В поисках гробницы Апостола Петра
В феврале 1939 года скончался глава Римско-католической церкви Папа Пий XI. Он завещал похоронить себя у южной стены подземелья под собором Святого Петра в Ватикане, рядом со склепом Пия IX. Когда стали готовить последнее земное пристанище умершему, выяснилось, что достаточного места для нового захоронения там нет. Управляющий делами Церкви кардинал Пачелли (через несколько дней он станет Папой Пием XII) приказал, однако, продолжать работы и копать глубже, под самую стену. Пройдя вглубь сантиметров двадцать, рабочие обнаружили еще один мраморный пол…
Десятилетние раскопки:
Согласно христианским преданиям, ближайшего сподвижника Иисуса Христа, апостола Петра, в 67 году н. э. распяли в цирке Нерона в Риме. С тех пор появилась легенда, что апостола похоронили где-то неподалеку, возможно, там, где стоит сейчас громадный собор его имени.
Кардинал Пачелли с юных лет мечтал доказать, что гробница апостола находится под центральным нефом собора, и даже надеялся найти останки великого святого. И вот теперь ему, Папе Пию XII, представилась такая возможность. По его распоряжению в течение десяти лет, с 1939 по 1949 год, в подземельях собора Святого Петра шли раскопки. Работам, которые велись в абсолютной тайне, не смогла помешать даже Вторая мировая война. В январе 1952 года был, наконец, опубликован двухтомный отчет об этих раскопках с иллюстрациями и схемами.
Огороженное место:
Раньше полагали, что южные стены собора опираются на фундамент цирка Нерона. Во всяком случае так явствовало из документов начала XVII века, когда был возведен нынешний храм. Считалось, что часть собора стоит над тем самым местом, где при Нероне, по словам римского историка Тацита, казнили христиан и где, видимо, и был распят апостол Петр.
В действительности же собор строился на месте более раннего христианского храма, базилики императора Константина (306–337 гг.). Под базиликой оказалось кладбище, целый подземный город, где в первые века нашей эры хоронили и язычников, и христиан. В центре этого кладбища находилось так называемое огороженное место, где не было ни могил, ни памятников.
В I веке н. э. это место обнесли стеной, на которой и до наших дней сохранились следы красно-белой штукатурки. А через некоторое время возвели еще одну стену. Как становится ясно из отчета археологов 1952 года, «данная особенность, не наблюдаемая ни на одной другой могиле из тех, что расположены по соседству, а только вокруг одного определенного места, свидетельствует о том, что здесь находилось захоронение, которое оберегали и почитали со времен поздней античности».
По мере приближения к огороженному пространству число захоронений возрастало. А в непосредственной близости могилы обступали его буквально сплошным кольцом.
Стена знаков:
Стена высотой 2,5 метра, как явствует из надписей на камнях, был возведена вокруг таинственного места еще до 161 года, когда римским императором стал Марк Аврелий. Она ограничивала прямоугольник размерами 7x3,5 метра. Поскольку стена эта была покрыта христианскими надписями, археологи окрестили ее «стеной знаков». Ее еще называют «красной стеной». В ней оказались три ниши. Одна из них находилась ниже уровня земли и была выложена плиткой из известнякового туфа. Но об этом чуть позже.
По мнению историка Николя Корта, принимавшего участие в раскопках, «в те времена — в конце II века — могилу уже не оберегали, но тем не менее вокруг нее хотели сохранить некое священное пространство».
Гробница оказалась пустой:
Итак, вот какая картина вырисовывается по результатам раскопок 1939–1949 годов. В 67 году апостол Петр был казнен в цирке Нерона и погребен на ближайшем кладбище. Через 13–15 лет христиане выкупили этот участок и возвели вокруг могилы Петра каменную стену. Во II веке соорудили еще одну стену. Это место стало священным не только для тех, кто видел апостола, но и для будущих поколений христиан.
Есть предположение, что в 258 году мощи святого Петра были перевезены в Испанию и спрятаны в сан-себастьянских пещерах. То был период новых гонений на христиан. А в 336 году, в правление императора Константина, в условиях веротерпимости, останки апостола вернулись на старое место, в Рим.
Вот что рассказывал в 1952 году об «огороженном месте» один из руководителей раскопок аббат Ферруа: «Мы обследовали его вдоль и поперек и установили, что это и есть гробница святого Петра, но, к сожалению, она оказалась пустой!»
Тайник в стене:
Вспомним, что в «стене знаков» были обнаружены три ниши. По этому поводу специалист по истории католицизма Руисхарт отмечал: «В одной из ниш были найдены человеческие останки без черепа, и уже первая медицинская экспертиза показала, что это — кости одного человека, притом преклонного возраста». По мнению Руис-харта, «есть все основания считать, что останки, найденные в стене, относятся именно к могиле святого Петра и они никогда ее не покидали».
Историка античности Жерома Каркопино привлекло углубление, которое находилось в другой стене. «В ходе раскопок, — пишет он, — выяснилось, что эта ниша… уходила довольно далеко в стену. Там внутри были найдены человеческие кости. Судя по тому, что их спрятали в такое надежное место, они являлись некими реликвиями, а раз эти реликвии замурованы под собором Святого Петра, значит, они могли принадлежать только апостолу Петру и никому другому».
Известно также, что этот тайник был сделан по распоряжению Папы Григория Великого (590–604 гг.) сразу же после того, как христианские святыни во время нашествия лангобардов подверглись осквернению.
Почему именно здесь:
Заметим еще, что место для сооружения базилики Константина, а потом и собора Святого Петра было выбрано крайне неудобное. Уклон здесь с севера на юг составляет 11 метров, тогда как рядом было совершенно ровное поле. Строителям пришлось приложить неимоверные усилия: чтобы поставить здесь здание, соорудили дополнительные площадки на мощных опорах высотой в 6–9 метров.
Да и грунт тут был крайне неподходящий — сырой, болотистый. Мало кто знает, что собор Святого Петра стоит на сваях, уходящих глубоко в землю.
И, наконец, чтобы строить базилику в этом месте, надо было разрушить часть мавзолеев и склепов, потревожить покой мертвых, что у римлян считалось величайшим святотатством. Однако базилика была построена. Объяснить это можно разве только одним. Для императора Константина и его современников место это было сакральным.
Это и не важно:
Как раз над «огороженным местом» расположилась подземная исповедальня святого Петра, а еще выше главный алтарь собора. Перед алтарем устроено окошечко, чтобы верующие смогли заглянуть вниз, туда, где находится это священное место.
Все эти соображения приводят к мысли, что там, в «огороженном месте», была когда-то гробница апостола Петра. Что же касается останков, которые уже в наши дни обнаружили в нишах стен, ничего определенного археологи о них сказать не могут. Но для истинно верующих это и не важно.
«Золотая серия» библиотечки газеты «Тайны XX века», «Загадки истории», 2011г.
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Как Микеланджело отомстил своему критику
Микеланджело Буонарроти был великим художником и скульптором, который работал на славу итальянского Возрождения. Он получил заказ от папы Юлия II на роспись потолка Сикстинской капеллы в Ватикане. Это была огромная задача, которая потребовала от художника много сил и времени. Он расписывал потолок с 1508 по 1512 годы, изобразив более 300 фигур на различные библейские сюжеты.
Однако не все были восхищены его работой. Один из приближенных папы, Бьяджо да Чезена, был церемонимейстером и мастером по делам святых. Он называл рисунки Микеланджело «безобразными» и «непристойными» и требовал, чтобы они были закрашены или убраны. Он даже пытался убедить папу сделать то же самое.
Микеланджело не любил критики и отомстил Бьяджо за его слова. Когда он получил новый заказ от папы Павла III на роспись алтарной стены капеллы на тему «Страшного суда», он изобразил Бьяджо в виде Миноса — судьи ада из греческой мифологии. Минос был изображен с ушами осла и змеей вокруг талии, которая кусала его за гениталии.
Бьяджо был очень обижен и возмущен таким изображением. Он пожаловался папе и потребовал, чтобы он заставил Микеланджело изменить фреску. Но папа ответил ему: «Я не могу ничего сделать. Это ад, а я не имею власти над адом». Так, Бьяджо остался недовольным, а Микеланджело продолжил свое творчество.
Источник - История без границ
Главный экзорцист Ватикана
Откровения главного экзорциста Ватикана: о чем предупреждал и чего боялся отец Габриэль Аморт
Дьявол ненавидит латынь, уверен главный католический экзорцист отец Габриэль Аморт. В 1990 году он основал Международную ассоциацию экзорцистов и проводил обряды изгнания демонов по всему миру.
Книга Марчелло Станционе «Дьявол боится меня» раскрывает читателям подробности его ежедневных сражений со злом. В публикации вы не встретите мага или сумасшедшего. Истинно верующий христианин и смиренный священник показывает темную сторону нашего существования, описывая реальные встречи с дьявольскими силами.
В прошлом году стало известно, что Русская православная церковь впервые в отдельном документе регламентирует и обобщит практику изгнания бесов и условия правомерного ее применения. Какие конкретные признаки беснования будут упомянуты в документе, пока неизвестно.
В это время в католической церкви в Риме работают 4 экзорциста и около 300 по всему миру, многие из них были учениками отца Габриэля Аморта. Он прошел долгий путь до того, как стать главным борцом со злом.
В 1986 году викарий Рима поручил ему помогать отцу Кандидо Амантини, который в то время был главным экзорцистом. В 1992 году отец Аморт был назначен его преемником.
В последующие годы его называли «ватиканским экзорцистом», «главным экзорцистом Рима» и «деканом экзорцистов». Он успешно провел тысячи обрядов изгнания, а в 1990 году основал и возглавил Международную ассоциацию экзорцистов. Священнослужитель давал немногочисленные интервью, в которых подчеркивал, что современная наука, психология и медицина не могут помочь тем, кто находится под влиянием сатаны. Только сила Христа может освободить человека от такого рода душевных, духовных или физических страданий.
Когда отец Аморт умер в 2016 году, в возрасте 91 года, он был самым известным в мире экзорцистом, легендарным охотником за демонами. О нем писали книги и недавно сняли фильм с Расселом Кроу в главной роли, который, к слову, раскритиковала Международная ассоциация экзорцистов.
Что удалось понять Ватиканскому священнику за долгие годы служения, чего он боялся и о чем хотел предупредить?
Обряд изгнания
Уильям Фридкин, американский режиссер и сценарист, долгое время пробивался на прием к отцу Габриэлю Аморту. Он хотел снять правдоподобный фильм об экзорцизме, а для этого нужно было лично увидеть зло. Этот случай ему представился.
2015 год, в своем небольшом офисе на третьем этаже в Ватикане, преподобный Габриэль Аморт готовится к приему следующего клиента. В углу стоит кровать с тугими веревками, рядом несколько стульев. На стенах - изображения Девы Марии. Рядом с креслом лежит Библия и другие экземпляры книг на латинском.
90-летний священник уже одет в черное, он медленно двигается, но его сосредоточенный, смелый взгляд помогает разглядеть в нем силу, которая помогает ему оставаться главным экзорцистом Ватикана в течение последних 30-ти лет.
В коридоре было пусто и темно. Шепот голосов и шаги доносились, как из могилы. Его старый противник ждал.
Уильям Фридкин добился разрешения на съемку обряда изгнания дьявола, он внимательно следил за всем происходящим.
Ровно в три часа дня Аморт начал проводить ритуал экзорцизма. Одержимой женщине, Розе, было около 30 лет, она была черноволосой, высокой и стройной. Смуглая и привлекательная девушка имела высшее образование, но она не могла работать из-за припадков и изменений в поведении, которые настигали ее, особенно сильно в христианские праздники.
Однажды ее брат увидел девушку на полу, конвульсивно извивающуюся и рычащую, как волк. Когда это продолжалось несколько дней, он отвел ее к психиатру, который не смог ей помочь и посоветовал обратиться к отцу Аморту.
Отец Габриэль настаивал на том, чтобы каждый, кто приходил к нему, сначала обращался за помощью к традиционной медицине и психиатрии.
«Из ста человек, которые обращаются ко мне за помощью, – объяснял он, – один или максимум два могут оказаться одержимыми».
Обряд совершался в присутствии пяти крепких мужчин. Четверо из них были священниками средних лет. Пятый, Алессандро, коренастый и крепкий, с короткими рыжими вьющимися волосами, был личным помощником отца Аморта на протяжении семи лет.
Режиссер сидел в двух шагах от Розы, когда ее мучения стали видимыми. Ее семья стояла у стены справа от него. Отец Аморт пригласил всех присоединиться к нему и произнести молитву «Отче наш» и «Аве Мария». Затем он призвал святого Иосифа, падре Пио, отца Амантини и Пресвятую Деву, прося их о защите.
Голова Розы начала непроизвольно кивать. Ее глаза закатились, и она погрузилась в глубокий транс. Отец Аморт заговорил на латыни громким, ясным голосом, используя римский ритуал Павла V 1614 года. Он попросил Господа освободить ее от демонической заразы.
Тело Розы начало пульсировать, и она закричала, после чего снова впала в транс. Отец Аморт положил свою правую руку на ее сердце. Без предупреждения Роза начала яростно биться. Пятеро мужчин-помощников изо всех сил пытались удержать ее. На ее губах образовалась пена.
«SANCTISSIMO DOMINE MIGRA» (Отпусти ее, Боже Всемогущий!) – взывал экзорцист. Роза не говорила и не понимала по-латыни, но она подалась вперед и закричала в лицо отцу Аморту: «MAI!!!» (Никогда!!)
Другой голос из глубины ее души крикнул ему в лицо: «НЕ ТРОГАЙ ЕЕ! НИКОГДА НЕ ТРОГАЙ ЕЕ!!!». Ее глаза все еще были закрыты. Отец Аморт кричал: «Сдавайся! Она принадлежит Иисусу Христу!». Разговор на латинском языке продолжался несколько минут.
Вскоре Роза медленно проснулась и села. Она была растрепана и ничего не помнила о том, что произошло.
Девушку спросили чувствует ли она себя лучше после ритуала. «Каждый раз я чувствую, что становлюсь свободной. Я чувствую, как дьявол страдает внутри меня», – ответила она.
Откровения и опасения отца Габриэля Аморта
Перед проведением сеанса изгнания злого духа человек должен пройти медицинское и психологическое обследование, обратиться за советом к другим людям, получить согласие епархии, и после того, как будет установлена одержимость демоном, начинается процесс экзорцизма. Отец Габриэль Аморт, говорил о том, что всегда старался облегчить великие страдания людей, оказавшихся во власти зла.
Отец Аморт десятилетиями сражался с дьяволом один на один, проведя буквально десятки тысяч ритуалов. Он утверждал, что за 30 лет встречался с дьяволом 60 тысяч раз.
Священник рассказывал, что дьявол ненавидит латынь и предпочитает говорить по-английски, даже если одержимый человек не знает языка. Среди симптомов одержимости он называл головные боли, спазмы желудка, которые легко можно спутать с обычной болезнью.
Главный экзорцист Ватикана отмечал, что часто злые силы вселяются в женщин средних лет, которые испытывают слабость к спиритическим сеансам, интересуются черной магией.
Ватикан одобрил экзорцизм в 2014 году. Папа Бенедикт XVI – сторонник работы Аморта, который говорил, что встречался с ним не раз, когда кардинал Ратцингер был главой Конгрегации доктрины веры.
Священнослужитель знал, что мнения об экзорцизме внутри церкви расходятся. Кто-то одобряет, кто-то настроен скептически и не признает ритуал.
«Я считаю, что епископы, которые не назначают экзорцистов, совершают смертный грех», – делился своими опасения отец Аморт.
Интересно мнение психологов, особенно интересен опыт клинических психиатров. Кроме того, опыт других врачей, педиатров и терапевтов, в том числе тоже очень интересен. Что вы думаете, что кроме болезней, которым человек как биологический вид подвержен, что-то, что возможно мы не понимаем, может оказывать подобное влияние на человеческий организм?
Сегодня на планете Земля
В Венесуэле как-то странно отмечают Рождество.
В Ватикане тоже праздновали.
В Ираке сфотографировали священника с необычного ракурса.
В Великобритании 9-летний Джордж Уэльский (второй в очереди на британский престол после своего отца Уильяма) нарисовал рождественского оленя.
В ЮАР у кого-то родился подарочек на праздник.
В Калифорнии по-прежнему продается домик на берегу, всего за 55 миллионов долларов.
В ОАЭ прошли скачки.
В Кении в церкви на столичной свалке Рождество не праздновали.
В Северной Корее школьники изучают Северную Корею.
Саудовская Аравия и Бахрейн начали совместные военно-морские учения. Самое странное фото дня. Что там вообще происходит?
Те самые пингвины куда-то направляются.
Спасибо за внимание, увидимся завтра.
П.с. Седьмая страна - вот такая.
"Дьявольский" музыкальный интервал, запрещенный церковью. Проверяем легенду о тритоне
В интернете распространена легенда о страхе средневековой церкви перед на первый взгляд простым музыкальным интервалом, периодически используемым в наши дни. Мы проверили, действительно ли подобная сомнительная слава ходила о тритоне много веков назад.
Контекст. Тритон — музыкальный интервал величиной в три целых тона, в академическом понимании представляющий собой диссонанс, то есть неблагозвучное сочетание нот. В 2012 году, говоря о тритоне, гитарист легендарной группы Metallica Кирк Хэмметт заявил: «Примерно в XVI–XVII веках Ватикан объявил его вне закона, потому что они называли его "движением дьявола" или "дьяволом в музыке", и вам не разрешалось писать музыку, в которой было бы это движение».
Хэмметт далеко не одинок в этом знании. Культовый рок-музыкант Оззи Осборн в интервью 2003 года признался, что недавно узнал о «запрещённом в XVII веке дьявольском интервале», на котором, как потом оказалось, построена значительная часть музыки его группы Black Sabbath. О том, что с тритоном связаны средневековые (то есть, более ранние) запреты и зловещее прозвище, можно прочитать на многочисленных музыкальных и общетематических познавательных сайтах, в искусствоведческих научных работах, журналах («Музыкальная жизнь» (1984) и «Философские науки» (1991)) и отдельных публицистических книгах («Гоголь: симфония прозы», «Эпистемология искусства»). Кое-кто из блогеров утверждает, что за нарушение запрета можно было даже угодить на костёр. А в 2016 году по Сети прошла информация, что республиканский кандидат в президенты США Тед Круз призвал запретить этот «дьявольский» интервал уже в наши дни.
Итак, что же собой представляет этот загадочный тритон? Интервал длиной в три тона можно получить разными способами, но все они будут делиться на два вида:
1) увеличенная кварта;
2) уменьшенная квинта.
Заучит это примерно так (извините, самое короткое видео нашел, Пикабу не умеет в аудио)
Зловеще, не правда ли? Этим свойством тритона как минимум в последние века пользовались композиторы, желавшие внести нотки тревоги и заставить слушателя напрячься. Ференц Лист в своей симфонии «Данте» (1855–1856) активно применяет интервал там, где герой спускается по кругам ада:
В начале «Пляски смерти» (1874) Камиля Сен-Санса можно услышать, как скрипач играет переход от ля к ми бемоль (00:41), а это не что иное, как тритон:
В экспериментальной оркестровой сюите Густава Холста «Планеты» (1914–1916) тритон особенно ярко проявляется в части под названием «Марс». Марс — бог войны, а в Европе в те годы бушевала Первая мировая:
И конечно, особое распространение это «инфернальное» настроение получило в рок-музыке. Пример — первые ноты композиции Purple Haze (1967) Джимми Хендрикса:
Для упоминавшейся выше группы Black Sabbath тритон действительно стал знаковым приёмом. Одноимённая группе песня, записанная в 1969 году и вошедшая под первым номером в их первый альбом, породила непреходящую моду на тритон в хэви-метале, а гитарист Тони Айомми вспоминает о той записи с благоговением.
Джон Слобода, профессор музыкальной психологии Гилдхоллской школы музыки и театра (Лондон), приводит своё объяснение эффекта тритона:
«Наш мозг настроен на восприятие тех нот, которые он ждёт, а музыка в целом чаще консонантна, чем диссонантна, так что мы ожидаем хорошего аккорда. Поэтому, когда аккорд не совсем тот, что ожидается, он приводит к эффекту эмоционального трепета».
Впрочем, иногда тритон может звучать и весело, как в композициях из мультсериалов «Южный парк» и «Симпсоны».
Но как всё-таки обстоят дела со Средневековьем и клеймом diabolus in musica по отношению к тритону? Дело в том, что нет ни одного дошедшего до нас средневекового музыкального документа, в котором бы встречалась эта метафора. Раньше остальных коллег её упоминает музыковед Андреас Веркмайстер в 1702 году, говоря, что «ми против фа — это дьявол в музыке» и ссылаясь на «авторитеты прошлого», причём у Веркмайстера она применяется также по отношению к хроматическому полутону.
Иоганн Йозеф Фукс цитирует эпитет в своей основополагающей работе 1725 года Gradus ad Parnassum, а Георг Филипп Телеман в 1733 году описывает сочетание «ми против фа», которое якобы в старину называли «дьяволом в музыке».
Безусловно, некоторые средневековые авторы не связывались с этим интервалом как с неблагозвучным (вне связи с дьяволом) — как, например, крупный музыкальный теоретик и реформатор Гвидо д'Ареццо в определённых ситуациях рекомендовал его избегать. Но давайте посмотрим и на другие примеры.
1. Несколько раз тритон встречается в двухголосном кондукте Dum sigillum summi Patris одного из крупнейших композиторов XII–XIII веков Перотина:
2. Тритон неоднократно звучит в сборнике испанских песен XIII века Cantigas de Santa Maria.
3. Фламандский музыкальный теоретик Якоб Льежский, автор крупнейшего по масштабам средневекового труда о музыке (семитомник «Зеркало музыки», ок. 1330), включил тритон в число 13 основных интервалов, а также предложил в качестве отдельного, 14-го интервала, полутритон.
4. В 1357 году датчанин Иоганнес Боэн даже классифицировал тритон как consonantia per accidens, то есть как «консонанс по обстоятельствам».
5. В 1558 году итальянский теоретик музыки Джозеффо Царлино отмечал, что, хотя уменьшённая квинта сама по себе негармонична, она приятна как синхронный интервал.
6. Его современник и соотечественник Никола Вичентино в своём трактате «Древняя музыка, адаптированная к современной практике» (1555) был более настойчив:
«Хотя петь его трудно, этот интервал необходим всякий раз, когда слова требуют чудесного эффекта, потому что по своей природе он живой и проявляет большую силу при восхождении, а при спуске производит очень траурный и печальный эффект... Некоторые певцы стесняются практиковать его. В конце концов при постоянном практике любая вещь в любой профессии становится лёгкой».
Таким образом, вопреки слухам, многие средневековые композиторы активно использовали «дьявольский» интервал, а теоретики музыки отводили ему важное место в композиции. «Дьявольским» (в доступных сегодня источниках) его начали называть только в Новое время. И уж точно запрет не налагался со стороны католической церкви. А в наши дни романтическая легенда о незавидной судьбе тритона в Средневековье активно поддерживается рок-музыкантами.
Что же касается резонансного заявления кандидата в президенты США Теда Круза, то впервые оно появилось на ресурсе Submediant, который позиционирует себя как сатирический сайт музыкальной тематики (нишевое ИА "Панорама").
Наш вердикт: большей частью неправда
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла).
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в Simplecast, «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкасты.
Поделиться чеканной монетой с проектом с самым большим количеством пруфов на абзац можно внизу поста.