Делу – время, потехе – сей-час (миг без-временья, миг сей-час-тья).
Делу: «Ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, …»
Потехе (любви): «Сейчас».

В результате любое дело - в прошлом или будущем, в которых мы никогда не находим-ся - во времени. А сейчас - всегда только любовь (миг сей-час-стья).

Время есть только в нашем воображении, с которым мы не можем справиться. На самом деле никакого времени не существует. Есть только миг сей-час-тья.
Поэтому мы живём когда? Никогда (и нигде). Во времена царя Гороха, в тридевятом царстве, в тридесятом государстве - в "царстве мёртвых". А кто мы сами? Никто.

Это не значит, что мы где-то жили и потом умерли. Это значит, что мы никогда и не жили, и сейчас не живём, и не будем жить. Да и где нам жить? У нас (у везде-сущих - везде сующих свой нос) есть только этот крошечный миг, "прекрасное мгновение". Но "голь на выдумки хитра" (?).

«Призрачно всё в этом мире бушующем.
Есть только миг, за него и держись!
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь…»

"Человек" показывает лицо, но прячет изнанку. Например, показывает лицемерное добро (белое и пушистое), а прячет внутри злобу (чёрное и грубое).
"Проблема" человека – разделение на лицо и изнанку, "дву-личность", подлость, лицедейство, лицемерие.

Если нет разделения на лицо и изнанку, то нет и человека. Если у человека нет изнанки (=он не прячет свою изнанку), то у него нет и лица - маски (=того, что он показывает, демонстрирует). Если человек не прячет свою (тайную) изнанку, у него нет (явного) лица. И тогда он НЕ человек, а «бог» - никто и ничто.

«Бог» абсолютно открыт, не прячет "ничего" (=самого себя). И поэтому у «бога» нет лица - его нельзя увидеть, «бог» невидим, прозрачен, бесцветен.
Поскольку человек хочет быть видимым (зримым, ценным, важным, значимым), он вынужден врать, лгать, быть дву-личным (подлым) - показывать своё лицо и прятать свою изнанку.

Человек, отказывающийся прятать изнанку, теряет лицо - теряет самоценность, значимость, ЧСВ. Величина самоценности (внутренней значимости) - это величина как раз изнанки. Если человек ничего НЕ прячет в "себе", его самоценность (значимость) равна нолю - у него "нет ничего за душой".

Самоценность (ЧСВ) "бога" равна нолю. "Человек" не торопится в гости к "богу" - к "смерти" личности в нём. Человек хочет "жить" - лице-действовать, лицемерить среди точно таких же лицемеров (=лгунов, притворщиков, ханжей, льстецов, интриганов), как и он сам. Всякому человеку ничто человеческое (=мерзкое, зловонное, подлое, лживое) не чуждо.

Женщина была «мертва» на Небе - была в счастливом небытии. Она пребывала там и не женщиной, и не мужчиной – пребывала «никем и ничем» (="богом").
Потом это «никто» разделилось (лишь в своём воображении) на-двое – на женщину («себя») и мужчину, которого она «встретила». Мужчина, по сути, вылез из женщины (из её дурной головы, которая ногам покоя не даёт), и она его "встретила".

Зачем она его встретила – зачем она разделилась (лишь в своём воображении) на-двое? Зачем она "родила" из себя мужчину? Зачем она придумала, сочинила и материализовала на абсолютно пустом месте (=на месте самой себя) двоих идиотов (дебилов) – женщину и мужчину? Ради жизни на Земле – в собственном сновидении.

Женщина была счастлива в раю (на Небе). Но потом она упала с Неба (с рая) на Землю – в ад «жизни» - в своё собственное сновидение. Женщина («никто и ничто», «круглая дура») совершила «первородный грех» - разделилась на-двое (на двух при-дурков) и жестоко поплатилась за это. Расплата (наказание) – её всегда несчастная, мучительная, унизительная жизнь на Земле.