Всем привет! Меня зовут Анастасия, я - психолог. Этим летом я совершила путешествие по России, с целью исследования взаимосвязи архитектуры и психологических особенностей населения.
Вообще, это пост не совсем об этом. Конечно, я буду вести какие-то заметки и писать статьи конкретно об архитектуре, но хочу начать с другого: с собственного открытия и недоумения.
Почему я написала,что Чебоксары - это город именно нигде? Потому, что этот город показался мне таким, как города на картинках в журналах, брошюрах и рекламах.
Он оказался никаким. В центре, на красной площади есть колесо обозрения, карусель для детей, пара кафе. Стоит Чувашский театр. Это не центр города в моём понимании, а просто площадь, хаотично застроенная кафешками. И только одна палаточка с сувенирами.
Вид с Президентского проспекта
Я задалась вопросом: являются ли современные чуваши чувашами? На контрасте с Татарстаном, где на каждом углу казанцы стараются подчеркнуть свою уникальность, Чебоксары увязли в типичной, скучной и серой архитектуре. И ни единого национального узора. Никто не говорит на чувашском языке. Я ехала сюда именно за этническим колоритом, но нашла его в совершенно неожиданном месте.
Смешной старый троллейбус
Я бы не стала писать этот пост до того, как оформлю статьи, если бы не одно НО.
Возвращаясь к машине, я обратила внимание на пожилого мужчину, который продавал книги. И на чувашском языке в том числе. Да, я часто вижу пенсионеров на блошиных рынках, в переходах, но мне захотелось оставить на память о Чувашии какой-то сувенир.
Этим пенсионером оказался Мишши Юхма. Заслуженный писатель СССР, драматург, поэт. По его произведению была написана ОПЕРА, а его пьесы ставили в Европе.
Этот человек настоял на том, чтобы улицы Чебоксар назывались именами героев Чувашии;
Этот человек собирал чувашский эпос и написал об этом огромное количество произведений, сказок, заметок, исследований;
Он приезжал в наш тульский театр кукол и по его пьесе ставили спектакль!
И вот он, известный во всей России, заграницей, сидит перед своим домом и продаёт книги. Потому, что его творчество никто не финансирует. Республике это оказалось не интересно.
Предпринимательской, частной поддержки тоже нет. В советское время тираж его книг на чувашском достигал ТРЁХСОТ ТЫСЯЧ. Сейчас тираж его книг на чувашском - не более ста экземпляров.
Не такое культурное наследие я хотела найти, но я столкнулась с ним в полной мере. Это угасание этнической культуры, угасание Чувашского языка и огрубение менталитета за счёт того, что молодые люди оказываются нигде: вне пространства своего культурного наследия.
Конечно, после этой встречи я стала изучать историю Чебоксар, и нашла некоторые закономерности, которые (по моему мнению) и привели регион к упадку этноса.
Это пост очень отличается от моей обычной тематики: это слова-опасения за то, что может случиться с культурой каждого города, каждого человека, если мы будем теряться в архитектуре и мировоззрении современных коммерческих устоев, забывая и игнорируя нашу богатую культуру.
