Зимой 1880 года в Российской империи появилось новое издание – еженедельный детский журнал с очень милым названием “Игрушечка”. Придумала его выпускать известная всему Петербургу мемуаристка Татьяна Петровна Пассек. Ей на тот момент было 69 лет!
Первый номер “Игрушечки” вышел 3 февраля 1880-го в типографии Суворина. Yикаких предисловий не было, никакой редакционной статьи – тоже. Просто бери да сразу читай. Открывался 40-страничный номер трогательной сказкой “Новый год”, автор которой подписался псевдонимом “Кот Мурлыка”.
Впрочем, образованный читатель прекрасно знал, что это за “Кот Мурлыка”. Ведь сборник “Сказки Кота Мурлыки” был издан еще в 1872 году. Его написал под влиянием сказок Андерсена русский писатель, а по совместительству зоолог Николай Вагнер. Рождественская история “Новый год” была взята именно оттуда.
Следующим пунктом программы была познавательная заметка “Жители поля”, в которой детям рассказывалось о жуках, бабочках, кузнечиках и прочих насекомых, ползающих, скачущих и жужжащих в луговых травах. Объяснялось, кто такие жесткокрылые и перепончатокрылые, разбиралось устройство их тел и глаз. В общем, весьма полезное естественнонаучное чтение.
Написал эту заметку Владимир Пассек, сын Татьяны Петровны. К сожалению, он умер 5 марта 1880 года, всего через месяц после выхода этого номера. Ему было 38 лет.
Дальше в выпуске шли другие научно-познавательные статьи. Про удивительные свойства воды. Про жизнь шотландского инженера Джеймса Уатта, который условно считается изобретателем паровой машины. А в самом конце помещено стихотворение, поясняющее название нового журнала:
Хотя нет, заканчивался первый номер все-таки не этим стихотворением. Была еще одна страница, где разместился рисунок юрты авторства Николая Каразина – путешественника и баталиста, хорошо знакомого с Верещагиным.
Семь лет Татьяна Петровна Пассек была редактором этого журнала. Она привлекла к сотрудничеству многих известных русских писателей того времени. В том числе своего хорошего друга – Николая Лескова. Печатались там Григорович, Яков Полонский и многие другие.
После смерти Пассек в 1887 году на посту редактора ее сменила Александра Николаевна Пешкова-Толиверова. С ней журнал дожил до 1910 года.
Отзывы о нем были разные. Лесков в девяностые годы полностью разочаровался в “Игрушечке”, Горький и вовсе на дух не переваривал этого издания, считая его пошлым и слащавым. К художественной части такие претензии были, видимо, оправданны. Однако в журнале было немало познавательного – он знакомил детей с зоологией, ботаникой, физикой, химией, географией и этнографией.
А закончилась история “Игрушечки” плачевно. Пешкова-Толиверова никогда не имела деловой жилки, поэтому чем дальше, тем больше влезала в кредиты. В итоге ей пришлось в 1910 году продать издательские права некоему Артуру Штуде, который промучился с журналом еще пару лет, после чего просто закрыл его.
Как только человек вышел из состояния амёбы и превратился в осознающее себя создание, в его голове оформилось желание находиться рядом с себе подобными. На первых порах это было простым инстинктом, вписывающимся в простую формулу "обезьяны - вместе - сила". Однако с течением времени понимание своей особенности проявлялось все ярче, заставляя человека коммуницировать с теми, кто способен помочь ему не только выжить, но и просто жить.
Племенные религиозные союзы, античные мистерии и симпосии, римские форумы и средневековые гильдии. Все эти сообщества объединяла принадлежность участников к чему-то общему, позволяющему им говорить друг с другом на равных. Самоценность человека в таких объединениях определялась его способностью помогать своим товарищам по профессии и коллегам по образу мысли. Простая группа людая с течением времени превращалась в "corpo" - единое тело, то есть, корпорацию.
Фрагмент сводного рисунка гербов студенческих корпораций Рижского политехникума. В центре - герб и флаги русской студенческой корпорации "Северное братство"
Принципы функционирования такого сообщества предполагали понимание его участниками своего места в социальной иерархии, своего статуса и умений. Члены корпорации поддерживали своих товарищей, хранили и передавали новоприбывшим профессиональные секреты, способствовали взаимному процветанию этой закрытой общности. Сложилась такая форма самоорганизации и у студентов.
Уже с XI века, когда в Европе появился первый университет, студент перестал осознавать себя, как нечто, принадлежащее обычному миру. Человек, посвятивший себя учебе и постижению истины (в той или иной форме) оказывался приобщен к узкому кругу таких же "избранных". И нет ничего удивительного, что находившие общий язык студенты начинали действовать в интересах друг друга.
В течение многих веков студенческое сообщество ширилось и менялось, приобретая новые черты. Когда в Европе воцарилась мода на тайные общества - студенты не преминули воспользоваться им, превратив свои "тусовки" в нечто более сакральное и даже мистическое. Вступить в такой кружок по интересам было непросто, однако внутри организации были установлены правила, способствующие благу всех участников.
Члены рижской "Рутении" демонстрируют студенческую дуэль. Нью-Йорк. 1960-е гг. На заднем плане черно-оранжево-белый флаг
Целью таких союзов было развитие общности студенчества, взаимовыручка, совместные спортивные занятия и соревнования. Старейшая немецкая корпорация Corps Onoldia возникла в конце XVIII века и существует до сих пор. Впоследствии такие организации стали распространяться по всей Европе. Новички в них назывались фуксами, активные участники — коммильтонами, а те, кто уже закончил обучение, — филистрами. Последние, впрочем, никогда не исчезали с горизонта братства навсегда, поскольку членство было пожизненным. Они продолжали поддерживать новобранцев, делиться с ними жизненным опытом и даже помогать с карьерой.
Не стоит, однако, думать, что жизнь студенческого сообщества вращалась вокруг одних только высоких штудий. Как и все студенты, они не октазывали себе в развлечениях. Даже античные симпосиасты в промежутках между беседами о судьбах полиса или природе Эрота разыгрывали друг друга и соревновались в "кто кого перепьет".
В России европейские традиции университетов появились лишь при императрице Елизавете Петровне, не имея под собой прочных оснований средневековых цехов и гильдий. Однако стоило лишь появиться в России студентам - появились и их объединения.
Пригласительная открытка с символикой корпорации "Нео-Рутения", 1910 г. Корпорация существовала в Санкт-Петербурге, существовавшая в 1907-1917 гг.
Известно, что первые русские студенческие корпорации появились вовсе не в России. Старейшее землячество русскоязычных студентов - "Ruthenia" - появилось в Геттингенском университете в начале XIX века. Позже, в 1815-1816- годах появилась и студенческая корпорация с таким же названием. Появились свои "Рутении" в Берлинском и Лейпцигском университетах.
Первая русская студенческая корпорация на территории Российской империи была образована в около 1826 года при Дерптском университете. Очередную студенческую "Рутению" основал поэт Николай Языков, один из поэтов-романтиков пушкинской эпохи.
Через некоторое время организация с таким же названием появилась в Санкт-Петербургском университете. В петербургскую корпорацию входили в основном молодые аристократы, изучавшие юриспруденцию. Она существовала в университете одновременно с немецким землячеством "Балтика". Иногда их участники вступали в противоборство, но также ходили друг к другу на коммерши и торжественные пиры.
Собрание российской студенческой корпорации "Нерушимое братство". 1929 г.
Студенческие организации с самого начала воспринимались высшими чинами с подозрением. Все же университет почитался в правительственных кругах как источник своемыслия и революционных настроений. Впоследствии одно из объединений - "Санкт-Петербургская студенческая корпорация" - действительно связалась с народовольцами. Однако после того, как при Николае II запрет на студенческие объединения был снят, корпорации вновь воспряли из пепла. Большинство организаций исповедовали идеи патриотизма и служения отечеству с помощью своей профессии, а также проводили в жизнь классические для закрытых обществ принципы взаимной поддержки.
Карикатура, отражающая отношение основной массы студентов к корпорантам:
— В эпоху древнего Рима были университеты?
— Что за чепуха! Ведь тогда ещё не изобрели пива!
Так продолжалось вплоть до октябрьской революции — в Советском Союзе появилась главная молодежная организация, одобренная государством, ВЛКСМ, и традиция идущих снизу студенческих объединений прервалась. Различные русские корпорации продолжали появляться за рубежом в 1920-х годах: Fraternitas Ruthenia, Славянское братство и Нерушимое братство в Тарту, Арктиния в Данциге, Sororitas Tatiana в Риге, Боэтея, Картерия и Эргония в Таллине. Однако на территории нашей страны традиция ушла в небытие почти на сотню лет. В современной же России знамя дореволюционных студенческих корпораций подняло на свои плечи объединение Fraternitas Ruthenica, продолжающее традиции европейских университетов. Однако что происходит за дверями тайного общества, известно лишь его "щеглам" и наставникам.
Список литературы для интересующихся:
Дорохина Р.В. Студенческие корпорации Европы и Северной Америки. М., 2015.
Дорохина Р.В. Деятельность студенческих организаций Московского университета в Дореволлюционной России // Современные исследования социальных проблем. 2016. № 1. С. 213-225.
Рыжакова С.И. Фуксы, коммильтоны, филистры. Очерки о студенческих корпорациях Латвии. М., 2015
Ушкуйники - Вольные Люди, некие аналоги "русских" Викингов, происхождение названия от плавательного средства Ушкуй, схожим с Драккаром Викингов, Драккар кстати украшала змеиная или драконья голова ! Ушкуй, с мокшанского Уше - Воля, Куй - Змей или Дракон, т.е. Ушкуй - Вольный Змей или Вольный Дракон ! Получается практически идеальный прямой перевод с мокшанского языка с наилучшей взаимосвязью по смыслу и с Вольными Людьми - Ушкуйниками и со Змеем-Драконом ! Проверяем, например из книги Евгения Кутузова "Варяги. Славяне. Русские". Вот текст с взаимосвязью со Змеем. "Ошкуй (ушкуй). "Ошкуем" называют белого медведя на севере, "ушкуем" - большую деревянную лодку, отсюда "ушкуйники" - новгородские речные грабители в XIV в. Их лодки назывались ушкуями потому, что носовая часть их была украшена фигурой медведя с оскаленной пастью. Фигура медведя на носу лодки - эволюция фигуры водного владыки, имеющего змеиный облик, с оскаленной пастью, - Ящера. В Новгороде Великом змеиный культ существовал до принятия христианства, а пережитки его были сильны в отдаленных местах и столетия спустя. Тем не менее церковные запреты на изображение идолов в конце концов брали верх, не желая рвать до конца с традицией, новгородцы за века видоизменили изображение Ящера в изображение оскаленной медвежьей головы. Название "Ящер" забылось, осталось параллельное название-эпитет "ошкуй" ("ушкуй"). Первый корень ош(уш) - видоизмененный ас/аш - "Змей". Второй корень - куй - разбирался в основном тексте, в главе о возникновении г. Киева. Его значение равнозначно древнегреческому "фалл". Эволюция изображений змеиных идолов в фаллоидную форму разбиралась в главе о змеиных культах. Изображение медведя из светлой древесины ассоциировалось с реальным северным белым медведем, в конце концов термин был перенесен на него." Отчасти с ним согласен, особенно сходно с описанным мною ранее и взаимосвязи Куй-Змей и Куй -Куйаба -Киев, где Куйаба(Куйава)–Змеев, Змеиный или буквально Женщина -Змея или Позмеинье с мокшанского языка, напоминаю Куйаба- это первое упоминание о Киеве у арабов.
Слово Витязь. Транскрипция: [в'и́т'ис']. Вероятно происхождение с мокшанского от Вий -Сила и Тиись -Делатель или Делающий, т.е. Витязь -Вий Тиись -Силу Делающий или Делатель Силы. В итоге получается наилучший перевод по смыслу слова Витязь - это Силач.
Псков, известный исторический город и областной центр, в версиях википедии:"По версии — прибалтийско-финского происхождения — название происходит от слова piskava (по-ливски), piskva, pihkva (по-эстонски), означающих «смолистая вода» ".
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Город Калуга, находился по общепринятой истории либо на территории финского народа Мещера, говорившего на языках т.н. мордвы(Мокша,Эрзя), либо сопредельной и переводится напрямую с мокшанского от Калу -Рыбный(ая,ое) или упрощённо Рыбинск. Прибавление Га неактуально, схожие примеры дело -делюга, вор -ворюга.