Один мой знакомый с двумя браками за спиной воодушевился в 40+ лет этой фразой, и далее он в разговорах очень часто рассуждал, что вот так нужно делать. А потом он как-то он бухал с бригадиром таджиков в своем СНТ и спросил бригадира, мол вот у вас женятся на мелких, и гаремы есть, а как это вообще все происходит? В общем слово за слово, и загорелся он жениться на юной таджикской деве и "воспитывать её под себя". Съездил, заплатил калым, привез, а жил он в мск. области в своем домике в СНТ ( это все что у него осталось после разводов), и тут обнаружилось, что он не только жену привез, но и всю её родню, что массово нагрянула вслед за юной девой "в гости к новому родственнику" и тут уже родственнички начали воспитывать "молодожена". В общем не понравился ему этот процесс "воспитания юной девы под себя" - понес значительные финансовые потери, домик в СНТ отжали у него в пользу юной девы и их ребенка, и её братьев с крепкими кулаками, и теперь знакомец кочует по хостелам. А всё его имущество умещается в рюкзаке.
Вернемся к теории, вот любое "воспитай" — это процесс, подразумевающий значительные затраты времени; А вопрос такой — а как вы себе представляете сам процесс воспитания? Конечная цель воспитания, предполагаю, тоже общеизвестный лозунг — "женщина должна быть хозяйка на кухне, проститутка в постели, королева в гостях".
И всё-таки, как этот процесс видят? Нашёл малолетку — и что дальше? Отправить утром в кулинарный техникум к 9 часам, после него, с 16 и до 20 часов — курсы этикета, а после 20 часов поужинала и на панель проституткой учебу проходить? А успеваемость как контролировать? Ну, предположим, с готовкой всё понятно — не отравился, уже успех, а остальное? Ну, ок, три года мучений в техникуме, с этикетом, и на панели, но девушка уже не малолетка и вся такая обученная под ваш идеал, и не только ваш, но начала сама в жизни что-то понимать. И понимает, что как человек вы то не её идеал. А дальше она вас, вся такая хорошая и обученная, бросает и уходит к другому "учителю" — и что делать? Снова искать малолетку и учить? А годы-то идут...
Не, дурацкий лозунг. Кто-то бросил фразу, не задумываясь, а мужики теперь её вставляют в свою речь как жизненную мудрость.
В основанном на реальных событиях рассказе «В относе морском» архангельского писателя Бориса Ше́ргина льдину с тремя поморами-зверобоями уносит ветром-побережником в море.
Ужас вмиг охватывает несчастных, но на протяжении каждого из последующих мучительных дней они отважно борются за выживание и стараются не падать духом.
Когда же спустя две недели льдину выносит в Ледовитый океан, и никакой надежды на спасение не остается, наступает самый зловещий и торжественный момент рассказа. Один из зверобоев достает из сумки три свертка и произносит:
— Брат, племянник!.. Смерточка пришла!
В каждом из раскрытых онемевшими от холода пальцами свертков — рубаха смертная долгая, саван с кукулем, венец на голову, лестовка полотняная. Это погребальная одежда, которую поморы «по вековечному обычаю» брали с собой на промысел. Пока герои умываются, расчесывают бороды и прощаются с желанными, по спине читателя бежит крупная дрожь.
Я прочитал этот рассказ во время своего прошлогоднего путешествия по архангельскому Кенозерью, и он произвел на меня сильное впечатление. Будто бы он точно зеркалил дух мест, по которым я перемещался.
Лекшмозеро, Кенозерский национальный парк
Уже в этом году в Поонежье — более северном регионе области — от одной девушки с повышенным уровнем поэтичности и мистичности в крови я услышал историю об архангельском художнике и сказочнике Степане Писахове. Тот, воротившись из длительного путешествия по южноевропейским странам к родной северной природе, воскликнул в восторге: «Как будто глаза прополоскались!» Фраза врезалась в память, вновь точно описав какое-то мое подспудное ощущение от здешних мест.
Спустя два визита на Русский Север и еще некоторое время на рефлексию мне кажется, что я наконец понял, какое.
И в Кенозерье, и в Поонежье я наблюдал за тем, как Север — величественный, спокойный, отрешенный — смотрит на суету южан. Конечно же, видит, замечает ее, но во взгляде его нет удивления, снисходительности или насмешки. Равно как нет и сочувствия или сожаления о бессмысленности этой суеты. Север просто равнодушно и безмолвно передает всем готовым внимать свое сообщение.
О чем же оно?
Венки в пруду в Малых Карелах под Архангельском
В английском языке есть емкое слово Sublime, обозначающее нечто несоизмеримо большее нас, непостижимое для человеческого уровня сознания и непередаваемое словами. Мистическое, запредельное. Бесконечно-вечное, если хотите.
С саблаймом можно столкнуться, попав в бескрайние снега, безбрежные окияны, разглядывая бесконечное звездное небо или пребывая в измененных состояниях сознания. Возвышенный и грандиозный в своей запредельности, саблайм вызывает одновременно и восторг, и животный страх перед неизведанным. От него хочется бежать, но в то же время к нему таинственным образом тянет.
Почему? Все просто: столкновение с саблаймом эффективно и эффектно показывает человеку его истинный масштаб. А вместе с ним — истинную значимость всех его дел и забот. Мгновенно расставляет приоритеты и вносит ясность — дефицитный ресурс современности.
Какая же тут связь со смерточкой, как ее ласково величают поморы?
Пияла, Архангельская область
А переход-от изящный: смерть — как самое непостижимое и запредельное в жизни — это абсолют саблайма. Это точка, в которой для каждого из нас бесконечность разделит себя на ноль, схлопнет время и пространство, и все мирское мгновенно потеряет свое значение. Соприкоснувшись даже в мысли с этим хтоническим ужасом, как тут же не возрадоваться самому факту жизни с ее простыми радостями?
Ощущая близость антонима бытия, юный сын главного героя запричитает о навеки уходящих простых радостях человеческой близости:
— Мила моя матушка, знаешь ли, что сына во гроб наладили? Желанная невеста Катенька, осталась у нас с тобой игра не доиграна! Дорогой подруг Герман Олегович, песенка наша не допета!
Интересно, что унесенные в море зверобои получают опыт столкновения с тотальным, мультиканальным саблаймом: они не только потеряны в грандиозном пространстве и времени, не только в буквальном смысле ходят по отделяющему их от смерти «тонкому льду», но от холода и голода их также начинает «блазнить» — в измененном состоянии сознания они слышат несуществующие звуки и запахи.
Вряд ли бы мы в здравом уме и рассудке хотели попасть в такую ситуацию, как наши герои-поморы. Мы хотели бы ощущать остроту жизни, при этом ей не рискуя.
Но как?
Лесовоз «Иоганн Махмасталь», Северная Двина, Архангельск
К счастью, для этого в безопасной части саблайм-спектра и есть Север, который позволяет прополаскивать глаза без риска для жизни. Своим масштабом и безвременьем он транслирует нам классическое сообщение memento mori, но без южного пафоса и единого слова.
Иронично, что хотя концепция memento mori и была разработана античными философами в знойном средиземноморском регионе, но как будто бы специально для экспорта на Север. Ведь в пестрой веренице событий, среди буйной растительности и будоражащих ароматов южной dolce vita мысль о том, что когда-то все это навеки закончится, кажется до абсурдности неправдоподобной.
А вот на Севере напоминание о смерти органично и ненавязчиво физически разлито по всему пространству: оно и в походной в сумке помора, и в каждом элементе величественной природы, которой так восхищался Писахов. Оно позволяет той самой мысли, которую мы всю жизнь от себя бессознательно гоним, незаметно преодолевать мембрану человеческого сопротивления и по капле проникать в сознание. Одновременно изгоняя раба.
Север гомеопатическими дозами дает нам телесное предвкусие смерти, которое вмиг делает все вокруг ярче, четче, яснее. Без пестрых шоу, лишь одним своим присутствием он обостряет ощущение ценности и скоротечности жизни тогда, когда мы еще вовсю готовы ей насладиться.
Две ночи подряд наблюдал с кровати падающие в небе звёзды. Думал, метеоритный дожь, нахуй — ебать красота. Сегодня даже с кровати встать себя заставил, чтоб к окошку поближе подойти и с лучшим обзором это великолепие астрономическое рассмотреть. Оказалось, моль какая-то шустрая под соседским прожектором шмыгает, как метеор ёбаный, и лучом на доли секунды подсвечивается. Пытался развидеть — не получилось. Моль звездочкой обратно не становится.
А наблюдал бы в свою щёлку с полулёжа, не выёбывался — так бы и продолжал космическим блеском каждую ночь наслаждаться. Вот вечно так, блять, и во всём. Смотришь — ЧУДО, присмотришься — гавно в последней инстанции.
Вчера был на свидании с девушкой, и вот что меня по-настоящему поразило: её тачка. Я, конечно, привык к своей старенькой малолитражке Hyundai i10 - экономной, лет 10 уже ей. Делаю все, чтобы держать расходы на бензе в пределах разумного, потому что с нынешними ценами на топливо не хочется терять лишние деньги.
Так вот, встречаемся, и тут подъезжает она... на Porsche Cayenne Turbo S. Честно, я сначала подумал, что это какая-то ошибка, и она не сюда припарковалась. Машина, как с обложки, звучит мощно, расход у неё, по словам самой девушки, где-то 16-20 литров по городу, но, как она сказала, «такой кайф на ней ездить, что все эти расходы ерунда».
Я даже не знаю, как это воспринимать... С одной стороны, хочу порадоваться за неё, что она может себе позволить такие вещи. Но с другой... смотрю на свою старую 1.2 и думаю: «Ну, окей, зато экономно, не переживаешь, сколько сейчас стоит литр 95-го, да и поцарапать не жалко».
В любом случае, вечер был классный. Несмотря на разницу в автомобилях, общались без всяких комплексов. Интересно - как вы относитесь к таким различиям в машинах на свиданиях? Это стимул двигаться вперед или наоборот - повод для комплексов?
Работал я с магазинами по продаже бытовой техники, как поставщик. И магазин, раньше бывший лучшим по продажам в 90е годы, закрывался. В 2015 нужна была парковка,а она была далеко.
В общем, магазин закрывался, продавцы многие увольнялись, техника с дисконтом продавалась. И был там один из продавцов довольно странный,молчаливый. И панк рок любил.
Семейная пара купила машину стиральную, с доставкой из магазина, этот парень должен был ее подготовить.
Положить вовнутрь инструкцию, и документы.
Но он сделал чуть иначе. Когда стиральная машина приехала пр адресу, и ее открыли, внутри было дерьмо, размазано по барабану. Вот такой сомнительный сюрприз.
Зачем он это сделал, непонятно. Ну, и, клиентоориентированность, конечно, не его конек.
Заметил одну плохую особенность. Некоторые сограждане. Которые прям сограждане сограждане. Переняли привычку от так называемых "западных партнеров". Это пытаться усидеть на всех стульях сразу, когда это не нужно и когда эти потуги заметны и смотрятся анекдотично. Оно конечно, бизнес ничего личного, но каждый раз вилять жопой, когда появилось очередное ценное указание. Это словно участвовать в торгах, в барделе за девочек. Кто больше девочек кормить будет. Даже не обидно. Какое-то гадливое отношение, словно к убогим измазанных собственным говном.
