Свадьба и традиции
Была ли у вас свадьба?
Какие древнерусские традиции были на вашей свадьбе?
Была ли у вас свадьба?
Какие древнерусские традиции были на вашей свадьбе?
Из тг-канала Easy Travel
Каждый год в апреле, когда великая Замбези выходит из берегов, затапливая поля и деревни, приходит время Куомбоки - церемонии переезда короля народа лози в зимнюю резиденцию.
В мифологии лози, как и во многих других, есть история о великом потопе, который поглотил всю землю, погибли все животные, а от домов ничего не осталось. И тогда боги сказали построить большое каноэ, в котором могли бы все спастись.
Под бой барабанов король отправляется на большом каное в традиционной одежде, но во время путешествия переодевается в форму британского адмирала, впервые подаренную Эдуардом VII в 1902 году. На барже находится копия огромного черного слона, уши которого можно двигать изнутри баржи. На борту также горит костëр, дым от которого говорит народу, что король жив и здоров. Считается большой честью быть одним из ста (или около того) гребцов на Наликванде , каждый из них носит головной убор в виде алого берета с куском львиной гривы и юбку до колен из шкур животных.
🔸Easy Travel🔸
ПОЗДРАВЛЯЮ НАС ВСЕХ С ВЕЛИК-ДНЁМ КОЛЯДЫ-ХОРЕСА – С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ НОВОГО СОЛНЦА !
С НОВЫМ АСТРОНОМИЧЕСКИМ КОЛО-ГОДОМ – С НОВЫМ СОЛНЕЧНЫМ КРУГОМ !
В КАЖДОМ ИЗ НАС ЕСТЬ СОЛНЦЕ В СЕРЁДКЕ ГРУДИ – ТОЛЬКО ДАЙТЕ
ЕМУ СВЕТИТЬ !!
ЗАЖИГАЙТЕ СВОИ ДУХОВНЫЕ СЕРДЦА-СОЛНЦА !
СОГРЕВАЙТЕ-СПАСАЙТЕ САМИ СЕБЯ – И ДРУГ ДРУГА !
Коляда гряде – тьма наничь иде!
Снова-рожденный Солнечный Бог Коляда-Хорес
начал свой Коло-Год, новый Солнце-ворот –
повернул на Новое Лето!
Хорестово Рождество –
Жизни новой торжество!
Хорес – Солнечный Огонь,
Круг свой начал по-солонь!
В Лето Новое иде –
НовоЛетие гряде!
С НовоЛетием, братья и сестры!!
С новым Солнечным 7533 Коло-Годом!!!
Гой-РА ! Хай-РА !! Яр-РА !!!
___________________________
Рождение в Зимнем Солнцестоянии снова-рожденного Солнца Коляды-Хореса – приходится всегда на 25 декабря. В сей Велик-День Солнечное Колесо поворачивается на Новое Лето – и возрастает Солнечный день на воробьиный скок.
Зимнее и Летнее Солнцестояния стоят на одной Оси Солнечного Коло-Года. Это два ключевых Солнцеворота-поворота : на Новое Лето и Новую Зиму. Оттого и ведётся новый отсчёт нового астрономического Солнечного Года – Новолетия – именно с 25 декабря.
Именно 25 декабря, после 3 дней зимнего Солнцестояния – когда день прибывает на воробьиный скок – начинается новый Солнечный КолоГод или НовоЛетие.
Именно в это время наше Солнце встаёт на единую Ось с Центром Галактики и Вселенной... Входит в частотный резонанс с их центральными духовными Сердцами-Солнцами.
Наше Солнце зажигает ся новым КРЕСом-Огнём – зажигая свещенный Огонь очищения в наших духовных сердцах-солнцах. Абсолютный Свет незримым мечом отсекает всё лишнее с наших многомерных Сутей – очищает-обновляет их.
Время отдавать долги и обрубать «хвосты». Жечь на зимнем костре былое – и уже ненужное. Смотреть, как все беды-несчастья разтворяются в дыме.
Время готовиться к переходу на новый виток быти-Я, к повороту Солнечного Колеса на Новое Лето. И хорошо начать движение новой жизни вместе с Ним – налегке, с чистой Совестью и Душой.
Время делать свой осознанный выбор ЛУЧших линий жизни, ЛУЧших вариантов Суть-бы, ЛУЧших версий Себя На-стоящего.
Да будет так – тако еси – тако буде.
Снова-рожденному Коляде-Хоресу и нам – сущим в Яви Земной живым чело-вечам – СЛАВА , СЛАВА , СЛАВА – Свет-Духа лава!
Ур-РА ! Ур-РА !! Ур-РА !!!
Дополнение к теме :
ПОЧЕМУ НОВЫЙ ГОД ПРАЗДНУЕТСЯ ИМЕННО ЗИМОЙ
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
В культуре большинства народов России существуют приметы и поверья, соблюдая которые, можно обрести удачу и избежать превратностей судьбы. Есть они и у негидальцев, причем довольно интересные и необычные.
- Во время рыбалки, когда лодка плывет по реке или озеру, а рядом плещется рыба, ни в коем случае нельзя говорить «рыба играет» как это принято у большинства народов Центральной России. Негидальцы в этом случае произносят: «листья падают». Считается, что, если сказать иначе, рыба в водоеме пропадет.
- Есть особая примета в отношении приготовления пищи в лесу. Она будет интересна туристам. По верованиям негидальцев, палку, на которую вешают котелок над костром, запрещено после окончания процесса варки еды оставлять в земле. Считается, что в этом случае участники трапезы заболеют неизлечимой болезнью. Причем это верование соблюдается по сей день.
- Интересны приметы в отношении правил сна. У негидальцев нельзя спать все время на одной стороне дома. Говорят, в этом случае он перевернется. В прямом смысле слова. Поэтому спальные места в жилищах негидальцев постоянно «кочуют» из одной части строения в другое. Также нельзя перешагивать через спящего человека. Якобы это укорачивает ему жизнь. Запрещено ложиться ногами в сторону угла дома, предполагается, что от этого он может разрушиться. А вот если ночь застала в лесу, необходимо сделать зарубку на дереве и устраиваться на ночлег около него. Негидальцы верят, что тогда дерево будет стонать и отгонять всех нечистых духов.
Большинство коренных народов за столетия своей истории буквально по крупицам собрали народную мудрость, которая должна помочь в жизни новым поколениям. Свое практическое воплощение она получила в виде пословиц и поговорок.
Сегодня делимся крылатыми выражениями удмуртов:
- Умный у огня согреется, а глупый — обожжется;
- Сила закаляется в работе;
- Сухая ложка рот дерёт;
- Если вода за тобой не бежит, сам иди за нею;
- Правая рука вместо левой не сделает;
- Тот не человек, кто не делает добра;
- Язык — кипящий котёл, дела — стоячая вода;
- Если сам хорош, и люди хороши;
- Народ работает – и ты работай, народ гуляет – и ты гуляй;
- Кто без дела, тот без хлеба;
- Одной рукой и узла не завяжешь;
- Любишь мёд — терпи жало пчёл;
- О хозяине по воротам судят;
- Клён рубить — трудно, сок его пить — сладко;
- Счастье не ищут, его в труде обретают;
- День народится — и работа появится;
- Не будешь верить в свои силы – пропадёшь;
- И камень, и земля трескаются, а человек всё выдерживает;
- От работы руки-ноги не скрючит;
- Замуж выйти легко, трудно мужу рубашку сшить;
- Жемчуг ищи в море, мудрость — в народе;
- Вспотеешь на работе – прославишься среди людей;
- Добрая душа — половина счастья;
- Старательная мышка и доску прогрызёт;
- Начатое ещё сплести нужно.
В сознании современного европейца главным помощником северного шамана в его ритуальных действиях является бубен, который изготавливается индивидуально. Это так, но перечень вспомогательных магических инструментов намного шире. Одним из важных элементов является сэвэн – дух исполнительный помощник шамана.
Его используют: нанайцы, эвенки, негидальцы, ульчи, орочи и удэгейцы. Внешне это небольшая деревянная или костяная фигурка зверя, рыбы, птицы, пресмыкающегося, а в некоторых случаях и человека. Считается, что эти создания на самом деле живые и должны выполнять все поручения шамана. Мифологические тексты северных народов утверждают, что духи сэвэнов живут в притоках шаманской реки Энгдекит. По зову шамана они слетаются к нему, вселяясь в изображающие их фигурки.
Обычно сэвэны помогают духу шамана путешествовать по загробному миру. По воздуху он летает на гаграх, чайках и орлах, по воде путешествовует на таймене, а передвигаться по суше ему помогают тигры, лоси и медведи. Иногда шаманы посылают сэвэна разыскать душу нужного ему человека в мире мертвых и привести для разговора.
Каждый человек хочет быть счастливым. Проще всего им стать в Якутии. Согласно местным легендам, для этого нужно всего лишь один раз в жизни увидеть «Сардаану». По-научному это растение называется «Даурская лилия» или «Лилия пенсильванская». Причем рвать этот священный для якутов цветок нельзя, поскольку он занесен в Красную книгу. Достаточно просто посмотреть на него и загадать желание. Говорят, оно обязательно исполнится.
По легенде, в тот день, когда распускается неотразимая ярко-огненная лилия, местная богиня Иэйиэхсит сходит на землю, чтобы принести в этот суровый край долгожданное лето. Когда божество снова поднимается в небесные чертоги, то передает верховным богам пожелания, загаданные якутами, увидевшими Сардаану. Считается, что они исполнятся.
Надо сказать, что увидеть священный цветок совсем не сложно. В дикой природе Даурская лилия встречается в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. В России он растет в Якутии, Амурской области, Хабаровском, Камчатском и Приморском краях, на Сахалине, а также в Китае и Северной Корее.
Испокон веков у большинства народов планеты существовала своя собственная система подготовки воинов, способных биться как с оружием в руках, так и без него. Особенно эффективно сражались народы Севера России.
Представители сибирских народов настолько развили свою реакцию, что могли бы посоревноваться со знаменитыми ниндзя Японии. Они были способны «нырком» уходить от летящих в них вражеских стрел, отбивая и ломая их на лету. Обучение этому искусству было не простым. В учеников пускали стрелы с тупым наконечником, с тлеющим угольком. Не увернешься, получишь болезненную ссадину и ожог.
В наши дни на показательных выступлениях спецназа часто ладонями перерубают кирпичи. Народы севера также развивали концентрацию удара. Но вместо кирпичей они перебивали голыми руками бедерные кости крупных животных. Это было намного сложнее.
Однако самым удивительным было метание различных колюще-режущих предметов. Так, чукчи могли бросить копье во врага одним лишь толчком ноги. В свою очередь, дротики они метали, как заправские ниндзя, при помощи хлыста, прикрепляя их на конце в специальной петле. Камни бросали с использованием кнута на несколько десятков метров, чью скорость этнографы впоследствии сравнивали с полетом пули, выпущенной из ружья. Казаки утверждали, что от такого камня не спасет ни щит, ни броня.
Из лука народы Сибири стреляли во всех возможных положениях: стоя, сидя, с разворота или верхом на коне или олене. Не менее виртуозно они обращались с саблями и мечами, которые изготавливали самостоятельно. Известно, что руководство Красной Армии в 1930-е годы обучало красноармейцев штыковому бою в зимних условиях на основе чукотской традиции фехтовать копьем на лыжах. Если говорить о рукопашном бое, то эскимосы способны наносить высокие удары противнику ногами в прыжке, а у якутов есть борьба хапсагай, когда один безоружный воин способе одолеть нескольких противников.