Сценарий артхаусного кино «Красотка»
У респектабельного банкира Аркадия была тайная мечта - секс с бомжихой. Непременно с Курского вокзала. Лет 15 Аркадий просто тихо мечтал о грязной плоти и беззубом рте. В 45 купил себе новый «Гелентваген» и подумал: сегодня или никогда.
Решившись, Аркадий подрулил к задворкам вокзала и сразу высмотрел свою прелестницу рядом с мусорным баком. Она задорно материла товарку, выпившую водки больше положенного. Немытые жидкие волосы болтались по плечам, зубов - как и мечталось - не было. Бесформенная фигура привела банкира на пик возбуждения.
Он дрожащими руками прикурил сигарету, выдохнул в ночь дым и вступил в дипломатические переговоры.
- В гости зовешь, богатей, - хохотнула дама, - прям как в фильме «Красотка» с Джулией Робертс.
Фильм Аркадий не смотрел, на всякий случай согласился.
Откуда-то подтянулись люди, больше похожие на вонючие грибы, - посмотреть римейк знаменитого кино.
- А сколько заплатишь? - бомжиха кокетливо подбоченилась. - А сколько надо, - поинтересовался Аркадий.
- Три тысячи долларов, плюс шмотки в хорошем магазине, маникюр-педикюр-стилист, - бомжиха загибала заскорузлые пальцы и торжественно показала кулак.
- И стоматолог, - съязвил Аркадий, но бомжиха иронию не просекла, закивала. И стоматолог.
- Пошла в жопу, дура, - сказал Аркадий, дал по газам и рванул прочь. Люди-грибы побежали из-под колес обратно в спасительную темноту. Бомжиха даже не обернулась.
Аркадий ехал и плакал. Он чувствовал себя преданным и униженным.
На ты или на Вы
Лето. Жара.
Молодая симпатишная девушка заходит в автобус, встаёт у поручня, автобус трогается. Простая русая девушка, в ситцевом платьице.
Её замечает приезжий из аула, с рядом расположенного сиденья. Решил познакомиться.
- Дэушька, на тыбы мух.
Девушка не обращает внимания.
- Дэушька, на тыбы мух!
Девушка не реагирует.
- Дэушька! На тыбы мух!!
- Вы мне?
- На тыбы.
- Не на тебе, а на ВАС!
- Намну??
Последний круг у пылающего алтаря(без пафоса)
(Канал "Зона Смысла")
«У пропащего ангела»
Бар «У пропащего ангела» дышал смрадом дешевого виски и ржавчиной. Стены, испещрённые граффити — ангелы с обрубленными крыльями, кресты, распятые на черепах, — казалось, шептали сквозь копоть. Над входом висела неоновая вывеска: «БОГ НЕ СУДИТ — ОН ТВОРИТ». Есенин, прилипший к липкому столу, вертел пустой стакан, будто пытался выточить из стекла ответ на вопрос, по отражению своего лица. Шнур за стойкой наливал виски в рюмки, бормоча проклятия в адрес «слюнявых фанатов». Буковски в углу пил пиво из стакана, который, казалось, не мыли неделю. Его глаза, красные как пожар над свалкой, следили за мухой, бьющейся о край лужи.
Есенин (вдруг бьёт кулаком по столу, селёдка подпрыгивает, как дохлая рыба в подсачнике):
— Берёза белеет не от смирения. Корни — в дерьме, а сверху — снег. Чистота! Непорочность! Ты пишешь «любовь», а выходит — как срать в прорубь. Лёд трещит, а они орут: «Гений!». А гений — это когда в мерзлом говне ищешь алмаз, да так, чтоб жопу не отморозить.
Шнур (опрокидывает рюмку, виски растекается кровавым узором):
— Да брось! Всё вокруг — дерьмо. И берёзы, и стихи, и твоя жопа сверкающая под ними. Я пою про баб и водку — они хавают. Ложь? Они не хотят больше ничего слышать.
Буковски (выдыхает дым, складывающийся в череп):
— Вы как шлюхи на исповеди. Рвёте жопу на сцене, а потом ноете: «Не понимают!». Поэзия — когда пишешь про крысу, сдохшую в подвале, и понимаешь: это ты. Только крысе повезло — она сдохла.
Есенин вскакивает, стул грохается, как крышка гроба. Швыряет стакан в стену.Брызги летят в разные стороны,как капли сквирта.
Есенин:
— Крысы хоть в подвалах дохнут! А я — в голове. Они стихи грызут, ржут… А я их сшиваю. Из жил, из нервов. Каждый стих — петля.
Шнур (швыряет гитару в угол. Дека трещит, завывая, как побитый пёс):
— Бога искал? Он в жопе у того, кто тебе водку не налил!
Буковски поднимается, шатаясь. Вытаскивает из кармана смятые женские трусы, швыряет на стол.
Буковски:
— Вот ваше искусство. Грязь, вонь, пот. Пишите про это — не прикидывайтесь святыми.
---
Пламя от опрокинутой свечи лижет пропитанный спиртом стол. Огонь ползёт по граффити, пожирая ангелов. Шнур, вместо бегства, швыряет в огонь клочья стихов Есенина.
Шнур (хохочет):
— Гори, сука! Как мои надежды в девяностые!
Есенин подходит к окну. Сквозь дыру, заклеенную газетой с заголовком «Конец света», видна кривая берёза.
Есенин (тихо):
— Смотрите… Она всё ещё белая.
Буковски (плюёт в пламя):
— Потому что снег, идиот. Он растает — останется жижа.
---
Эпилог
На пепелище нашли гитару с обугленными струнами и смятый листок со строчкой:
«Белая берёза… прости».
На уцелевшей стене сажей вывели:
«Здесь рожали Бога. Родили пепел».
Говорят, их видели потом на свалке. Спорили, чьи стихи воняют горелым сильнее, пили из ржавой банки. А берёза у бара стояла белой — пока дождь не смыл всё до грязи.
Мужчина никогда не женится без выгоды?
Мужчина изнывает - не знает куда себя деть. Носится с собой, как курица с яйцами.
Вся выгода от женитьбы (от совокупления с женщиной) – само-убийство, уничтожение себя как мужчины.
Всякий мужчина всю жизнь ищет себе «смерть» (счастливый конец) - хочет поскорее сдохнуть, избавиться от похоти, от либидо. Женитьба – далеко не самый успешный (удачный) способ получения выгоды («смерти») – выживания из жизни (из ума).
Мужчина при любой женитьбе всякий раз убеждается, что наступил на дерьмо - провалился в дерьмо по самое не хочу. И поэтому склонен мстить женщине, которая и женщиной, по сути, не является, а лишь прикидывается, притворяется таковой. Женщина изо всех сил делает вид (одежда, прическа, макияж, маникюр, кокетство), что она – «женщина».
Всякий брак (в результате) – чистой воды гомо-сексуализм и ничего более. Мужик мужской наружности трахается с мужиком женской наружности. Вот и вся получаемая выгода.
«Бедный поп подставил лоб:
С первого щелка прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка лишился поп языка,
А с третьего щелка вышибло ум у старика.
А Балда приговаривал с укоризной:
«Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной»
Почему мужчины становятся кухонными боксёрами?
Рядом с женщиной ни один мужчина не может оставаться настоящим мужчиной (Принцем). Женщина оскверняет (портит) собой любого мужчину. Мужчина рядом с женщиной теряет мужественность. И чем дольше и плотнее (ближе, интимнее) мужчина контактирует с женщиной, тем автоматически обабленней он становится.
Почему более-менее настоящий (по мнению самой женщины) мужчина становится рядом с ней кухонным боксёром и воюет с женщиной? Это происходит инстинктивно, неосознанно для самого мужчины (не по его сознательной воле).
Женщина - вампир, высасывающий из мужчины его мужественность и делающий его кухонным боксёром. Женщина - пробный камень мужественности (стойкости) мужчины.
Какая-то порча в мужчине рядом с женщиной происходит всегда. Но конкретный размер этой порчи (осквернённости его женщиной) зависит от изначальной стойкости мужчины (оловянного солдатика) и от оскверняющих (опоганивающих) способностей конкретной женщины (ведьмы).
Чем изначально обабленней (предшествующим женским окружением - матерью и другими женщинами) был мужчина, тем больше в мужчине появляется этого кухонного боксёра. Чем больше в женщине типичной (похотливой) бабы, тем быстрее мужчина портится, опоганивается, оскверняется.
Мужчина при длительном контакте с женщиной пытается защитить остатки своей мужественности - пытается отогнать от себя бабу-вампира. Но поскольку она присосалась и сосёт кровь у мужчины, то отогнать её не так-то просто. Мужчина, защищая свою честь и мужское достоинство, иногда прибегает к мордобою. Для женщины этот мордобой нередко дополнительная сладость и знак признания. "Бьёт - значит любит". А для мужчины этот мордобой приводит к резкому падению (к потере мужчиной) мужского достоинства.
Бьющий женщину мужчина этим самым утрачивает (теряет) мужское достоинство как в своих собственных глазах, так и в глазах той женщины, которая его спровоцировала на этот мордобой. Женщина таким образом (скорее, неосознанно, чем намеренно?) уничтожает в мужчине всё мужское - он становится импотентом. Мужчина если не вешается (не стреляется, не топится), то спивается, наркотизируется, ударяется в трудоголизм (умирает от непосильного труда).
Женщины - каста "неприкасаемых". Им логичнее было бы жить отдельно от мужчин - в каком-нибудь гареме, в публичном доме. И позволять мужчине связываться с женщиной только на короткое время - на его страх и риск.
Женщина - такой же наркотик, как опиум, марихуана, кокаин, героин. Необходимо соблюдать дозировку (знать меру) при употреблении мужчиной женщины. В противном случае возникает типичная зависимость, пристрастие (бабо-голизм), которое заканчивается импотенцией мужчины.
Кухонный боксёр - такая (далеко зашедшая) стадия бабо-голизма. Единственная причина появления кухонного боксёра в мужчине - та самая женщина (ведьма), на которой мужчина упражняется в мордобое. Мужчина становится кухонным боксёром от передозировки наркотика - женщины.
Какой смысл женщине любить женатого мужчину, который каждую ночь спит с другой?
Мужчина никогда не любит женщину, с которой спит. Мужчина люто ненавидит женщину, с которой спит. А, значит, он любит (или может полюбить) женщину, с которой не спит. Чем сильнее мужчина ненавидит женщину, с которой спит, тем больше его потенциал любви к какой-то другой женщине. Ненависть мужчины к ближней женщине питает его любовь к дальней женщине.
Смысл любить женатого для дальней женщины - возможность привлечь эту его свободную (свободную от любви к ближней женщине) любовь к себе.
Любить ближнюю женщину, с которой мужчина каждую ночь спит, он абсолютно никак не может. Это невозможно в принципе. Но чудовищная ненависть (неприязнь) к ближней женщине - обратная сторона его умопомрачительной любви к дальней женщине.
По правде говоря, мужчина испытывает чудовищную ненависть (неприязнь) ко всем женщинам в его окружении. Но всякая дальняя женщина этого не знает и надеется на чудо - на любовь мужчины к ней. Мужчина люто ненавидит всех женщин, а любит только себя - единственного и неповторимого.
Поэтому никакого смысла любить женатого мужчину нет. «Все мужики - козлы». Аналогично, никакого смысла любить замужнюю женщину нет. Все (замужние) женщины - продажные твари, продающие себя (свою честь) первому попавшемуся козлу. "Любовь (похоть) зла, полюбишь и козла".
Поскольку женщина похотлива, постольку у неё есть смысл (желание, либидо) любить женатого мужчину и ненавидеть того мужчину, с которым она спит каждую ночь. Женская похоть приводит к "умертвлению" (не мытьём, так катаньем) мужчины, с которым женщина спит каждую ночь.
Умертвив (прикончив, отравив собой) ближнего мужчину, женщина берётся за какого-нибудь дальнего мужчину. Вся жизнь женщины - "умертвление" (умиротворение, осчастливливание) всех окружающих мужчин в порядке живой очереди (удовлетворение своей похоти). Во всякой женщине живёт архе-типичная "чёрная вдова".
Женщины бхакты
Со своими поклонницами Шри Рамакришна устанавливал очень ласковые отношения. Он сам воплощал собой нежные черты женщины; он пребывал на высочайшем плане Истины, где отсутствовали даже малейшие признаки пола; и его врожденная чистота вызывала только самые благородные чувства как в мужчинах, так и в женщинах. Его поклонницы часто говорили: "Мы редко смотрели на Шри Рамакришну, как на представителя мужского пола. Мы считали его своим. Мы никогда не чувствовали какой-либо скованности перед ним. Он был нашим ближайшим наперсником". Они любили его как своего ребенка, своего друга и своего учителя. В духовной практике он советовал им отвергать похоть и жадность, и особенно предостерегал их от падения в сети мужчин.
Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы




