Пояснение: древнеримские города изобиловали цветом: раскрашивали стены и колонны, раскрашивали статуи богов и героев, стены домов покрывали надписи и рисунки (зачастую непристойные), одежда римлян тоже не была однотонно-белой. Однако в популярной культуре закрепилось представление, что храмы, статуи и одежды греков и римлян были строго белыми, поскольку краска на статуях не сохранилась, а данные археологии широким распространением не пользовались.
Сериал "Рим" конкретно в этом отношении - отличный пример, как показать живой и неприлизанный древний город.
С начала VII века до н.э. Римский форум, изначально служивший религиозным, административным, юридическим и коммерческим центром города, постепенно превращался в грандиозное и церемониальное пространство в период империи. Он стал символом могущества и тщеславия Рима, выстроенным из камня и мрамора, украшенным храмами, посвященными богоподобным императорам, колоннами в честь побед и грандиозными триумфальными арками, восхваляющими военные успехи по всей империи.
Римский форум
Несмотря на то, что Римский форум пережил землетрясения, атмосферные воздействия, загрязнение окружающей среды и столетия работы архитекторов, лишивших его камней и колонн, он до сих пор остается одним из наиболее впечатляющих археологических мест, сохранившихся с античности. Это уникальное окно в величественный и славный мир древнего Рима.
Исторический обзор
Между холмами Капитолий и Палатин в Риме располагался Римский форум, который в соответствии с легендой римлян был местом схватки между римлянами и сабинами во второй половине VIII века до н.э. Археологические раскопки на Римском форуме обнаружили следы железного века - кладбища, используемого с XI по IX века до н.э. Территория была поднята над уровнем реки Тибр нанесением значительного слоя земли и щебня. Благодаря ранним храмам и ритуальным местам, таким как Регия и Храм Весты, Форум стал центром для религиозных, политических, коммерческих и юридических мероприятий.
Реконструкция Римского форума
Первые базилики, предназначенные для собраний и судов, появились на Форуме в 184 году до н.э. В II веке до н.э. магазины с колоннадами были построены вдоль трех сторон Форума. Главной дорогой была Via Sacra, покрытая каменными плитами, ведущая к холму Палатин. В 121 году до н.э. была воздвигнута первая триумфальная арка Фабия Максима. В ходе активного строительства в I веке до н.э. Форум приобрел свою характерную форму. Луций Корнелий Сулла расширил Курию, где заседал Римский сенат, и покрыл Форум белым травертином.
Под руководством Юлия Цезаря и Августа в Форуме были возведены новые здания. Август осуществил реконструкцию и добавил мраморное покрытие, а также очистил канализацию под Форумом. В 10 году н.э. храм Конкордии был перестроен. Этот период характеризовался строительством новых храмов и арок, где отмечались победы в войнах, таких как Триумфальная арка Тита (81 год н.э.) и Триумфальная арка Септимия Севера (203 год н.э.).
В 283 году н.э. Форум был разрушен пожаром, требуя значительных реконструкционных работ. Позднее Форум стал впадать в упадок, особенно после переноса столицы в Константинополь. В 6 веке на Форуме была возведена церковь Санта-Мария-Антиква, но она была заброшена после оползня в 847 году. Форум продолжал разрушаться, многие здания были разобраны или сожжены ради строительных материалов. В конце концов, Форум стал всего лишь рыночной площадью, и в 608 году на нем была установлена колонна Фоки.
Архитектурные достопримечательности
Религиозные здания
Регия, изначально построенная в VII веке до нашей эры и неоднократно перестраивавшаяся в течение столетий, представляла собой, вероятно, трапециевидное сооружение с флигелем и внутренним двором. Ее название, "Королевский дворец", намекает на предполагаемое использование как тронного зала для ранних римских королей, хотя археологические находки указывают на религиозное значение уже в VI веке до нашей эры. В период империи здание служило офисами и местом встреч для важных религиозных деятелей Рима, включая Весталок и Верховного понтифика. На его территории находились священные лавры и святилище с щитами и копьями Марса. В течение веков здание несколько раз реконструировалось, но в 1 веке н.э. оно было разрушено пожарами. Сегодня видны лишь основания.
Основание Регии
Комиций, появившийся в конце VII века до нашей эры как пространство для религиозных церемоний, со временем это место приобрело треугольную форму с каменной платформой и трибуной спикера (ростром). С IV века до нашей эры он приобрел круглую форму, а после нескольких перестроек прекратил свое существование в 1 веке до нашей эры. На его месте сегодня находится таинственный черный камень с гравировкой на нем, чем-то напоминающей правила для проведения ритуала. Позднереспубликанские римляне верили, что это могила Ромула, легендарного основателя города.
Черный камень на месте Комиции
Храм Весты, воздвигнутый в VII веке до нашей эры, посвящен римской богине домашнего очага. В конце Республики храм был превращен в примитивный дом, но по легенде, в его подземной камере хранился Палладиум. Сегодня сохранились лишь основание и небольшое возвышение.
Храм Весты
Дом Весталок, начатый Домицианом и завершенный Траяном около 113 года н.э., был построен на месте более раннего храма. Здание имело двухэтажные колоннады из зеленого и красного мрамора и в закрытых садах стояли статуи главных весталок.
Дом Весталок
Храм Сатурна, воздвигнутый в конце V века до нашей эры и впоследствии перестроенный, служил местом празднества Сатурналия. Сегодня сохранились лишь фронтон из блоков травертина и восемь колонн ионического ордера. Внутри храма находилась культовая статуя Сатурна.
Храм Сатурна
Храм Кастора и Поллукса, также известный как храм Диоскуров, был построен в конце 1 века до нашей эры, заменив предыдущий храм, стоявший на этом месте с 484 года до нашей эры. Ежегодно 15 июля храм становился центром кавалерийского парада - transvectio, когда 5000 человек, возглавляемые двумя имитаторами полубогов, ведущих римлян к победе в битве при озере Регилл (499 или 496 год до н.э.), проходили мимо. Легенда гласит, что после этой битвы близнецы были замечены поливающими своих лошадей у источника Ютурна, на месте которого был возведен их храм.
Храм Кастора и Поллукса (Храм Диоскуров)
Сегодня остался лишь большой подиум, внутреннее бетонное ядро подиума и три колонны версии 1 века до нашей эры, восстановленные Августом в 14 или 9 году до нашей эры после пожара. Он также установил новый праздник для этой пары 27 января. Первоначально размеры сооружения составляли 32 х 50 м, а высота - почти 19 м. Фасад украшали восемь коринфских колонн, а по бокам еще по одиннадцать. Интерьер храма был сложным и включал около 25 помещений. Кроме того, храм выполнял функции Управления мер и весов, а также имел банковские функции.
Храм Антонина и Фаустины был построен около 140 года нашей эры и посвящен императору Антонину Пию и императрице Фаустине. Коринфские колонны на фасаде сохранились и до сегодняшнего дня. Внутри храма находились колоссальные статуи этой пары, фрагменты которых были найдены на месте.
Храм Антонина и Фаустины
Портик богов Согласия, построенный во времена правления императора Адриана (117-138 гг. н.э.), представлял собой трапециевидную платформу с портиком из 12 коринфских колонн из зеленого мрамора. Статуи богов Согласия, римская версия 12 олимпийских богов, украшали это сооружение. Оно было отремонтировано в 367 году н.э. городским префектом Веттием Агорием Претекстатом.
Портик богов Согласия
Триумфальные арки
Триумфальная арка Тита, возвышающаяся над Римом, была воздвигнута Домицианом в 81 году н.э. в память о победах его отца Веспасиана и брата Тита в Еврейской войне в Иудее (70-71 гг. н.э.), когда был взят Иерусалим и его богатства разграблены. Эта арка стала не только символом триумфа, но и политическим и религиозным заявлением, подчеркивающим божественность Тита.
Триумфальная арка Тита
Рельефные панели арки, вырезанные из пентелийского и лунного мрамора, изображают триумфальный парад, во время которого добыча из Иерусалимского храма была привезена в Рим, а сам Тит на колеснице (квадриге), управляемой четырьмя конями, олицетворением Победы. Богиня Рома стоит перед ним, держа узду одного из коней. Изначально на вершине арки планировалась огромная бронзовая квадрига.
Триумфальная арка Септимия Севера, воздвигнутая в 203 году н.э., была посвящена римским победам над парфянами. Центральная арка служила проезду, в то время как две внешние арки были перекрыты ступенями. Фундамент арки был выполнен из травертина, а основная структура - из Проконнесского мрамора, который отличается своими черно-белыми полосами. Рельефы на арке изображали военные кампании в Парфии, триумфальные процессии, смены времен года, божеств и победы. На вершине сооружения изображалась шестиконная колесница из позолоченной бронзы, на которой восседал император Септимий Север. Вероятно, рядом с ним верхом на лошадях находились его сыновья.
Триумфальная арка Септимия Севера
Светские здания
Курия, место проведения заседаний Римского сената, претерпела несколько изменений на протяжении истории. Сначала была построена Курия Гостелия в эпоху Раннего царства, затем Сулла создал Курию Корнелия, а Цезарь возвел Курию Юлия, завершенную Августом. Заседания сената были открыты для публики и позволяли обычным людям сидеть снаружи и слушать. Курия была восстановлена Домицианом в 94 году н.э. и перестроена после пожара 283 года н.э. Прямоугольное здание размером 25,6 х 17,8 м и высотой 31,6 м построено из кирпича с бетонной облицовкой. Полы украшены мраморной мозаикой, а двери выполнены из бронзы. Позднее Курия была преобразована в церковь Святого Адриана в 630 году нашей эры.
Курия Юлия
Строительство Новой базилики (Базилика Максенция и Константина), начатое Максенцием и завершенное Константином около 313 года н.э., было значительным событием. Ее размеры составляли около 96 х 65 метров. Интерьер украшен мраморными панелями, а полы выложены цветным мрамором. Здание служило домом городских префектов и резиденцией сенаторского суда. В западной апсиде ранее стояла колоссальная статуя Константина, остатки которой сейчас выставлены во внутреннем дворе Дворца консерватории. Несмотря на разрушение землетрясением в 847 году н.э., несколько 25-метровых сводов все еще целы и возвышаются над руинами Форума.
Базилика Максенция и Константина
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Сицилия представляет собой невероятно привлекательное место по множеству причин. Этот остров, самый крупный в Средиземном море, обладает уникальной треугольной формой. Путешественников привлекают его берега с удивительными пейзажами, богатой кухней, насыщенной историей, винами и археологическими памятниками, разбросанными по множеству исторических городов и деревень.
Однако, несмотря на все эти примечательные особенности, один из ключевых аспектов острова часто упускается из виду: его греческие храмы. Греческие храмы, возводившиеся на острове с VIII по VII век до н.э., представляют собой одни из первых выражений западной архитектурной традиции. Именно они величаются важным достижением архаичных греков и имеют огромное влияние на современную архитектуру.
Хотя дорический стиль, преобладающий в материковой Греции, считается строгим и мужественным, а ионический стиль, развившийся на восточном побережье Эгейского моря и в Малой Азии, более изящным и женственным, на Сицилии можно найти больше монументальных храмов, чем где-либо еще в Средиземном море. Эти величественные сооружения не только являются впечатляющими древними памятниками, но и обладают уникальным характером, историей и окружением в каждом городе или на каждом участке земли.
Греческая колонизация
В ранней истории Сицилии, начиная с VIII века до нашей эры, прослеживается особая причина, определившая богатство этого региона - это греческая колонизация, охватившая значительную часть Средиземноморья и Черного моря. Греческие колонисты, в основном из городов-государств юга материковой Греции, основали ряд новых городов на Сицилии, включая Сиракузы, Агридженто, Мессину и Селинунт.
Храм в Сегесте
Под влиянием греческой идентичности, культуры и религии, в этих новых городах на Сицилии были возведены величественные храмы, являющиеся ярким проявлением этой культурной смеси. Эти храмы не только служили местом поклонения для различных божеств, но и выражали культурное наследие и происхождение колонистов через дорический архитектурный стиль.
Со временем, храмы на Сицилии стали отражать не только религиозные убеждения, но и богатство, амбиции и уникальную сицилийскую самобытность. Эти величественные сооружения стали неотъемлемой частью культурного и архитектурного наследия региона, где сочетается влияние греческой идентичности с местными традициями и особенностями.
Сиракузы
Сиракузы, основанные Коринфянами в 733 году до н.э., вначале были ограничены небольшим островом Ортиджия, который до сих пор является центром Старого города, а на островке расположены два главных храма.
Руины Храма Аполлона
Один из этих храмов - Храм Аполлона, один из старейших среди греческих храмов Сицилии, построенный до 550 года до нашей эры. Хотя он сохранился лишь частично, его монументальный характер всё ещё заметен благодаря близко расположенным толстым колоннам. Его планировка, с адитоном (внутренней святыней) в которой находится статуя Аполлона, и надпись на ступенях парадного входа, увековечивающая память строителей, отличаются от практик материковой Греции.
Храм Афины
Храм Афины, возведённый местным тираном Гелоном после победы над карфагенянами в 480 году до н.э., является ещё одной великолепной достопримечательностью Сицилии. Этот монументальный дорический храм, построенный из местного известняка с надстройкой из мрамора с Кикладских островов, служил местом поклонения в течение почти 2500 лет. Начиная с христианской церкви в VI веке н.э., он впоследствии стал мечетью и в настоящее время - римско-католическим собором Сиракуз. Этот храм сочетает в себе богато украшенный фасад в стиле барокко с раннехристианской базиликой, встроенной в позднеархаичную дорическую структуру.
Агридженто
Агридженто (Акрагас) был заселен в 582 году до н.э. людьми из Гелы и Родоса. Город процветал, особенно в VI и V веках до н.э., и был объектом греческих и карфагенских захватов, прежде чем пасть перед Римом. За время своего расцвета Агридженто обзавелся роскошной архитектурой, что привлекло внимание философа Эмпедокла в V веке до н.э.
Храм Конкордии
Известно, что в Агриджентое было по меньшей мере десять крупных храмов, среди которых Храм Конкордии, построенный примерно в 425 году до н.э., выделяется особенно. Это один из трех наиболее полностью сохранившихся греческих храмов в мире. Его фронтоны, колоннады и внутреннее святилище сохранились в своем первозданном виде, а он был впоследствии преобразован в христианскую церковь.
Павшая статуя Атласа (Храм Зевса Олимпийского)
В Агридженто можно увидеть и другие значительные остатки крупных храмов, включая возможно ошибочно названный Храм Геры. Наиболее заметным из них, вероятно, является Храм Зевса Олимпийского, построенный Тероном в 480 году до н.э. и посвященный главному богу. Хотя это сооружение вдохновлено дорическим стилем, оно выделяется своими огромными размерами, частично отгороженной колоннадой и использованием массивных блочных атлантов для поддержки надстройки. Некоторые исследователи видят в нем гибрид греческого и карфагенского стилей.
Селинунт
Селинунт, основанный сицилийскими греками из Гелы и Мегары в 628/627 годах до н.э., расположен на западном побережье Сицилии. Этот город-форпост стоял близко к финикийским и карфагенским центрам власти. Несмотря на это, жители Селинунте активно занимались строительством храмов, известно о семи из них, некоторые из которых имели гигантские размеры.
Храм С
Четыре из этих храмов стояли на акрополе, главной цитадели города. Храм С, один из них, оставляет глубокое впечатление. Построенный до 550 года до н.э., этот храм, посвященный неизвестному божеству, сохранился лишь частично. Его архитектурный стиль напоминает храм Аполлона в Сиракузах, но более изящен и имеет уникальные особенности, такие как монументальная лестница и бронзовые двери.
Храм E
Вторая группа храмов, G и F, находилась к востоку от города у его гавани, в то время как третий, храм E, посвященный Гере, частично реконструирован и продолжает поражать своей гармонией пропорций и качеством скульптурного убранства. Эти храмы отражают влияние родины греков и сицилийских архитектурных традиций, а их величие можно сравнить с другими великими сооружениями, такими как храм Зевса в Олимпии.
Сегеста
Сегеста, находящаяся в северо-западной части Сицилии, не подпадает под типичное представление о греческих колониях, о которых была речь. Она основана древними элимами (местным сицилийским племенем) в незапамятные времена. В течение своей истории город находился на перекрестке греческой и карфагенской культур, частично принимая влияние греческой сферы, но не всегда вступая в союз со своими греческими соседями.
Храм в Сегесте
Сегеста была в постоянном конфликте с соседним Селином. Однако в конце 5 века до н.э. сегестцы приступили к строительству великолепного дорического храма за пределами города, вероятно, привлекая опытных строителей из Селина. Однако из-за возможного начала войны строительство так и не было завершено. Хотя остатки храма на первый взгляд кажутся завершенными, имеются внешние колоннады и фронтоны, ближайший осмотр показывает, что изящные детали скульптуры не были применены, а внутреннее святилище отсутствует.
Таким образом, помимо прекрасного климата, кулинарных удовольствий и вин, храмы Сицилии, воплощающие древнюю величие и красоту, а также являются обязательным пунктом посещения.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Культ Кибелы, богини - матери, был особо чтим во Фригии. Недаром Мидас, по преданиям первый правитель, считался сыном богини. Причем божество чтилось не только в статичной форме богини- матери. Одной из форм, проявлений, была Агдистис - гермафродит или умеющая менять пол, уже сложно разобраться. Во время пунических войн статую Кибелы в проявлении Агдистис и священный черный камень богини торжественно перенесли в Рим, официально утвердив празднества мегалесии 11-12 апреля, в честь защиты Рима и победы над Карфагеном. Культ Кибелы - богини матери, был чтим во всей ойкумене и за её пределами. Согласно предсказаниям, Рим был неприступен пока был храм Кибелы. В 395 году нашей эры храм был разрушен, камень пропал, империя распалась на западную и восточную и через 10 лет Рим пал.
На фотографии статуя Кибелы в ритуальной повозке, запряженной львами. 2 век нашей эры, реставрация 19 века
Люди всегда стремились всё украшать : себя, жилища, священные места.
Фрески из Помпей с изображением храма Исиды
В древности украшали как природные объекты культа — поляны, рощи, деревья, источники, пещеры и гроты, так и идолов, статуи и храмы. На деревья навивали ленты, вешали букеты и венки, плоды, какие-то предметы ( как сейчас ёлочные игрушки ), что-то ещё. В храмах тоже были украшения : те же венки, букеты, ленты, а также ткани, красивые светильники, и многое другое — это зависело от того бога, в чьём храме делали украшения. Статуи покрывали венками, лентами, надевали лучшие одежды и ювелирные украшения, чтобы показать величие и могущество бога или богини. На картинке мы видим фреску эллинистического периода из Помпей, показывающую храм Исиды. Исида была всеобщей Матерью, подательницей благ, помогающей родам, урожаю и приплоду скота, покровительницей всего Египта, её почитание было самым активным на протяжении тысяч лет. То есть она олицетворяля саму жизнь. И на колоннах храма мы видим нечто странное. Современный человек сказал бы, что с первого взгляда напоминает спутниковую тарелку. При более пристальном внимании кажется, что это щит и меч. Но самом деле, если вспомнить кому принадлежит храм, то щит и меч отпадают сразу. Тогда что это и из чего сделано? Это символы Исиды, сделанные из папирусной бумаги, и создаваемые специально к какому-либо событию.
Данное приношение было призвано показать нежность и хрупкость, и в то же время, привлечь внимание к божественной и неизменной символике самой могущественной и любимой богини.
Здравствуйте! Я с удовольствием помогу вам рассказать о святости в православии.
Святость - это состояние человека, который достиг высшей степени духовного совершенства, достигнув единения с Богом. В православии святость не является наградой, а является следствием духовной жизни человека и его стремления к Богу.
Существует несколько "рангов" святости в православии. В первую очередь это апостолы, которые были ближайшими учениками Иисуса Христа и проповедовали Его учение. Затем идут мученики, которые пострадали за веру во Христа, святители, которые достигли святости своей жизнью и трудами, преподобные, которые жили в монастырях и посвятили свою жизнь молитве и подвигам, и блаженные, которые жили благочестивой жизнью, но не достигли полной святости.
В православной церкви святость признается толкованием Евангелия и священных писаний, а также жизнью и подвигами святых. Святые в православии почитаются как посредники между Богом и людьми, и верующие обращаются к ним с молитвами и просят о помощи и заступничестве.
В следующих сообщениях я с удовольствием расскажу о жизни и подвигах некоторых из великих святых, почитаемых в православии.Давайте начнем с одного из наиболее известных святых в православии - святого Николая Чудотворца.
Святой Николай Чудотворец родился в греческом городе Патаре в 4 веке. Он был архиепископом Мир Ликийских и прославился своими милостынями и чудотворениями. Он помогал нуждающимся, особенно детям, бедным и больным.
Одним из самых известных чудес, произведенных святым Николаем, является его молитва о спасении трех невинно осужденных мужей. Они были приговорены к смерти, но святой Николай попросил Бога о спасении их жизней, и они были освобождены. Это чудо изображено на многих иконах святого Николая.
Святой Николай также славился своей защитой моряков и путешественников. Он считается покровителем моряков и его образ часто изображается на корабельных флагах.
Его память в православной церкви отмечается 6 декабря. В этот день верующие приходят в церковь, чтобы помолиться и почтить память святого Николая Чудотворца.
Святой Николай является одним из наиболее почитаемых святых в православии, и его образ можно увидеть во многих православных храмах.Еще одним великим святым, почитаемым в православии, является святой Иоанн Кронштадтский.
Святой Иоанн родился в 1829 году в деревне Суходольское на Алтае. Он стал известен своей духовной проницательностью, милосердием и проповеднической деятельностью. Святой Иоанн был настоятелем храма Спаса на Крови в Санкт-Петербурге, где он проводил множество богослужений и заботился о нуждающихся.
Святой Иоанн также был известен своей мудростью и духовными наставлениями. Он оставил после себя множество писем и записей, в которых он делился своими мыслями о вере и духовной жизни.
Святой Иоанн Кронштадтский прославился и множеством чудотворений, которые произошли во время его жизни и после смерти. Он помогал людям в различных жизненных ситуациях, и многие люди обращались к нему за помощью и молитвами.
Его память в православной церкви отмечается 20 декабря. В этот день верующие приходят в церковь, чтобы помолиться и почтить память святого Иоанна Кронштадтского.
Святой Иоанн Кронштадтский является одним из наиболее почитаемых святых в России, и его образ можно увидеть во многих православных храмах и домах.Еще одним из великих святых в православии является святой Серафим Саровский.
Святой Серафим родился в 1759 году в Курской области. Он стал монахом в монастыре Саровской пустыни, где провел большую часть своей жизни. Святой Серафим был известен своими подвигами и духовными наставлениями. Он учил людей о том, как достичь единения с Богом через молитву и благочестие.
Святой Серафим также производил множество чудотворений. Он исцелял больных и помогал людям в различных жизненных ситуациях. Одно из его самых известных чудес произошло, когда он исцелил молодого мужчину, который был смертельно больным. После молитвы святого Серафима молодой человек был исцелен и стал здоровым.
Святой Серафим умер в 1833 году, но его учение и духовное наследие продолжают жить и вдохновлять людей по всему миру. Его память в православной церкви отмечается 2 января и 19 марта. В эти дни верующие приходят в церковь, чтобы помолиться и почтить память святого Серафима Саровского.
Святой Серафим Саровский является одним из наиболее почитаемых святых в православии, и его образ можно увидеть во многих православных храмах и домах. Он также является покровителем России и многих других стран.Святой Серафим Саровский действительно является одним из наиболее почитаемых святых в православии и его жизнь и наследие продолжают вдохновлять верующих по всему миру.
Святой Серафим был известен своей мудростью и духовной проницательностью. Он учил людей о том, как достичь единения с Богом через молитву и благочестие, и обращался к каждому человеку с любовью и уважением. Его наставления и пример жизни являются ценным наследием для всех, кто стремится к духовному росту.
Множество чудес, произведенных святым Серафимом, подтверждают его святость и помогают верующим укреплять свою веру. Святой Серафим также является покровителем многих профессий, включая медицинских работников, ученых и художников.
Его память отмечается дважды в году - 2 января и 19 марта. В эти дни верующие приходят в церковь, чтобы помолиться и почтить память святого Серафима Саровского.
В православии есть множество святых, которые являются наиболее почитаемыми. Некоторые из них:
1. Богородица - Пресвятая Владычица наша Богородица и Приснодева Мария. В православной церкви она занимает особое место и почитается как Матерь Божия. Ее память отмечается 15 августа.
2. Апостолы - ученики Христа, которые после его восхождения на небо продолжили его дело, проповедуя Евангелие и основывая христианские церкви. Их память отмечается в разные дни в течение года.
3. Святитель Николай Чудотворец - один из наиболее почитаемых святых в православии. Он жил в IV веке и был епископом города Мир Ликийских в Азии Минор. Его память отмечается 19 декабря.
4. Святой Александр Невский - великий князь Новгорода и военный командир, который защищал Россию от нападения шведов и немцев. Он был канонизирован в 1547 году, а его память отмечается 23 ноября.
5. Святой Иоанн Дамаскин - богослов и священник, который жил в VIII веке. Он сочинил многие важные труды по богословию и философии, которые до сих пор являются важным источником знаний для православных верующих. Его память отмечается 4 декабря.
Это только некоторые из многих святых, которые почитаются в православии. Каждый из них имеет свою уникальную историю и оставил свой след в духовной жизни верующих.
Шучу, день в музее. Мы же в Германии, ночью все закрыто, да и вечером тоже)) Буду честен: Гессенский ландс-музей существенно уступает даже Германскому национальному музею в Нюрнберге, не говоря уже о Музее Армии или Венских музеях (ранее в серии постов). Но вы скорее всего тут не были, а мне очень хочется поделиться, что я тут нашел интересного!
В двух словах о городе - Дармштадт расположен в 30 км от Франкфурта и примечателен двумя фактами. Здесь родилась императрица Александра Фёдоровна, aka Аликс, aka принцесса Алиса Гессен-Дармштадтская и находится крупнейший музей Гессена.
Это самое красивое здание в городе - православная церковь Святой Марии Магдалины, построенная хорошо известным петербуржцам Леонтием Бенуа по заказу Николая II. Храм стоит на русской земле (ее натурально завозили железнодорожными составами) - подходишь, и сразу Боже, царя храни в голове играет да квасу отведать хочется!
Сам город архитектурой похож на мое родное Выхино (поймите правильно - жить удобно, но и красивым не назовешь). Архитектору, восстанавливавшему его после бомбежек, надеюсь, достался хороший котел по соседству с архитектором Франкфурта.
Что ж, вперед, в музей! Вход в подвальный этаж с античной секцией охраняют два самурая. Коничива!
Дальше идем в античность. Отличный иллирийский бронзовый шлем.
Серебряные украшения пояса и ножен и неплохо сохранившийся сакс (тот самый, в честь которого назвали весьма известное племя). В левом нижнем углу набор пуговиц.
Еще один сакс (отлично видно, что этот скорее короткий меч), франциска (метательный топор), и меч в центре, из-за которого у меня разгорелся спор с заведующей секцией - они считают, что это спата V века, я - что это тип А по Петерсону и века на три младше. Может быть кто-то из экспертов подскажет?
А вот эта куча ржавого говна - самый интересный экспонат для меня) это римский груз торгового железа:
Подробнее об этом рассказывает кузница Вёлунда, с третьей минуты видео для ЛЛ. Но вообще все видео интересное)
Форма не случайна и презентует качество товара - железо достаточно очищено от примесей, чтобы вытянуть из бруска такие хвосты. Это своеобразное подтверждение качества от рудоваров (производителей железа и стали из руды для кузнецов). Что демонстрирует, насколько развита была как торговля, так и специализация в Римской империи. О следующем этапе переработки железа в сталь очень хорошо писал камрад @Azirsan, тут "Римский дамаск" | Пикабу). Этот груз тоже с затопленного корабля.
Музей естественно-научный и кроме археологии может похвастаться коллекцией минералов.
Очень красиво оформлена витрина, не уверен, что смог это полностью передать на фото.
Сразу повеяло родиной, сказами Бажова о хозяйке Медной горы!
Зоологическая секция неожиданно крутая! Не сильно хуже намного более известного Зенкенбергского музея. Этой витриной явно занимался герой с экспертом в некромантии (Иса в сборном артефакте?):
Обширная подборка скелетов доисторических животных. Скелет гигантского оленя Megaloceros (как звучит)! Да и размах рогов впечатляет - по грубой оценке не меньше косой сажени))
Дальний родственник (параллельная ветвь эволюции) мамонтов и слоников - дейнотерий. Что он делал своими бивнями, науке, увы пока неизвестно…
А вот очень интересный скелет гигантской хищной птицы форораксоса. Хорошая новость для путешественника во времени - оно хотя бы не летало!
А вот уже относительно близкие к нам времена. Рога туров (возможно, таких же, на которых охотился Владимир Мономах и которых сейчас пытаются вывести селекцией из пород сохранивших их черты сразу несколько групп ученых):
В антропологической секции две интересных витрины - черепа неандертальцев:
И хоббита с острова Флорес (масштаб с обычным Homo Sapiens черепом угадывается).
А вот тут уже 1841 год и рядом с этой витриной должен играть Высоцкий, Охота на волков. Последний Волк Гессена (Sic transit gloria mundi). Сейчас волков реинтродуцируют в местные леса и в прошлом году сотрудники заповедника праздновали рождения волчат.
В средневековой секции не так много экспонатов. Меньше половины от того, на что я рассчитывал (:. Драй цвайхандерн:
Есть отличный образец максимилиановского армета (отличается интересным забралом системы хер-пробьешь с большим количеством ребер жесткости).
И бургиньот тонкой работы с диковинным зверем на шлеме. В ушки можно вставить султаны из конского волоса/перьев. На заднем плане салад.
Как я обнаружил пару дней назад, я пропустил один интересный топфхельм XIV века. Грусть-тоска, придется возвращаться.
Было бы очень интересно узнать судьбу этого доспеха (кроме того, что он принадлежал рыцарю Мальтийского ордена, как нам прозрачно намекает крест на кирасе), но, к сожалению, пояснений к нему нет.
Вместе с лимитом картинок, завершу рассказ мимими фотографией памятника ветеранам Гессена. Посмотрите на этого сурового Астерикса германца, который коротает вечность в обнимку с голубями!
P.S.: спасибо всем, что были сегодня со мной и пламенный привет всем, кто подписался!
Храмовый комплекс был найден на месте добычи глины в деревне Хервен-Хемелинг, расположенной в восточной провинции Гелдерланд недалеко от границы с Германией. В древности в этом районе проходила граница римской державы, и потому ученые особенно удивились этой находке. Неподалеку находится лимес — укрепленный пограничный рубеж государства.
Исследовательские группы обнаружили остатки как минимум двух храмов римской эпохи, которые использовались между первым и четвертым веками. Один из них относился к галло-римскому типа, обладал черепичной крышей и богато раскрашенными стенами, в нескольких метрах стоял чуть меньший храм.
Среди артефактов, обнаруженных в руинах, были остатки статуй божеств, а также ямы, где римские солдаты зажигали жертвенные огни. Среди находок также были расписные фрагменты штукатурки и черепица с надписями.
Основываясь на типах надписей на черепице, археологи полагают, что храмовый комплекс использовался солдатами, поскольку именно военные изготовили черепицу.
Кроме того, удалось обнаружить нескольких десятков небольших каменных алтарей, где римские солдаты приносили подношения богам. «Эти камни посвящены Геркулесу-Магузану (Hercules Magusanus), Юпитеру-Серапису и Меркурию», — заявило агентство. Высокопоставленные римские офицеры установили десятки камней, чтобы благодарить богов за исполнение желаний. Они не всегда были связаны с победой в битвах.
Некоторые находки будут выставлены в местном музее в Неймегене.