Список Погружений в Комиксы
Список биографий и околокомиксных постов

Половина января позади, а впереди ещё полно всего. Но я смотрю не вперёд, а назад, а в частности, на события, с которыми ассоциируется 16 января в контексте комиксов.

16 января 1939 года родился Жан ван Хамм, бельгийский писатель, в том числе написавший сценарии и к нескольким комиксам. В частности, к сериям Largo Winch (которую я в этой подборке уже упоминал, когда рассказывал о Филиппе Франке), XIII (ещё игра классная была по мотиву этого комикса) и Thorgal (один из популярнейших франко-бельгийских комиксов в формате фэнтези, об инопланетянине, которого воспитали викинги).

Тогда же, 16 января 1939 года, начал выходить ежедневный стрип о Супермэне (не путать с ежемесячными комиксами, которые выходили с 1938 года). Стрип выходил до середины 1960-х, и именно в нём впервые появились некоторые неотъемлемые частиокружения Супермэна – в частности, лысый Лекс Лютор (в первом появлении в комиксах у него таки были волосы, а в стрипе сразу лысенький), Мистер Миксизпитлик и родители Супермэна, Джор-Л и Лара. Кроме того, именно в нём Супермэн впервые переоделся в телефонной будке.

16 января 1960 года родился Стив Эрвин, художник комиксов, преимущетсвенно работавший на DC. В частости, на пару с писателем Полом Куппербергом он ввёл во вселенную DC организацию «Шахматы» (попытка закосить под марвелский Щ.И.Т.), а с Марвом Вольфманом создал первый соло-комикс про Дэфстроука.

16 января 1968 года родился Стивен Пастис, американский карикатурист и зудожник комиксов, создавший стрип Pearls Before Swine. Это юмористический стрип об антропоморфных животных, каждое из которых отражает какую-то сторону характера самого Пастиса. Комикс был создан от скуки и фрустрации – Пастис работал юристом и его работа так его задолбала, что он начал для отдушки рисовать комиксы о зверьках. А мог бы, как нормальный человек, спиться и кого-то порезать.

16 января 1970 года родился Гарт Эннис, американский писатель комиксов североирландского происхождения. Его карьера началась с сатирических комиксов на религиозную тематику – арт родился в семье атеистов, но учился в школе, где насаждали религию, и как-то всю эту тему не выкупил. Разумеется, как положено британским авторам, он прошёл через журнал 2000AD, где писал истории о Судье Дредде, а затем пошли легендарочки...

Устроившись работать в DC (конкретно, в импринт Вертиго), Эннис некоторое время писал комикс о Константине, а затем на пару с художником Стивом Дилланом создал свой комикс с переосмыслением религиозной темы, Preacher. Этот комикс повествует о проповеднике, в которого вселилась сверхъестественная сущность, родившаяся из союза ангела и демона. Проповедник этот отправляется на поиски Бога не в переносном, а в прямом смысле, ибо после рождения этой самой сущности Бог куда-то пропал. Комикс оказался весьма популярным и по его мотивам был снят сериал.

Устроившись в Марвел, Эннис написал комикс «Punisher Kills the Marvel Universe» (о том, как Каратель убивает героев и злодеев), и вскоре свалил из Марвел, узнав, что диалоги в комиксе без его ведома переписали перед публикацией. Что, впрочем, не помешало ему вполне успешно написать немало комиксов о Карателе для мрачной линейки МАХ.

Эннис всегда считал супергероев нелепыми, и в его работах это отражено – это либо комиксы о тех, кого супергероями не назвать, либо, если речь о плащах и масках, острая сатира. Наверное, самым известным его комиксом в этом ключе (правда, в немалой степени благодаря сериалу) является «Пацаны» (The Boys). В принципе, думаю, можно и не описывать, ибо, судя по тому, как мне Пацанами все уши прожужжали, спроси дряхлую бабку из деревни старообрядцев в Сибири, где нет телевизора и интернета, и она расскажет всё, что думает о Хоумлендере. Но всё же, чисто для галочки. Это комикс на тему «Все супергерои – мажорчики-мудаки, а «Супермэн» – такой мудак, каких ещё поискать надо, и чтобы их приструнить, нужны примерно такие же мудаки, только с другими тараканами». Да, я предвзят и не люблю ни комикс, ни сериал. Но народу заходит. Сериал стал люто-бешено популярным, появились вбоквелы. Ну такое.

Говорят Томск.
Интересно что там у них происходит?

Из ТГ многонационал
Ссылка на него запрещена 🤷🏻‍♂️

Приверженцы ношения никаба любят показывать пальцем на случайно взятые кадры и вымышленные исторические явления в качестве довода "за". Мол посмотрите, аж сама королева Австрии носила чёрное покрывало! Им тоже не подобало выставлять своих женщин напоказ, ведь она королева, никто не должен видеть её красоту, да-да, это чистая правда! Значит, мы правы, и вообще всем в баре по никабу за мой счёт! Нет, мы закрываем женщин от мира не потому, что мы низвели их до уровня домашнего скота, не потому, что мы полны ненависти и готовы превратить жизнь женщины в ад или лишить её этой жизни. Мы всего лишь оберегаем и храним их, как драгоценный камень! Кстати, хотите примерить у нас хиджаб цвета чайной розы, уличная незнакомка? Ах, вам так к лицу, загляденье.

На фотографии в действительности: Король Австрии Карл I и его семья НА ПОХОРОНАХ императора Франца-Иосифа I, 1916 г. Иосиф умер, и Карл стал последним наследником престола.

Жена Короля, последняя императрица Австрии и королева Венгрии Цита Бурбон-Пармская одета в чёрное траурное платье и чёрную прозрачную вуаль, сквозь которую видно лицо (ввиду несовершенства фотоаппаратуры в то время объектив нечётко передаёт изображение). Она одета соответственно дню траура. Цита посещала встречи с премьер-министром и военные брифинги, сопровождала Короля в провинциях и на фронте, посещала госпитали для раненых.

И, разумеется, среди католических женщин не принято покрываться. Лишь женщины, приехавшие на аудиенцию к Папе Римскому, были обязаны по традиции надевать чёрное платье в пол с длинными рукавами и чёрную мантилью на голову (кружевную накидку!), исключения составляли принцессы и королевы, исповедующие католицизм.

И всë это не идёт ни в какое сравнение с наглухо беспросветной чёрной 'торбой' у женщин в странах Аравийского полуострова, где и зародился Ислам. На фото ниже мы наблюдаем Королеву Циту в абсолютно кафирском для даваатчиков виде.

На последнем кадре Царица Иоанна и князь Кирилл во время похорон царя Бориса III в Рильском монастыре, 1943 г. Здесь уже лица через вуаль видны более отчётливо благодаря качеству фотографии. Заметьте, как показательно, что поводом для чёрного одеяния являются похороны. Действительно, жизни женщин в чёрных никабах в большинстве своём тоже являются вечными похоронами себя, как Человека, как личностной единицы.

Ахи и ухти, мы всё понимаем, вам надо совершать даваат [призыв, проповедь Ислама], в том числе скрытый, через социальные сети. Но не позорьтесь так откровенно. Почему для насаждения своего бедуинского понимания мира вам приходится систематически врать? Может, с вашими убеждениями всё-таки что-то не так? 😉