Массовая спагетификация1
Конечно надевание дуршлаков очень помогает (наверное) но всё же не хватает массовости. Почему бы всем одновременно не надеть дуршлаки и запостить фотки скажем в субботу в 17.00 по GMT+3.
Конечно надевание дуршлаков очень помогает (наверное) но всё же не хватает массовости. Почему бы всем одновременно не надеть дуршлаки и запостить фотки скажем в субботу в 17.00 по GMT+3.
Братья и сестры, истинно говорю вам:
Раз уж тему подняли - не буду публиковать фото в дуршлаге, просто прикреплю свой сертификат о рукоположении. Еще в далеком 2012 году, до всего вот этого, Святейший Кама Паста I принял меня в объятья Нашей Большой Семьи. С тех пор несу Слово и Пасту Его.
Раминь, Братья и Сестры! Сил всем нам моральных и физических, преодолем весь мрак и встретим новый светлый день вкуснейшей пастой!
Позволю напомнить всем наши простые истины:
8 заповедей пастафарианства:
1) Лучше бы ты не вёл себя как самовлюблённый осёл и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблён, честно. Кроме того, речь идёт не об этих людях, так что не будем отвлекаться.
2) Лучше бы ты не оправдывал Моим именем угнетение, порабощение, шинкование или экономическую эксплуатацию других, ну и сам понимаешь, вообще мерзкое отношение к окружающим. Я не требую жертв, чистота обязательна для питьевой воды, а не для людей.
3) Лучше бы ты не судил людей по их внешнему виду, одежде, или по тому, как они говорят. Веди себя хорошо, ладно? Ах да, и вбей это в свою тупую башку: Женщина — это личность. Мужчина — это личность. А зануда — это всегда зануда. Никто из людей не лучше других, за исключением умения модно одеваться — извини уж, но Я одарил в этом смысле только женщин и лишь кое-кого из парней — тех, кто отличает пурпурный от пунцового.
4) Лучше бы ты не позволял себе действий, неприемлемых для тебя самого или твоего добровольного и искреннего партнёра (достигшего допустимого возраста и душевной зрелости). Всем несогласным предлагаю идти лесом, если только они не считают это оскорбительным. В таком случае они могут для разнообразия выключить телевизор и пойти прогуляться.
5) Лучше бы ты не боролся с фанатическими, женоненавистническими и другими злобными идеями окружающих на пустой желудок. Поешь, а потом иди к этим сволочам.
6) Лучше бы ты не тратил уйму денег на постройку церквей, храмов, мечетей, усыпальниц во имя прославления Моей макаронной благодати, ведь эти деньги лучше потратить — выбирай, на что: на прекращение бедности на излечение болезней на мирную жизнь, страстную любовь, и снижение стоимости Интернета. Пускай Я и сложноуглеводное всеведущее создание, но Я люблю простые радости жизни. Кому, как не мне знать? Ведь это Я всё создал.
7) Лучше бы ты не рассказывал всем окружающим, как Я говорил с тобой. Ты не настолько всем интересен. Хватит думать только о себе. И помни, что Я попросил тебя любить своего ближнего, неужели не дошло?
8) Лучше бы ты не поступал с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой, если речь заходит об огромном количестве латекса или вазелина. Но если другому человеку это тоже нравится, то (следуя четвёртой заповеди) делай это, снимай на фото, только ради всего святого — надевай презерватив! Ведь это всего лишь кусок резины. Если бы Я не хотел, чтобы ты получал удовольствие от самого процесса, Я бы предусмотрел шипы или ещё что-нибудь в этом роде.
Так и есть. Все новости пестрят тем, что невменяемая учительница пришла в школу с дуршлагом на голове, что вызвало возмущение у родителей. Про малолетнюю ваххабитку в шторе, про проведение контрольной на уроке и уличение этой девицы в списывании - умалчивается. Также умалчивается и то, что учитель таким образом показал неуместность религиозной одежды в школе и рекомендовал надевать чехол при походе в мечеть. Мало того, что учителя отстранили, и будут проверять на проф. пригодность, так ещё и началась её травля от местных ваххабитов, которые могут представлять угрозу жизни.
Когда кота из вагона вышвырнули - все возбудились, подписали петицию и человека наказали. Давайте посмотрим, что будут делать пикабушники, и прочая общественность, с такой несправедливостью по отношению к учителю.
Ссылка на источник со скриншота: https://www.gazeta.ru/social/news/2024/10/23/24216517.shtml?...
Всем привет!
Я очень о многом хочу рассказать, было не мало интересного, забавного, странного и возможно даже поучительного я постепенно в серии постов расскажу и почему я считаю благом для меня в целом такое детство и что стало с моим отцом и о матери, и даже о мачехе.
Сегодня я хочу рассказать о довольно ярком примере понятия Белая ворона на своем примере.
Для тех кто не читал предыдущие посты, кратко - у меня было специфичное детство и сложные отношения с отцом и не очень добрая мачеха "немного" недолюбливающая меня)
Мой отец довольно быстро в девяностых раскрутился как фермер-предприниматель, он занимался всем чем можно в деревне, занимался перевозками угля/сеня для населения, потом начал заниматься металлом цветным и черным, далее сам стал принимать металл и перепродавать в городе, параллельно с этим взял в аренду землю под выращивание сои и картофеля. И это всё в тяжелые времена девяностых годов, деревня у нас была достаточно бедная и разумеется отец имел много завистников и ненавистников по классовому принципу. Отца все в деревне называли барыгой, еще обзывали Богомолом т.к. было время, отец ходил к свидетелям Иеговы.
И так как деревня была маленькой, все это отражалось и на мне, в школе меня просто ненавидели так как я сын богача-барыги. Из-за этого я много дрался в школе, была группа одноклассников, которые постоянно провоцировали конфликты с другими в целом нормальными ребятами. Как забавный пример, у нас учился мальчик Марк Сыскин хороший скромный неконфликтный парень, они сами его дразнили "Сосиской", но как-то они ему сказали, что я его назвал "сосиской". Я попытался объяснить ему, что этого не делал и вообще, кому ты веришь. Но честь Марка была превыше всего, говорит пошли за школу. Это было уже примерно в 6 классе, я был довольно битым и мало мальски умел драться и драк боялся не сильно. Тем более я знал Марка, он был меньше и сам по себе был безобидным парнем. Но делать нечего, пошли за школу.
Как обычно, собралась толпа, посмотреть на драку)) Я стоял в кругу и не хотел драться, все еще пытался вразумить Марка, что он повелся на вранье одноклассников. Но Марк встал в стойку и был намерен драться, а я в этот момент толи смеялся толи, что-то говорил и он мне дал в зубы!
Я почувствовал только толчок как моя голова откинулась, я возвращаю голову в вертикальное положение и вижу, что Марк держится за руку и стонет. И вижу у него льется кровь из пальца.
Оказалось, когда он мне ударил в зубы из-за того, что я на голову выше и еще в этот момент открыл рот, он ударил прямо кулаком в резец под острым углом и разрезал о мои зубы себе палец.
Делать нечего, у нас как раз через стадион за школой была районная больница с поликлиникой. По дороге я ему объяснял какой он балбес)) В больнице ему зашили палец и все было в порядке. В Марком у нас всегда были в целом хорошие отношения до этого случая и после. Но я немного отошел от повествования)
Я хотел, заострить внимание на том, что у меня складывалась парадоксальная ситуация. Меня ненавидят дети, потому что я сын богача, при этом у меня никогда не было даже 1.5 коп на булочку с чаем в школьной столовой и одет я был в самую дешевую одежду. Но кто будет разбираться, есть ярлык сын барыги, остальное не важно, дети) И получалось, что меня хейтят дома родители, в школе дети из-за моих богатых родителей, ситуация.. И я начал пропадать библиотеках, сначала в школьной потом в сельской.
Т.к. я учился не в деревне где жил, а в селе. Из деревни ходил школьный автобус и он же отвозил нас. Было два обратных рейса, после 4 урока и после 6. И когда у меня было 4 урока, я обычно оставался в библиотеке до второго рейса, а дома говорил, что было 6 уроков. Как же мне прилетало, когда тётя Нина начала просекать фишку и меня наказывали за то, что я сидел два урока в библиотеке)) А дома сараи не чищены!
Тем не менее, благодаря такой не дружелюбной среде я пристрастился к чтению литературы в частности фантастике, я прочитал много книг Стивена Кинга, Азимова и других кого уже и не помню. Это мне очень помогало уходить и забывать про проблемы этого мира, да я спасался в вымышленных реальностях. Кроме того, я думаю, что это дало мне какие никакие ориентиры по жизни и привили определённые ценности.
Пост уже получился довольно большой, но все равно отвечу тут.
Меня часто спрашивают, почему я считаю полезным для меня такое детство. Я согласен, что я получил определённые травмы и психические, и физические благодаря отцу - проблемы с позвоночником, кривое ребро, седина с 11 лет, был психованным. Бывало когда отец меня избивал за то, что я плохо управился (почистил сараи, не вовремя накормил скотину) я бывало срывался на животных т.к. мне казалось они виноваты в моих страданиях. Потом мне было стыдно перед ними и я просил прощение у них, но это стыдный факт. Но, благодаря всему этому, я был изолирован от нашей деревенской среды, где уже часто с 5 лет дети бегали бычки собирали и курили. Пили самогон лет уже с 10-11, а к 14 кто-то мог уже иметь детей или не одно венерическое заболевание. Не говоря о том, что у нас еще в больших количествах выращивалась конопля и поэтому к траве с подросткового возраста дети приобщались. А я был Белой вороной, я был не вхож ни в одну мрачную компанию, у меня был один друг Женя и той же деревни. Я никогда не курил, не пил и не наркоманил. Я не с кем не пёхался по малолетке, хотя может это и для кого-то достижение. Я с ужасом наблюдал, что происходит с моими одноклассниками и у меня была огромная мотивация - вырваться из этого ужаса, этой среды, этой семьи. И я это сделал. Сейчас я работаю в IT, у меня два образования, первое правда незаконченное АСУ, второе Защита информации - это колледжи, но в IT главное навыки, а не корочка.
И представьте, если бы у меня было хорошее детство? Конечно, это не 100%, но я думаю, я мог пройти совсем по другой дорожке и мне текущему я бы не понравился.
Марина Цветаева 1919-1920 год.
Ситуация в Москве.
Архив "Москва в ноябре 1919 года": Сочинения учащихся научно-популярного отделения Университета им. А. Л. Шанявского / Публ. [и вступ. ст.] М. В. Катагощиной, А. В. Емельянова // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII—XX вв.: Альманах. — М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1992. — С. 362—376. — [Т.] II—III.
В Государственном Историческом музее* хранится комплекс ученических сочинений на тему «Москва в ноябре 1919 года», предположительно принадлежащих перу слушателей Московского городского народного университета им. А. Л. Шанявского.
Эпидемиологическая ситуация в стране.
Бывшие жильцы двух комнат, где в январе 1920 года находится М.И. с тяжелобольной дочерью Алей, дома 16 коммунальной квартиры 29 Мерзляковского переулка
Сёстры Эфрон. Лиля (Елизавета)Эфрон, которая провела лето 1918 года с Ириной в деревне, и привязавшаяся к девочке, просит оставить её себе насовсем. Ирма Кудрова биограф М.И. "Марине поставлено оскорбительное условие: Лиля готова заботиться об Ирине, но пусть та останется с ней уже навсегда!". В сентябре 1918 М.И. забирает Ирину, отношения с Лилей разорваны.
Ноябрь-декабрь 1919
Вера Эфрон больна. Магда в письме к Оболенской: «Что касается сухарей [переданных с оказией], то часть их отобрали милиционеры. Не знаю, почему Вера (Эфрон) и М.С. не дали знать. Кажется, оба лежали в инфлуэнце (грипп)» РГАЛИ, Ф.2080 оп.1 ед.хр.45, л л. 167–170, 170 об., б/д (ноябрь-декабрь, 1919)
Январь 1920. Письмо Вере Эфрон от сестры Лили (Елизаветы) Эфрон о планах забрать Ирину из приюта.
Но Вера по неизвестной причине не смогла её привезти. Нет ни одного упоминания в письмах сестёр Эфрон и записях М.И. за этот период, что она была против отдать Ирину Лиле. Да её разрешения и не требовалось. Ведь в приюте они числились сиротами (иначе их бы туда не взяли).
Фраза "удержала Веру от поездки за Ириной" звучит в письме Звягинцевой о смерти Ирины (с)"— Никто не знает, — только одна из здешних барышень, Иринина крестная, подруга Веры Эфрон. Я ей сказала, чтобы она как-нибудь удержала Веру от поездки за Ириной — здесь все собиралась, и я уже сговорилась с какой-то женщиной, чтобы привезла мне Ирину — и как раз в воскресенье." - смысла ехать в приют уже нет.
Вам блять совсем не жалко женщину?
Она сидела себе спокойно, писала книжки, продавала. Объявился пират, спиздил их и выложил. Тут пока всё нормально, ничего такого. Но пират решил ещё и поливать дерьмом книжки, которые украл. Что уже не красиво, ведь негативный отзыв может быть корректным.
Женщина пыталась побороться с пиратом, легальными методами. Глупость конечно, тоже мне Дон Кихот. Но имела на это право. И юридически, и морально. Она тут жертва.
Пират, решил, что спиздить и обосрать слишком мало. Писательница должна страдать по полной. Он организовал травлю. Почему бы и нет.
И когда все вскрылось, некоторые особо одаренные, вместо того, чтобы поддержать невинно пострадавшую от травли(а травля это пиздец морально тяжело, кто бы что не говорил), придумали кое что получше. Снова её засрать.
Это не рецензия, а попытка «остроумно» уязвить. Очевидно, что комментатор выпрашивал у автора книгу с одной целью - засрать.
Зачем? Что такого сделала эта женщина, чтобы так стараться сделать ей больно, обидеть? Писала плохие книги? ТАК НЕ ЧИТАЙТЕ ИХ. Или напишите плохой отзыв. Не садистское издевательство, а просто плохой отзыв.
Что пират организовавший травлю, что этот рецензент вызывают отвращение. Что блять вас побудило заклевать женщину? Почему вы такие? Позорище. Раз вам приходится так самоутверждаться, то подумайте что вы есть.
Вы сломанные люди, в вас нет эмпатии, сострадания. Как маньяки. Нападаете на уязвимых.
Здоровья вам, живите как можно дольше. Ваша жизнь для вас худшее наказание, не просто так же вы такие.
Я от чтения современных графоманов пару лет как перешел на чтение доступно написанных научных статей от сильных гуманитариев - историков, социологов, философов и т.д. Многие из них пишут совершенно доступно для неподготовленного читателя, а реальная жизнь выдает сюжеты куда занимательней бедной фантазии завсегдатая какого-нибудь Author.Today.
Но главное - у них совершенно иное отношение к тексту. Тексту над котором трудились долго, который имеет большую ценность вообще, да и литературными свойствами нередко обладает куда большими чем у среднестатистического писателя. Ученые бывает, что и сами платят за так называемый Open Access - чтобы их статья была опубликована в открытом доступе. Именно так, платят, чтобы другие читали бесплатно. И вообще хорошим тоном считается, если редакция журнала не запрещает, выложить статью самостоятельно (acedemia.edu тому миллионы подтверждений имеет).
Проблема "пиратства" для этих людей встает только в случае плагиата, когда их статьи кто-то не просто распространяет, а под чужим именем. Заметьте, графоманы на это не жалуются, потому что никому и в голову не придет их словоизлияния присваивать.
Хотя бывают и исключения с аномальным ЧСВ, но ученые обычно больше радуются критике, чем пустым восхвалениям. У рецензентов-ученых положено всегда указывать недостатки, даже если их найти крайне сложно. Так авторы могут хоть какую-то пользу извлечь, найти что улучшить, на что обратить внимание. Похвалить может каждый дурак, найти ошибку по силам не каждому.
Можно конечно упрекнуть сравнение в некорректности, что ученые зарабатывают на статьях иным способом. Но, увы, могу заверить, что для абсолютного большинства гуманитариев, чуть ли не для всех, написание качественных и читаемых текстов такая же форма творчества и самореализации.
Женская агрессия преследует мужчин в течение всей жизни.. Начиная с детского сада. Истеричные воспитательницы, учительницы в школе, преподавательницы в ВУЗах. Работницы госорганов, всякие там паспортные столы, почты, сбербанки, госуслуги, соц.фонды медицинские учереждения,и т.д. т.п. Работницы сферы услу, продавщицы, уборщицы, контролёрши, вахтёрши и т.д. и т.п.
Кадровички, бухгалтерши, секретарши, вообще начальницы всех мастей и т.д. и т.п.
Соседки, попутчицы, одноклассницы, одногруппницы, коллеги на работе, "автоледи", зоо\эко\шизофринички, яжматери, мужененавистницы, агрессивные лрбт+ и т.д. и т.п.
Все они в силу недоёба, ПМС, климакса, истеричности, стервозности и т.д. и т.п. срывают свою злобу на тебе, в течение всей твоей мужской жизни.
Сколько каждый из нас сталкивался раз за всю жизнь? Сотни и сотни раз!
Потому, что имя им легион, а ПМС их вечен. И ты в этом виноват, потому, что ты мужик.