Советская Красная Армия спасла город Харьков, проведя полномасштабное отступление, позволив немцам захватить город и в то же время спасая город от полного разрушения.
Точно так же французы полностью сдались Германии, чтобы спасти свой прекрасный город Париж от превращения в руины.
В конечном итоге? Харьков был разрушен немецкими оккупантами в 1943 году, когда Красная Армия начала операцию «Звезда» с целью освобождения города. Немцы оказали ожесточенное и кровавое сопротивление и упорно не давали Красной Армии захватить его, что привело к разрушению города.
На этой фотографии изображена группа еврейских гражданских лиц, состоящая в основном из женщин и детей с поднятыми руками, которых эсэсовцы выводят из бункера.
Единственный идентифицированный человек на этой фотографии — роттенфюрер СС Йозеф Блёше, военный преступник и член Sicherheitsdienst, которого можно увидеть в правой части фотографии, одетого в галстук и пылезащитные очки и держащего автомат. Варшава, Польша, апрель 1943 года.
Третий Рейх рьяно боролся за чистоту своих рядов. Но после Второй мировой войны было найдено большое количество снимков и видео, на которых бравые немецкие солдаты одеты в женские платья. И все это происходило в военное время, и не в Германии, а на Востоке.
Зачем немцы надевали женские вещи, воюя на Восточном фронте?
Сексуальная сублимация
Против фотофактов не может быть возражений. Фотографий с гитлеровцами в женских платьях и даже в дамском белье — более чем достаточно. Кстати, американцы и британцы также были замечены в подобном виде, но гораздо реже. А вот русские солдаты не занимались подобным никогда. Почему именно на Восточном фронте немцы позволяли себе подобные развлечения? Психиатры, которые и Гитлеру приписывают сексуальные отклонения, пишут о том, что это скорее был не гомосексуализм, и не трансвестизм, а сублимация.
На Востоке, на оккупированных территориях, фашисты чувствовали себя вольготно. Воображали себя победителями, которым можно все. На родине же их бы за подобное расстреляли. Третий Рейх со своей пропагандой и наказаниями подавлял личность. Известно, что немецкие солдаты употребляли транквилизаторы. Мобилизация была всеобщей. Поэтому ученые-психиатры говорят о том, что образ в женской одежде был связан не столько с извращениями, сколько с воспоминаниями о женах и матерях, о доме и мирной жизни.
Костюмированные вечеринки
Вообще есть и другие, менее глубокие версии. О том, что трансгендерные вечеринки в Германии были популярны до прихода к власти диктатора Гитлера. Солдаты могли просто развлекаться, наряжаясь в женские платья, чтобы хоть как-то скрасить военный быт. Пивные вечеринки, на которых всегда были дамы, на чужбине были невозможны. Вот половина солдат и становились «дамами» сами.
Утепление
Впрочем, вполне вероятно и то, что немцев постигла судьба французов. На известной картине наполеоновские солдаты тащатся, обвязанные женскими платками и одетые в чем попало. Их победил русский мороз. Немцы вошли в СССР в идеальной форме от европейских стилистов. Но уже в первую же зиму начали тащить у населения все, что ни попадя, лишь бы согреться. Правда с этой версией не вяжутся многие фотографии. На них немцы полураздетые, в женских юбках и даже в бюстгальтерах. Тут более вероятной выглядит версия не о мужеложстве, а о моральной кастрации. Махина Третьего Рейха делала своих поданных бесполыми роботами. А субличностью немецкого солдата стала истеричная, лишенная любви женщина, которая пытается хоть как-то обратить на себя внимание.
На эту тему не желает говорить почти никто. Фотограф из Нидерландов Клаудиа Хайнерманн, устраивавшая выставку со снимками из жизни «вольфcкиндер», после двух дней размышлений отказалась от интервью. Женщина, помогавшая ей в Калининграде — тоже. Норвежский журналист, расследовавший дело «детей-волчат», не ответил на мой запрос. Двое «волчат», проживающие ныне в Литве (мужчина и женщина) сообщили мне по телефону, что не хотят больше вспоминать о прошлом. В чём же дело? После капитуляции дивизий вермахта в Кёнигсберге 9 апреля 1945 года советские бойцы обнаружили в городе…десятки тысяч немецких детей-беспризорников в возрасте от трёх до четырнадцати лет. Их родители либо бежали из города при массовом исходе населения Восточной Пруссии в январе-феврале (и потеряли своих отпрысков в неразберихе), либо погибли во время бомбардировок Кёнигсберга союзной авиацией и уличных боёв: ведь отцы сирот были солдатами вермахта. Встал серьёзный вопрос — что же делать с толпами малышей и подростков? Часть «немчиков» (не менее 20 000) вскоре оказалась на воспитании у крестьян Литовской ССР, другая часть — в государственных детдомах, а вот остальные… Согласно изданной в ФРГ книге «Забытое поколение», из остававшихся в Калининграде к 1947 году 4 700 немецких сирот большинство были усыновлены семьями советских переселенцев — хотя документы об этом не находятся в открытом доступе.
«Русские относились лучше»
В 1951 году последних немецких жителей Калининградской области выселили в ГДР, но «вольфскиндер» («дети-волчата», как называли сирот Восточной Пруссии) не приезжали на вокзалы. Им некуда было ехать — они не знали родственников в Германии и боялись, что не найдут себе еду. Отношение же в Литовской ССР к немецким детям проявлялось по-разному. «Кто-то принял их как батраков и не церемонился, заставляя делать тяжёлую работу, — рассказывает доцент Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта Илья Дементьев. — А некоторые просто сжалились над осиротевшим ребёнком, предоставили ему еду и кров. Многие „волчата“ не знали своих немецких имён, и смогли найти родственников в Германии только в девяностых. Они признаются, что даже сегодня им больно вспоминать детские годы». Истории «вольфскиндер», перебравшихся с востока Пруссии в Литву схожи, как две капли воды.
Потшиес (в 1945 году ему было 14 лет) вспоминал: его приютил литовец, потерявший руку на фронте — ибо служил «во вспомогательной полиции рейха». Бывший полицай держал ребёнка как раба — «во время войны, под бомбардировками, мне и то жилось удобнее». Затем Хорст получил паспорт Советского Союза, был призван в армию и проходил службу в городе Грозный: «русские относились ко мне намного лучше, чем тот крестьянин…там было тепло, давали одежду и кормили». Только в шестидесятых Потшиес признался своей жене, что является немцем, сбежавшим из Восточной Пруссии.
«Волчонок» Хорст Потшиес на службе в Советской Армии. Источник: Public Domain
Потшиес — редкий «волчонок», сохранивший немецкий язык. Почти все «вольфскиндер» полностью его забыли, говорят только по-литовски и по-русски. В девяностые годы некоторые нашли своих братьев и сестёр в Германии, и…так и не встретились с ними.
«Зачем? — говорит Алдона Зигмантине (в 1945-м её звали Кристель Шеффлер). — Я не знаю немецкий, разговаривать по телефону с братом мне и то приходится через переводчика». 25 лет назад она съездила в Калининград вместе с другими «волчатами» и нашла свой старый дом — пожилая русская женщина впустила её посмотреть комнаты, угостила чаем.
Среди «вольфскиндер» сперва были популярны попытки учить родной язык заново, но в пожилом возрасте немецкий даётся не всем. Хотя есть и исключения. Луизе Квич в 1945-м году было пять лет, она не помнит, как потеряла сестру и мать. В её воспоминаниях сохранилось одно: как она вышла к советской казарме в Литве и попросила поесть. Красноармейцы взяли шефство над крохотной девочкой, поселили малышку в здании комендатуры и кормили, затем один из них договорился с родителями своей литовской подруги, дабы те удочерили ребёнка. Луиза во взрослом возрасте с трудом выяснила, что она немка (в её памяти на немецком сохранились только названия игрушек) — поэтому выучила язык детства снова, хоть оказалось и непросто.
«Большинство „вольфскиндер“ вообще не знают, что они „волчата“, — считает Луиза. — Попросту не могут вспомнить прошлое, ведь им тогда было мало лет от роду».
Луиза Квич, спасённая советскими солдатами. Источник: Public Domain
Умер после Афганистана
Луизе повезло — приёмные родители любили её и баловали. С остальными случалось всякое. Приличному количеству немецких «приёмышей» литовские крестьяне, использовавшие их бесплатный труд, заявляли — не смейте от нас бежать, вас тут же схватят русские и отправят в Сибирь. Алдона Зигмантине говорила: давшая ей убежище семья в Литве обращалась с ней, словно с рабыней. Если она плохо доила корову, её избивали до потери сознания. Алдону записали как родную дочь, сделали советский паспорт — лишь в 1958 году девушка вышла замуж за литовца и уехала из ненавистного деревенского дома. Алдона устроилась на завод металлопроката, супруг принял эстафету насилия от приёмных родителей: постоянно бил и издевался. Младший сын Алдоны Пауль умер в 1982 году вскоре после возвращения домой с военной службы в Афганистане.
«Мне очень хочется, чтобы больше людей понимало, насколько жестока война» — заявила она в интервью для проекта фотографа Клаудии Хайнерманн. Эвальд Густав Борк, родившийся в Кёнигсберге (в 1945-м ему исполнилось 11 лет) перебрался в Литву, едва его мать умерла от голода — «Мы туда поехали, ходили разные слухи: там зажиточные крестьяне и есть чем питаться». Эвальд год пас коров у литовца, затем пришла милиция, он испугался и сбежал к другому крестьянину. Тот оформил мальчику документы — впоследствии Борка призвали в советскую армию, он служил в Киеве. Позднее, пытался выехать в ГДР, но ему не разрешили — так и остался жить в Литве.
Источники: Public Domain
«Ведь это дети врагов»
Истории «волчат» зачастую грустные: у многих немецких детей-сирот не сложилась жизнь во взрослом возрасте — они либо привыкли подчиняться и жили с нелюбимыми мужьями/жёнами, либо никому не доверяли, даже найденным родственникам. Сейчас в живых осталось всего несколько десятков «вольфскиндер» — одни умерли от болезней и старости, другие — от коронавируса. Во время бесед с пожилыми советскими переселенцами в Калининграде (они переехали в область из других районов СССР в 1946-1947 гг.) я часто слышал истории: как люди, потерявшие на войне своих собственных детей (от бомбардировок, голода, обстрелов), усыновляли немецких сирот. Увы, как мне сообщили в архиве Калининграда, вряд мы ли узнаем, сколько детей немецких солдат приняли на воспитание наши граждане — ведь документы об усыновлении не подлежат обнародованию.
«Скорее всего, это были совсем маленькие дети, возможно, двух-трёх лет, — сообщилсотрудник архива. — Они выросли в новых семьях, получили документы, и далее уже считали себя русскими. Приёмные родители не рассказывали им об их происхождении». «Тут нужно как следует вдуматься, — сказал мне один из калининградских историков. — Русские, белорусы и украинцы брали в семьи маленьких немцев, кормили, заботились о них. А ведь это дети врагов. В такой сердечности всегда и проявляется славянская душа». Я полностью с ним согласен.
Смотрю тут многие возмущаются в комментариях, что все и так всё знают, зачем по 100 раз повторять, да и никто про баварское не говорил. Ну так вот видимо надо повторять, потому что есть другая точка зрения которую пытаются навязать. Я тут на ютубе пару тройку дней назад подсел на видосы на военную тематику. Там не только на тему ВОВ, но и вообще разные конфликты, в общем один ролик глянул, а дальше уже ютуб сам начал подкидывать по теме. Так вот, вылезло мне в рекомендациях видео с таким интересным названием - Преступления Красной Армии в Берлине 1945г. Канал вроде как украинский, само видео на русском. Так вот, сначала там рассказывают о том как советское руководство намеренно обесчеловечивало образ врага, дабы поднять боевой дух солдат. Ну то есть подразумевается что немцы не такие плохие ребята, это все кровавая Сталинская пропаганда напридумывала. Потом там начали говорить про то как красная армия в европу вошла. Типа им там под оккупацией было и так не очень, но тут пришли русские и вообще пиздец настал. И ещё миллионы изнасилованных женщин. Дальше я это дерьмо смотреть не смог. Снято было 3 года назад, ещё до сво. Ссылка на видео: https://youtu.be/dBXVYfAXe3w?si=lr-hPz5QcqS5I7w0