Выпускаю в этом году девятый класс. Прошёл последний звонок. И мама из родительского комитета сказала, что хотят мне сделать подарок, и спросила что. Я, естественно, в отказ: ничонинада. Она в ответ, дорогая МарьИванна, все равно будем дарить, давайте вы выберете, что хотите.
Я потеряла недавно наушники-затычки за 1,5 тыщщи. И теперь я думаю, ну правда же подарят что-то, может, их и попросить? Или отнекиваться до последнего, пусть дарят условный сервиз, зато на их совести, не на моей?
Почему в школе смеются над тем, кто бедный, без телефона? Что делать, если ты не соответствуешь моде, если твои вкусы не такие, как у одноклассников?
Вот такие два вопроса пришли однажды в редакцию от юных читателей.
Забегая вперёд – мы на них ответили. Но... прежде чем отвечать «поступай так-то», «делай то-то и то-то», нужно убедиться, что тебя понимают. И что твои советы «с дивана» применимы в той ситуации, в которой находится спрашивающий...
А у нас ведь не кабинет психолога, а журнал, – мы не можем подолгу беседовать с каждым ребёнком в отдельности, выясняя детали. Как быть? Как дать такой совет, чтобы это получилась «не рыба, а удочка»?
И мы решили «начать с азов». С совести. Что это такое и «как работает»? Можно ли научиться ею пользоваться – как пользуемся мы умом? Можно ли «развить», «натренировать» совесть? И (о, ужас) – можно ли из совестливых поступков извлекать выгоду?..
И вот что получилось.
(Эпиграф)
Совесть – это «запасной ум». Ну, вроде запасного парашюта. Знаете, как парашютисты говорят? «С нами Бог и два парашюта». Именно два! Понятно, зачем нужен запасной?
На случай, если основной не раскроется.
А теперь обрати внимание: у начинающих парашютистов купола парашютов простые и надёжные, всегда раскрываются. Но управлять ими трудно. Просто болтаешься, как колбаска… А у парашютистов-профессионалов купола сложной конструкции – предназначены для управления полётом и для затяжных прыжков. Они оборудованы устройством замедления раскрытия – и оно, бывает, подводит... Поэтому для профессионалов запасной парашют очень важен.
А при чём тут совесть?
А вот при чём. Часто люди думают так: «Запасной – значит, не главный. Если совесть – это «запасной ум», значит, ум важнее совести!» Но смотри-ка: чем выше мастерство парашютиста, тем важнее для него запасной парашют, тем чаще он им пользуется!
Так же и с совестью. Чем чаще пользуешься умом, тем сложнее задачи ставишь перед собой. А это значит, что рано или поздно ты обязательно столкнёшься с такой задачей, которую одним умом не решить. Тут-то тебе и понадобится «запасной парашют». То есть – совесть.
Изобретатель ранцевого парашюта Глеб Евгеньевич Котельников. И тот самый запасной парашют
Всё на свете, не только парашюты, бывает простым и сложным. Совесть не исключение.
Простая совесть называется «жизнь по заповедям». Заповедь – это наставление, предписание, добрый совет, которому надо обязательно следовать.
Кто-то считает, что они заповеданы самим Богом через своих человеческих посланников – пророков. А кто-то – что люди их сами придумали, опираясь на жизненный опыт... В этот спор мы вмешиваться не будем.
Жить по заповедям – значит исполнять несколько простых правил. Например: не убивать, не красть, не обманывать, не клеветать, не завидовать, уважать старших…
Но смотрите-ка, вот в спорте мы говорим: «Нападающий обыграл защитника обманным финтом» – это что же выходит, обман? Не по заповеди?
А в нашем любимом фильме разведчик Штирлиц убивает негодяя, по доносам которого были отправлены на смерть 97 человек. Получается, Штирлиц тоже поступил не по заповеди?..
Кхм... Здесь, пожалуй, сделаем отступление для взрослых (в журнале мы этого не писали).
Сегодня мы с вами воспринимаем заповеди в качестве всеобщего (применимого к любой жизненной ситуации) нравственного закона. Однако что они означали в древности?
Исследователи текста Библии считают, что текст Пятикнижия (пять книг Ветхого Завета, включающие те самые Десять заповедей) возник около VII века до новой эры. «Десять заповедей» древних евреев – это примерно то же самое, что «Законы Хаммурапи» вавилонян, то есть – попытка урегулирования социально-экономических отношений.
Например, «не убий», в оригинале: לֹא תִרְצָח («ло тирцах»). Глагол «רְצָח» обозначает преднамеренноенезаконное убийство, а не умерщвление вообще. То есть – убийство врага на войне, казнь по приговору суда и даже «убийство по неосторожности» под заповедь «Не убий» исторически не подпадали.
Заповедь «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе» мы понимаем как «не упоминай вне контекста молитвы». А на самом деле это означает «не давай ложных клятв», не клянись Богом, если лжёшь. Заповедь регулирует деловую ситуацию между партнёрами – как узнать, честны с тобой или нет? Предложи поклясться Богом. Если поклялся – всё нормально. Но, если поклялся и всё равно соврал, то потом, когда обман вскроется, у совравшего будут бо-о-льшие неприятности...
Заповедь «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему» тоже вовсе не о зависти (как христиане понимают это сегодня), для древних иудеев она – о «неприкосновенности частной собственности».
А как же жена? Жена тоже «собственность»?! Ну... таковы уж были нравы древних пастухов! (Интересующихся вопросом адресуем к весьма познавательной книге Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».) Зато, обратите внимание, жена на первом месте!
Конец «лирического отступления». Продолжаем разговор о совести.
Итак, противоречий между заповедями и жизнью возникает очень много. Ведь заповедей всего несколько, а жизненных ситуаций – миллионы…
И вот живший в XVIII веке философ Иммануил Кант решил «усложнить конструкцию». Он придумал такое описание совести, в котором существует… неограниченное количество нравственных правил! Возникает новая жизненная ситуация – и, пожалуйста, к ней прилагается соответствующее правило!
Но как же так? Кто же их столько запомнит? А в том-то всё и дело, что их не надо запоминать!
Эти нравственные правила Кант назвал «императивами» («требованиями»). Императивы бывают гипотетические и категорические.
Иммануил Кант (1724–1804)
Гипотетический императив – это требование, которое нужно соблюдать в том случае, если хочешь достичь какой-то конкретной цели. Например, Штирлицу нужно было использовать пастора Шлага с очень важным заданием, от этого зависела судьба нашей страны… Но этому может помешать Клаус, который знает, что пастор Шлаг должен содержаться в тюрьме, а не выполнять поручения Штирлица... Именно поэтому Штирлиц убивает Клауса.
Категорический императив работает, когда у тебя нет цели и ты просто размышляешь: как быть? Как лучше поступить? Вот тогда нужно пользоваться категорическим императивом. Правило категорического императива гласит:
Поступай согласно тому закону, который ты хотел бы видеть обязательным для всех.
Не рассматривай другого человека как средство для достижения своих целей.
То есть – поступай так, как хотел бы, чтобы все поступали на твоём месте. Делай сам то, чего ждёшь от других людей!
Значит ли это, что нужно стараться быть таким, как все?
Ни в коем случае. Все могут быть какими угодно, а ты должен быть таким, какими они ДОЛЖНЫ БЫТЬ. И не надо ждать: «Пусть сначала все начнут, а тогда и я буду». Просто будь! Сам. Без всех. Первым. И не надейся, что все последуют твоему примеру.
"Живут не для радости, Лёва... Живут для совести!" В фильме это, конечно, была шутка. О том, что такое "лицемерие", мы рассказывали в апрельском (№4) номере "Лучика" за этот год – в статье "Добро должно быть..."
Ну, всё это была теория. А вот как пользоваться ею в жизни? В посвящённом совести номере «Лучика» (который можно скачать и прочитать по этой ссылке – бесплатно и без «регистрации») мы рассматриваем это на двух жизненных примерах. Первый: мальчика дразнили в классе за то, что он толстый (статья «По прозвищу Слон») и второй: над одноклассником смеялись, потому что он «бедный» – без мобильного телефона. Как быть в таких случаях? Что делать? Как со этими ситуациями справились герои наших статей?
Когда мы его готовили, мы, конечно, робко надеялись, что какая-нибудь польза от него будет. Но не даже не мечтали о том, что случилось! Вот какую историю рассказала мама нашей юной читательницы (на странице «Лучика» в ВК):
Пикабушники знают и даже рассказывают, как. Бонусом к знаниям идут всякие приятные мелочи: ачивка, командная борьба, неиллюзорный шанс выиграть что-то приятное.
Была у нас классе в 5 учительница, на чьих уроках атмосфера всегда была очень мрачная. Помню, что было нормой, когда кто-то заплачет, а я сам очень ее боялся.
И вот в один прекрасный день прямо на уроке она рассказывает нам историю о том, как ее дочь повесилась. В хороших таких подробностях (trigger warning): как, на чем, как она висела, как ее срезали, как остался висеть кусок веревки, которую не убрали, а сама учительница низкая и не может. И самое забавное, что это были уроки, сука, по этике. Забавное, что наибольшее нарушение этики из тех, что я помню, совершила учительница по этике. Я прекрасно понимаю что человеку, у которого умер ребенок больно, но блять. Если я увижу такую ситуацию на своей работе, этот человек будет моментально отстранен от преподавания, а потом произойдет увольнение. Работать с детьми в таком состоянии нельзя.
Ну и, по традиции:
Если вы, читая этот пост, задумались о том, что хотите с собой что-то сделать, то: Позвоните по этому номеру +7 (495) 989-50-50 Это горячая линия ЦЭПП МЧС. Там сидят специалисты, которые могут вам помочь. Также если ваше беспокойство связано с политической ситуацией, вы можете связаться с этим центром https://psyalter.ru Также тут есть телефоны неотложной психологической помощи https://msph.ru/ Если вы не хотите жить, значит просто ваш мозг работает немного неправильно. Дайте ему шанс работать так, как нужно и вы снова будете счастливы.
Я прошёл три детских сада и две школы. И чуть не до самого выпускного, едва ли не у каждого воспитателя и учителя встречал один и тот же фирменный приём педагогики:
- Вы самая оголтелая группа в моей жизни!
- Вы самый ужасный класс из всех, что у меня были!
- Вот в Г-классе дети как дети!
- Вот в школе 128 все по стеночке ходят!
- Вот в садике "Волосок" на Фармпиявке нянечки на детишек не нарадуются!
- Да если бы не вы, мы бы уже давно!
- Да если бы не мы, вы бы - так вообще!
- Колония по вам плачет!
- В интернат тебе дорога!
- В детдом обратно сдам...
Впрочем, стоп. Это мы уже со школы на семью.
А теперь, уже в зрелом возрасте, занимаюсь в языковой онлайн-школе:
- Какие же вы молодцы.
- Отлично, вот просто отлично.
- Первый раз у меня такая группа.
- Чтобы так сходу - это очень редко бывает.
И ведь вижу: ну не прям чтоб молодец. И ведь понимаю: там - бесплатно, тут - за деньги, там - про поведение детей, тут - про учёбу взрослых. А всё равно приятно и очень непривычно.
Уверен, и у родителей, и у педагогов должна быть одна святая цель: в перспективе оставить без работы легион психологов и коучей.
Много тут было историй про обиды на школьных учителей и, в основном, на предметников. Люди взрослые давно, а всё простить не могут - за предвзятое отношение, за несправедливые оценки и просто за откровенную нелюбовь.
А мне всегда нерадостно вспоминать свой выпускной 10-й "Г" из-за нашей классной Тамары Фёдоровны. Она же у нас химию вела. Была строга, лаконична, уроки велись в очень напряжённом темпе, к качеству преподавания вопросов ни у кого не было. Да и класс был сильный, все метили в институты, и разгильдяев у нас не наблюдалось, кроме традиционных гуманитариев типа меня.
В этом классе я училась в начальной школе, потом мы переехали на юг, и я выпала на целых шесть лет. И вот снова вернулась в эту же школу, в этот же класс - короче новенькая, но как бы старенькая). Родители так решили из лучших побуждений и отправили меня жить к бабушкам в Сибирь.
Вот такое у меня было положение. Училась я прилежно, не убиваясь особо на точных науках, которые мне были не нужны для поступления на филфак. Стенгазеты выпускала, во всём участвовала и ни в каких безобразиях не была замечена. А то, что по химии у меня стабильная тройка, на моём самочувствии никак не отражалось.
Но с родительского собрания в конце второй четверти бабушка пришла в большой панике. Оказывается, Тамара Фёдоровна моей персоне посвятила отдельную речь, суть которой сводилась к тому, что новенькая девочка (то есть я!) небезопасна для окружающих. Ей теперь все девчонки заглядывают в рот, все обзавелись одинаковыми тайными блокнотиками и чего-там пишут, на рукава формы понашили одинаковые эмблемы, а на шеях у них у всех чёрные шнурки! И до её приезда такого не было и как бы чего из этого не вышло!
Усилило эффект зачитанное вслух моё сочинение на вольную тему - с какой-то моей свободолюбивой бравадой по поводу зарубежной эстрады. И родителям было рекомендовано присмотреться к этой девочке (то есть ко мне!) и задаться вопросом: нужна ли их детям в выпускном классе такая подозрительная дружба?
Бедная моя глуховатая малограмотная бабушка! Она поняла, что я сбиваю весь класс с панталыку и организовала настоящую шайку. Много же было потрачено нервов, чтобы бабушку успокоить! Пришлось почитать ей свои стихи и рассказики из того самого блокнотика, объяснить, что эмблема на рукаве - просто символ нашей девчачьей компании и там просто написано по-немецки - Лейпциг. И шнурки - тоже символ, и больше ничего!!!
Бабушка была человеком добрым и отходчивым и любила меня безмерно. Да и вся моя жизнь проходила перед её глазами, и она видела, сколько я читаю, пишу и делаю уроки. Но родители моих закадычных подружек вняли предостережениям бдительной Тамары Фёдоровны. Так что вся наша девчачья компания стала тусоваться только у меня - в комнате коммунальной квартиры. И баба Таня кормила нас своими необыкновенными пирожками и беляшами и радовалась, что наша дружба продолжается.
Второе полугодие я общалась с классной только на уроках химии и радостно выдохнула, получив аттестат. Ни на какие встречи выпускников ни разу не ходила.
...Прошло больше двадцати лет. Пришла я записывать дочь в изостудию городского Центра детского творчества. На двери кабинета директора знакомая фамилия. Заглянула - точно, она, наша прекрасная блондинка! Уже не очень и прекрасная, но всё с тем же напряжённым взглядом и неулыбчивым лицом. Не-не, спасибочки, Тамара Фёдоровна, не жажду с вами встречаться ни в какой связи!
Отдала заявление секретарю и сказала, что отец придёт пообщаться с директором. Вот такая память у меня осталась о человеке.
А из той нашей школьной компашки с двумя подругами я очень близка до сих пор. Им химия в жизни пригодилась больше, чем мне - обе закончили мединститут и стали врачами. Люблю их. И они меня тоже.
пост для моего единственного подписчика и не только... И так! пишу не часто, извиняюсь за сумбур...начнем... Москва. Ленинский проспект. Перед началом 4го класса родителей попросили выбрать для ребенка (письменно, заявлением) , что он будет изучать по предмету Основы религиозных культур и светской этики. Так как я атеист, а жена со мной не спорит, выбирал я. Имея четкое убеждение, что религия это опиум для народа, из представленного списка (светская этика, христианство, мусульманство, иудаизм, Основы мировых религиозных культур, буддизм) я выбрал последнее, т.е. буддизм. Весь класс, кроме родителей одной девочки, выбрали светскую этику, которую вела, как оказалось в дальнейшем, наша классная руководительница (кр) за четыре года учебы претензий к ней практически никаких нет - милая добрая женщина, её дочь училась с нами в одном классе. В начале учебного года КР мне заявляет: в виду того, что вас всего двое, специально для вас, отдельный преподаватель преподавать не будет! Я говорю- ок, куда жаловаться?) КР отвечает: дайте подумать. Думает пару дней и говорит - ок, предмет будет еб вашу мать! И действительно, пока весь класс - 35 человек слушал от неё основы светской этики, мой ребенок вместе с одной девочкой, раз в неделю слушали курс буддизма от специально приглашенного преподавателя! Ребенку всё очень понравилось, мне тоже. После занятий он рассказывал про карму, сансару и восьмиричные пути... В конце года, преподаватель буддизма подарил им текстовое напутствие (очень трогательное) и кучку всяких ништячков (конфетки, камушки, благовония и еще что то по теме). Вроде все! будут вопросы, обращайтесь!