Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Перетаскивайте фигуры, заполняйте линии и зарабатывайте очки! Свобода действий, увлекательный геймплей и тренировка ума – станьте мастером блоков!

Блок Мастер - Супер Пазл

Три в ряд, Головоломки, Казуальные

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
11
ModernHorror
ModernHorror
Криминал
Серия Трукрайм

Чарльз Мэнсон: неудачник и несостоявшийся мессия. Часть 1⁠⁠

4 дня назад

Поговорим сегодня об одном парне, умудрившемся навести немало шума пол века назад. Вы могли про него слышать, особенно после выхода фильма "Однажды...в Голливуде" 2019 года, кто-то и раньше. Это Чарли Мэнсон - наркоман, рок-музыкант, преступник, суперзвезда, сутенёр и несостоявшийся мессия, чуть не спасший мир от конца света.

И на самом деле про его жизнь и деяния написано немало материала и снята целая куча фильмов. Он оброс мифами и вошёл в историю как нечто зловещее, чуть ли не демон в человеческом обличье.

В этом материале попробуем взглянуть на него под другим углом.

Ну а кто не знает его историю - тоже будет интересно. Всё таки персонаж был занимательный.

Потому что вся ирония его известности в том, что и не был он никаким суперзлодеем или гениальным манипулятором. Скорее просто неудачник, собравший вокруг себя кучку маргиналов и выродившийся в натуральное зло. Посредственность, натворившая дел, но и возведённая в статус легенды благодаря журналистам, писателям и киноделам.

Самое страшное в феномене Семьи Мэнсона – то, что вот такие потенциальные Мэнсоны окружают нас повсюду. И это не какой-нибудь психопат, ловящий адреналин насилием и манипуляциями, это может быть и алкоголик из подворотни, и нелюдимый парень из параллельной группы в ВУЗе, и грубая кассирша из супермаркета.

Рассмотрим в этой статье всю историю самого Чарли и его окружения. Там жути много и кроме самой известной их акции.

А начнём с того, что его и прославило. Вы скорее всего как раз и слышали, что Чарли с кучкой подельников убил какую-то актрису у неё дома. Но было всё не совсем так.

Резня на Сьело-драйв

Тот самый особняк на Сьело-Драйв, где всё и случилось

Тот самый особняк на Сьело-Драйв, где всё и случилось

8 августа 1969 года, Лос-Анджелес, элитный жилой район Беверли-Хиллз. Поздно ночью к особняку по адресу Сьело-Драйв, 10050 подъехала машина с четырьмя людьми.

Участок арендовал известный режиссёр Роман Полански и жил там с женой, 26-летней актрисой Шерон Тейт. В те дни он был в Лондоне, а Шерон, чтобы не оставаться одной, позвала к себе...своего бывшего парня, известного 35-летнего стилиста Джея Себринга. И они просто друзья, если что, там долгая история взаимоотношений. Также с ними был друг Романа, 32-летний актёр Войцех Фрайковский, и 25-летняя девушка Войцеха Эбигейл Фолджер, дочь бизнесмена Питера Фолджера.

Полицейские на месте преступления

Полицейские на месте преступления

Незваные гости проникли во двор, попутно обрезав телефонные провода и убив оказавшегося не в то время и не в том месте 18-летнего подростка Стивена, а затем вломились и в сам дом. Вы, наверное, могли бы подумать – ограбление, но нет, нападавшим деньги были не нужны. И присутствовавшие это сразу поняли – Войцех предпринял неудачную попытку сбежать, а Джей даже попробовал сопротивляться. Не помогло: всех поймали, обезвредили и согнали в одну комнату.

То, что было дальше, тут подробно описывать не стоит. Ничего хорошего. Так или иначе, к утру Шерон, Джей, Войцех и Эбигейл были убиты и нападавших не остановило даже то, что Тейт была на восьмом месяце беременности.

Комната, где всё случилось, за некоторое время до случившегося. Шерон найдут на диване, накрытую этим американским флагом.

Комната, где всё случилось, за некоторое время до случившегося. Шерон найдут на диване, накрытую этим американским флагом.

Но не верьте страшилкам журналистов, беременную девушку не потрошили, она не была под наркотиками, это всё фейки. Но вот то, что кровью Шерон написали на стене слово «Свинья» – правда. И факт этот важный, он ещё стрельнёт в будущем.

Так вот – именно это массовое убийство прославило Чарльза Мэнсона, хотя его самого там даже не было. Да и славы убийцы он никогда не искал. Резню устроила троица верных ему упырей: Текс Уотсон, Сьюзен Аткинс и Патриция Кренуинкл. Также с ними была Линда Касабиан, в преступлениях не участвовавшая. Это были члены секты под названием Семья, возглавляемой Мэнсоном. Совершено это преступление было по его приказу.

Общественный резонанс

События ночи не прошли незамеченными (раз уж мы спустя пол века про это говорим).

Тут важно сказать пару слов о контексте эпохи: шестидесятые в США были пиком развития американского государства и общества в послевоенные годы. Выросло тепличное поколение, не видевшее крупных войн и кризисов. Во Вьетнаме только-только начиналась заварушка, до топливного кризиса семидесятых оставалось полтора десятилетия, уровень жизни достиг высочайшего уровня за всю историю страны, а нравы стали проще. На подъёме было движение хиппи, за окном гремела сексуальная революция, в широкое употребление входили вещества. Можно было бы сделать целую хронику на пару сурено-минут, тем более что данная статья вдохновлена именно его видео на эту же тему, но в целом контекст понятен. Шестидесятые с парой оговорок были максимально счастливыми временами и вошли в историю как «Свингующие шестидесятые». Это правда британское название, но и в Америке его использовали.

Кратко о шестидесятых

Кратко о шестидесятых

9 августа 1969 года шестидесятые были убиты вместе с Шерон Тейт и её друзьями.

Утром зажравшаяся Калифорния буквально проснулась в новом мире: ещё вчера расслабленная атмосфера голливудской богемной жизни сменилась паранойей: звёзды в срочном порядке возводили заборы вокруг особняков, нанимали охрану, разрывали связи с друзьями, отменяли громкие мероприятия. И не потому, что им всем угрожала мафия или, например, злые русские. Нет, просто кучка обдолбанных маргиналов.

Да и обычные люди тоже были в ужасе, всё-таки не каждый день в приличном в общем то городе кто-то устраивает натуральную бойню.

Тут стоит выразить отдельное «уважение» журналистам, подхватившим эту тему. В погоне за рейтингами и в условиях жёсткой конкурентной борьбы они всё больше и больше сгущали краски, придумывали самый разный бред про случившееся. Из газет читатели могли узнать, что дома у Полански был наркопритон и зажравшиеся мажоры устроили кровавую оргию, кто-то писал про сатанинские жертвоприношения, а некоторые гении додумались до того, что публиковали в прессе списки будущих жертв (!). Не отставали и звёзды, охотно дававшие интервью с восхитительными историями, о которых невозможно молчать. Их послушать - так вся голливудская богема лично была в том доме и всё видела.

В общем, как это модно говорить сегодня, устроили невиданных масштабов псиоп.

Примеры газетных заголовков того времени.Особого знания английского не потребуется

Примеры газетных заголовков того времени.Особого знания английского не потребуется

И задумайтесь – из-за одной трагичной ночи вся яркая и жизнерадостная атмосфера шестидесятых улетела в мусорку. Пьяный угар сменился ужасом и великой депрессией, будто бы предвосхищая упадок семидесятых.

В следующий раз американское общество столкнётся с такой паникой лишь спустя три с лишним десятка лет, когда самолёты врежутся в башни-близнецы.

И во всём виноват, по сути, один человек – Чарльз Мэнсон. О нём дальше и поговорим.

(хотя конечно виноват не он, но об этом в конце)

Откуда этот Мэнсон взялся

Чарльз Миллз Мэддокс родился в 1934 году в городе Цинциннати, Огайо. Его матери Кэтлин было всего 16 лет и отца мальчик никогда не знал. В том же году она вышла замуж за 25-летнего рабочего Уильяма Мэнсона, он усыновил Чарльза и дал свою фамилию. Настоящий отец так и остался неизвестным, но есть намёки, что им был 24-летний мошенник Колонел Уокер Хендерсон Скотт-старший (как же американцы любят длинные имена!).

Маленький Чарльз вместе с матерью и бабушкой

Маленький Чарльз вместе с матерью и бабушкой

Есть миф, что мама нашего героя была проституткой, но то неправда, хотя образ жизни в любом случае вела своеобразный.

Три года спустя Уильям понял, с кем связался, и подал на развод. Ещё спустя три года Кэтлин вместе с братом Лютером и его женой напились и напали на собутыльника. Она после этого села на 5 лет, а Лютер по некоторым данным отделался лёгким испугом, а по другим тоже сел.

Примечание – в некоторых источниках говорится не о нападении на собутыльника, а о попытке ограбления места, где это случилось. Почему-то они напились на автомастерской.

На самом деле вот таких примечаний в биографии будущего Мессии немало. Его биография полна слухов и несостыковок. Так, например, по некоторым данным во время отсидки мамы он жил у этого самого дяди Лютера, по другим – это был дядя Билли в Западной Вирджинии. Точно известно одно – дядя был тем ещё ублюдком и, возможно, сделал самый большой вклад в уничтожении психики племянника. Он откровенно презирал его и практиковал своеобразные методики воспитания.

Такой маленький, а уже мессия

Такой маленький, а уже мессия

Одна из самых известных историй из детства Чарльза была про женское платье. Дело в том, что Чарльз рос достаточно асоциальным парнем (с такой-то семьёй) и у него были проблемы с ровесниками. После очередного конфликта с одноклассниками любимому дяде пришло гениальное решение – нарядить племянника в женское платье и отправить в таком виде в школу. Как это должно было помочь прекратить травлю – та ещё загадка Жако Фреско. Понятное дело, этот перформанс сделал ситуацию ещё хуже.

Также он какое-то время жил у бабушки Нэнси Ингрэм Мэддокс, религиозной фанатички, Она, конечно, поприятнее маминых братьев, но и с ней Чарли счастлив не был.

В 1942 году Кэтлин вышла из тюрьмы и забрала сына. Хорошей мамы из неё не вышло – она продолжила пить, много пить, очень много пить. Однажды эта дама сидела в баре с малолетним сыном и официантка пошутила, что готова купить у Катюшки ребёнка. В ответ на это та реально взяла и отдала Чарли, взамен взяв кувшин не с вином (по другим данным - баклажку пива). Только спустя несколько дней его нашёл и забрал Лютер.

Опять же, история неподтверждённая, её рассказал сам Чарльз уже спустя много лет. Но то, что Кэтлин несколько раз пыталась отдать сына в другие семьи – факт.

Попытки эти не были удачными – каждый раз Чарли возвращался к матери. Поняв, что никто такого мальчика не заберёт, она отправила его в католическую исправительную школу. Читай – приют для неблагополучных подростков.

Мэнсон несколько раз сбегал оттуда и возвращался домой, но любимые родственники возвращали парня обратно. В итоге он просто сбежал и остался бездомным. Пути сына и мамы на этом разошлись окончательно.

Кстати, Чарли на этот момент имел неплохой опыт попадания в полицию: он уже получал небольшие сроки за воровство и ночевал в КПЗ. Теперь же, оставшись на улице, продолжил воровать, но уже будучи полноценным преступником. Отправляли его теперь в "серьёзные" малолетние тюрьмы. В одной из них он познакомился с молодым бандитом, вместе они сбежали и короткое время занимались грабежами. Соответственно с каждым арестом зоны становились всё хуже: если сначала это были закрытые католические школы, то в 13 лет он оказался в колонии для несовершеннолетних преступников. И…там его изнасиловали. Причём при содействии надзирателей.

Та самая колония (фото 1985 г.), закрыта в 2005

Та самая колония (фото 1985 г.), закрыта в 2005

Примерно в это время он начал сходить с ума. Это было не помутнением рассудка, а полноценной тактикой. Чарли смекнул, что в таких местах хуже всего приходится слабакам, а вот психов не трогают, поэтому и начал сам нападать на сокамерников и выжимать из себя вот эту психованность.

Это помогло. Настолько, что Мэнсон полюбил тюрьмы и даже просил оставить его там. Видимо потому, что в тюрьме жизнь банально стабильнее и понятнее, чем с дядей-дегенератом или пьющей мамой. Ну и кстати, вы вдруг начали его жалеть, то зря – он тоже стал насильником.

В один момент наш главный герой даже ненадолго вышел на волю. В 1955 году он женился на официантке Розалин Джин Уиллис и занялся грабежами, а спустя три месяца сел на три года за угон машины. Жена за это время успела забеременеть и уже после ареста мужа родила Чарльза Мэнсона-младшего, а потом расторгла брак и уехала в другой город.

Мэнсон с первой женой, Розалин Джин Уиллис, фото 1955 г.

Мэнсон с первой женой, Розалин Джин Уиллис, фото 1955 г.

Выйдя из тюрьмы, он занялся сутенёрством, попытался набрать «штат работниц», но успеха не добился. Но зато нашёл среди своих девочек Леону Стивенс – вторую жену. Их брак продержался почти 4 года, и распался в 1963 году, после очередной посадки Чарльза. В браке у него родился второй сын – Чарльз Лютер Мэнсон.

Но стоит отметить то, что наш герой в тюрьме впитывал не только плохое. Он достаточно много читал, в том числе всякую литературу по саморазвитию, внезапно увлёкся саентологией, но самое главное – научился играть на гитаре и всерьёз захотел стать известным музыкантом.

Ставки повышаются

К концу шестидесятых Чарльз Мэнсон уже погряз в криминале, но пока что ещё не дошёл до непосредственно убийств. Ничего, скоро дойдёт.

Выйдя из тюрьмы в 1967 году, он переехал в Сан-Франциско, где как раз шло т.н. «Лето любви» – гигантских масштабов мероприятие, организованное хиппи в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии и некоторых других странах. Ему на тот момент было 33.

Фестиваль во время "Лета любви", 1967 г.

Фестиваль во время "Лета любви", 1967 г.

Важный момент: Мэнсон хиппи не любил, он их считал слабыми и презирал. Но всё же именно эту субкультуру решил использовать для будущих тёмных дел. В тюрьме он читал Дейла Карнеги и книги по саентологии, а сейчас решил использовать полученные знания для управления массами.

Весной он встретил 24-летнюю Мэри Брюннер. Она работала помощницей библиотекаря в университете городка Беркли. У молодых людей завязались отношения, они стали жить у неё дома и через некоторое время девушка попала под его влияние. Мэри бросила работу и фактически стала первым членом этой самой Семьи, а заодно матерью третьего сына Чарли – Валентайна Майкла Мэнсона.

Мэри Брюннер в 1970 г.

Мэри Брюннер в 1970 г.

Парочка покинула Беркли и отправилась в путешествие по Калифорнии, вербуя новых участников в свою компанию. Быстро сформировался костяк общины:

  • 19-летняя Сьюзен Аткинс, совсем недавно пережившая смерть матери и уход отца. В попытках прокормить себя и брата она ещё в школьные годы стала стриптизёршей, даже выступала перед Антоном ЛаВеем (основателем церкви сатанизма), а в итоге осталась бездомной и нашла новую семью в компании Чарльза и Мэри.

  • 20-летняя Патриция Кренуинкл. Росла в хорошей семье, поступила в университет, но имела кучу комплексов из-за гормональных заболеваний и лишнего веса. Чарльзу достаточно было сказать ей, что она красивая, и переспать один раз, чтобы она бросила всё и примкнула к его Семье.

  • 19-летняя Линнет Фром. Родилась и выросла в хорошей семье, в школе занималась хореографией, входила в известную танцевальную группу, в составе которой выступала на телевидении и даже в Белом Доме перед президентом. Но в 14 лет попала в плохую компанию, подсела на алкоголь и наркотики, почти забросила школу и в итоге родители выгнали её из дома. Но долго она на улице не прожила, поскольку почти сразу после этого к ней подошёл Чарли и позвал в Семью.

  • 20-летняя Элла Джо Бейли. О её жизни известно меньше всего, но она стала одной из первых в Семье и вместе с Патрицией завербовала Дениса Уилсона.

Дальше банда начала расти, собирая новых и новых хиппи, Чарльз учил их жизни, обеспечивал наркотиками и устраивал оргии. А ещё много играл на гитаре и пел. Мессией пока не стал, но авторитет в глазах последователей однозначно имел гигантский.

Деннис Уилсон и его особняк, где жили мэнсониты

Деннис Уилсон и его особняк, где жили мэнсониты

В 1968 году коммуна подружилась с Денисом Уилсоном, барабанщиком группы The Beach Boys, и всем составом переехала на его виллу в пригороде Лос-Анджелеса. Данный период стал очень важным, потому что Beach Boys были на тот момент одной из самых популярных рок-групп в стране и конкурировали с британскими The Beatles. Представьте если бы мэнсониты сегодня поселились у участника Twenty One Pilots или Skillet, например. Это было важно, потому что, приблизившись к звезде, у Мэнсона появилась возможность устанавливать связи с людьми из музыкальной индустрии. Особенно важным знакомством был Терри Мелчер – продюсер тех же Beach Boys, The Mamas & Papas и других популярных тогдашних групп. Чарли в сотрудничестве с ним даже начал работать над первым альбомом, а заодно работал с Beach Boys, занимаясь написанием песен для них.

Но всё же дружбы не сложилось: поругался наш герой с Уилсоном по очень прозаичной причине – из-за прав на одну из песен. Плюс обиделся и на Мелчера из-за отказа выпустить в продажу этот самый первый альбом.

Обидевшись, Чарли перевёз своих людей на ранчо, принадлежащее 80-летнему Джорджу Спэну. Они там уже успели пожить во время путешествий, а сейчас вернулись. С Уилсоном и Мелчером же разорвали все связи, сделав лишь угрожающий намёк на прощание. Но запомните этот факт, что Чарли ОЧЕНЬ сильно обиделся на последнего. Считайте это заряженным ружьём, которое ещё выстрелит.

Ранчо Спэна, 1969 г.

Ранчо Спэна, 1969 г.

И вот так мы переходим к следующей странице в истории группы – обещанному в названии абзаца повышению ставок. Сдерживающих факторов уже будто бы не осталось – больше никаких грёз о музыкальной карьере, признании, известности. Семья окончательно маргинализировалась.

Вообще первое покушение на убийство официально было совершено на Берни Кроу, о чём пойдёт речь дальше, но есть сведения и о более раннем. По показаниям, полученным уже после ареста Мэнсона, первой жертвой Семьи стала 17-летняя Марина Элизабет Хейб, убитая летом 1968 г. Это дочь американской актрисы Элоиз Хардт и венгерского писателя Ханса Хабе. Она была похищена рядом с домом матери в Голливуде и найдена на пляже со множественными ножевыми ранениями. Ни наркотиков, ни алкоголя в крови не обнаружено, изнасилована не была. Просто похитили и убили. Но прямая связь с Мэнсоном не установлена.

Вообще Семья подозревается в 24 убийствах, из которые доказаны будут только 9.

Берни Кроу

Летом 1969 у Мэнсона возникло недопонимание с наркоторговцем Берни Кроу. Он поставлял Чарльзу вещества и в общем то был «честным» барыгой. Насколько честным вообще может быть человек в его деле. Но вот один из членов Семьи оказался с гнильцой. Тут на сцену выходит Текс Уотсон, в дальнейшем оказавшийся одной из центральных фигур в этой наркоманской ОПГ.

Берни Кроу (слева) и Текс Уотсон (справа)

Берни Кроу (слева) и Текс Уотсон (справа)

Тексу на тот момент было 24 года. Он вырос в Техасе в религиозной семье, был отличником, вёл школьную газету, занимался спортом, а после выпуска поступил в университет. Не на ту дорожку свернул, когда в возрасте 22 лет приехал в Калифорнию, подсел на вещества, а потом попал на тусовку к Уилсону и подружился с Мэнсоном.

В 1968 он временно ушёл из Семьи и поселился у девушки, занимавшейся продажей веществ. Помогал ей в преступных делах, а потом загорелся идеей вернуться на ранчо, попутно заработав денег для коммуны.

Для этого он украл крупную сумму денег у друга своей возлюбленной, Берни Кроу, тоже наркоторговца. Кроу это почему-то не понравилось, он узнал про ранчо и пригрозил перебить всю Семью, если деньги не будут возвращены. Мэнсон лично приехал на переговоры, начал вроде как диалог, но посреди него просто выхватил револьвер и пристрелил надоедливого барыгу.

На следующий день он увидел по телевизору, что в том районе, где это случилось, нашли труп члена «Чёрных пантер». Это такое левое движение по борьбе за права афроамериканцев. Берни был чёрным, пантеры чёрные, совпадение 100%. Значит убитый и был Берни.

Ну, так решил Чарльз. Этот дебил не додумался хотя бы потыкать ногой в тело человека, чтобы проверить, что он мёртв. Тем более – «убил» он его в живот. Да даже в фильмах люди от выстрела в живот не умирают, он бы ещё в плечо стрельнул и радовался, какой он крутой киллер.

Важный штрих к портрету Мэнсона – его радость быстро сменилась паникой. Он подумал, что, раз уж Кроу был из Пантер, его друзья смогут узнать кто виноват в смерти их соратника и приедут мстить. Он впал в помешательство и на полном серьёзе стал готовиться к обороне фермы, вооружая своих последователей. Вот вам и тёмный мессия.

Два года спустя живой и здоровый Берни появится на судебном заседании и даст показания против горе-убийцы.

Гэри Хинман

После этого происшествия Чарли подружился с байкерской бандой «Чистые дьяволы» и пригласил их на ранчо. Они согласились помочь Семье в сражении с Пантерами в случае их нападения. Было это в конце июля.

В этой главе у нас новый персонаж – Бобби Босолей. 22 года, уроженец Санта-Барбары. Был старшим ребёнком в многодетной семье рабочих, занимался музыкой, состоял в нескольких группах, с 15 лет несколько раз катался в исправительные лагеря для трудных подростков. В 1968 году уже стал хиппи, жил с другом Гэри Хинманом в пустыне, там познакомился с Мэнсоном и присоединился к нему. Гэри же в Семью не вступил и занялся торговлей наркотиками. Но Бобби стал закупать у него вещества для коммуны.

Гэри Хинман (слева) и Бобби Босолей (справа)

Гэри Хинман (слева) и Бобби Босолей (справа)

Возвращаемся в конец июля 1969. Бобби пытается расплатиться товаром, купленным у Хинмана, с байкерами, но те воротят нос и заявляют, что товар некачественный. Бобби пытается уговорить друга вернуть деньги, тот отказывается. Мэнсон, испугавшийся за отношения с новыми охранниками, да ещё и находившийся уже в не самом адекватном состоянии, отправил Бобби вместе с Сьюзен Аткинс и Мэри Брюннер на переговоры с Хинманом. Когда всё зашло в тупик, он приехал лично, рассёк мечом лицо парню и приказал пытать. И уехал, оставив Гэри наедине с бывшим другом и двумя отмороженными девицами.

Как оказалось, денег у жертвы не было. Спустя два дня пыток Гэри был скончался, а Бобби кровью убитого написал на стене слово «Свинья», а также нарисовал знак «Чёрных пантер», чтобы свалить убийство на последних.

Есть, конечно, и ещё одна причина его убийства – деньги, как это не странно. Не те, которые хотел вернуть Гэри, а некие богатства, которые там разглядела одна из девушек Чарльза. Помните, среди первых мэнсониток была некая Элла Джо Бейли? Вот она бывала у Гэри дома (мэнсонитки, кстати, занимались проституцией) и ей показалось, что это богатый парень. Девушка дала наводку Мэнсону, а тот организовал вот эту попытку ограбления, использовав наркотики в качестве casus belli.

И, кстати, не забывайте, что мы говорим про дебилов. Бобби вместо того, чтобы стереть все отпечатки пальцев и закопать орудие убийства где-нибудь в пустыне, взял нож с собой и положил в багажник машины. Машины убитого, которую он просто забрал себе и ездил как ни в чём не бывало. С окровавленным ножом в багажнике. Угадайте – как поймали Бобби и как доказали причастность к убийству.

Просчитался, но где?

Байкеры, кстати, всё равно уехали с ранчо. Поняли с кем связались.

Войны с Пантерами так и не случилось, но вся эта цепочка событий примерно после ссоры с Уилсоном до убийства Хинмана сыграла важную роль в трагичных событиях 9 августа, окончательно сведя с ума мэнсонитов и самого Мэнсона. Возможно, если бы не Уилсон, не было вообще никаких убийств. Возможно, если бы Чарльз не увидел новость про убийство Пантеры, ничего бы не случилось. Возможно…

Да какая разница? История не терпит сослагательного наклонения. Всё случилось и умерли люди. Пока что один, но мы, ведь, подошли к самому известному эпизоду истории секты Мэнсона, уже рассказанную в самом начале статьи.

Но для начала введём очередного персонажа в повествование: упомянутую в самом начале Линду Касабиан.

Линда Касабиан, начало 1970-х

Линда Касабиан, начало 1970-х

На момент этих событий ей только-только исполнилось 20 лет. Росла без отца, но в многодетной семье. Из-за того, что была в ней старшим ребёнком, мать не обращала на неё внимание и девушка была предоставлена сама себе. А потом ещё и появился отчим, избивавший приёмных детей. В 16 лет она бросила школу вместе с одноклассником, вышла за него замуж, вместе они сбежали на Западное Побережье и…развелись. Потом она ещё неудачно попыталась помириться с отцом, в 19 лет вышла замуж за армянина Роберта Касабяна (она Касабян, а не Касабиан), родила дочь Таню, несколько раз расходилась с ним и в итоге осталась одна в Лос-Анджелесе. Роберт бросил семью и свалил в Южную Америку. Она же познакомилась с Кэтрин Шер, членом общины Мэнсона, и переехала на ранчо Спэна.

И вот наступил вечер 8 августа. С убийства Хинмана прошло две недели, к особняку на Сьело-Драйв 10050 подъехала машина с Тексом Уотсоном, Сьюзен Аткинс, Патрицией Кренуинкл и Линдой Касабиан. Теперь вы их знаете получше, чем вначале статьи. Они убили всех, кто находился в доме, включая даже невовремя оказавшегося во дворе 18-летнего подростка Стивена, уезжавшего от живущего на участке друга. Убита была даже беременная 26-летняя Шерон Тейт. Сьюзен, присутствовавшая при убийстве Хинмана, и здесь написала слово «Свинья» на стене. Но это была уже не инициатива исполнителей, а лично задание Мэнсона. Позже узнаете зачем.

Шерон Тейт в дверях дома на Сиело-Драйв. Эту дверь спустя много лет за большие деньги купит Трент Резнор из Nine Ich Nails

Шерон Тейт в дверях дома на Сиело-Драйв. Эту дверь спустя много лет за большие деньги купит Трент Резнор из Nine Ich Nails

Линда в непосредственно резне не участвовала. Она впала в состояние шока после убийства Стивена и в дом даже не зашла. Но и не сбежала, потому что идти ей банально было некуда. Тем более, в руках мэнсонитов находилась Таня.

Помните тот факт, что Чарли сильно обиделся на Терри Мелчера? Так вот – обида была сильной и просто так отпустить её не получилось. Когда убили Хинмана, Мэнсон решил продолжить серию и в качестве места для второй резни не задумываясь выбрал дом Терри Мелчера. Он очень хотел, чтобы имя обидевшего его продюсера как минимум ассоциировалось с чем-то нехорошим. И у него это даже получилось.

Дом был съёмным и на момент августа 1969 года в нём уже жил Полански с женой. Можно оправдать ошибку тем, что Мэнсон не знал про это, но нет: уже во время суда друг Шерон рассказал, что наш обиженка приходил на участок и точно видел, что никакого Мелчера там уже нет.

И вы ни за что не догадаетесь, почему же Мэнсона ТАК задела ситуация с Терри. Будете смеяться, хоть ситуация и не смешная. Так вот – виной всему воровские понятия. Чарльз же немалую часть жизни провёл в тюрьмах и понятия эти уважал, а продюсер их нарушил. Он обещал помочь с альбомом и «кинул» его. Мэнсон этого так и не забыл.

Но всё равно спрашивается – а каким боком убийство не имеющих никакого отношения к Мэлчеру людей может послужить местью Мэлчеру? Логику найти тяжело.

Но была у убийства Тейт и вторая причина, но о ней позже. Это будет отдельная тема.

Пока что только важно знать, что серия убийств на этом ещё не закончена.

О последующих событиях поговорим во второй части. В одну всё не уместилось из-за ограничения по количеству символов.

Другие части

ВТОРАЯ ЧАСТЬ

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ

Показать полностью 18
[моё] Чарльз Мэнсон True Crimes Убийство Шерон Тейт Криминал Насилие Маньяк Трагедия История (наука) 60-е Преступление Биография Хиппи Семья Мэнсона Длиннопост
2
13
Tatyana.Inarsh
Tatyana.Inarsh
Серия Мировая древняя история и культура

Первобытный человек кормит мамонтёнка?⁠⁠

4 дня назад
Первобытный человек кормит мамонтёнка?

Это процарапанные на плоском камне изображения человека и молодого мамонта.

То, что это не взрослый зверь — показывают его бивни, они ещё небольшого размера.

Мы видим, что древний художник изобразил какие-то кусочки на кончике хобота животного.

Хотя можно возразить, что это просто выемки на скальной поверхности, тем не менее, положение кончика хобота точно повторяет хватательное действие современных слонов.

Фигура мамонта изображена достаточно точно, имеет чёткие линии и силуэт.

А изображение человека более схематичное, хотя вполне понятно, как он выглядел.

На голове у мужчины, скорее всего, какая-то шапочка, и сам он в одежде. Одежда напоминает парку жителей Севера. Это куртка без разреза спереди, накидывается через голову.

Кажется, что у него горб на спине, но возможно, что это воротник или капюшон.

То, что это одежда — видно по линии рукавов на руках.

Если это действительно сцена кормления мамонтёнка — то это очень трогательный момент, оставленный нам сквозь тысячелетия.


Могли ли люди взаимодействовать с мамонтами?

Возможно. Почему бы и нет?

Мамонты были родичами современных азиатских слонов, которых люди приручили более пяти тысяч лет назад.

Эти слоны социальны, к людям доверчивы, потому что сложились тогда, когда охотников ещё не было. Их инстинкт осторожности не срабатывал на людей.

То же можно отнести к мамонтам, которые были больше современных слонов.


Эти изображения были обнаружены на полу пещеры в Ла Марше, в регионе Люссак-ле-Шато у западного побережья Франции. В Ла Марше еще в 1937 французский археолог Леон Пенкар открыл целый пещерный комплекс эпохи палеолита.

Там были обнаружены изображения львов, медведей, антилоп и лошадей, а также 155 наскальных рисунков людей. Предполагаемый возраст этих наскальных портретов — 18-15 тысяч лет. Они были процарапаны в плитах песчаника, которые затем закрепили на земле. Доктор Раппенглюк считает, что первобытные люди хранили на полу пещер самые ценные изображения.

Пещера Ла Марш (La Marche) — это известный палеолитический памятник во Франции, знаменитый своими уникальными гравированными изображениями на камнях, в основном фигурами людей с выразительными чертами (маски, лица), относящимися к солютрейской и мадленской культурам (верхний палеолит), и представляющими редкий пример детализированного изображения человеческого облика в палеолитическом искусстве, в отличие от более известных животных в пещерах Ласко или Альтамира.

В чём особенность этой пещеры для нас?

  • «Лица и маски»: Главная особенность Ла Марш — серия гравированных панелей с изображениями человеческих лиц и масок, что делает ее уникальной в контексте пещерного искусства, где доминируют животные.

  • Культурная принадлежность: Гравировки датируются периодом позднего палеолита, от солютрейской до мадленской эпохи (примерно 15-18 тысяч лет назад).

  • Тип искусства: В отличие от живописи Ласко, здесь преобладают гравировки (нанесение рисунка путем процарапывания) на камнях, которые были частью стены пещеры.

  • Значение: Изображения людей в Ла Марш дают бесценные сведения о внешности, одежде (вероятно, меховых нарядах) и, возможно, ритуалах древних людей.

  • Находки: Помимо «лиц», здесь были найдены и другие изображения, включая животных, но именно человеческие фигуры принесли пещере мировую известность.

Таким образом, Ла Марш является важнейшим археологическим объектом, дополняющим наше представление о палеолитической культуре, и фокус здесь — на изображениях именно людей.


Эта пещера показывает последние столетия Ледникового периода.

Как раз в 15 тысячелетии льды начинают стремительно таять, а ледниковая фауна уходить на Север и массово вымирать.

Показать полностью 1
Археология Древние артефакты Палеолит История (наука) Пещеры Длиннопост
4
745
DenShermann
DenShermann
Лига историков

Аугсбургское кольцо с солнечными часами, сверху отделка бриллиантами в виде ежа (1580 год)⁠⁠

4 дня назад

Миниатюрное чудо мастерства эпохи Возрождения, выполненное из золота, эмали и бриллиантов.

Аугсбургское кольцо с солнечными часами, сверху отделка бриллиантами в виде ежа (1580 год)
Показать полностью 1
История (наука) Историческое фото Красота Кольцо 16 век Артефакт Ренессанс Аугсбург
47
381
romex82
romex82
Лига историков
Серия Мир в огне: От золотых дворцов до руин: 401–500 гг

Мировой бардак V века: Как Рим посыпался, Аттила всех кошмарил, а Майя строили пирамиды (401–500 гг. н.э.)⁠⁠

4 дня назад
Мировой бардак V века: Как Рим посыпался, Аттила всех кошмарил, а Майя строили пирамиды (401–500 гг. н.э.)

Привет, пикабушники! Сегодня мы прыгаем в машину времени и отправляемся в пятый век нашей эры. Если вам кажется, что сейчас в мире творится дичь, то выдохните. V век — это время, когда старый мировой порядок (читай: Римская империя) окончательно сказал «ой, всё», а новые ребята с дубинами и луками начали делить карту мира заново.

Это век Великого переселения народов, когда все внезапно решили переехать к соседям без приглашения. Погнали смотреть, что происходило на всех континентах!


ЕВРАЗИЯ: ГЛАВНАЯ АРЕНА БИТВ

Западная Римская империя: Финита ля комедия

Рим к началу века был похож на старого боксера, у которого дрожат коленки. Коррупция, инфляция, разврат — всё как мы любим.

  • Варвары у ворот: В 410 году вестготы под предводительством Алариха сделали немыслимое — они взяли и разграбили Рим. Представьте, что сегодня кто-то захватил Вашингтон или Москву. Шок был тотальный. «Вечный город» оказался не таким уж вечным.

  • Гунны и Аттила: Ближе к середине века (440-е годы) появился главный босс уровня — Аттила, вождь гуннов. Его прозвали «Бич Божий». Этот парень кошмарил вообще всех: и римлян, и германцев. Римлянам даже пришлось объединиться со своими вчерашними врагами-варварами, чтобы остановить его в Битве на Каталаунских полях (451 г.). Битва была эпичная, Аттилу остановили, но не добили. Умер он, кстати, не в бою, а на своей свадьбе от кровотечения из носа (по другой версии — его отравила новая жена). Неловко вышло.

  • 476 год — The End: Это официальная дата смерти Западной Римской империи. Вождь наемников Одоакр сверг последнего императора, подростка Ромула Августула, и отправил корону в Константинополь со словами: «Нам император не нужен, мы тут сами как-нибудь». С этого момента в Европе официально началось Средневековье.

Византия (Восточная Римская империя): «А мы выжили!»

Пока Западный Рим горел, Восточный (с центром в Константинополе) делал вид, что всё под контролем. Они откупались от варваров золотом, строили безумные стены (Феодосиевы стены, которые никто не мог пробить тысячу лет) и сохраняли культуру. Императоры тут были хитрые, богатые и очень набожные.

Британия: Артур, ты где?

Римские легионы ушли из Британии в 410 году («Ребят, у нас дома проблемы, разбирайтесь сами»). Бритты остались одни. И тут к ним в гости на лодках приплыли англы, саксы и юты с берегов Германии и Дании. Местное население (кельты) было в ужасе. Именно в этом хаосе, где-то в конце V века, предположительно жил прототип Короля Артура, который пытался дать отпор захватчикам. Спойлер: англосаксы всё равно победили и основали будущую Англию.

Индия: Золотой век Гуптов

Пока Европа деградировала и резала друг друга, в Индии был «Золотой век» империи Гупта.

  • Наука: Ребята придумали ноль и десятичную систему счисления (те самые цифры, которые мы называем арабскими, на самом деле индийские).

  • Астрономия: Ученый Арьябхата уже тогда догадался, что Земля вращается вокруг своей оси.

  • Искусство: Строили невероятные храмы, писали «Камасутру» (да-да, примерно в это время оформлялись основные трактаты) и играли в чатурангу — прадедушку шахмат. Правда, к концу века и сюда добрались гунны-эфталиты («Белые гунны») и начали всё портить.

Китай: Север против Юга

В Китае творился классический бардак под названием «Эпоха Южных и Северных династий».

  • На Севере правили кочевники (сяньби), которые пытались стать китайцами. Они активно принимали буддизм и вырезали статуи Будды в скалах (пещеры Юньган — это оттуда).

  • На Юге сидели «истинные» китайские аристократы, пили чай, писали стихи и считали северян дикарями. Несмотря на раздробленность, именно в V веке в Китай мощно зашел буддизм, став главной религией, и появился монастырь Шаолинь (495 год). Кунг-фу панда одобряет.

Корея и 🇯🇵 Япония

  • Корея: Тут был «Троецарствие». Три государства (Когурё, Пэкче и Силла) постоянно месились друг с другом за доминирование. Когурё в V веке было самым крутым и огромным.

  • Япония (Период Ямато): Японцы в это время активно учились у китайцев и корейцев. Они строили огромные курганы-гробницы (кофун) в виде замочных скважин. Письменности своей пока не было, пользовались китайскими иероглифами, но уже формировалось мощное централизованное государство.


АФРИКА: НЕ ТОЛЬКО ПУСТЫНЯ

Королевство Вандалов (Северная Африка)

Помните вандалов, которые разграбили Рим? Так вот, они не просто грабители. Они прошли через всю Европу, переплыли Гибралтар и отжали у Рима самый жирный кусок — Северную Африку (современный Тунис). Вандалы построили там свое пиратское государство. У них был мощный флот, они контролировали торговлю зерном и держали Средиземное море в страхе. Карфаген снова стал крутым, но теперь под флагом германцев.

Аксумское царство (Эфиопия)

Могучая империя, которая контролировала торговлю между Римом и Индией через Красное море. Они были христианами (приняли христианство одними из первых в мире), чеканили свою золотую монету и строили гигантские гранитные обелиски, которые стоят до сих пор. В V веке они были на пике могущества.


АМЕРИКА: ТИХО, НО ИНТЕРЕСНО

Здесь не было лошадей, колеса и железа, но цивилизации развивались мощно.

Майя (Мезоамерика)

У Майя в V веке — расцвет Классического периода.

  • Тикаль против Калакмуля: Это была война двух сверхдержав джунглей. Город Тикаль (в современной Гватемале) в V веке пережил кризис, был захвачен пришельцами из Теотиуакана (города возле нынешнего Мехико), но потом восстановился.

  • Достижения: Майя строили пирамиды, наблюдали за звездами точнее европейцев того времени и писали сложные тексты на стелах. Интриги там были похлеще «Игры престолов»: цари, жертвоприношения, династические браки и ритуальные игры в мяч (проигравших иногда приносили в жертву, но это не точно, может и победителей — честь же!).

Анды (Южная Америка)

  • Культура Моче (Перу): Эти ребята были мастерами керамики (делали горшки в форме человеческих голов с реалистичными лицами) и строили огромные пирамиды из самана (Храм Солнца и Храм Луны).

  • Наска: Те самые, что рисовали гигантские линии в пустыне (геоглифы), которые видно только с самолета. В V веке они как раз были активны. Зачем рисовали — до сих пор спорят (то ли для богов, то ли для воды, то ли инопланетянам привет передавали).


АВСТРАЛИЯ И ОКЕАНИЯ

Здесь царил «Dreamtime» (Время сновидений). Аборигены Австралии жили в полной гармонии с природой, занимались охотой и собирательством, передавали устные легенды и рисовали на скалах. Никаких войн империй, только бумеранги, кенгуру и сложные системы родства. В Полинезии в это время отважные мореплаватели на каноэ начали заселять острова Тихого океана, двигаясь всё дальше на восток. Навигаторов круче них в то время на планете не было.


ИТОГИ ВЕКА (для ЛЛ)

V век — это глобальная перезагрузка.

Европа откатилась к заводским настройкам: Рим пал, пришли варвары, началась феодальная раздробленность. Культура просела, зато стало больше свободы для маневра новым нациям (франкам, англам, готам).

Азия на коне: Пока Европа тухла, в Индии и Китае процветали наука и буддизм.

Великое переселение: Народы перемешались так, что генетики до сих пор разбираются. Славяне, кстати, в это время тоже начали активно двигаться и расселяться по Восточной Европе, готовясь выйти на историческую сцену.

Религия: Христианство окончательно закрепилось в Европе, Буддизм — в Азии.

В общем, было весело, кроваво и очень динамично. Если бы в V веке был интернет, лента новостей обновлялась бы каждую секунду, а мемы про Аттилу и падение Рима были бы в топе веками.

Показать полностью 1
[моё] Контент нейросетей География История (наука) Планета Земля Длиннопост
15
melanf
Лига историков

Ответ на пост «Русский доктор Гавриил Попов о крестьянах Российской империи»⁠⁠2

4 дня назад

Или как много могли купить "голодающие" крестьяне в 1906 году, если бы они перестали покупать водку

Выложили очередные причитания прекраснодушного дореволюционного интеллигента о несчастных крестьянах:

"Употребляя молоко и яйца скорее как лакомство и относительно больше вводя в себя жиров, главным образом, в виде растительных масел, средний мужик питается почти исключительно хлебом, крупами, горохом, картофелем, капустой, огурцами и овощами..... Что касается бедного крестьянина, то он, особенно в годины неурожаев, нередко «не доедает", употребляя хлеб в недостаточном количестве или же с суррогатами."

Какой ужас! Но давайте утрем слезы, и посмотрим сколько разнесчастная деревенская беднота тратили на водку. Во время неурожая 1906-1907 гг., на «помощь населению в тех 12-ти губерниях (потрачено) 128 329 т.р. Пропито же в них за 12 мес., с 1 мая 1906 г. по 30 апреля 1907 г. вина на сумму 130 505 т.р., т. е. на 2 176 т.р. более той суммы, которую население в этих губерниях получило за предохранение его от голода и на обсеменение его полей». "Голодающее" население этих 12 губерний, в условиях неурожая, истратило на водку на 562 тыс. рублей больше, чем в предыдущий год, и на 15 миллионов рублей больше, чем за такой же период 1904–1905 г.  Всего в 1906-7 государственную помощь получили 32 губернии, постоянно страдавшие от бедности, но имевших рекордные траты на покупку водки, на душу населения:

Ответ на пост «Русский доктор Гавриил Попов о крестьянах Российской империи»

То есть в "голодающих" губерниях живущих на пособие, в пересчете на "душу" (на все население включая младенцев) было куплено 1906 году водки примерно на 5 рублей. Что можно было купить на эту сумму? Самая дешевая телятина (согласно книге Елены Малаховец) стоила 10-15 копеек за один фунт. На 5 рублей можно купить 15-20 килограмм телятины. Свежая осетрина в Москве в 1910 году стоила 52 копейки за фунт, а севрюга 44 копейки за фунт. На 5 рублей можно было купить 4.5 килограмма осетрины или 5.1 килограмм севрюги, или же 8 килограмм соленой осетрины, или же 10 килограмм свежей дешевой рыбы.

Один пуд ржи стоил 80 копеек, пуд картошки - 18 копеек. Соответственно на 5 рублей можно было купить центнер ржи и четыре с половиной центнера картошки.

Более интересно посмотреть цены на сельскохозяйственную технику, и сравнить с расходами на водку на одно крестьянское хозяйство. Хозяйство вела семья, насчитывавшая (с детьми) в среднем 5-6 человек. Соответственно при тратах на алкашку в 5 рублей на душу, семья тратила 25-30 рублей на водку в год. Что можно было на это купить? Лучший в мире стальной колесный плуг германской фирмы Зак (Sack) стоил 25-30 рублей. Другие стальные плуги стоили дешевле. Американские и немецкие сеялки (радикально уменьшавшие трудозатраты и повышавшие урожай) стоили 60-120 рублей. Веялки стоили около 30 рублей, а лучшие машины такого типа с возможностью сортировки семян стоили около 200 рублей (сортировка семян давала огромный выигрыш в урожайности - иногда до 100%).

Российские агрономы мечтали, чтобы каждое крестьянское хозяйство имело плуг фирмы Зак - одно это могло бы сильно поднять производительность труда на полях и урожайность. Если бы крестьяне один год и три месяца воздержались от покупки водки, то все крестьянские хозяйства в России обзавелись бы таким колесным стальным плугом. Но деревенская беднота предпочитала пахать самодельной сохой, а все заработанное пропивать.Сеялки, веялки, молотилки, жатки имели большую производительность, так что одной такой машины было достаточно на несколько хозяйств (а иногда и на целую деревню). Воздержавшись от водки на два года все крестьяне российской империи могли полностью перевооружить свое хозяйство машинами, и соответственно поднять урожайность полей в разы. Но покупка водки была приоритетом, для "бедняков".

Разумеется не все на деревне были такими - работающая часть крестьянства (кормившая страну) покупала технику и совершенствовала свое хозяйство. Но с этими хозяевами потом свирепо расправятся большевики опиравшиеся на "бедноту". Ведь у "бедняков" накопился праведный гнев на гадов которые покупают жатки и веялки, когда у соседей дети сидят без хлеба, и даже на опохмел денег не хватает.

Кроме сказанного надо учитывать, что все наблюдения за питанием крестьян сделаны со слов самих крестьян. А крестьяне не доверяли чужакам, и всячески прибеднялись (опасаясь, что иначе, их могут прижать с налогами). По этому всегда помните, что любые народнические причитания о голодании несчастных крестьян это в лучшем случае лепет прекраснодушных идиотов, а в худшем - сознательная разводка и манипуляция

Показать полностью 1
История России Российская империя Крестьяне Быт Повседневность Село Деревня Город Россия 20 век История (наука) Ответ на пост
85
121
sovetskiislovar
sovetskiislovar

Как Фиделю выкручивали руки в 90-е, чтобы заставить отказаться от социализма⁠⁠

4 дня назад

Если попыток покушения на жизнь команданте насчитано более 600, то попыток склонить его к «демократическим преобразованиям», что переводится, как дать добро на реставрацию капитализма, — может быть в разы больше.

Как Фиделю выкручивали руки в 90-е, чтобы заставить отказаться от социализма

Уговаривал испанский король Хуан Карлос: мол, кидай эти социализмы-коммунизмы, давай в испанский мир и всё такое... Участвовали в таких «уговорах» и деятели с постсоветских пространств. Антисоветский СССР под руководством Горбачёва, фактически присоединился в 1990-м году к американской блокаде Кубы.

Свою позицию Фидель публично объявил на митинге перед студентами Гаваны: «Некоторые лидеры советуют мне вести себя хорошо, быть хорошим мальчиком и сделать политические уступки. Никогда, никогда – вот настоящее слово».

В конце концов условный мировой буржуй ударил по последнему социалистическому бастиону тяжёлой артиллерией: глава Святого престола Иоанн Павел II прибыл с официальным визитом, продлившимся до 25 января 1998 года. Для такой исконно католической страны как Куба авторитетней фигуры быть просто не может. И вот этот высокий гость во время исторического визита, в приветственной речи заявляет: «Пусть Куба со всем её замечательными возможностями откроется миру, а мир откроется Кубе». Переводится с пафосно-дипломатического легко: слово «мир» заменить словом «капитализм».

Те, кто в теме затаили дыхание. Иоанн Павел II, а в миру — Кароль Юзеф Войтыла не зря был прозван с лёгкой руки журналистов «ангелом —разрушителем коммунизма».

Фидель Кастро в присущем ему стиле сумел обернуть ситуацию в свою пользу ещё до того, как Его Святейшество ступил на землю острова. В многочасовом интервью, транслировавшемся по местному телевидению, хитрый Фидель заявил, что-де после окончания «холодной войны» Иоанн Павел II «превратился в настоящую головную боль для империализма и гегемонистских амбиций США». Папа, которым, дескать, невозможно манипулировать, ныне концентрирует своё внимание на самых острых социально-экономических проблемах современности и выступает с критикой неолиберализма в экономике. Более того, позиции революционной Кубы и Святого престола по целому ряду вопросов практически совпадают. Например, это касается проблем бедности, недоступности здравоохранения и образования, и т.д., и т.п.

Создав, для Иоанна Павла II образ «союзника» по борьбе с империализмом, Фидель тем самым обозначил роль, которую пришлось играть гостю. Имидж был создан, образ был общественно одобряемым, а опровергать такой — себе дороже. Визитёру пришлось поддерживать репутацию «борца с империализмом» до конца визита.

Показать полностью 1
История (наука) Куба Фидель Кастро 90-е Картинка с текстом
41
394
mazlow
mazlow
ОбИИбошенный
Весёлая куча

Но это совсем другая история...⁠⁠

4 дня назад
Но это совсем другая история...
Показать полностью 1
История (наука) Школа Хобби Теория заговора Мемы Картинка с текстом
37
rusfbm
rusfbm

Императоры как маски капитала: как средневековый Рим переписал античность, чтобы легитимировать финансовую религию⁠⁠

4 дня назад

Что если история римских императоров — это вовсе не рассказ о далёком прошлом, а тщательно выстроенная оптика, сквозь которую Европа позднего Средневековья и раннего Нового времени осмысляла собственные перемены? Привычные портреты Цезаря, Тиберия, Диоклетиана — не просто фигуры учебных хроник, а сложные культурные маски, через которые общество формировало своё представление о власти, долге и деньгах.

В этой работе привычная хронология сменится драматическим калейдоскопом смыслов: капитализм предстанет не как сухая экономическая теория, а как живая религиозная система, где финансовые потоки, публичные ритуалы и правовые нормы сплетаются в единый культ. Императорские образы перестанут быть списком имён — они преобразуются в аналитические инструменты, отражающие основные этапы превращения Западной цивилизации из папско-римского ядра в финансовое государство.

Эта статья приглашает читателя на «археологическую» реконструкцию: вместе мы проследим, как позднеримское и средневековое общество создало миф об античности, чтобы легитимировать новый мир — мир бесконечного расчёта, долга и потребления. Откроются неожиданные связи между извержением Везувия и землетрясением в Базеле, между закатом крестоносцев и рождением биржевых монархий. Вместо привычной линейности появится захватывающая многослойность — и новый взгляд на то, как коллективное воображение переписывает историю ради собственных интересов.

Глава 1. Метод и оптика: капитализм как религия и многослойность императорских образов

1.1. Почему речь идёт о «религии капитала», а не просто об экономике

В данной работе я рассматриваю историю римских императоров не как обычную политическую историю Древнего Рима, а как сложный символический образ, через который средневековый и ранний современный Рим рассказывает о зарождении капитализма. Чтобы такой подход не был просто красивой метафорой, важно сначала разобраться, что мы понимаем под капитализмом как религиозной системой.

В XX веке многие исследователи прямо или косвенно рассматривали капитализм именно как религиозную систему. Макс Вебер показал, как протестантская этика, особенно кальвинизм, сформировала основы профессионализма, дисциплины и рационального расчёта — без этих элементов невозможно представить современный капитализм. При этом религиозный аспект не исчез, а просто трансформировался в трудовую этику и финансовую дисциплину.

Вальтер Беньямин в своём эссе «Капитализм как религия» описывал капитализм как непрерывный культ без возможности искупления. В этой системе нет «выходного дня» — человек постоянно находится в режиме расчёта и долга. Сам долг приобретает характер религиозной, теологической категории.

Более поздние исследователи, от Дэниела Белла до Жана Бодрийяра и Ги Дебора, изучали «общество потребления» как особую систему знаков, ритуалов и образов. В этом обществе потребление становится не просто экономическим действием, а способом участия в социальном порядке через бренды, стиль жизни и зрелища.

Императоры как маски капитала: как средневековый Рим переписал античность, чтобы легитимировать финансовую религию

К концу XX — началу XXI века стало очевидно, что капитализм — это не только рыночная экономика, но и особая система, регулирующая поведение людей: рабочий день, праздники, кредиты, страхование, пенсионные системы, рейтинговые оценки и многое другое.

Исходя из этих исследований, можно дать такое определение: капитализм — это не просто рыночная система, а особая религиозная система, основанная на долге и потреблении, где правовые нормы, финансовые потоки и общественные ритуалы образуют единый механизм управления.

Это не просто экономическая система, а особый порядок, где:

  • Право определяет форму обязательств

  • Финансовые институты фиксируют и перераспределяют долги

  • Публичные ритуалы и зрелища обеспечивают легитимность всей системы

Примерно в 1500 году, как показывает анализ Юбилейных торжеств и церковной практики, эти три элемента — право, финансы и публичные ритуалы — соединяются в Риме в единую систему. Именно поэтому можно утверждать, что капитализм начинает функционировать как новая форма религии, используя традиционный церковный язык как свою внешнюю оболочку.

1.2. Императорский ряд как «императорские образы», а не как список правителей

Для анализа римских императоров в новом ключе пришлось пересмотреть привычное понятие «император» и заменить его на более точный термин — «императорский образ». Под этим термином понимается не реальный исторический правитель, а сложный комплекс представлений, сложившийся в исторической памяти.

Императорский образ включает в себя несколько важных компонентов:

  • Историческая канва: фиксированные данные об имени правителя, периоде правления и ключевых событиях (военные победы, строительные проекты, гонения на христиан и т. д.)

  • Литературное измерение: обширный корпус текстов от античных авторов (например, Светония) до гуманистов XV–XVI веков

  • Культурный код: устойчивые образы античной традиции (щедрость правителя, триумфальные шествия, морские сражения в амфитеатрах, представления о добродетели и тирании)

В рамках предложенной концепции каждый императорский образ выступает как своеобразная маска, через которую позднейшие эпохи проецируют свои политические и экономические реалии. Этими эпохами являются:

  • Позднесредневековый папский Рим

  • Венецианско-авиньонская политическая система

  • Раннеатлантический мир

  • Формирующееся финансовое государство с его внутренними конфликтами

Поэтому вместо традиционного обозначения «император Тит (79–81 гг.)» будет использоваться формулировка «императорский образ Тита» с обязательным указанием на позднейшие напластования смысла. Такой подход позволяет рассматривать не просто биографию правителя, а сложный оптический инструмент, через который позднеримская и средневековая культура осмысляла себя и переписывала собственную историю.

Этот метод исследования помогает увидеть, как исторические образы императоров использовались для формирования новых политических и экономических нарративов, становясь частью более широкой системы культурного и идеологического осмысления современности.

Почему эти исследования не были проведены ранее мастистыми историками, вы можете получить ответ в конце статьи.

1.3. Дельты как «ножи» анализа: пять сдвигов для одного образа

При изучении императорских образов выяснилось, что они не являются простым отражением одного исторического периода. Простой временной сдвиг (например, прибавление 1260 лет к учебной дате) не объясняет их многослойность. Для анализа этой сложности вводятся пять типов дельт — инструментов анализа, каждый из которых раскрывает определённый аспект трансформации.

  1. Политическая дельта (Δ_пол)

  2. Показывает реальное политическое значение императорского образа в контексте синхронизированной шкалы. Отражает:

  • Действующую систему правления

  • Механизмы налогообложения и управления

  • Этап развития капиталистических отношений

Пример: образ императора Тита связан с папой Климентом VI и расцветом авиньонского папства.

  1. Катастрофическая дельта (Δ_кат)

  2. Отражает связь между учебными «годами катастроф» (извержения, землетрясения, пожары) и реальными поздними событиями.

Пример: извержение Везувия 79 года в модели связывается с землетрясением в Базеле 1356 года.

  1. Византийская дельта (Δ_виз)

  2. Фиксирует влияние византийской истории IX–X веков на императорские образы:

  • Династические конфликты

  • Церковные соборы

  • Иконоборческие споры

Это фоновый слой, через который поздние авторы создавали свою версию античности.

  1. Атлантическая/финансовая дельта (Δ_атл)

  2. Отражает переосмысление императорских образов в период:

  • Атлантической экспансии

  • Формирования финансового государства (XVI — начало XVIII века)

Включает мотивы:

  • Государственных долгов

  • Биржевой деятельности

  • Имперских монополий

  • Колониальных войн

  • Конфликтов между национальными церквями и Римом

Пример: образ Юлиана Отступника использовался для описания галликанско-янсенистской реакции 1682–1713 годов.

  1. Гуманистическая дельта (Δ_гум)

  2. Показывает временной разрыв между учебной датой и периодом окончательного формирования образа гуманистами XV–XVI веков:

  • Написание биографий

  • Составление цитат

  • Закрепление набора добродетелей и пороков

При анализе императорского образа достаточно:

  • Определить главную политическую дельту (основной политический контекст)

  • При необходимости указать дополнительные слои:

  • Катастрофический

  • Византийский

  • Атлантический/финансовый

  • Гуманистический

Таким образом, императорский образ превращается из простой временной отметки в сложный аналитический инструмент, где переплетаются политический, катастрофический, византийский, атлантический и гуманистический аспекты.

1.4. Фазы капитализма как каркас императорского ряда

В рамках исследования императорские образы рассматриваются как особое оптическое устройство, позволяющее проследить становление капиталистических отношений. Для более глубокого анализа вводится фазовая классификация, отражающая переход от средневековой церковно-фискальной системы к атлантической и раннефинансовой моделям.

Выделяются четыре ключевые исторические фазы:

  1. Папско-римское ядро (PAPAL_CORE)

  2. Период: XII–XIII века по синхронизированной шкале

  3. Основные характеристики:

  • Рим как центр наднационального права

  • Формирование единой фискальной системы

  • Развитие церковного права и соборов

  • Создание системы постоянных налогов (десятина, аннаты)

  • Интеграция орденов и городов в единую структуру

В императорском ряду этому периоду соответствуют образы Феодосия, Цезаря и Августа как символов консолидации системы.

  1. Венецианско-авиньонский период (VENETIAN_AVIGNON)

  2. Период: XIII–XIV века по синхронизированной шкале

  3. Ключевые особенности:

  • Развитие капиталистической логики в морской сфере

  • Усиление роли Венеции и Генуи

  • Внедрение откупных систем

  • Авиньонский период папства

  • Перестройка фискальной системы

В этом периоде учебные сюжеты о гонениях и разрушениях отражают сложные финансовые и торговые отношения.

  1. Формирование атлантического мира (ATLANTIC_FORMATION)

  2. Период: XV — первая половина XVI века

  3. Основные черты:

  • Смещение центра влияния к Атлантическому региону

  • Испанская и португальская экспансия

  • Тридентский собор и контрреформация

  • Появление первых форм государственного долга

В императорском ряду этому периоду соответствуют «солдатские императоры» и часть событий III века.

  1. Раннее финансовое государство (EARLY_FINANCIAL_STATE)

  2. Период: вторая половина XVII — начало XVIII века

  3. Характерные признаки:

  • Развитие государственного кредита

  • Появление бирж

  • Формирование колониальных империй

  • Конфликты между центром и национальными элитами

Пример: образ Юлиана Отступника в этой системе отражает не события IV века, а галликанско-янсенистский кризис XVII века.

При анализе каждого императорского образа учитывается:

  • Основная фаза капитализма (определяется через политическую дельту)

  • Дополнительные фазы (через атлантическую и гуманистическую дельты)

Таким образом, императорский ряд трансформируется из простой хронологии в сложную систему, отражающую различные фазы развития капиталистического порядка, каждая из которых представлена через призму «античных» сюжетов.

1.5. Пространственные фронтиры в системе имперских образов

Фронтир в данном исследовании определяется как зона устойчивого напряжённого взаимодействия между центром мировой системы и её периферийными территориями, где одновременно решаются вопросы военного, торгового, религиозного и правового характера.

Выделяются следующие ключевые фронтиры:

1. Иерусалимско-палестинский фронтир (JP)

Охватывает территорию святых мест, государств крестоносцев и паломнических маршрутов. Здесь:

  • Осуществляется контроль над сакральным пространством

  • Тестируются модели управления через систему индульгенций

  • Реализуются налоговые механизмы на благочестие

  • Проводятся военные кампании

2. Каирско-египетский фронтир (CAI)

Включает:

  • Египет как ключевой зерновой и транзитный узел

  • Столицу мамлюкского и бурджитского режимов

  • Пространство взаимодействия между западным капиталом и восточными политическими системами

3. Константинопольско-восточный фронтир (CONS)

Объединяет:

  • Константинополь как центр

  • Мир церковных соборов

  • Паламитские споры

  • Иконоборческое движение

  • Юридическую традицию

Является основным источником византийского влияния в императорских образах.

4. Римско-тридентская ось (ROM_TRIDENT_AXIS)

Представляет собой связку Рим — Тридент — Альпийский регион, где формируется:

  • Контрреформационный порядок

  • Новая правовая система

  • Конфликты с империей

  • Противостояние с северной Европой (остатками Руси Славян южной Балтики со столицей в Арконе, в том числе варяги Вагрии — Голштинии).

Играет ключевую роль для поздних императорских образов в период формирования атлантического мира.

1. Римско-центральноевропейский фронтир (ROM_CENTRAL_EUROPE)

Охватывает территорию от Франции до южной Германии, включая:

  • Нидерланды

  • Имперские земли

  • Зоны галликанских конфликтов

  • Янсенистских споров

  • Формирования раннего финансового государства

Именно на этом фронтире разворачиваются ключевые события, связанные с поздними императорскими образами, включая переосмысление фигуры Юлиана Отступника.

Использование данных пространственных категорий позволяет:

  • Определить конкретное географическое положение каждого императорского образа

  • Выявить доминирующие типы взаимодействия (военные, торговые, религиозные, фискальные)

  • Проследить динамику развития различных фронтиров в контексте становления капиталистических отношений

1.6. Итог: что я буду делать с императорским рядом в следующих главах

В рамках данной работы были определены основные методологические принципы и понятийный аппарат исследования:

Базовые определения:

Императорский образ — символическая маска, отражающая поздние политико-экономические реалии через призму античной традиции

Аналитические инструменты — пять типов дельт:

  • Политическая

  • Катастрофическая

  • Византийская

  • Атлантическая

  • Гуманистическая

Фазовая структура капитализма:

  • Папско-римское ядро

  • Венецианско-авиньонская система

  • Атлантический мир

  • Раннее финансовое государство

Пространственная организация:

  • Фронтиры как зоны взаимодействия:

  • Иерусалимско-палестинский (JP)

  • Каирско-египетский (CAI)

  • Константинопольско-восточный (CONS)

  • Римско-тридентская ось (ROM_TRIDENT_AXIS)

  • Римско-центральноевропейский пояс (ROM_CENTRAL_EUROPE)

В последующих главах исследование будет развиваться в двух направлениях:

1. Системный анализ императорского ряда как последовательности символических образов:

  • От Цезаря и Августа до Диоклетиана и Константина

  • Анализ «кризисных» императоров и «отступников»

  • Определение для каждого образа:

  • Политического ядра

  • Фазы капитализма

  • Активных дельт

  • Связанных фронтиров

2. Реконструкция процесса становления капитализма через призму императорских образов:

  • От римской курии XV–XVI веков

  • До атлантических держав

  • До формирования финансовых государств XVII–XVIII столетий

Важно подчеркнуть, что цель исследования заключается не в отрицании исторической реальности античности, а в демонстрации того, как позднеримская и средневековая культура, создавая собственную систему долга и потребления, сформировала многослойную легенду об «античном» прошлом и воплотила её в системе императорских образов.

Такой подход позволяет увидеть не просто хронологию правителей, а сложный механизм самоописания позднеримского общества, где каждый императорский образ становится инструментом осмысления и легитимации новых социально-экономических отношений.

Глава 2. Императорский ряд как телескоп: от Цезаря до Ромула

В этой главе я прохожу по всему учебному ряду «от Цезаря до Ромула», трактуя каждый императорский образ как маску поздних политико-экономических контекстов. Для каждого образа я фиксирую:

  • учебный интервал (UC);

  • политическое ядро в синхронизированной шкале (SC) и примерную политическую дельту (Δ_пол);

  • фазу капитализма;

  • ключевой фронтир;

  • дополнительные слои (Δ_кат, Δ_виз, Δ_атл, Δ_гум), если они принципиальны.

Я сознательно группирую образы, чтобы показать, как они работают «пакетами». Но внутри каждой группы перечисляю всех императоров по порядку, от Цезаря до Ромула.

2.1. Учредительный блок: Цезарь и Август

Юлий Цезарь (учебно: около 49–44 до н. э.)

Политическое ядро (SC):

  • кризис папско-римского ядра около 1150–1160 SC;

  • латинский Рим как центр позднесредневековой фискальной и судебной системы, на фоне крупных военных и соборных конфликтов.

  • Δ_пол: примерно +1200 лет (от условного «−49» к середине XII века).

Фаза капитализма: папско-римское ядро.

Ключевой фронтир:

  • Иерусалимско-палестинский фронтир в режиме военного и налогового эксперимента (крестовые кампании и портовые узлы Востока как полигон фискальной машины).

Дополнительные слои:

  • Δ_виз: слабый фон византийских сюжетов о борьбе императора и патриархов;

  • Δ_гум: позднегуманистическая переработка Цезаря как фигуры «диктатора-реформатора» в XV–XVI вв.

Смысл маски:

  • Цезарь — образ кризисного преобразователя: через фигуру «гражданской войны» и «узурпации» латинский центр описывает собственный решающий переход к централизованной системе налогов и долгов.

Октавиан Август (учебно: 27 до н. э. – 14 н. э.)

Политическое ядро (SC):

  • блок Иннокентия III и его окружения, примерно 1198–1239 SC;

  • Латеранские соборы, кодификация канонического права, консолидация курии.

  • Δ_пол: порядка +1200–1230 лет.

Фаза капитализма: папско-римское ядро, стадия консолидации.

Ключевой фронтир:

  • Иерусалимско-палестинский фронтир как зона закрепления контроля над святыми местами и транзитными путями через сеть посредников (орденов, городов, правовых привилегий).

Дополнительные слои:

  • Δ_кат: в образ Августа частично вписаны поздние катастрофические сюжеты «варварских вторжений» как аллегория для кризисов XIII века;

  • Δ_гум: гуманистическая фиксация Августа как фигуры «золотого века» и покровителя культуры, отражающая самовосприятие курии в эпоху Возрождения.

Смысл маски:

  • Август — образ нормативного архитектора: он закрепляет то, что Цезарь разрушил и перестроил; его биография — маска становления единой наднациональной правовой и фискальной системы латинского христианства.

2.2. Юлиево-Клавдиевский блок: от Тиберия до Нерона

Здесь я рассматриваю шесть коротких масок, которые в учебнике рисуют траекторию «династического разложения» от Тиберия до Нерона, включая «год четырёх императоров». В моей реконструкции это один широкий позднесредневековый интервал, где образ за образом переупаковываются события пост-Аккрского мира и авиньонской концентрации власти.

Пост-Аккрский период — это исторический этап, начавшийся после 1291 года, когда пала последняя крупная крепость крестоносцев в Аккре (в античной проекции это Иерусалим — "Яра славим"). После этого события весь восточное побережье Средиземного моря окончательно перешло под контроль правителей Египта (Каира и Александрии).

Это был не просто конец эпохи крестовых походов, а серьёзное изменение всей политической ситуации. Европейские государства потеряли свои постоянные территории на Ближнем Востоке и были вынуждены изменить свою стратегию. Вместо прямого военного захвата они стали использовать другие методы влияния:

  • развитие морской торговли;

  • финансовые инструменты;

  • заключение договоров;

  • создание орденских сетей.

Новая реальность привела к тому, что святые места, включая Иерусалим, перестали быть объектом военного присутствия западных рыцарей. Теперь доступ к ним обеспечивался через:

  • религиозные организации;

  • специальные привилегии для городов;

  • торговые союзы;

  • дипломатические соглашения с египетскими правителями.

Можно сказать, что пост-Аккрский период ознаменовал переход к новому, более «цивилизованному» способу управления регионом. Вместо военных захватов стали использовать экономические и правовые механизмы. Центрами влияния теперь стали не только восточные города (Каир), но и западные торговые и финансовые центры: Рим, Венеция, Лион, Франкфурт. Регион превратился в часть глобальной системы, где перемещались товары, деньги, религиозные документы и права.

Переходим к маскам.

Тиберий (UC: 14–37)

Политическое ядро (SC):

  • начало пост-Аккрского периода, около 1291–1298 SC;

  • кризис после потери последних опор на Востоке, перестройка папской фискальной политики.

  • Δ_пол: примерно +1270–1280 лет.

Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория.

Фронтир: Иерусалимско-палестинский фронтир в режиме памяти (Восток как потерянный объект, управляемый через налоги, ордена и договоры).

Смысл: маска первой фазы пост-крестового «вакуума», где «отстранённый император» скрывает колебания центра, не имеющего прямого военного контроля над Востоком.

Гай Калигула (UC: 37–41)

Политическое ядро (SC):

  • те же 1290-е, начало 1300-х;

  • кризисы храмовой и финансовой политики, усиление эксцессов авиньонского двора.

  • Δ_пол: того же порядка, что у Тиберия.

Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория.

  • Фронтир: Иерусалимско-палестинский, с акцентом на «храмовую» проблематику.

  • Δ_гум: гуманистическая и барочная переработка образа «безумного тирана».

  • Смысл: маска ритуально-финансовых экспериментов центра, ретроспективно изображённых как «безумие».

Клавдий (UC: 41–54)

  • Политическое ядро (SC):

  • ранний XIV век, 1300–1308 SC;

  • начало авиньонского фискального режима, усиление контроля над орденами и землевладением.

  • Δ_пол: +1260–1270 лет.

  • Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория.

  • Фронтир: преимущественно европейский церковно-имущественный фронтир, хотя легенда всё ещё говорит о провинциях и завоеваниях.

  • Смысл: маска тихой, но глубокой фискальной перестройки.

Нерон (UC: 54–68)

  • Политическое ядро (SC):

  • зрелый авиньонский период, конец 1300-х;

  • концентрация финансов в руках небольшой куриальной группы, усиление налогового давления и долговых схем.

  • Δ_пол: около +1270 лет.

  • Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория.

  • Фронтир:

  • городской — Рим как финансовый и ритуальный театр;

  • Иерусалимско-палестинский фронтир сохраняется как мифологический фон «гонений».

  • Δ_кат: пожар Рима в легенде агрегирует память о отдельных городских катастрофах позднесредневековой Италии.

  • Смысл: Нерон — маска фискально-ритуального перенапряжения, которую поздняя традиция превращает в образ «извращённого тирана».

Гальба, Отон, Вителлий (UC: 68–69)

  • Политическое ядро (SC):

  • серия краткоживущих политических комбинаций на фоне смены пап и кондотьеров в конце XIV века;

  • перекидывание фискальных и военных прав между группами элит.

  • Δ_пол: для всех трёх — около +1270–1280 лет.

  • Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория, кризисный сегмент.

  • Фронтир: преимущественно внутриевропейский — борьба за контроль над финансовыми потоками и армиями.

  • Смысл: этот тройной узел — маска серии кратких комбинаций элит, свёрнутая в год «четырёх императоров» и передающая ощущение полной нестабильности.

2.3. Флавии и Нерва-Антонины: от мамлюкского Иерусалима к паламитской перестройке

Здесь учебная традиция рисует стабильность и «золотой век», а также извержение Везувия. В моей модели это момент, когда папско-венецианский мир учится жить с мамлюкским контролем над Святой землёй и постепенно переносит Восток в сферу богословия и права.

Веспасиан (UC: 69–79)

Политическое ядро (SC):

  • около 1331–1338 SC;

  • мамлюкский контроль над Иерусалимом, фиксированные договоры и налоги на паломничество.

  • Δ_пол: порядка +1260–1270 лет.

Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория.

Фронтир: Иерусалимско-палестинский фронтир как режим внешнего контроля со стороны Востока.

Смысл: образ «подавителя и стабилизатора» описывает ситуацию, когда центр вынужден признать чужой контроль над святынями и работать через деньги и договоры.

Тит (UC: 79–81)

Политическое ядро (SC):

  • климентинский блок около 1342–1344 SC;

  • апогей позднеавиньонского папства (Климент VI), богатый и «щедрый» центр.

Катастрофический слой:

  • землетрясение в районе Базеля (1356 SC) как реальный позднесредневековый «Везувий».

Δ_пол: около +1260–1270;

Δ_кат: чуть больше, около +1270–1280.

Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория, фаза «щедрот при перегреве».

Фронтир: Иерусалимско-палестинский и городской (внутриевропейские катастрофы и перераспределение ресурсов).

Смысл: Тит — многослойная маска, где:

  • политически он воспроизводит «щедрого Климента VI»;

  • катастрофически — позднесредневековый Базель;

  • легенда о Везувии скрывает реальное исчезновение ряда италийских и рейнских узлов, и прежде всего, настоящего Иерусалима как пригорода Помпей.

Домициан (UC: 81–96)

Политическое ядро (SC):

  • 1344–1352 SC;

  • паламитская перестройка восточного богословия и закрепление нового баланса между Византией и Латинским Западом.

  • Δ_пол: около +1260–1270.

Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория.

Фронтир: Константинопольско-восточный фронтир; к нему добавляется богословский слой.

Смысл: маска жёсткого, но «правильного» упорядочивания, которую поздняя традиция превращает в фигуру «тирана-реформатора».

Нерва, Траян, Адриан (UC: 96–138)

Я рассматриваю их как единый блок, описывающий переход от рейдов и конфликтов к новой стабильности на каирско-египетском фронтире.

Нерва (96–98 UC):

  • Политическое ядро (SC): 1362–1370 SC;

  • рейды на Александрию, переходные сюжеты.

Траян (98–117 UC):

  • Политическое ядро (SC): 1363–1382 SC;

  • продолжение рейдов и ответные меры мамлюкских режимов.

Адриан (117–138 UC):

  • Политическое ядро (SC): 1382–1403 SC;

  • бурджитский переворот в Каире и новая стабилизация.

Для всех трёх:

  • Δ_пол: около +1270 лет.

  • Фаза капитализма: венецианско-авиньонская лаборатория, вход в фазу тонкой игры с восточными режимами.

  • Фронтир: каирско-египетский фронтир как зерновой и транзитный хаб.

  • Смысл блока: переход от кратких военных экспедиций к долговременным сделкам и договорённостям с восточными правителями.

Антонин Пий, Марк Аврелий, Луций Вер (UC: 138–180)

Политическое ядро (SC):

  • середина XV века SC;

  • эпоха Флорентийского собора, раннего Ренессанса и поздней паламитской рецепции.

  • Δ_пол: порядка +1300–1320 лет.

Фаза капитализма: переходная между венецианско-авиньонской и атлантической.

Фронтир: византийско-итало-адриатический, на котором Рим и Византия пытаются синхронизировать свои версии универсального порядка.

Δ_гум: максимальная — гуманисты превращают Марка Аврелия в образ «философа-императора», фактически оправдывая собственную элиту.

Смысл: этот блок работает как ретроспективная идеализация позднесредневековой и раннеренессансной элиты, которая хочет видеть себя «золотым веком».

«Солдатских императоров» и пр. раскроем в следующей главе.

Есть вопросы по истории? Загрузите архив с хронологией в среду чатгпт и спросите у чата. На создание данного архива у меня ушло более 500 итераций и много часов напряженной интеллектуальной работы.

Можете также вместе со мной убедиться, как это легко воспроизводимо:

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Рекомендую к чтению Основы историко-политической географии Востока. Иерусалим в призме гиперхронологии. Падение Аккры 1291 г. как маски Иерусалима

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

Почему историки не хотят заниматься наукой и как это решить. Метод графов S3-STACK. ИИ на службе истории

Интегральный граф: зачем нужна жёсткая конструкция альтернативной хронологии

Как увидеть то, что столетиями скрывалось на виду: графы, ИИ и новые слои истории. Графовый анализ истории S3-стек

Как мы потеряли хронологию: когнитивные ловушки и необходимость графового подхода

Сауле 1236: настоящая “битва в Тевтобургском лесу”, о которой вы не слышали

Основы историко-политической географии Востока. Иерусалим в призме гиперхронологии. Падение Аккры 1291 г. как маски Иерусалима

Возвращение папы вместо возвращения Агриппы: как переписали начало империи

Юлий Цезарь против Папского Рима: где заканчивается античность и начинается Средневековье

Почему римские императоры подозрительно похожи на пап: взгляд без школьных очков

Мусульмане или греки? Как русские историки перевернули смысл арабского источника

Когда ChatGPT помнит лучше, чем ты, или Мои уникальные наработки, которые глобально изменят вашу коммуникацию с ИИ

Как ChatGPT помнит твой проект месяцами: система архивов для историков и исследователей

Система архивов в ChatGPT: как не потеряться в собственном исследовании (любителям истории посвящается)

КОГДА ЧИСЛА ПРАВЯТ, ЛЕГЕНДЫ ПРОИГРЫВАЮТ. ИСТОРИЯ ОСТРОГРАДОВ: ЛАДОГИ И КИЕВА. ЧАСТЬ 1

Куйаба-Ладога. Морской порт и главная артерия державы Руси Яра/Европы

Расчет локализации Куйабы и Арсании по количественным указаниям арабских географов IX–XII вв. Часть 1

Байесовская триангуляция с источниковой трассировкой (БТ-REI). Астрономические якоря и пересчёт хиджры в григорианскую шкалу. Часть 1

Революция в хронологии: два метода, которые изменили историческую науку

Папская бухгалтерия: как Рим создал модель современного финансового управления в 1500 г. Часть 1

От Максимуса до Борджиа: имперский кризис через призму дилогии «Гладиатор» и сериала «Борджиа». Рождение капитализма (часть 1)

Как проверить “рифмы истории” без подгонки: простой метод ИА- в эпоху ИИ

Маркоманские войны как зеркало европейской политики XV века (часть 1)

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Интервальный анализ истории с контролируемым сдвигом (ИА-): Исторические рифмы под контролем (часть 1)

От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 1)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 1)

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 1

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом — новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-дельта). Разбор "на пальцах"

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 1)

Ганнибал Барка: фигура, дельты и «двойники». Очерк биографии Ганнибала и хронология трёх Пунических войн (часть 1)

Показать полностью 1
[моё] Контент нейросетей Древний Рим Античность История (наука) Альтернативная история Римская империя Римские императоры Археология Древние артефакты Хронология Капитализм Религия Потребление Эпоха потребления Длиннопост
2
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии