Петухи на шпилях соборов и монастырей
Петух -Атякш на языке волжскофинского народа Mокша, где корень Атя- Дед с мокшанского, вспоминается сразу греческий бог-дед Зевс, с языков Тюрков находящихся возле Mокшан Ата- Отец(Отче). В итоге Петух вероятно символизирует нечто вроде бога-деда или бога-отца, поэтому и был повсеместно на шпилях храмов по всему миру и до сих пор сохранился на некоторых из них, например главная достопримечательность в столице Латвии как Рижский Домский Собор. Возможно происхождение Атякш-Петух от Атякс- Как Дед или Подобный Деду по аналогии со словом Пийыль-Нож, иначе переводимый буквально как Бывший Зуб(Клык) или Был Зубом(Клыком). Также словом Атя(Ате) обозначают животных и птиц мужского пола и что соответствует слову Самец. https://m.youtube.com/watch?v=SSuu9SiY2og
"Бог" (короткометражка, ч.1)
Что-то вспомнилась эта залепуха после дискурсов в комментах поста про Дробышевского и религию)
Как появилась Луна
Как появилась луна.
* (Белимов) Мы спрашивали искусственная, или нет, вы объяснили, что Луна, это захваченная другая планета, на которой была жизнь.
- О нет, это осколок, будьте внимательны, всего лишь осколок. И когда вы говорите, то человечество всё, а своё вы не видите. Вы не можете представить иное восприятие мира, не можете. Нам трудно говорить, но примерно…, примерно будет так: Сперва была жизнь, жизнь на другой. Разбита была планета, и осколок её – Луна ваша. Но Земля уже была, хотя и безжизненная.
* (Ольга) А как попала Луна к Земле?
- А как попадает к вам всё остальное?
* (Белимов) Ну, это сознательно лунные жители подвели к Луне свою планету?
- Нет, у Космоса свои законы, и Космос не подвластен вам.
* (Ольга) То есть это притянулось, будем говорить так, да?
- Давайте скажем, что это было просто «физика».
* (Белимов) Угу. Ну а жители Луны, со временем видимо исчезли, или переселились, допустим, на Землю, так?
- Нет, вымерли. Пусть будет вашими словами, пусть будет «вымерли». Но часть из них, вашими словами же, ими «бережётся»
* (Белимов) На какую планету, на Марс, Венеру, или даже на Землю?
- Вы же говорите о Земле.
* (Белимов) О Земле, значит туда, хорошо.
* (Ольга) А остальные, которые остались [на Луне]?
- Можете ли вы прожить на маленьком клочке земли, где нет ничего?
* (Ольга) Да нет.
- Где прошёлся ураган смерти, можете вы прожить на нём?
* (Белимов) Да, она безжизненная.
- Можете ли вы прожить тогда, когда вы уже потеряли веру в жизнь? Просто существуете.
* (Ольга) Хорошо, физическую плоть, или как, они потеряли, а всё остальное?
- А что остальное?
* (Ольга) Ну, внутренний человек же есть, если это были люди…
- Мы как-то говорили вам о «инопланетянах», вы помните?
* (Белимов) Да.
- И вы спрашивали, множество ли их ходит среди вас.
* (Белимов) Да.
- Если вы говорите, что души ваши могут гулять, где хотят… (срыв)
Игры Демиургов. Тайник бога. Глава десятая
Талилу пришло время налаживать контакты и раздавать долги.
Кто такой Бог и какой Он
Кто имеет уши слышать, да слышит (Мф. 13:3)
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
"Любовь мы ищем неустанно, она для жизни нам нужна, но как найдем, то как ни странно, становится вдруг не важна"
«Поиском любви» человек называет (обозначает) поиск «смерти» - счастья небытия.
Человеку кажется, что он ищет некую «любовь», а на самом деле (не признаваясь в этом, не осознавая это, скрывая это от самого себя) ищет «смерть» - «бога» (счастье небытия, праздность, ничего-не-делание, полную удовлетворённость, сытость всем).
Для жизни (=для поиска «смерти») человеку нужна более-менее близкая «смерть» - как то, чего у него нет, как цель «жизни», цель поиска.
Когда человек «смерть» находит (приближается совсем близко к «смерти», смотрит «смерти» в лицо), «смерть» становится, вдруг, не важна. Человек насыщается, напитывается «смертью», как комар кровью, и улетает с этой кровью (с ядом) прочь.
В «смерти» человеку «смерть» становится, вдруг, не важна. «Умирая» от «любви» к «смерти», в человеке появляется «любовь» к «жизни» - к бессмертию (к недостатку «смерти», к дефициту «смерти»).
Например, для мужчины «смертью» является женщина (как противо-положность мужчины). Мужчина ищет неустанно женщину - ищет себе «смерть». «Шерше ля фам». Мужчине для жизни (=для поиска «смерти») нужна женщина (=«смерть» мужчины).
На как только мужчина находит женщину (=находит свою «смерть»), женщина становится мужчине, вдруг, не важна. Находя женщину, мужчина так или иначе «умирает» (от «любви» к женщине). И, пребывая в «смерти» (=в женщине), в мужчине появляется «любовь» к жизни - «любовь» к отсутствию женщины, «любовь» к предательству женщины, "любовь" к измене женщине. Мужчина убегает от женщины - убегает от своей «смерти» к своей "жизни".
Таким образом, человеком управляет (по очереди) – то «любовь» к «смерти» (поэтому мужчина ищет женщину, бежит к женщине), то «любовь» к «жизни» (поэтому мужчина бежит прочь от женщины).
Можно говорить о периодическом извращении, перемене вектора в «любви». «Туда сюда обратно – тебе и мне приятно». Люди то сходятся, случаются, совокупляются, то расходятся, разлучаются, развокупляются - мастурбируют друг с другом, занимаются, развлекаются, тешатся "любовью". "Чем бы дитя не тешилось - лишь бы не плакало" (?).
Человек постоянно бегает между жизнью (днём) и смертью (ночью во сне БЕЗ сновидений) с самого рождения. Чего ж вы хотите? "Смерти" (="бабы") или "жизни" (=поиска женщины ="любви")? Определитесь, на-конец.
Жабу (=бабу ="смерть") за борт!
«Солдаты, в путь, в путь, в путь!
А для тебя, родная,
Есть почта полевая.
Прощай! Труба зовет,
Солдаты — в поход!..»