Историческая правда, стоящая за картиной "Наполеон, посещающий чумной дом в Яффе" Антуана-Жана Гро
Историческая правда, стоящая за этой картиной весьма печальна. Антуан-Жан Гро был учеником художника-неоклассика Жака-Луи Давида. Однако эта картина, иногда также называемая "Наполеон, посещающий чумной дом в Яффе", относится к проторомантическому стилю и в которой угадывается более поздний стиль Жерико и Делакруа.
Гро обучался в студии Давида в 1785-1792 годах и наиболее известен тем, что делал зарисовки военных кампаний Наполеона, которые оказались идеальным источником изучения экзотики, войны и героизма. На этой картине, высота которой превышает 5 метров, а ширина - 7, Гро изобразил легендарный эпизод из кампании Наполеона в Египте (1798-1801).
21 марта 1799 года во временном госпитале в Яффо (именно так на арабском звучало название города) Наполеон посетил свои войска, пораженные бубонной чумой. Гро изображает Наполеона, пытающегося снизить уровень паники, возникшей из-за тотального заражения, бесстрашно прикасаясь к язвам одной из жертв чумы. Как и более ранние неоклассические картины, такие как "Смерть Марата" Давида, Гро сочетает христианскую иконографию, в данном случае Христа, исцеляющего больных, с современной ему тематикой. Он также опирается на искусство классической древности, изображая Наполеона в той же позе, что и древнегреческая скульптура Аполлона Бельведерского. Таким образом, он наделяет Наполеона божественными качествами, одновременно показывая его как военного героя. Но в отличие от Давида, Гро использует теплые, чувственные цвета и фокусируется на мертвых и умирающих, которые занимают передний план картины и являются частью фона. Тот же подход мы видим позже в картине Делакруа "Свобода, ведущая народ" (1830). У Гро также зараженные умирающие находятся в тени, образы их схожи с плоскими фресками, а игры теней, в отличии от центральной части картины, почти нет. Они сами являются тенями и трагическая судьба их предрешена. Но смерть преподнесла им ещё более суровый сюрприз…
Наполеон был мастером использовать искусство в манипулировании своим общественным имиджем. В данном случае, это было более чем оправдано. Правда могла нанести серьёзный урон репутации императора. На самом деле он приказал казнить заключенных, которых он не мог позволить себе содержать или кормить, а также отравить свои собственных солдат, которые умирали от чумы, перед уходом из Яффы.
Источник: Хмм…Я не знал этого!