Далматовский Успенский монастырь
Курганская область, город Далматово.
Стены монастыря и церковь иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость».
Снято в июле 2020-го.
Камера: Olympus OM-D E-M10 Mark II
Объектив: Olympus M.ZUIKO DIGITAL 14-42mm 1:3.5-5.6 II R
Разрушение церквей в Российской империи
Газета "Утро России" (13 августа (31 июля) 1910 г.):
"Разрушаемый храм в Новоспасском монастыре.
Этот храм св. Николая, разрушаемый теперь монастырем, основан в половине ХVII века. Несмотря на запрещение археологического общества, монастырь продолжает работы. Послан протест в синод."
Источник: Мирянинъ. "Въ пьяномъ угар[е]." С.-Петербургъ. Типографiя Алекс.-Невск. Общ. Трезвости, Обводный кан., 116. 1910 г.
Источник: "Памятная книжка Воронежской губернiи на 1906 г." Составлена подъ редакцiей члена-секретаря Губернскаго Статистическаго Комитета Д. Г. Тюменева. Воронежъ. Типо-литографiя Губернскаго Правленiя. 1906 г.
Источник: М. А. Круковскiй. "Олонецкiй край. Путевые очерки." С.-Петербургъ. Типографiя Н. Н. Клобукова. Лиговская ул., д. № 34. 1904 г.
Источник: Свящ. Н. Скворцовъ. "Уничтоженныя въ Московскомъ у[е]зд[е] церкви." Москва. Типо-Литографiя И. Ефимова, Большая Якиманка, собств. домъ. 1902 г.
Источник: Н. Н. "Св[е]д[е]нiя объ упраздненныхъ храмахъ, находившихся въ Москв[е] на м[е]ст[е] биржи и стараго гостиннаго двора." Москва. Типографiя Л. [Ф]. Снегирева, Остоженка, Савеловскiй пер., д. Снегиревой. 1879 г.
Белград Своими глазами 09
Продолжение
Мемориал парк Освободителям Белграда
Белградская стратегическая наступательная операция (28 сентября — 20 октября 1944) — совместная операция Красной армии и НОАЮ по освобождению восточных и южных частей Югославии и её столицы Белграда от немецко-нацистских войск.
20 октября 1944 года войска 3-го Украинского фронта воинскими частями 57-й армии совместно с войсками Народно-освободительной армии Югославии (НОАЮ) в ходе упорных уличных семидневных боев уничтожили немецкий гарнизон Белграда и освободили столицу Югославии от немецких захватчиков.
Докладывая члену Военного совета 3-го Украинского фронта об отношении населения Югославии к советским военнослужащим, начальник политотдела 57-й армии отмечал, что жители освобожденных территорий «встречали наших воинов сердечно, дружественно и радушно, преподносили цветы, приглашали к себе на обед и приветствовали Красную Армию как освободительницу от гитлеровского рабства».
С началом Белградской наступательной операции на территории Югославии ширилось народное освободительное и партизанское движение. В секретных архивных документах находятся свидетельства о том, что многие разрозненные национальные отряды и формирования обратились в адрес командования Красной Армии и Национальной освободительной армии Югославии с просьбами о принятии в ряды НОАЮ, чтобы вместе громить фашистские войска на своей родной земле.
Белград это единственная столица в Европе освобожденная силами сопротивления собственной страны и союзниками.
-
(фото Надписи 01. Отдали свою жизнь 2953 бойцов Югославской НОА и 976 бойцов Красной Армии.
02. Сороктри неизвестных бойцов погибших у местечка Бели Поток.
03. Неизвестный боец.)
-
( фото 04. 77 неопознанных бойцов Красной Армии и 17 неизвестных)
-
Есть и похороненные здесь бойцы Красной Армии, которые перед походом на Будапешт выразили желание в случае гибели быть похороненны в Белграде.
( фото 03. Бесмртни Пук 2018.г.)
-
(видео своими глазами мемориал )
-
(документальный фильм про Белградскую операцию)
и
(второй документальный фильм про Белградскую операцию)
-
(видео после митинга в поддержку русским март 2022) (мой пост Митинг в Сербии в поддержку русским)
https://vk.com/video-47378221_456240690 11 Mar 2022
----------------------
-
Памятник Стефану Неманя
Сте́фан І Нема́ня (1113, Рибница — 13 февраля 1199, монастырь Хиландар) — сербский великий жупан Рашки, (город Рас), основатель династии Неманичей.
Неманя сверг своего старшего брата Тихомира и сумел добиться независимости Рашки от Византийской империи. Несмотря на то, что впоследствии он был вынужден признать сюзеренитет византийских императоров, Немане удалось укрепить положение страны на Балканах, а также присоединить к ней такие населённые сербами области как Косово, Дукля, Травуния, Захумье, земли вокруг реки Неретвы. Он проводил также централизаторскую политику внутри Рашки и преследовал богомилов.
Правление Немани стало периодом развития сербской культуры. Его правление ознаменовалось строительством монументальных задужбин, а в архитектуре начался расцвет рашского стиля, ярчайшим примером которого стал основанный в 1171 году Неманей монастырь Джурджеви-Ступови. При участии Немани было построено и обновлено множество церквей и монастырей, среди которых монастыри Студеница и Хиландар.
В 1196 году передал власть своему среднему сыну Стефану и постригся в монахи под именем Симеон. Скончался в 1199 году в монастыре Хиландар, его мощи были перенесены в монастырь Студеница, где покоятся и поныне.
Канонизирован Сербской православной церковью как преподобный Симеон Мироточивый.
(Фреска в церкви Богородицы в монастыре Студеница. 1568. Великий жупан изображён в царской короне, но в одежде монаха. В руках он держит модель храма, который построил)
-
(монастирь Студеница, находится у города Кралево)
-
(постамент)
-
--------------------
Белград на воде (здания на берегу реки Сава)
Проект построек новых здании начался в 2012 году.
После нацисткого НАТО нападения на Сербию, и бомбежек НАТО стран в 1999.году, много здании было разрушенно и сгорело в пожаре.
(посмотрите мои посты )
"Как я стал военным преступником" с сайта 2012. г. Вацлав Дворжак и Китай не хочет уроков от тех, кто разбомбил их посольство в Белграде
(на фото Башня Белград (Belgrade Waterfront) . Высота 168 м. уже построена)
(видео о башне и Белграде на воде, смотреть с 14м:30с)
у меня есть несколько постов и про музыку , вот первый Музыка Сербии и Югославии 01
Больше мест нет для фоток, пишите что вам понравилось про Белград (постов про Белград уже 9) в комментариях.
Ответ на пост «Правильные и неправильные свечи...»
Как-то после аварии, после госпиталя, когда всё продолжало "не клеиться" с судом и со здоровьем, решила я зайти в церковь, помолиться, успокоиться. Я - человек верующий, но к церквям и священнослужителям отношусь двояко. Очень разных видела.
Пошла в церковь около дома,потому,что после больницы сил добираться далеко особых не было. А церковь не совсем простая, построена на месте парка(а парк - на месте кладбища). Когда строили церковь - вырубили вековые липы и дубы почти все, оставив по краю, да церковь обнесли высоким забором. Раньше в парке гуляли дети, а теперь стоит батюшкин "немец" КУ-7 и побирушки бухие сидят.
Ну да ладно.
Захожу, купила свечек, одета "по форме". В храме никого. Нахожу икону, зажигаю свечу от лампадки сверху,т.к. больше свечей в подставке не стоит...
И тут на меня вылетает какой-то здоровый мужик в рубашке, расстёгнутой до пупа и начинает меня натурально выпихивать из храма, вопя,что я "блудница, бесовскими каблуками тут стучу, нельзя свечу от лампады зажигать, тварь дьявольская...." ну и т.д. и т.п....
Следом за ним с пятисекундной задержкой вылетает из другого угла церкви женщина и пытается утихомирить этого безумного.
Я в растерянности, да и напуганная слегка, если честно, ухожу... помолиться не успела...
Захожу на обратном пути в церковную лавку ( а она стоит отдельным зданием рядом). Продавщица в ней молодая, сидит, читает...
Прошу её помочь мне найти иконку Пантелеймона (после аварии реально село зрение, а очки не выписали ещё, сама не вижу)
Мадам, не отрываясь от газеты: "А сама чё, слепая что ли?!"
Ну тут уж "не вынесла душа поэта": "Да блять, говорю, почти слепая, но вижу, что в аду тебе гореть!"
Ебнула дверью лавки,как следует и пошла домой.
Злая на себя, зачем я туда поперлась🤣🤣🤣
Бог, он ведь не в таком "рынке", он в душе.
Церковь эту когда строил Игротек, типа благотворительности, бабла на ней отмыл хорошо.
И дуб срубили, под которым однополчанин соседа,деда Васи, похоронен был.
Фу блин, паскудники.
Правильные и неправильные свечи...
Приехали мы как то в Рыбинск погулять по достопримечательностям, в том числе и по церквям, которых там огромное множество. В самой первой церкви жена купила сразу штук 20 свечей (рассчитав по 2-3 свечи на каждую, чтобы дальше не стоять в очередях за ними). И что вы думаете, поставили мы значит в первой церкви 2 свечи, полюбовались иконами и убранством и пошли в церковь напротив. А там, прикиньте, наблюдаю такую картину. Подбегает к моей благоверной бабка и чуть ли не с проклятьями и возгласами на всю церковь начинает вещать: "Да как вы смеете в нашей церкви? В нашей церкви можно ставить только свечи купленные у нас! Со своими нельзя!". На вопрос моей жены: "Почему?". Она ответила: что: "Это неправильные свечи и с чужого храма!". С горем пополам я отвадил эту бабку от супруги, но на этом приключения не закончились. В двух последующих церквях произошла ровно такая же история. Но пост не об этом. В Армении мы посетили очень много храмов. Мало того, что в них действительно чувствуется спокойствие и умиротворение, скромность и красота, так там стоит короб с бесплатными свечами, а рядом ещё одна открытая коробка, в которую вы можете положить деньги за свечи (сколько посчитаете нужным), но если денег нет, то вы можете взять свечу бесплатно, и к вам не подбежит надзиратель с дикими воплями: не так одета, не так стоишь, и тд и тп. В общем, вроде бы одна и та же религия, а отношение к ней разное. Также мы попали на церемонию бракосочетания, нас никто не отгонял, даже позволив быть в первых рядах. А после церемонии священник с удовольствием на русском языке (так как церемония проходила на армянском) пояснил нам весь ход церемонии, провёл с нами беседу и ответил на все интересующие вопросы, не торопясь и не пытаясь от нас отделаться, рассказав нам историю храма и проведя небольшую экскурсию (абсолютно бесплатно). После посещения армянских храмов чувствуешь себя спокойнее и чище, нет ощущения грязи и продажности.
Цитата: "Нораванк (арм. Նորավանք, в переводе с армянского «новый монастырь») — монастырский комплекс, построенный в XIII—XIV веках в 122 км от Еревана, на уступе узкого извилистого ущелья притока реки Арпа близ города Ехегнадзор. Ущелье славится отвесными красными скалами, возвышающимися за монастырем, на территории которого расположена двухэтажная церковь Сурб Аствацацин с узкими консольными лестницами. Монастырь иногда называют Амагу Нораванк, чтобы отличить его от монастыря Бхено Нораванк близ города Горис. Амагу — название небольшого селения, некогда возвышавшегося над ущельем. В XIII—XIV веках монастырь стал резиденцией епископов Сюника и, соответственно, крупным духовным, а затем и культурным центром Армении, тесно связанным со многими местными учебными заведениями — прежде всего, со знаменитым университетом и библиотекой Гладзор."
Зилантов монастырь (Архангельский переулок, 1)
Расположен на Зилантовой горе, в 2,5 км ниже Казанского кремля по старому руслу р. Казанки.
Основан Иоанном IV 15 октября 1552 после взятия города. Первоначально находился на том месте, где стояла царская палатка и походная церковь и где хоронили воинов, убитых при штурме Казани. Уже в 1559 разлив Волги подмыл и разрушил строения монастыря, после чего его перенесли на вершину горы ниже по течению Казанки.
Название горы связано с преданиями о мифическом существе драконе Зиланте, изображение которого помещено в гербе Казани.
Первые постройки здесь были деревянными. Каменный ансамбль сложился в 17 в. В 1625 в обители построили кирпичные Успенский собор, жилые и хозяйственные строения. Успенский собор, как считается, строили по образу древнего собора Троице Сергиевой лавры (1425). Он был четырехстолпным и одноглавым. В нем стоял во всю восточную стену 4-ярусный иконостас с 46 древними иконами, многие из них относились к 1625 году и имели богатые серебряные ризы с жемчугами. В 1681 к юго-западу от Успенского собора поднялся храм Всех Святых. Строение имело два этажа. Внизу размещались братские кельи и трапезная под сводами. К трапезной церкви примыкал придел Петра и Павла, позднее разобранный. Собор и трапезный храм связывала открытая галерея. В 1720 над восточными воротами возвели ярусный храм Алексия Митрополита «иже под колоколы», в нарышкинском стиле, над вратами, ведущими на кладбище. С внутренней стороны надвратный храм дополняла крытая галерея на аркадах.
С 1732 по 1740 в Зилантовом монастыре размещалась Казанская духовная семинария. С 1740 здесь же действовала миссионерская школа для татарских, чувашских, марийских и мордовских детей (Новокрещенская школа).
После указа о секуляризации (изъятие из духовного ведения и передача светскому ведению) в 1764 и введения духовных штатов Зилантов монастырь стал быстро приходить в упадок. В 1774 его захватили и разорили пугачёвцы, не пощадив жизни настоятеля. Обитель на Зилантовой горе возродилась в кон. 18 в. благодаря вниманию, оказанному императором Павлом I при посещении Казани в 1798 м. По его благоволению монахам поручили ведать всероссийским сбором средств на памятник воинам, павшим при взятии Казани. Достигнутое в нач. 19 в. благополучие позволило возобновить каменное строительство. В ту пору построили Конюшенный двор (1806), Настоятельский корпус (1808), Казначейский корпус (1809), декоративную ограду с двумя угловыми башнями (1822), стоявшими с восточной стороны периметра, т.е. со стороны Казани. Настоятельский корпус представляет собой 2-этажное здание с мезонином, в который вписано полуциркульное окно. Именно это сооружение сохранилось от прежнего монастырского ансамбля. В 1829 к Всехсвятскому храму пристроили квадратную колокольню со шпилем обелиском в стиле ампир. В 1836 обитель на Зилантовой горе посетил император Николай I, указом которого ее причислили ко 2-му классу.
В кон. 19 в. Всехсвятский храм дал трещину, его разобрали до основания и построили заново в 1898 по проекту епархиального архитектора Ф.Н. Малиновского. Новый храм сильно отличался от первого, хотя и построен был в псевдорусском стиле. Одновременно построили и новую псевдорусскую колокольню, стоявшую в линии южной стены, над южными воротами. Арочный вход в обитель украшали две висячие гирьки в стиле ярославских посадских храмов 17 в. Над аркой стояли 4 маленькие главки с крестами. Над ярусом ворот возвышался собственно столп колокольни, который еще выше переходил в восьмерик звона, заканчивавшийся шатровым верхом с золотой маковкой.
В Зилантовом монастыре и на его кладбище находились могилы именитых казанских жителей, в т.ч. опального епископа Иосифа Иезекиля (Курцевича), генералов А.П. Лецкого (1800), Е.И. Великопольского (1802), князя В.Б. Болховского (1801), архитектора, надворного советника В.И. Кафтырева (1807), именитого землевладельца и промышленника Е.А. Лебедева. Самое последнее погребение - известной казанской благотворительницы О.С. Александровой Гейнс - состоялось в 1927, в склепе Успенского собора. Здесь покоились останки ее мужа, генерал лейтенанта А.К. Гейнса, бывшего казанского губернатора. Монастырский некрополь имел множество разнообразных надгробий, резных деревянных крестов, признаваемых современниками произведениями искусства. Один крест 18 в., в качестве экспоната хранится в Государственном музее изобразительных искусств Республики Татарстан.
10 сентября 1918 после захвата Казани Красной армией в Зилантовом монастыре произошла трагедия. Почти всех оставшихся здесь иноков (10 из 11) расстреляли красноармейцы. Однако православная община все же просуществовала здесь до 1928. На следующий год богоборцы разрушили старинное кладбище с надгробными памятниками именитым гражданам Казани. Тогда же пошли на кирпич для домов рабочих заречных слобод каменные строения окончательно упраздненной обители.
До нач. 1950-х на территории бывшего монастыря располагались внутренняя тюрьма НКВД, затем детская колония, склады МВД.
То немногое, что осталось от роскошного архитектурного ансамбля, в 1998 вернули Казанской епархии. Бывший мужской монастырь возрожден, но уже как женский. К ремонту уцелевшего Настоятельского корпуса приступили осенью 1998, несмотря на поразивший страну экономический кризис. В 2000 восстановлен из руин (без повторения габаритов и композиции утраченного подлинника) Всехсвятский храм. В нач. 2000-х на пустом месте построены Успенский собор, сестринские корпуса с домовой церковью во имя Адриана и Наталии, колокольня и чуть позже Троицкий собор — копия древнего Троицкого собора Троице Сергиевой лавры. Таким образом, из былых монастырских построек (объектов культурного наследия) условно сохранились перестроенный храм Всех Святых (ныне Успенский) и Настоятельский корпус нач. 19 в. с трапезной и кладовой.
Сохранившиеся и новые объекты архитектурного ансамбля Зилантова монастыря:
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
«Ужас, просто ужас»: в Тюмени служитель церкви избил собаку метлой и потравил её перцовым баллоном
Свидетелем неимоверной жестокости стала тюменка сегодня утром на крыльце тюменского Свято-Троицкого монастыря. Его сотрудник выгонял собаку из тамбура церкви, избивая животное метлой и распыляя на него содержимое перцового баллона. На просьбы женщины остановиться мужчина не отреагировал, более того, бросился на тюменку, пытаясь выхватить из рук телефон. Видео с произошедшим в социальные сети выложила дочь очевидицы Ангелина с целью обратить внимание общественности на случай насилия.
- Никогда не думала, что буду косвенным очевидцем жестокости людей (Свято-Троицкий мужской монастырь в Тюмени). Он избивал собаку и травил ее газовым баллончиком потому, что она решила погреться в тамбуре церкви. Моя мама стала очевидцем ситуации и сняла на видео доказательство, за что этот «человек» начал нападать на неё, выхватывая из рук телефон, - рассказывает девушка в своем блоге.
По словам матери Ангелины, чуть позже вышел другой служитель монастыря, который предложил завернуть животное в мусорный пакет и выбросить на свалку.
- Все приюты и организации по спасению животных, которые это видят, прошу Вас обратить внимание. А всех людей прошу выкладывать этот пост в истории. Крест на груди не показатель светлости» Необходимо предавать этот случай огласке, чтобы жив…ра знали в лицо, - заключила Ангелина.
О состоянии пса пока что известно мало. Мать Ангелины после всего произошедшего попыталась покормить собаку, но та от страха бросилась бежать. На вид животное уже в годах и чувствует себя и без того крайне плохо.
- Нашел этого пса, состояние плохое: еле ходит, очень худой, волочит ноги, шатается, - написал один из комментаторов под постом.
Помимо собаки под удары метлы попала и сама женщина, снимавшая на камеру избиение животного. По словам Ангелины, служитель гнался за неё до самого авто, а после пытался вытащить тюменку из салона машины, чтобы избавиться от доказательств.
- Свято-Троицкий мужской монастырь, я надеюсь вы примете к сведению то, что творится на вашей территории, что человек с крестом в руках избивает и мучает бедное животное. Мы уже обратились в Епархия Тюменской области, разбирательства будут обязательно, -заключила Ангелина.
МНЕНИЕ СЛУЖИТЕЛЕЙ МОНАСТЫРЯ
- Сегодня получил широкое распространение видеоролик одного из аккаунтов сети instagram на котором видно, как сотрудник нашего монастыря метлой выдворяет собаку из притвора храма. Во-первых – мы искренне просим прощения у всех, кого поведение нашего сотрудника на этом ролике травмировало. На видео видно, что собака была выгнана из храма метлой, при этом собаку никто не бил, а заявленный газовый баллончик в кадре не фигурирует. Причина, по которой собака была выгнана, проста: территория монастыря – общественное место и, как и в любом другом подобном месте (библиотека театр или музей (здесь следует указать – храмы монастырского комплекса являются памятниками архитектуры федерального значения) магазин, вокзал или ТЦ) собаку бы тоже выгнали, - прокомментировали в группе «Вконтакте» Свято-Троицкого мужского монастыря.
По словам представителей церкви, на них обрушили массу сообщений и комментариев оскорбительного характера и меньше всего адресантами были защитники животных.
- Мы не ставим цель оправдать действия нашего сотрудника, но объяснить поведение дежурного просто – у нас нет алгоритма действия в подобных ситуациях, случаи появления животных на территории очень редки, и он действовал по ситуации. Следует сказать – кроме защиты животных, на нас в первую очередь лежит ответственность за БЕЗОПАСНОСТЬ ПОСЕТИТЕЛЕЙ (комплекс монастыря довольно популярное туристическое место для жителей и гостей города) и, если бы собака на кого-то набросилась или, тем более, покусала, эти люди бы молчали, а прокуратура – задавала вопросы. Наши прихожане помнят, как в 2021 году две собаки в течении нескольких недель на них кидались, а специальные службы, после их отлова и проверки, привозили их обратно на пустырь за монастырем (место бывшего ГорВодоканала). Собака с видеозаписи отправилась своим путём, нагнетать информацию о том, что ее чуть ли не убили – неверно, - заключили в церкви.
https://www.tumen.kp.ru/daily/27112.4/4553482/
Видео в ссылке
<iframe width="720" height="1280" src="https://www.tumen.kp.ru/video/embed/870799/" frameborder="0"></iframe>