Монах. Картина маслом
То, что вы ищите это уже то, что вы есть. Ваше глубинное, чистейшие желание уже исполнено. Но, это должно быть распознано. Вот и всё. Это должно быть осознанно. Для этого не нужно воображение или творческое мышление.
То, что вы ищите это уже то, что вы есть. Ваше глубинное, чистейшие желание уже исполнено. Но, это должно быть распознано. Вот и всё. Это должно быть осознанно. Для этого не нужно воображение или творческое мышление.
Недавно в Дрепунг Гоман дацане, что в штате Карнатака на юге Индии, закончились ежегодные гелугпинские экзамены на получение высшей ученой степени в традиции Гелуг – Геше Лхарамба.
Ранее мы рассказывали в интервью с Денис ламой Дашидондоковым о существующих званиях в буддизме в традиции Гелуг, о процессе учебы наших студентов в знаменитом Дрепунг Гоман дацане.
Сегодняшний наш собеседник Солбон лама Гаржилов родом из села Моготуй Агинского округа. Он уже окончил полный 16-летний курс учебы в Гоман дацане, а сейчас продолжает сдавать шестилетние гелугпинские экзамены на получение высшего буддийского звания Геше Лхарамба.
Солбон лама Гаржилов родом из села Моготуй Агинского округа
Мы попросили Солбон ламу рассказать нам, как прошли экзамены в этом году.
Солбон лама: «На сегодня нас шесть монахов из России, кто сдает экзамены на получение ученой степени «Геше Лхарамба». Денис лама Дондоков из села Тугшин (Агинский округ) заканчивает третий год и переходит на четвертый курс. Денис лама также защитил звание Геше Цограмба. Гарма лама Базаров из п. Закаменск и я перешли на третий курс. Двое лам из Тывы — Сультим лама Донгак и Долаан лама Уржанай — перешли на 4-ый курс. Санал лама Мункевен из Калмыкии перешел на 5-ый курс.
Денис лама Дондоков из села Тугшин (Агинский округ) заканчивает третий год и переходит на четвертый курс
Чтобы получить доступ к гелугпинским экзаменам, необходимо пройти полный курс обучения в течении 16-ти лет в любом из шести основных дацанов традиции Гелуг: Ганден Чандзе и Гандан Шардзе, Дрепунг Гоман и Дрепунг Лосалин, Сера Дже и Серa Me. А также Даши-Лунпо и Радот дацанов.
Хотя в этих дацанах срок обучения в целом и продолжительность изучения тех или иных наук может различаться, но, главное, студенты должны изучить пять основополагающих разделов: Праманавартика, Праджняпараммита, Мадхьямика, Абхидхарма, Виная. А на последнем курсе еще необходимо набрать определенный бал. Только после этого монах обретает право на начало участия в сдаче гелугпинских экзаменов на получение высшего буддийского звания – Геше Лхарамба. Эти экзамены проходят ежегодно в течение 6-ти лет подготовки.
Поступив на эти курсы, монахи самостоятельно, без учителя, собираются и проводят занятия, диспуты между собой - три раза в день по полтора часа. Большую часть занимаемся самостоятельно - повторяем пройденные материалы, заучиваем коренные тексты.
На один раздел уходит где-то месяц или полтора. Закончив один раздел, приступаем к другому и т.д., затем готовимся к экзаменам, изучаем вопросы прошлых лет по пройденным материалам пяти больших разделов, стараемся найти ответы, обсуждаем. Примерно за 2-3 месяца до начала экзаменов заканчиваем такие групповые занятия-обсуждения, каждый начинает самостоятельную подготовку к экзаменам.
Каждый из нас готовится по-разному: кто-то читает весь материал подряд, кто-то смотрит основные моменты и т.д. Всё это приходится учить, запоминать. Бывают моменты, когда можно легко запомнить по смыслу, а где-то приходится заучивать текст целиком.
Сами же экзамены начинаются каждый год примерно в августе-сентябре и длятся 3-4 недели. Обычно сдаем девять письменных и пять устных экзаменов. Письменные по всем пяти пройденным наукам: Прамане, Парамите, Мадхьямике, Абхидхарме, Винае, а также на знание биографии Дже Цонкапы, тибетской грамматике, и еще экзамен по естественным наукам. Устные экзамены – это ведение диспутов по вопросам пяти разделов.
После окончания экзаменационная комиссия проверяет наши работы в течение примерно 2-х месяцев и объявляет результаты по балльной системе. По результатам набранных баллов Комиссия принимает решение о допуске на следующий этап ежегодных экзаменов. Если не хватило баллов по одному предмету, то разрешается пересдать. Иногда бывает, что из-за нехватки баллов не удается перейти на следующий курс…».
Вот так проходит сложный процесс изучения и сдачи экзаменов на получение высшего ученого звания в традиции Гелуг. На сегодняшний день в постреволюционной России только один монах получил ученое звание Геше Лхарамба – Добдон лама Максаров. Звание он получил после 16 лет обучения на получение звания Геше Габжа и 7 лет обучения и сдачи экзаменов на звание Геше Лхарамба в Гоман дацане на юге Индии.
Ламы из Бурятии, сдающие экзамены на получение высшего буддийского звания Геше Лхарамба
Через несколько лет в России возможно увеличится число монахов, имеющих высшее буддийское звание Геше Лхарамба. Высокообразованные буддийские учителя будут способствовать расцвету и распространению буддийского учения.
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689
Посоветовал мне тут Кинопоиск фильм с очень длинным названием "Весна, лето, осень, зима... и снова весна" (оригинальное название - "봄여름가을겨울 그리고 봄", дата выхода - 14 августа 2003 года) с О Ён-су из "Игры в Кальмара".
Плавучий дом. Мудрый монах. Его ученик. Невероятной красоты природа. Буддийские памятники. Народные корейские песня. И много мудрости. Фильм буквально растворяет в своей безмятежности.
В каждое из времён года символизирует этапы жизни ученика. Их кстати действительно снимали в соответствующие времена.
Весной монах доходчиво объясняет мальчугану о последствиях его шалостей, дав ощутить на себе ношу последствий от его принятых бездумных решений.
Летом юноша познает силу похоти, которая приводит к одержимости девушкой и больно бьёт по разбитому сердцу. Он разочаровывается в вере и сбегает.
Осенью мужчина возвращается к своему учителю, ибо его тяготит вина за убийство жены, бросившую его.
Дальше уж не буду рассказывать, а то я и так что-то увлекся.
Очень немногословное кино, но в этом-то и его изюминка, ведь оно о потере веры и возвращении к ней. Во многих сценах все понятно и без реплик и так глубоко. Сюжет сильный, за что хотелось выразить огромную благодарность режиссеру, оператору и всем, принимавшим в нем участие. Заставляет задуматься о многом.
Фильм пришелся по душе, как критикам, о чем говорят награды на многих кинофестивалях, так и зрители. Рейтингу 7,9 на Кинопоиске соответствует, однозначно рекомендую.
Малоизвестная традиция боевых монахов - помогать товарищам на их пути реинкарнации
В наше время материализма и духовной деградации, особенно остро стоит вопрос душевной гигиены и спасения души в целом.
Чувствуешь, что не вывозишь, тонешь в шаблонах, жизнь - боль, а тобой движут чужие ценности? Хватит это терпеть! Или может несмотря на видимый успех, в жизни чего-то не хватает? Тогда тебе тоже стоит ознакомиться с этой методичкой.
Чтобы прокачать свой дух, тело и мозги, спасти свою душу от зла и узреть истину, попутно наваляв сатане по наглой роже, не нужно изучать мертвые восточные учения, практиковать сомнительные практики и есть мухоморы. Рецепт, как и всё гениальное — прост как дважды два: Православие и медитация. Православие — потому что истинная религия, Святая Церковь - Тело Христово во главе её сам Иисус Христос. Медитация — чтобы содержать свое тело, — Храм Божий — чистым и светлым. Теперь подробнее.
Православие
Надо быть глупым, чтобы отрицать, что христианские ценности — вечны и естественны для людей именно как божьих творений, обладающих душой, а не как обезьян, суть которых плоть. Своим двухтысячелетним существованием христианство доказало, что Новый Завет — новый Закон Божий, а Иисус Христос — Сын Божий, Спаситель, планетарный Логос и Царь царей. Кроме того, Святая Церковь — защита от зла: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее»(Мф. 16:18), говорит Господь. Русская Православная Церковь — прямая наследница Церкви, созданной Господом с помощью апостола Петра, и потому истинная. Итак, одной только прилежной христианской жизни уже достаточно, чтобы спастись.
Медитация
Но мирской жизнью, хоть и во Христе, ограничиваться не стоит. Как говорил космист Федоров, богослужение в храмах должно перерастать в богослужение вне храмов. Поэтому чтобы не погрязнуть в миру, противостоять злу и (открыть третий глаз) прокачать духовное зрение, надо навести порядок и своем малом Храме божьем — собственном теле. Человеку 21 века не комильфо деградировать, «освобождая сознание» и бормоча под себя мантры. Молитва, в отличие от мантр — связь с Богом, диалог, а не звук в пустоту. Медитация в Православии - «Умное делание» - непрестанное творение Иисусовой молитвы «Господи Иисусе Христе, Сыне божий, помилуй мя грешного», соединяющей ум и душу со Христом Иисусом. При этом рекомендуется держать внимание в сердце или в верхней части груди. «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Мы же пойдем дальше, и вниманием будем обходить и всё своё тело с пяток до головы. Итак, Благослови Господи, начнем с концентрации внимания. Сразу переведи свое внимание в сердце, прочувствуй, как оно бьется. Сердце — источник душевного тепла, доброты и любви, оно должно быть сильным и чистым. Если сейчас в нем ничего светлого, то не беда, со временем очистится. Затем переводи всё свое внутреннее внимание в большой палец левой ноги, прочувствуй его от ногтя до ступни. Теперь медленно проводи внимание дальше к остальным пальцам, и так далее, сантиметр за сантиметром по всему телу, прочувствуй каждую жилку, каждую клеточку своего тела. В участках тела, где ощущается дискомфорт, задерживай внимание, пока плоть не успокоится. Проводи такой осмотр тела как можно чаще — во время отдыха, утром и перед сном, сделай привычкой держать внимание в внутри (в области груди). Не забывай благодарить Бога - «Я Господь, целитель твой» (Исход 15:26).
Упражнение для тренировки духа.
«Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим» (Притчи 25:28)
Упражнение сводится к внутреннему напряжению и расслаблению. Сперва напряги все мышцы своего тела, а потом расслабься. Попробуй ощутить всё своё тело. Теперь повтори то же самое, но без напряжения мышц, напрягая только «дух». Повторяй несколько раз. Привыкай держать свой дух в тонусе, принося покаяние только в молитве перед Господом: «Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Псалом 50), дух должен укрепляться не в своеволие, а в Бога - «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матфея 5:3), то есть не слабые духом, но не имеющие в духе ничего своего, а во всем полагающиеся на Бога и на Его святую волю, творить которую для христианина — высшая честь. «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:20)
Контроль мыслей и желаний.
«Бдительный инок есть ловец помыслов, могущий удобно их усматривать и улавливать в тишине ночи» (Иоанн Лествичник). Умом и душой каждый из нас встроен в духовный мир, который важнее мира тленного материального. Душа и ум должны быть с Богом, а мышление должно быть осознанным и не допускать грязных мыслишек, за которыми стоит князь тьмы человеконенавистник сатана и его прислужники. Все мы потомки Адама и Евы, и в той или иной степени связаны друг с другом ментально, поэтому влияем друг на друга, как в хорошем так и в плохом смысле. «Стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя» Серафим Саровский.
Практика борьбы со злом(не для слабых духом)
«Держи ум свой во аде и не отчаивайся» (Силуан Афонский). Когда появляются злые и грязные мысли, пытайся удерживать их в уме, так тебе будет проще вывести(вытянуть) на чистую воду то, что за ними стоит, либо выдавить этот душевный нарыв, тлетворный душевный гной. С божьей помощью побеждай зло своим духом, делая злое добрым, а что не хочет принимать твою сторону - уничтожай своей стальной волей. «Умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления» (Кол. 3:5–6). Начни с малого и вскоре сам всё поймешь. При должном умении ты сможешь чувствовать и перенимать ментальную грязь — и из окружающего мира, и из других людей, таким образом очищая не только себя, но и всё вокруг. Но не теряй бдительности и не оставляй молитвы, - излюбленные способы сатаны и бесов — обман, отвлечение внимания, внушение своих мыслей. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Матфея 26:41) И сам не перейди «на темную сторону», помни, что лучший способ борьбы с тьмой — светить самому - «..как тает воск от огня, так и погибнут бесы перед любящими Бога и знаменующимися знамением Креста» (Молитва Честному Кресту).
«Никто не может поступить в воинство Христово, если не будет весь как огонь, и не презрит честь и покой, и если не отсечет пожелания плоти и не сохранит все заповеди Божии.» (Древний патерик 11:48)
Теперь ты знаешь что делать и куда двигаться, а дальше Господь наставит. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам»(Матфея 7:7). С Богом!
Чоан-джи — дзен-буддийский храм, расположенный в районе Сэнгокухара на севере Хаконе. Основан в 1356 году для размещения обучающихся монахов, которые и изображены в виде каменных статуй, разбросанных по всей территории храма на склоне горы. Они придают оригинальность месту, которое также является одним из красивых осенних мест в этом районе.
Храм стоит посетить хотя бы из-за его двухсот шестидесяти статуй монахов, каждая из которых имеет уникальный внешний вид, разбросанных по окрестным лесам. Скульптуры представляют выдающихся ученых школы Сото, самой распространенной ветви дзен-буддизма в Японии. Эти ученики называются Ракан на японском языке, что означает, что они достигли более высокого уровня мудрости.
Не существует конкретного правила, регулирующего создание статуй Гохяку-ракан (五百羅漢 «500 учеников Будды»). С 1985 года несколько художников со всей Японии работали над скульптурами, стремясь придать каждой из них особое выражение, отражающее личность упомянутого монаха. Поскольку это современный проект и художники никогда не встречались с монахами, то они прибегли к своему воображению и таланту, чтобы изобразить их. Каменные статуи имеют разные характеры, демонстрируя строгие, мечтательные, забавные, игривые, упоротые и даже злые виды.
Сам храм небольшой, но его территория гораздо больше. Поэтому удовольствие, также, заключается и в поиске всех статуй во время прогулки между деревьями, а это непростая задача, так как некоторые покрыты мхом. Это очень приятная и легкая прогулка, тем более, что посещаемость туристов довольно низкая, учитывая популярность Хаконе.
Ps: Только пытаюсь научиться снимать и монтировать видео. Загружаю с ютуба, ибо тут шакалы покусают, официально.