- Чем могу служить, милейший? - бодро и добродушно спросил ключник.

- Скажите мне, что это за город и как в него попасть?

- Это, милейший, город Мастеров! А чтобы попасть в него, тебе надо сказать доброе слово!

- Город Мастеров? Как интересно! И что за мастера там живут?

- О, каких только мастеров у нас здесь нет! И ремесла знают, и строят, и пекут, и лепят, и творят! Со всего света идут к ним ученики, чтобы набраться мудрости, да стать мастерами в своем деле! Ты вот, каким мастером хотел бы стать?

- Я даже не знаю, - растерялся человек.

- Так бывает, тебе нужно пробовать разное, чтобы понять, в чем именно ты станешь мастером!

- Попробовать всегда интересно! Пожалуй, я хочу в этот город! Открывай ворота, ключник!

- Это я с радостью! Осталась самая малость - твое доброе слово услышать мне надо. В нашем городе живут дружно, никогда не ссорятся, всегда друг друга слышат и поддерживают. Именно потому, что все наши мастера владеют добрым словом!

- Откуда же мне взять доброе слово? - было заметно, что человек сильно озадачен.

Ключник внимательно посмотрел на человека.

- Знаю я, здесь неподалёку есть домик мудреца, он раздает добрые слова! Если у тебя нет их, он точно тебе поможет!

Человек испытал значительное облегчение и приободрился. Уж очень ему хотелось попасть в город мастеров.

- Покажи скорее, где же живет этот мудрец?!

Старик довольно кивнул и закрыв дверь в свою избу, отправился в путь. Шли они недолго, и пришли к белому каменному дому. Он так же находился снаружи городских ворот.

- Что ж, свое дело я сделал! Придешь ко мне с добрым словом, и ворота в город я открою тебе!

Человек кивнул, и пошёл к входной двери дома мудреца. Он постучал. Из приглушенной тишины по ту сторону двери раздался скрип половиц, который становился всё громче.

- Кто там! Сейчас, иду, иду..

Голос звучал хрипло, по-старчески. Пришлось подождать несколько минут, прежде чем дверь открылась.

- Ну здравствуй, гость, какой молодец ты, что пришел меня навестить, благодарствую тебе!

- Приветствую тебя, мудрец! Попал я в трудное положение, нет у меня добрых слов, чтобы попасть в город! Очень уж хочется попробовать себя у разных мастеров!

- Добрых слов нет, значит. Хех! - старик усмехнулся и с прищуром посмотрел на человека.

- А от других-то ты эти слова слышал?
Человек вспомнил свою семью, их вечные склоки и недовольства, и прощальные слова семьи, которыми его сопроводили в путь.

- Не приходилось еще!

- Так вот оно что! Ну что ж, от меня ты действительно, можешь получить добрые слова! Но только за добрые дела! Поживи у меня недельку, помоги по хозяйству - целый сундук добрых слов от меня унесёшь!

Не стал сопротивляться человек, очень уж ему хотелось попасть в город Мастеров, ведь там столькому поучиться можно!

- Договорились, дедушка!

И стал он жить у старика, и помогать ему по хозяйству - выправил сарай, выкопал пруд для уточек и натаскал в него воды, помог спилить старое дерево у дома и обновил забор. Всё время трудился человек, не покладая рук. Старик был очень им доволен, и без остановки хвалил его. Неделя пролетела очень быстро, и настал день, когда человеку пора было отправляться в город.

- Здорово ты послужил мне, добрый человек! Столько всего сделал, с чем мне вовек не справиться! Очень я тобой доволен, и благодарностью преисполнен. Проси, чего хочешь!

Надо сказать, что человек за эту неделю сильно преобразился. Он, конечно, окреп и возмужал, загорел и подтянулся, но самое главное, похвала и поддержка старика наполнили его уверенностью и вдохновением!

- Ох и обвел ты меня, старик, вокруг пальца! - рассмеялся человек. - Благодарю я тебя за науку, много добрых слов ты в меня вложил, так что даже не знаю, остались ли те, которых я не знаю!

- А ежели каких не знаешь, наши мастера подскажут! Они у меня смышлёные, - рассмеялся старик. - Ты главное запомни, сынок! Добрым ты становишься, когда дела таковы твои! А слова такие придут к тебе сами - надо же им соответствовать!

Разлилось по сердцу теплом мудрое напутствие старика. Обнял человек его от всей души, да поспешил к ключнику. Тот встретил его с добродушием и радостью.

- Здравствуй, путник! Ну как, вижу, удалось тебе добыть добрых слов!

- Здрав будь, батюшка! Так точно, и для тебя приберег самые лучшие из них! Будь же и ты добр - открой, пожалуйста, эти ворота, чтобы город Мастеров мне увидеть!

- С удовольствием, друг! Добро пожаловать в лучший город на Земле!

И человек зашёл в ворота. Пробовал он там разные ремесла, и скоро прославился трудолюбием и добрыми делами, а потом и мастером стал. Так его и прозвали, мастером добрых дел, и все жители города с удовольствием обращались к нему за помощью, и он помогал, не жалея сил и добрых слов для горожан.

В мае я захотел купить классический костюм в одном магазине. Посмотрел на сайте, какой примерно хочу, приехал в торговый центр, но постеснялся зайти. Походил кругами и всё же решился. Старался показать уверенный вид, но внутри всего трясёт от волнения, ладони потеют, к лицу приливает жар, тело немного деревянное становится, начинаешь задумываться, как правильно идти, ну типа как ноги переставлять надо, как руками при этом двигать. Почти сразу подошла девушка-консультант, я выбрал несколько вариантов и пошёл с ней к примерочным. Она ждала, пока я примерял, оценивала, как вещи сидят, и приносила другие. В итоге выбрал то, что хотел, даже чуть больше. Позвали портного из подсобки, чтобы подогнать по фигуре: отметили булавками, я оплатил, и сказали ждать звонка. Почувствовал себя как в фильме "Kingsman" — было даже приятно. Но ситуация вызвала сильный стресс: во рту пересохло, а я вспотел от волнения и все вещи ими запачкал. Ну а что, они меня пугают? Вышел оттуда с облегчением: наконец-то я это пережил, ура! Но с другой стороны — с разочарованием и чувством неполноценности. Типа, что я за лох такой, который так переживает? Хотя, казалось бы, простая вещь — поход в магазин. Для меня это уже приключение, если есть общение.

Другая ситуация: начитался о технике КПТ, подумал: «Попробую технику экспозиции — зайти в опасную зону и встретиться с демоном». Придумал ситуацию — зайти в отдел продаж в своём фитнес-клубе и проконсультироваться. Решился далеко не сразу, но в один из дней закончил тренировку, прохожу мимо отдела продаж и думаю: «Пора! Зайду, спрошу, сколько стоит абонемент на год». А там сидят молодые девушки и конечно же, как назло симпатичные — это так, для уточнения. Начал хорошо: «Добрый день! Сколько стоит абонемент?» В ответ я ожидал получить стоимость, но мои ожидания не оправдались — мне задали уточняющий вопрос: «Для кого?» — и я поплыл, начал бормотать что-то нечленораздельное от волнения, говорю: «Для человека» (ну понятно же, что не для собаки абонемент покупают). Она не расслышала, что я сказал, я повторил свою «гениальную» фразу про человека. Дальше она что-то начала говорить, но у меня уже «туман в голове», стал плохо соображать, что от меня хотят. Наводящими вопросами она подвела меня к нужному ответу, я получил информацию, вышел оттуда, сгорая от стыда, с сильной злостью и ненавистью к себе. Потом два дня терзал себя, но позже отошёл. А память у меня на такие ситуации, как назло, хорошая — я помню их очень долго. Произошедшее на время отбило у меня желание к таким экспериментам.

И вот что-то пару месяцев назад я задумался о своём положении. Мне скоро 30, подошёл условный жизненный рубеж, но сама жизнь сведена к минимуму: работа, тренажёрный зал, просмотр фильмов (я посмотрел около 2000 фильмов и 70 сериалов), ютуб ещё. (Вспомним теперь предыдущий абзац: куда я хожу в классическом костюме? В тренажёрный зал, вот умора. 😅 На самом деле презентабельный внешний вид помогает мне стать слегка увереннее. Я же должен быть идеальным, перфекционист, что сказать) А что будет дальше? Дальше будет лучше? Не будет. Если не будет лучше, значит будет хуже. А куда уже хуже? Пришёл к выводам, что жизнь проходит мимо и я живу не так, как на самом деле бы хотел, на фоне этих размышлений я полностью потерял мотивацию к работе и заработку, целыми днями сплю и сижу в интернете: листаю пикабу, смотрю ютуб, но уже тоже так это всё надоело. Остаётся только спать.

По работе веду интернет-магазин. Но без моего активного участия бизнес уже начал рушиться. Запаса прочности хватит на полгода — платить зарплаты и обслуживать кредиты, потом придётся увольнять людей и "консервировать". Каждый день обещаю себе: "Завтра встану пораньше и начну решать накопившиеся проблемы". Но ничего не выходит — мотивация не появляется.

Интерес к тренажёрному залу тоже пропал, но я хожу через силу два раза в неделю, всё же не хочется терять стаж тренировок (а это такое дело: месяц не походи, потом два месяца восстанавливай утерянное), принимаю порцию предтренировочного комплекса собственной «разработки», что даёт нужную мотивацию на 2,0–2,5 часа и занимаюсь.

Чего я хочу? Сам не знаю, потому что не могу отделить желания от страхов. Вроде думаешь: "Ничего не надо, всего хватает". Но иногда накатывают мысли, что не хватает того, чего никогда не было — друзей, отношений, семьи. Занимаюсь в зале и думаю: "Неплохо провожу время с музыкой". А в то же время было бы круто обсудить "протеины" с кем-то (шутка😊), обменяться опытом тренировок и т.д. — да не с кем. Взять все эти знакомства в интернете... Заходил на СЗ с энтузиазмом, мотивацией и интересом, переписывался какое-то время, был даже воодушевлён, что всё неплохо складывается, а потом, когда настала пора решительных действий, забоялся идти на свидание, подумал: "ну и пошло оно всё, мне ничего не надо, так проживу". Но потом задаю себе вопрос: "а если бы не страх, я бы повёл себя иначе?" Ответ скорее утвердительный. И так на каждое желание в голове возникают десятки сомнений и объяснений, почему именно мне не надо ничего менять и почему ничего не получится. Где страх, а где реальный я? Я не знаю.

Изучил информацию и решил попробовать исправить положение с помощью СИОЗС. Выбирал между флуоксетином, сертралином и эсциталопрамом, остановился на последнем. Разжился рецептом сразу на год, завтра начинаю приём по 5 мг. Если не поможет прийти в себя, то, скорее всего, перейду на СИОЗСиН, например венлафаксин, а дальше уже по ситуации. Ранее антидепрессанты я не принимал, но опыт приёма схожих по действию агентов был. Вся надежда на "волшебную таблетку", которая вернёт меня в состояние трёхмесячной давности, а там может и мотивация менять жизнь появится, но в это я на самом деле не верю. Я уже принимал решение в прошлом году обратиться к психотерапевту, но всё ещё не дошёл до кабинета. (То одно, то другое мешает, то третье)

Пишу просто, чтобы выговориться: устал "общаться" с нейросетью. Ну вот, пока писал, произошёл катарсис, и стало легче — даже если моя писанина нахрен никому не интересна. Если у кого-то есть истории об опыте приёма антидепрессантов, будет интересно прочитать.

Подробности в моём тг канале 😄

Поздний вечер. Менеджер спускается в лифте и переписывает заголовок в телефоне. Вверху - длинный абзац про «лидерство на рынке», «индивидуальный подход» и «многолетний опыт». Внизу - одна короткая строчка, которую он только что рискнул поставить вместо всего этого: «Запустим рекламу за 48 часов, отчет ежедневно».  Двери открываются на первом, он выдыхает и понимает: короткая фраза наконец начала работать как вывеска, а не как стенгазета.

Короткое «липнет» не потому, что аудитория стала ленивой. Короткое «липнет», когда оно отдает решение целиком - без экскурса в биографию компании и без пустых прилагательных. Слоган - это не уменьшенная копия текста. Это скальпель, который отделяет пользу от биографии.

В пекарне через дорогу это знают давно. На табличке у них не «традиционные хлебобулочные изделия высокой свежести», а «Хлеб горячий в 7:30. Хруст - гарантирован». Три детали - время, признак, обещание - и у вас в голове уже запах и хруст. Роман не успел начаться, а история - уже есть.

И все же короткая форма опасна. Ее легко перепутать с криком. Слоган - не про громкость. Он про ясность. Если в семи словах не помещаются выгода, мера и действие, значит, вы еще не дочистили мысль.

Архитектура продающего тезиса

Базовая схема: [Кто/что] + [делает] + [выгода] + [мера/срок/граница].

Примеры (без брендов, без громких слов):

• «Соберем сайт за неделю, покажем аналитику в кабинете».

• «Доставка сегодня, примерка дома, оплата после примерки».

• «Говори ярче за вечер: карточки, роли, игра».

• «Цена фиксирована, поддержка рядом, сюрпризов не будет».

В каждом случае слышно действие, понятна польза и стоит рамка, которая снимает тревогу.

Истории про «семь слов» часто портит один соблазн - сделать красиво вместо того, чтобы сделать понятно. Внутри команды это чувствуется на совещаниях: все улыбаются от удачной аллитерации, а клиент все равно переспрашивает «А что, собственно, я получу?». Здесь и выручает маленькая привычка: прежде чем искать рифму, задайте фразе контрольный вопрос - какой конкретный шаг аудитория сделает после этих слов? Если шаг не возникает, вы не про пользу, вы про орнамент.

Мы тренируем этот рефлекс короткими «рекламными паузами» в конце рабочих встреч. Пять минут - и каждый приносит свою семисловную формулу под одну задачу. Плюсы такой привычки очевидны: команда учится резать лишнее, слышит ритм речи, перестает путать «о нас» с «для них». Минусы тоже есть: азарт формы иногда подталкивает к клише, и тогда появляется блестящая, но пустая строчка, которая годится для футболки, но не тянет на обещание. Лекарство простое - прикручивать к слогану одну меру: срок, процент, число шагов, гарантию. Красота выживает, пустота - нет.

Есть еще одно наблюдение из практики. Семь слов почти всегда выигрывают у семисот, когда речь идет о решениях привычной боли. «Заберу ребенка, выполню заказ, верну деньги» - это про бытовую реальность. Но там, где задача новая, слоган может быть чуть длиннее, чтобы дать контекст: «Четыре короткие сессии за неделю - вернете голос презентации». Все равно коротко. Все равно по делу. Но с контуром процесса, чтобы мозг не чувствовал подмены.

Мы часто берем в руки «Потолкуем? Рекламную паузу», когда команда буксует на формулировках. Игра здесь не ради развлечения. Она как тренажер дыхания для спикера: заставляет резать лишнее, вытаскивать выгоду, а не механику, и ловить ритм. Полезен и побочный эффект: сразу видно, кто думает образами, а кто цифрами, кто слышит аудиторию, а кто спорит с воображаемым оппонентом. Из минусов - азарт может увести в остроумие ради остроумия; приходится напоминать себе: фраза должна вести к действию, а не к смешку.

Рабочие превращения

Ниже - несколько рабочих превращений, которые можно прогнать в любой нише.

Было: «Мы предлагаем широкий спектр качественных услуг по разработке и внедрению решений…»
Стало: «Запустим прототип за 5 дней, покажем метрики.»

Было: «Наш сервис позволяет оптимизировать рабочие процессы и экономить ресурсы…»
Стало: «Сократим рутину на час в день, без внедрений.»

Было: «Мы дорожим репутацией и всегда идем навстречу клиентам…»
Стало: «Вернем деньги без вопросов, если не зайдет.»

Есть, конечно, случаи, когда семисот слов не избежать. Это на этапах, где важны доказательства: кейсы, гипотезы, риски, методологии. Там текст и должен быть длинным. Но и там вход в этот длинный текст всегда лучше начинается с короткого «что будет и когда». Иначе читатель не дойдет до смысла.

Хороший слоган - не титул и не девиз. Это маленький договор с вниманием: я не займу твое время, если в обмен ты сделаешь один шаг - позвонишь, кликнешь, спросишь, попробуешь. А дальше действительно нужен роман: честный, с цифрами, с нюансами. Но без первой строки и роман никто не откроет.

И вот здесь короткие «рекламные паузы» незаменимы в повседневной работе. Они дисциплинируют команду, дают общий ритм и возвращают маркетинг к взрослому разговору: меньше блеска, больше пользы. Слоган не обязан кричать. Он обязан вести. Семь слов - это не приговор стилю. Это уважение к чужому времени.

«Потолкуем?» Да пребудет с вами сила слова

[Клик] Вселенная "Потолкуем?"

Атмосфера в кабинете напоминала театр абсурда. Жалюзи были плотно задвинуты, лампы горели во всю силу, пряча солнечный день. Казалось, будто в этом пространстве специально создали маленькую модель вечного сумрака, в котором виновен каждый, кто переступает порог. Виноват в чём угодно: в том, что дышишь, что улыбаешься, что заплатил налог, но видимо не так, как хотелось бы начальнику отдела.

Разговор начался вежливо, но тягуче. Вопросы звучали один за другим, иногда повторялись по два-три раза, как припев. То ли проверяли на честность, то ли просто наслаждались процессом. Диалог напоминал игру в шахматы с черепахой: ходы медленные, предсказуемые, но тянутся бесконечно.

— Скажите, откуда у вашей компании такие обороты?

— Из продаж.

— А откуда продажи?

— От клиентов.

— А клиенты… откуда?

И так по кругу, пока не казалось, что следующим вопросом будет: «А откуда взялся ты?»

И всё это подано с важностью и тяжестью «большой работы». А нашему герою всё это казалось танцем: шаг вперёд, шаг назад, примерка сил. Не борьба, а тренинг по стрессоустойчивости, за который он уже заплатил — в виде налогов. Тех самых налогов, из которых, в конечном итоге, складывается премия начальника инспекции.

В конце концов всё завершилось. Нарушений не нашли. Наш герой вышел из здания и вдохнул свежий воздух, будто только что отбыл трёхлетнюю каторгу, а не провёл пять часов на диване. И подумал:

«В принципе, неплохая практика. Бесплатный курс по выживанию в условиях абсурда. Только вот диван бы сменить».

Подписывайтесь на мой ТГ канал. Там уютно и спокойно.

Виль Сива

Разве не важно, следовательно, выяснить, что такое желание и поддаётся ли оно преобразованию? Что такое желание?Не символ ли и его ощущение? Желание есть ощущение, соединённое с объектом его достижения. Бывает ли желание без символа и его ощущения? Очевидно, нет. Символ может быть картиной, личностью, словом, именем, образом, идеей, дающими мне ощущение, заставляющими меня почувствовать, что это мне нравится или не нравится; если ощущение приятное, я хочу заполучить его, обладать им, ухватиться за символ его и продлить тем самым удовольствие. Время от времени, согласно своим наклонностям и темпераменту, я меняю картину, образ, объект. Насытившись одной формой удовольствия, устав от неё, наскучив ею, я ищу нового ощущения, новой идеи, нового символа. Я отвергаю старое ощущение и хватаюсь за новое ощущение, облечённое в новые слова, новые смыслы, новые опыты. Я сопротивляюсь старому и уступаю новому, которое считаю более высоким, благородным, приносящим большее удовлетворение. В желании, таким образом, присутствует сопротивление и уступка, предполагающая искушение; и, конечно, в уступке определённому символу желания всегда содержится страх разочарования.

Наблюдая весь процесс желания в себе, я вижу, что всегда существует объект, к которому в поисках дальнейших ощущений направлен мой ум и что в этот процесс вовлечены сопротивление, искушение и дисциплина. Возникает восприятие, ощущение, контакт и желание, и ум становится механическим инструментом этого процесса, в котором символы, слова, объекты образуют центр, и вокруг этого центра выстраиваются все желания, все стремления, все честолюбивые планы; этот центр есть «я». Могу ли я уничтожить этот центр желания – не одно определённое желание, одну определённую страсть или жажду, но всю структуру желания, страстного стремления, надежды, в которой всегда таится страх разочарования? Чем более сильное разочарование я испытал, тем больше силы придаю я своему «я». До тех пор пока существует надежда, страстное стремление, на заднем плане всегда гнездится страх, который снова укрепляет центр желания. А революция возможна только в этом центре, не на поверхности; на поверхности происходит лишь поверхностное изменение, процесс отвлечения сил и внимания, что ведёт к действию, приносящему вред.

Когда я осознаю всю структуру желания, то вижу, как мой ум стал мёртвым центром этой структуры, механическим процессом памяти. Устав от одного желания, я автоматически хочу осуществить себя в другом. То, что мой ум переживает на опыте, он всегда переживает в терминах ощущения, он – инструмент ощущения. Наскучив определённым ощущением, я ищу нового ощущения, которое может быть тем, что я называю «осознаванием Бога»; но то всё ещё ощущение. Я по горло сыт этим миром и тяжкими трудами его – и я хочу обрести мир и покой, прочный мир и покой; и вот я медитирую, контролирую, формирую свой ум, для того чтобы обрести опыт покоя и мира. Переживание на опыте покоя и мира – всё ещё ощущение. Так что мой ум – механический инструмент ощущения, памяти, мёртвый центр желания, откуда я действую и мыслю. Объекты, к которым я стремлюсь, представляют собой проекцию ума как символы, из которых он извлекает ощущения.

***

Слово «Бог», слово «любовь», слово «коммунизм», слово «демократия», слово «национализм» – всё это символы, которые дают ощущения уму, и поэтому ум цепляется за них. Как мы с вами знаем, всякое ощущение приходит к концу и мы переходим от одного ощущения к другому; и каждое ощущение усиливает привычку к поиску дальнейшего ощущения. Таким образом, ум превращается всего лишь в инструмент ощущения и памяти и мы вовлекаемся в этот процесс. До тех пор пока ум ищет дальнейшие опыты, он может мыслить только в терминах ощущения; и любой опыт – который может быть спонтан ным, творческим, живым, поразительно новым – немедленно сводится к ощущению и преследует это ощущение, которое обращается тогда в память. Следовательно, опыт умирает и ум становится всего лишь стоячей заводью прошлого.

Если мы глубоко увязли во всём этом, мы свыкаемся с этим процессом; и нам кажется, что мы не способны выйти за преде лы его. Мы хотим выйти за его пределы, так как устали от этой бесконечной рутины, от этой механической погони за ощущением; и вот ум проецирует идею истины, Бога; он мечтает об изменениях, имеющих жизненную важность, и о том, чтобы играть главную роль в этих изменениях, и так далее, и тому подобное. В результате творческого состояния никогда не возникает. В себе я вижу продолжающийся процесс желания – механический, бесконечно повторяющийся процесс, – который держит ум в тисках рутины и превращает его в мёртвый центр прошлого, в нём же творческой спонтанности нет и в помине. Бывают, правда, и внезапные творческие мгновения, которые проистекают не от ума, не от памяти, не от ощущения или желания.

Наша проблема, следовательно, заключается в том, чтобы понять желание – не как далеко следует заходить или где должно кончаться желанию, – но понять весь процесс желания, жажды, страстных стремлений, испепеляющих страстей.Большинство из нас полагают, будто обладание немногим указывает на свободу от желания, – и как же мы поклоняемся тем, кто владеет малой толикой вещей! Набедренная повязка, одеяние символизируют наше желание освободиться от желания; но это снова очень поверхностная реакция. Зачем же начинать с поверхностного уровня отказа от внешнего, от собственности, когда ваш ум изуродован бесчисленными хотениями, бесчисленными желаниями, верами, борениями? Несомненно, там-то и должна происходить революция, а не в том, скольким владеть, какую одежду носить или сколько раз в день есть. Но нас впечатляют эти внешние вещи – у нас ведь такой поверхностный ум.

Ваша проблема и моя проблема – понять, может ли ум когда-нибудь освободиться от желания, от ощущения. Творчество, несомненно, не имеет ничего общего с ощущением; реальность, Бог или что хотите – это не состояние, которое может быть пережито на опыте как ощущение. Когда вы обладаете опытом – что происходит? Скажем, опыт дал вам определённое ощущение, чувство восторга или отчаяния. Естественно, вы пытаетесь избежать, отбросить состояние отчаяния; но если это радость, чувство восторга – вы пускаетесь в погоню за ним. Ваш опыт принёс вам приятное ощущение, и вы хотите, чтобы у вас их было больше; и «больше» усиливает тот мёртвый центр ума, что всегда жаждет дальнейших опытов. Следовательно, ум не может испытать на опыте ничего нового, он не способен испытывать что-нибудь новое, потому что его подход всегда зиждется на памяти, на опознавании; а то, что опознано памятью, не есть истина, творчество, реальность. Такой ум не может испытать на опыте реальность; он может испытать только ощущение, а творчество не есть ощущение, оно – что-то вечно новое каждый миг.

Таким образом, я осознаю состояние собственного ума; я вижу, что он – инструмент ощущения и желания, или, вернее, он есть ощущение и желание, и он механически втянут в их рутину. Такой ум никогда не способен воспринимать или чувствовать новое; ибо новое, очевидно, должно быть чем-то, что находится за пределами ощущения – которое всегда старо. Итак, этот механический процесс, с его ощущениями, пришёл к концу, не правда ли? Желание «большего», погоня за символами, словами, образами, с их ощущениями – всё это пришло к концу. Только тогда возможно для ума находиться в состоянии творчества, в котором всегда может появляться новое. Если вы поймёте это, без гипноза слов, привычек, идей, и увидите, как важно для ума постоянно сталкиваться с новым, тогда, возможно, вы поймёте процесс желания, рутины, скуки, непрерывной жажды опыта. Тогда, я думаю, вы увидите, что желание имеет очень мало значения в жизни по-настоящему ищущего человека. Очевидно, существуют определённые физические потребности: в пище, одежде, крове и во всём прочем. Но они никогда не становятся психологическими страстями, вещами, на которых ум самоутверждается как центр желания. Всё, что выходит за пределы физических потребностей, любая форма желания – величия, истины, добродетели – становится психологическим процессом, с помощью которого ум выстра ивает идею «я» и самоутверждается в центре его.

Когда вы увидите этот процесс, когда вы по-настоящему осознаете его – ничего не противопоставляя ему, не испытывая искушения уступить ему, не сопротивляясь ему, не оправдывая или осуждая его, – тогда вы откроете, что ум способен воспринимать новое и что новое – никогда не ощущение; следовательно, оно никогда не может быть опознано, воспроизведено в опыте. Оно – такое состояние бытия, в котором творчество приходит само, без приглашения, без шлейфа памяти; и это – реальность.