находится во Франции а не в Италии. Справедливости ради, надо заметить что этот район контролировался итальянцами в отличии от севера Франции, занятогo немцами.
"Сирийцы знали о том, что ему угрожает опасность в Европе и звали его вернуться обратно в Сирию". Это какие такие сирийцы?? В то время Сирия контролировались режимом Виши и евреям там спокойно никак не было.
"Муса часто ездил в Сирию". Не ездил он в Сирию после войны, да и не мог по тогдашним сирийским законам. Хотя контакты с какими то оставшимися родственниками действительно поддерживал.
"Муса, тоже будучи сирийцем иудейского вероисповедания". Муса был евреем рожденным в Сирии без особого "иудейского вероисповедания" - он и жена Одетт были атеистами. И кстати, весьма поддерживали Израиль и "вражину" Эли Коэна.
В любом случае, в целом история правдивая. Спасибо за пост.
