Садгуру о страданиях
С юмором и иронией о важном
С юмором и иронией о важном
Разрежь мою одежду нахуй,
а можешь вообще разорвать.
Отпизди ногами по паху -
мне все равно не привыкать.
Сожми мою шею крепче..
до хруста моих позвонков.
Толкая в живот все резче и резче,
тебе все равно не спастись от стихов.
И если под запретом эвтаназия,
Я готова умереть по статье.
Моя тело - моя фантазия!
Нафантазировала на досье../
Убей меня - будет проще.
Убей, а потом еще раз.
Убей, закопай в роще..
Закопал? Уходи ускорясь.
Я ничего никому не скажу,
меня это так возбуждает..
Сама потянусь к ножу...
и кончу, пока кровь стекает.
©Я, конечно же>:3
Я выбрала именно этот пост, потому что честно говоря я не могу представить, как можно ненавидеть свою же культуру. Просто, это же получается "огонь по своим"? I just don't know.
Первый пост был опубликован в https://www.reddit.com/r/TrueOffMyChest/ и довольно быстро был удалён. Настолько быстро и с концами, что у меня даже ссылки на него нет. Только текст.
Я презираю свою национальность и хотел бы родиться в лучшей культуре.
Какой бы ни была цепь событий, приведших вас к рождению в филиппинской культуре и наследии, я искренне презираю вас. Мне никогда не нравилась эта культура, и я никогда не хотел быть связанным с этой коррумпированной нацией, в которой нет ни малейшего подобия хоть какой-то элегантности или чего-то, чем я бы мог гордиться. Язык, религия, другие верования, история этой нации, отвратительная обстановка в стране, люди, живущие в ней и её правительство. Я ненавижу очень многое в этой стране, и злюсь тому, что мне пришлось прожить в ней большую часть моего детства. Я рад тому, что переехал в Америку, но, видя других людей с гораздо более уникальными культурными традициями, мне становится грустно.
Хотя я с гордостью заявляю, что являюсь азиатом-американцем, на самом деле я презираю правду, которая стоит за этим фактом. Почти каждый день я думаю о том, как бы я хотел родиться с восточноазиатскими или хотя бы материковыми юго-восточными корнями. У меня было бы хотя бы подобие той культуры, которой я мог бы гордиться. Даже если у меня есть потенциально китайские корни (бабушка, дедушка и дальние родственники имеют намеки на принадлежность к культуре материкового Китая), в конце концов я понимаю, что просто хватаюсь за соломинку в надежде, что не останусь человеком той страны, название которой мне противно называть. И даже если бы у меня были предки из Китая (давайте примем это как факт), в конце концов я знаю, что это не имеет значения. Моя ДНК никак не повлияла на мою культуру и на то, кто я есть. Даже если я сделаю тест ДНК, который покажет, что я на 25 % китаец, что тогда? В глазах себя и окружающих я все равно останусь филиппинцем, таким, каким меня и воспитали. Я не буду китайцем и никогда им не стану. Потому что меня воспитали по-другому. И если честно, это просто больно. Почему я не мог родиться в семье, где меня действительно замечают? В культуре, которой я горжусь? В стране с историей, которую я ценю такой, какая она есть? А не в какой-нибудь захолустной стране третьего мира, где почти нет культуры, которая могла бы быть связана воедино... Я так завидую жителям Восточной Азии и материковой части Юго-Восточной Азии. Я знаю, как мне повезло в других вещах, и я искренне благодарен им за это, но в этом конкретном аспекте моей жизни меня просто убивает осознание того, как мне не повезло.
Как бы я ни старался смириться с теми фактами, что имею, я не могу просто забыть о них и жить дальше. Я искренне презираю все, что связано с этой культурой. Я вырос на Филлипинах, и я продолжаю исследовать культуру этой страны, ища хоть что-то , что заинтересует меня, но чем больше я узнаю, тем меньше радуюсь. Я надеюсь, что эти слова хотя бы помогут мне найти ответ. Если у кого-то есть похожий опыт, пожалуйста, дайте мне знать, что вы думаете.
Ссылка на пост: https://www.reddit.com/r/asianamerican/comments/1c3est0/anyb...
Кто-нибудь еще здесь мечтает быть восточным азиатом?
Будучи филиппино-американским иммигрантом в первом поколении, переехавшим вместе с родителями, я искренне презираю все, что связано с моим происхождением. От моей внешности до культуры, еды, людей, истории, большого количества загрязнения окружающей среды, языка, верований, коррупции - все, что связано с этим местом и людьми, я ненавижу. Когда я сравниваю себя с выходцами из таких стран, как Восточная Азия и материковая часть Юго-Восточной Азии, я начинаю зацикливаться на этом до такой степени, что в итоге думаю об этом каждый день. Честно говоря, я так завидую людям, у которых есть хотя бы культура, с которой они могут себя идентифицировать и о котором хочется узнать больше - культура, которая хоть что-то значит.
В то время как многим жителям Восточной Азии, к сожалению, приходится иметь дело с фетишизацией, филиппинцы не имеют никакой репрезентации в общественном мнении, а любое встречаемое мне представление о них вызывает тошноту, когда я узнаю о нем. Я никогда не смогу гордиться своей культурой. Я бы хотел быть китайцем, корейцем, японцем, монголом, тайцем, вьетнамцем, лаосцем, малазийцем, тайванцем и т. д. - просто кем-то, кто не является филиппинцем. Мне так хочется просто смириться с тем, что я азиат-американец, но в конце концов я понимаю, что никогда не смогу найти в своем наследии то, чем можно было бы хоть отдаленно гордиться. Мне интересно, чувствует ли кто-нибудь то же самое, потому что это гложет меня с тех пор, как я узнал слово "азиатско-американский", и я просто хочу как-то примириться с тем, что мне дано. Хотя мне (к счастью) повезло во многих других вещах, это один из аспектов моей жизни, которого я глубоко стыжусь и презираю.
tsukiii
По моему опыту, филиппинцы очень широко представлены в азиатско-американской культуре, и так было на протяжении десятилетий. Из любопытства, в какой части США вы находитесь?
amayamatama (OP)Как ни странно, я живу в Калифорнии. Там, где я живу, есть много филиппинцев, хоть и в равной пропорции со многими другими азиатско-американскими народами (например, там, где я живу, также проживает много китайцев и корейцев).
Тем не менее, я никогда не замечал, чтобы филиппинцы оказывали большое влияние на азиатско-американскую культуру, если не считать случайных знаменитостей, время от времени появляющихся в интернете. Но, как ни странно, я не чувствую ничего положительного, когда происходят подобные вещи - только нейтральное отношение.
Rimrod
Какой именно культурный фон вы ищете? Кажется, что вы просто хотите иметь фон, чтобы похвастаться, а не иметь подлинную связь с ним. Кроме того, вы делаете много предположений о других азиатских культурах. В остальной части Юго-Восточной Азии есть своя доля загрязнения окружающей среды и коррупции, в некоторых даже хуже, чем на Филиппинах. И я бы утверждал, что филиппинская культура более признана в Америке, чем, скажем, лаосская, малазийская и т.д., по причине того, что миллионы филиппинцев живут в Штатах.
amayamatama (ОР)
Наоборот, я хочу иметь фон, с которым я буду действительно связан, но тот фон, который у меня есть, меня возмущает. Хотя, если честно, вы правы насчет коррупции и культурного признания. Хоть у меня есть много вещей, за которые я могу быть благодарен, это не меняет реальности того, как мало Филиппины предлагают в плане "культуры".
Я прошу прощения, если мои формулировки звучат неправильно, не стесняйтесь уточнять. Просто на Филиппинах у меня нет ничего, на что я мог бы посмотреть и сказать: "Это вещь, которой я горжусь!".
Apprehensive-Mix4383Вы должны признать, что не можете изменить свою национальность. Не существует волшебной кнопки, которая превратит вас в нефилиппинца. Вы должны научиться принимать то, что вы филиппинец, ваши предки - филиппинцы, ваши родители - филиппинцы и т. д. Все культуры прекрасны, и вы не должны зависеть от того, насколько ваша культура фетишизирована или от того, насколько западная культура одобряет её, чтобы быть в состоянии принять своё наследие. Научиться самопринятию довольно сложно, и я бы порекомендовал вам, если вы можете это сделать, попробовать терапию, желательно с азиатским терапевтом (еще лучше, если филиппинским).
Кроме того, Филиппины достаточно признаны по сравнению с некоторыми местами, которые вы перечислили (например, Лаосом). Может быть вам стоит попробовать больше филиппинских блюд или найти филиппинские примеры для подражания, будь то знаменитость, какой-нибудь влиятельный человек, случайный знакомый и т. д.? Узнайте больше о культурной одежде, народных сказках, музыке и т. д.
Ваша страна была колонизирована разными странами, но филиппинцы выжили, представьте, если бы вы потеряли всю свою культуру и Филиппины в их нынешнем виде никогда не существовали. Вы были бы счастливы?
amayamatama (OP)Честно говоря, мне кажется, что я был бы счастлив. Мне не очень нравится моя культура, и из-за этого я немного завидую другим азиатским личностям. Конечно, я принимаю то, что я филиппинец, но это не то, чем я горжусь. Надеюсь, это немного прояснило ситуацию.
amayamatama (ОР)
Я благодарен всем за поддержку! Честно говоря, я всегда негативно относился к тому, какой я есть, поэтому приятно видеть, как люди принимают меня. Конечно, мне еще много с чем предстоит побороться, но приятно видеть столько позитива!
П.П у меня намечается завал на учёбе, поэтому посты будут выходить реже. Не теряйте меня.
Устала, что произошло?
Вижу в зеркале усталое лицо.
Выгорание? Хз, наверное. Искреннее непонимание со всех сторон с детства самого, будто я прокаженная. Вечно другая, непонятная, как Цветаева, если бы я была поэтом.
Заебалась по жизни. Знаю, что миллиарды людей живут хуже, но я устала. Ничего не хочу. Сердце не чувствует любви, тело тепла другого тела, разум только остался. День сурка, и выходные, блядь, суриката.
При этом внешне я всегда мисс позитив и нестандарт, решала проблем, только хочется чтобы хоть кто-то увидел как я внутри себя тону и плачу от несправедливости мира. Сколько я друзей вытащила из петель, сколько кошек спасла от голодной смерти, сколько ночей провела у кроватей тех, кто был близок к смерти.
А так- ну семья есть, крыша есть, не последний смычок с пепелацами жую, и живу.
Но не хватает чего-то, видимо, любви.
хрен знает как тут теги ставить.
Моё, сопли, пиздострадания, полный пепелац
Страшнее – страстнее, вызывает больше эмоций, переживаний, страданий, слёз.
Поскольку принято считать, что женщина эмоциональнее (переживательнее, страдательнее, мучительнее, слезливее) мужчины, постольку измена страшнее (более преувеличенно значимей, гиперболизированнее, катастрофичнее) для женщины. Мужчина, как правило, относится к измене (внешне) более спокойно – с большим безразличием, "походя", не задумываясь, не придавая этому (большого) значения.
Мужчина, например, понимает, что женщина должна блистать, сверкать не только для него. Поэтому мужчина своими руками выводит женщину "в свет" (в публичные дома – театр, кино, ресторан, клуб, в гости). Зачем? Именно затем, чтобы она там ему изменяла с другими мужчинами – показывала, демонстрировала себя (красоту своего тела, свою сексапильность), дразнила собой других мужчин.
В этом смысле женщина (жена) – собачка на верёвочке, которую мужчина водит на смотрины, на выставки, на «показуху», на «со-ревнования» - на измены. Таким образом, «страшные» измены – это не то, от чего люди (в страхе) убегают, а, скорее, то, к чему они всегда стремятся.
Мужчина (муж) призван помогать женщине (жене) в этих изменах (жены ему). Ведь только эти измены (в более-менее приемлемой, допустимой форме) поддерживают некоторый огонь страсти (желания) между мужем и женой.
Поскольку мужчина более хладнокровен (более терпим, более безразличен) к изменам, постольку он – главный помощник (опора) женщины в деле совершения измен, в деле наслаждения изменами. В том числе мужчина – первый (более смелый, более храбрый) изменщик.
"Сердце красавиц склонно к измене
И к перемене, как ветер мая.
С нежной улыбкою в страсти клянутся,
Плачут, смеются, нам изменяя.
Вечно всё шутят, вечно смеются
И изменяют так же, шутя.
*
Если же милая не изменила,
значит бесспорно изменит скоро.
Ласки их любим мы, хоть они ложны,
без наслаждений жить невозможно.
Ох, пусть же шутят! Пусть же смеются!
Но изменяю им раньше я."
Женщина труслива – ей страшно хочется изменять своему мужчине, но она страшно боится. Если мужчина изменяет (как кажется, мерещится женщине) первым, она считает долгом чести (вынуждена) – изменить ему в ответ.
"Первый шаг" в жизненно-важном деле измен - за мужчиной. Если мужчина (муж) этот шаг не делает, то жена (рано или поздно) его бросает и уходит (если не физически, то мысленно) к другому - к тому, кто не пугается измен (не избегает, не страшится измен).
Ведь, что такое "верность" ? Это способность терпеть измены. Чем больше вы терпите измены (не взрываетесь, не разбегаетесь), тем больше в вас верности.
Изменами ваш партнёр проверяет, испытывает вас на верность ему. А если партнёр вам (так или иначе, лишь в вашем воображении) не изменяет, то никакой верности в вас и нет.
Если, например, женщина убегает от мужчины (=изменяет ему) при первой же его измене, то это признак того, что в ней нет (супружеской) верности (она не верна мужчине, она - жалкая изменщица).
В начале 1884 года утрата беззаботного и расточительного отца, внезапно унесенного сердечным припадком, привела семью к разорению. Нужно было прокормить шесть или семь ртов. Туча кредиторов. На другой же день Нарендра узнал нищету, погоню за работой, эгоистическое безразличие света и отказ от него друзей. Он рассказал свои горести на страницах, напоминающих самую мучительную исповедь.
«Я умирал с голоду. Босой, я ходил из конторы в контору, и повсюду мне отказывали. Я узнал на опыте, что такое человеческое сочувствие. Это было мое первое соприкосновение с действительной жизнью. Я открыл, что в ней нет места слабым, бедным, покинутым. Те, кто несколько дней тому назад гордились бы возможностью помочь мне, отворачивались, хотя вполне могли прийти мне на помощь. Свет казался мне порождением дьявола. В знойный день, держась с трудом на ногах, я присел на площади под тенью какого-то памятника. Тут же было несколько моих друзей. Один, из них пел гимн в честь безграничной милости божьей. Это был для меня как бы удар дубиной по голове. Я подумал о плачевном состоянии моей матери и моих братьев. Я закричал: „Прекратите эту песнь! Подобные фантазии могут быть приятны только тем, кто родился с серебряной ложкой во рту, тем, у кого нет родных, умирающих с голоду. Да, было время, когда и я думал так же, как вы! Но сегодня, когда я вижу все ужасы жизни, это звучит в моих ушах как мрачная насмешка". Мой друг был обижен. Он не мог понять моей ужасной скорби. Не раз, видя, что дома не хватает еды на всех, я уходил, говоря матери, что меня пригласили в гости, и голодал. Мои богатые друзья иногда приглашали меня прийти к ним петь. Не было никого, кто полюбопытствовал бы узнать о моих страданиях, и я хранил их про себя…»
Нарендра нашел кой-какую переводческую работу и работу в конторе стряпчего, но у него все еще не было постоянных занятий. И семья никогда не была уверена в завтрашнем дне. Он просил Рамакришну молиться о нем и о его близких.
— Дитя мое, — сказал ему Рамакришна, — я не могу возносить такие молитвы, но сами вы, почему вы их не возносите?
Нарендра отправился в храм Матери. Он был в восторженном состоянии. Волна любви и веры наполняла его. Но когда после его возвращения Рамакришна спросил его: «Ну что, о чем вы молились?» — Нарендра вспомнил, что он забыл попросить об облегчении своих страданий. Рамакришна сказал ему: «Возвращайтесь!»
Он возвратился во второй раз, потом в третий. Лишь только он входил в храм, как из его сознания исчезал предмет его молитвы. В третий раз эта мысль все-таки вернулась к нему, но стыд одолел его. Ради каких ничтожных благ приходил он докучать Матери! И он молил:
— Мать, мне ничего не нужно — только знать и верить!
С этого дня новая эра открылась для него. Он познал и уверовал. И его вера, рожденная из горя, как старый арфист Гете, никогда не забывала ни вкуса хлеба, орошенного слезами, ни братьев по страданию, деливших между собой крохи.
Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
А если с Аней, Наташей и Машей, то даже на 30 кг.