Л - логика
Показать полностью
2
0 просмотренных постов скрыто
Сложно. Но надо пробовать
Показать полностью
1
Тайные знания шаманов: Дон Хуан и Карлос Кастанеда
Этот человек (или 2 человека) всколыхнули сознание миллионов людей каких-то полвека назад. Карлос Кастанеда и его учитель Дон Хуан. А вот Вам короткий очерк жизни Кастанеды и философии, переданной в его книгах.
С Днём космонавтики, друзья!
Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили.
Воин Человек Космоса любит, и всё.
Он любит всех, кто ему нравится, и всё, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем занимается обычный человек.
Любить людей или быть любимым ими — это ещё далеко не всё, что доступно человеку.
(с) Карлос Кастанеда. Ну почти.)
Ответ на пост «Подрейсер ожидает начало гонки на Татуине»1
Толтекские практики воды.
Затем он вернулся к практикам древних видящих. Еще одно великое открытие, сделанное ими, касалось следующего раздела их тайного знания – огня и воды. Они обнаружили, что пламя обладает весьма интересным свойством – оно может телесно переносить человека. Так же, как и вода.
Дон Хуан назвал это открытие блестящим. Я заявил, что, согласно фундаментальным законам физики, такое невозможно. Он попросил меня не делать никаких выводов, а сначала выслушать все до конца. И еще он отметил, что мне надо бы следить за своим чрезмерным рационализмом, поскольку он постоянно действует на состояние повышенного осознания.
Затем дон Хуан рассказал, что древние Толтеки определенно были видящими. Но они не понимали того, что видели. Они просто пользовались своими находками, не особенно заботясь о том, чтобы связать их с более общей картиной. В случае с категориями огня и воды они разделили огонь на тепло и пламя, а воду – на влажность и текучесть. Соотнеся тепло с влажностью, они назвали их малыми свойствами. А пламя и текучесть древние видящие считали высшими, магическими свойствами, используя их для телесного перехода в область неорганической жизни. И, как в трясине, они безнадежно увязли где-то в промежутке между знанием этого типа жизни и своими практиками огня и воды.
Новые видящие согласны с тем, что открытие неорганических живых существ действительно является необычайно важным, однако совсем не в том смысле, в каком считали его важным древние видящие. Оказавшись один на один с другим типом жизни, древние видящие обрели иллюзорное ощущение собственной неуязвимости, ставшее для них роковым.
Я захотел, чтобы дон Хуан подробно описал мне практики огня и воды. Он сказал, что знание древних видящих было настолько же замысловатым, насколько и бесполезным, поэтому он намерен ограничиться только его обзором.
Затем он коротко остановился на практиках верха и низа. Тайное знание верха касалось ветра, дождя, молнии в небе, грома, дневного света и солнца. Тайное знание низа касалось тумана, подземных вод, болот, ударов молнии, землетрясений, ночи, лунного света и луны.
К категориям тайного знания громкого и безмолвного относились манипуляции звуком и тишиной. Практики движущегося и покоящегося были связаны с мистическими аспектами движения и неподвижности.
Я спросил, не может ли дон Хуан привести пример какой-нибудь из упомянутых практик. Он сказал, что за годы нашего общения демонстрировал мне их десятки раз. Я настаивал, утверждая, что все, сделанное им до сих пор, мне удавалось объяснить рационально.
Он не ответил. Казалось, он либо ужасно сердится на меня за мои вопросы, либо серьезно задумался, подыскивая подходящий пример. Через некоторое время он улыбнулся и сказал, что видит очень удачный пример.
– Прием, который я имею в виду, нужно практиковать в мелководном потоке, – сообщил он. – Недалеко от дома Хенаро есть как раз такой, как нужно.
– Что я должен сделать?
– Достань зеркало нужных размеров.
Эта его просьба меня удивила. Я заметил, что древние Толтеки вряд ли знали о зеркалах.
– Они не знали, – улыбнулся дон Хуан. – Это дополнение к технике, введенное моим бенефактором. Древнему видящему нужна была просто какая-нибудь отражающая поверхность.
Затем дон Хуан рассказал, что практический прием, о котором идет речь, заключается в погружении на дно мелководного потока какой-нибудь яркой поверхности. Это может быть поверхность любого плоского предмета, способная хотя бы в некоторой степени отражать изображения.
– Я хочу, чтобы ты вставил зеркало средних размеров в прочную раму из листового металла, – объяснил дон Хуан. – Рама должна быть водонепроницаемой. Поэтому тебе придется залить ее смолой. И ты должен изготовить ее собственными руками. Когда приготовишь зеркало, мы продолжим.
– А что будет, дон Хуан?
– Не будь таким нетерпеливым. Ты же просил привести пример практики древних Толтеков. Я тоже как-то обратился к своему бенефактору с такой просьбой. Думаю, каждый просит об этом в определенный момент обучения. Мой бенефактор рассказывал, что он также когда-то просил привести пример. И его бенефактор – Нагваль Элиас – привел ему такой пример. Он, в свою очередь, привел пример мне. Теперь я собираюсь привести пример тебе.
Когда бенефактор показал мне в качестве примера одну из практик, я не знал, как это делается. Теперь я знаю. Когда-нибудь и ты узнаешь, как работает этот прием. Ты поймешь, что за всем этим стоит.
Я решил, что дон Хуан хочет, чтобы я вернулся в Лос-Анджелес и там соорудил раму. Я заметил, что не смогу вспомнить его задания, если не останусь в состоянии повышенного осознания.
– В твоем замечании – две неувязки, – сказал дон Хуан. – Первая: ты не можешь оставаться в состоянии повышенного осознания. Находясь в нем, ты не способен функционировать адекватно, если только я, или Хенаро, или кто-то другой из воинов команды Нагваля не будет тебя ежеминутно опекать, как это делаю я в настоящее время. И вторая неувязка: Мексика-то ведь не Луна. И тут тоже есть магазины скобяных товаров. Так что мы вполне можем съездить в Оахаку и купить все необходимое.
На следующий день мы отправились в город и приобрели все, что требовалось для изготовления рамы. За мизерную плату я собственноручно собрал ее в слесарной мастерской. Даже не взглянув на нее, дон Хуан велел мне положить раму в багажник.
Он попросил показать зеркало. Оно ему понравилось – конструкция была легкой и в то же время прочной. Он обратил внимание на то, что алюминиевую раму для зеркала размером восемнадцать на четырнадцать дюймов я прикрепил к металлическому листу, служившему основой, стальными винтами.
– Рама моего зеркала была деревянной, – сказал дон Хуан. – Эта выглядит лучше. Моя была неуклюжей и слишком непрочной.
– А теперь я расскажу, что нам предстоит сделать, – продолжил он, закончив осматривать зеркало. – Или, наверное, лучше было бы сказать: что нам предстоит попытаться сделать. Вдвоем с тобой мы должны будем положить зеркало на поверхность воды в ручье неподалеку от дома. Ручей достаточно широк и глубина в нем невелика – как раз то, что нам необходимо.
Идея состоит в следующем: позволить текучести воды давить на нас и унести нас прочь.
Прежде чем я успел сделать по этому поводу замечание или задать вопрос, он напомнил мне, как в прошлый раз я уже использовал похожий ручей и добился поразительных успехов в работе с восприятием. Дон Хуан имел в виду постэффекты приема галлюциногенных растений. Я испытывал их несколько раз, лежа в воде оросительной канавы дома дона Хуана в Северной Мексике.
– Ты попридержи свои вопросы до того, как я объясню тебе, что видящие знали об осознании, – велел он. – Тогда все, что мы делаем, предстанет перед тобой в совершенно ином свете. Но вернемся к нашей задаче.
Мы подошли к ручью. Дон Хуан выбрал место с плоскими камнями и сказал, что глубина в этом месте вполне соответствует нашим целям.
– Что должно произойти? – спросил я, охваченный возбуждением.
– Не знаю. Я знаю только, что мы попытаемся сделать. Мы будем держать зеркало очень осторожно, но очень крепко. И аккуратно положим его на поверхность воды. А потом позволим ему погрузиться под воду. После этого мы будем удерживать зеркало на дне. Я пощупал дно. Между камнями есть промежутки, в которые поместятся пальцы. Так что мы сможем держать зеркало как следует.
Дон Хуан велел мне сесть на корточки на плоском камне, торчавшем из воды посредине спокойного ручья, и держать зеркало обеими руками за одну сторону, взявшись почти у самых его углов. Сам он опустился на корточки напротив меня, держа зеркало точно так же, как я. Погрузив руки в воду почти по локоть, мы опустили зеркало на дно.
Дон Хуан приказал избавиться от мыслей и созерцать поверхность зеркала. Снова и снова он повторял, что весь фокус в том, чтобы не думать вообще. Слабое течение слегка искажало отражение наших лиц. После нескольких минут устойчивого созерцания зеркала мне показалось, что изображения наших лиц постепенно сделались яснее. А само зеркало увеличилось в размерах и занимало по меньшей мере квадратный метр. Течение как бы остановилось, а зеркало стало видно так четко, как будто оно лежало на самой поверхности воды. Еще более странное впечатление производила необычайная четкость наших отражений. Изображение моего лица было словно увеличенным, причем не в размерах, а по степени фокусировки. Я даже видел поры на коже лба.
Дон Хуан шепотом велел не сосредоточивать взгляд на его или моих глазах, а позволить ему свободно блуждать, не цепляясь ни за какие детали наших отражений.
– Смотри пристально, но не фиксируй взгляд! – снова и снова настойчиво шептал он.
Я сделал то, что он велел, не переставая думать о кажущейся противоречивости этого указания. И в этот момент что-то изнутри меня оказалось как бы пойманным в зеркале, и то, что выглядело противоречивым, обрело смысл.
«Оказывается, можно смотреть пристально, но не фиксировать взгляд!» – подумал я. И в этот миг, когда была сформулирована эта мысль, возле наших с доном Хуаном голов появилась еще одна. Эта голова была в нижней части зеркала слева от меня.
Я задрожал всем телом. Дон Хуан шепнул мне, чтобы я успокоился и не выказывал ни страха, ни удивления. Потом он снова велел мне смотреть пристально, но без фиксации созерцания пришельца. Я не задохнулся и не выпустил из рук зеркало, но чего мне это стоило! Тело тряслось от макушки до пят. Дон Хуан снова зашептал, веля мне взять себя в руки. Он несколько раз слегка толкнул меня плечом.
Я медленно приходил в себя, обретая контроль над своим страхом. Я глядел на третью голову, и постепенно до меня дошло – голова не человеческая. Это не была также и голова животного. И вообще это была не голова. Это была некая форма, лишенная внутренней подвижности. Когда мысль об этом пришла мне в голову, я вдруг мгновенно осознал, что думаю вовсе не я. Более того, осознание этого не было мыслью. На мгновение я пришел в неописуемое замешательство, а потом мне стало ясно нечто непостижимое. Мысли были голосом, звучавшим у меня в ушах!
– Я вижу! – заорал я по-английски, не издав при этом ни звука.
– Да, ты видишь, – произнес голос по-испански.
Я почувствовал, что охвачен силой, которая сильнее меня. Мне не было больно ни физически, ни духовно. Я знал без тени сомнения – ведь так сказал голос, – что мне не удастся нарушить хватку этой силы ни волевым, ни физическим усилием. Я знал, что умираю. Я автоматически поднял глаза, чтобы посмотреть на дона Хуана, и в миг, когда взгляды наши встретились, сила отпустила меня. Я был свободен. Дон Хуан улыбался мне так, словно знал в точности, через что мне пришлось пройти.
Я осознал, что стою. Дон Хуан держал зеркало за край, повернув его так, чтобы стекала вода.
В молчании мы вернулись в дом.
– Древние Толтеки были буквально околдованы своими находками, – сказал дон Хуан.
– Я их прекрасно понимаю, – отозвался я.
– Я тоже, – согласился дон Хуан.
Охватившая меня сила была настолько мощной, что на несколько часов лишила меня способности разговаривать и даже мыслить. Я был словно заморожен полнейшим отсутствием возможности совершать волевые усилия. Я уже начал оттаивать, но очень медленно и понемногу.
– Без каких бы то ни было целенаправленных действий с нашей стороны, – продолжал дон Хуан, – данный прием древних Толтеков разделился для тебя на две части. С помощью первой ты в достаточной степени познакомился с тем, что при этом происходит. А с помощью второй мы попробуем добиться того, к чему, собственно, стремились древние Толтеки.
Я спросил:
– Но что происходило на самом деле, дон Хуан?
– Существует два варианта объяснения. Сначала я изложу тебе версию древних видящих. Они полагали, что отражающая поверхность, будучи погруженной в воду, увеличивает силу воды. Они имели обыкновение созерцать водные объекты. Отражающая поверхность служила им средством ускорения процесса. Древние видящие считали, что наши глаза являются ключом для входа в неизвестное. Созерцая воду, они позволяли глазам открыть путь.
Затем дон Хуан рассказал, что древние видящие заметили: влажность воды только увлажняет и пропитывает, а вот текучесть – перемещает. Тогда они предположили, что текучесть воды есть устремление к поиску иных уровней бытия, лежащих ниже того, в котором пребываем мы. Согласно их верованиям, вода дана нам не только затем, чтобы поддерживать жизнь, но также и в качестве связующего звена, тропы, ведущей к нижележащим уровням.
– А там много уровней? – спросил я.
– Древние видящие насчитали семь, – ответил дон Хуан.
– Тебе известны эти уровни, дон Хуан?
– Я – видящий нового цикла и, следовательно, смотрю на все это несколько иначе, – сказал он. – Я просто стараюсь показать тебе, что делали древние видящие, и рассказать, во что они верили.
Мои взгляды отличаются от взглядов древних видящих. Но это вовсе не значит, что их практики были ущербными. Неправильными были интерпретации, однако истины, в которые верили древние видящие, имели для них вполне практическое значение. В случае, например, с практиками воды древние Толтеки были убеждены, что текучесть воды способна телесно трансформировать человека нашего уровня на любой из семи нижележащих, а также переносить сущность человека в пределах нашего уровня в любом направлении вдоль потока воды. Соответственно, они пользовались текущей водой для перемещения в нашем уровне, а водами глубоких озер и водных источников для погружения в глубины.
Прием, который я тебе показываю, преследует двойную цель. Во-первых, древние видящие применяли его, чтобы с помощью текучести воды перенестись на первый из нижележащих уровней. Во-вторых, он позволял Толтекам лицом к лицу встретиться с живыми существами, на этом уровне обитающими. Помнишь ту форму, которая появилась в нашем зеркале? Похожую на голову? Это и было одно из этих существ. Оно приходило на нас взглянуть.
– Получается, они реально существуют! – воскликнул я.
– Ну разумеется, – подтвердил дон Хуан.
Он сказал, что древние видящие совершили роковую ошибку, настойчиво стараясь не отходить от своих магических процедур. Однако это не снимает ценности сделанных ими находок. Так, например, они обнаружили, что самый верный способ встретиться с одним из существ нижних уровней заключается в использовании водного объема. Причем величина этого объема значения не имеет – и океан, и небольшой пруд одинаково хороши и служат одной и той же цели. Дон Хуан выбрал мелкий ручей только потому, что не любил ходить мокрым. Тот же результат мы могли получить, воспользовавшись озером или большой рекой.
(с) К. Кастанеда "Огонь изнутри". Продолжение этой истории здесь.
Показать полностью
А почему?
У Кастанеды всегда были друзья. Вот и мы туда же. Только я постоянно спрашивал: «А почему?».
Ответ на пост «Двери(выход)»1
Беседы с Карлосом Кастанедой. Кармина Форт, Мадрид, 1990 год
Долгие годы, вспоминал он, я легально жил под именем Джой Кортес. На это имя у меня были водительские права, страховка, в общем, все документы.
Он не стал углубляться в причины такого изменения жизни, хотя можно предположить, что его популярность стала для него слишком тяжелым грузом. Он превратился в миф, преследуемый читателями, которым хотелось стать его учениками, и журналистами. Некоторые люди даже обвиняли его в том, что после прочтения его книг сделались наркоманами. Его исчезновение подкрепило слухи о его предположительной смерти. Лишь очень немногие знали о "рождении" Джоя Кортеса, личности, восстановившей демографическое равновесие и позволившей Кастанеде продолжать свой путь.
Я расскажу тебе одну историю, объявил он. Очевидно, я должен был тогда выдержать очередной экзамен. Донья Флоринда сказала мне, что этого требует Дух. Я решил поработать поваром в Аризоне, в одном очень расистском городе, добавил он. Я представился в одном ресторане, и меня спросили, умею ли я eggcooking. Представь себе: варить яйца! Он засмеялся над своим переводом. Поскольку я не умел "варить яйца", я пошел на три месяца в ученики и в конце концов нашел работу в качестве шефповара в кафетерии. Там работала официанткой одна девушка, которая помешалась на том, чтобы познакомиться с Кастанедой. Я спрашивал ее: "Ну скажи мне, зачем тебе знакомиться с этим идиотом?" Девушка возмутилась, но терпеливо ответила: "Ты ничего не понимаешь, Джой. Ты слишком необразован". Карлос расхохотался. Он еще и сегодня наслаждался этим перевоплощением.
Однажды жарким летним днем возле кафетерия остановился очень дорогой белый автомобиль, лимузин или что-то подобное. В нем сидел мужчина и писал что-то в свою записную книжку. И девушка сразу решила: "Ну кто еще может сидеть при такой жаре в автомобиле и что-то писать? Только Кастанеда!" И она подошла к автомобилю и хотела заговорить с мужчиной.
Знаешь, что сделал мужчина? спросил он сконфуженно. Он прогнал ее прочь и закричал вслед: "Fuck you!" Он сказал это помексикански: "Vete al carajo!" Как и при других историях, он хохотал, пока у него не выступили слезы на глазах. Он вытер глаза и продолжил рассказ:
У девушки были на глазах слезы, когда она вернулась. Она разрыдалась, вспоминал он наполовину нежно, наполовину садистски. Она была убеждена, что он прогнал ее только потому, что она была толстая. И она обнимала меня и жаловалась на свою внешность, в то время как я пытался ее успокоить и сказал: "Он дурак, не принимай все это близко к сердцу".
Сказал ли ты ей, кто ты был на самом деле? спросила я.
Я не мог, ответил он.
И как все это закончилось?
Через некоторое время донья Флоринда решила, что Дух освобождает меня от этого экзамена. Я хотел было остаться еще на несколько дней, пока они не найдут мне замену, но донья Флоринда пояснила, что никто не ждал меня, когда я пришел, и поэтому нет ничего страшного, если я исчезну, не предупредив. И я ушел. И та девушка, заключил он, и не подозревала, что находилась в объятьях Кастанеды.
Он сказал это не так, как если бы он был донжуаном, но в том смысле, что девушка могла бы успокоить свою страсть, даже если она этого и не осознавала. Эта история показалась мне скорее разрывающей сердце, чем гротескной, и я подозреваю, что эта девушка если она вдруг случайно прочитает эти строки будет чувствовать себя удовлетворенной или осмеянной, если у нее нет чувства юмора. В пограничных городах Аризоны искали Кастанеду мага и не могли его обнаружить в личности простого повара. Однако Кастанеда, если верить другим версиям, использовал свою известность и мог быть истинным донжуаном.
Показать полностью
Как я мудрость искал
18+. Для людей с ровной психикой. Не фанатикам. Которые любят людей, котов и вполне себе милые и добрые. Которые понимают, что секта это не ок. А знания и просвещение - супер тема.
История:
Когда мне было 25 лет в голове сложилась серьёзная каша по накопленным теософским знаниям. Для того, чтобы эффективно жить и действовать, нужна была система.
Тогда я встретил Владимира, человека с большим сердцем и глубокой мудростью. Он и его семья жили дружно в деревне вместе с единомышленниками, которые поставили себе задачу развивать личные качества и неплохо в этом преуспели. Было ощущение, что ты находишься в компании близких друзей, где все тебя отлично понимают и принимают.
Я тогда прочитал книгу К. Кастанеды и такой финт ушами совершенно подзадорил меня впитать среди полей, дубовых рощ, ту мудрость, которую вещали эти светлые люди.
Однако, среди всего этого, была книга, которая всё систематизировала в голове: «Эль Мория. Кут Хуми. О божественной мудрости». Её мудрость я и выложу в кратком конспекте.
Книга мне очень помогла и открыла глаза на многие вопросы.
Отчет по разделу «Предназначение человека» (книга «Эль Мория. Кут Хуми. О божественной мудрости»)
Введение.
В разделе, посвященном предназначению человека, книга «Эль Мория. Кут Хуми. О божественной мудрости» раскрывает духовные идеи о смысле жизни и роли человека во Вселенной. Эти знания представлены как откровения от Учителей Иерархии Света – Вознесенных Учителей, которые на протяжении тысячелетий передавали человечеству божественную мудрость . Рассмотрим ключевые положения этого раздела, включая понимание предназначения человека, связь кармы с предназначением, практические рекомендации по поиску своего предназначения и влияние Учителей Света на осознание данного вопроса.
Определение предназначения человека в книге
В книге подчеркивается, что каждый человек приходит в эту жизнь с определенной задачей, или миссией, которую он должен выполнить . Иными словами, ни одно воплощение не является случайным – душа рождается на Земле с целью пройти уроки и достичь духовного роста. Земная жизнь уподобляется школе: дух (бессмертная сущность человека) приходит в материальный мир, чтобы совершенствоваться и “доучиться” до высокого духовного уровня . Прямо говорится: «Вот для чего он (дух) приходит на землю! Земля — это школа, в которой идет учебный процесс» . Таким образом, предназначение каждого – продвигаться по пути эволюции души, приобретая необходимые качества.
Конечная цель человеческого существования при этом носит божественный характер. Раздел указывает, что истинное предназначение человечества – реализовать Божественный План на Земле, став связующим звеном между материальным и Божественным мирами . Человечеству предстоит выйти за пределы эгоистичных иллюзий и сознательно воплотить в жизнь принципы Любви, Света, братства и единства, которые составляют замысел Творца . Духовное совершенство и единение с Творцом провозглашаются высшим предназначением человека . По сути, достижение божественного сознания – это та высшая цель, к которой должен стремиться каждый: «достичь Божественного сознания, духовного совершенства, единения с Творцом» . В этом заключается предназначение в самом глубоком смысле – обрести свою божественную природу.
Отмечается также, что предназначение многогранно. У человека могут быть различные этапы и задачи в течение одной жизни. Выполнив одну задачу, душа переходит к следующей . Например, человек может реализовать себя в одной профессии или роли, а затем внезапно почувствовать тягу к иной сфере деятельности или даже полностью посвятить себя семье – подобные перемены часто означают, что предыдущий жизненный урок усвоен и наступает следующий этап развития . Таким образом, предназначение не сводится к одной фиксированной роли на всю жизнь; это постепенное раскрытие души, проходящей через череду уроков.
Важно, что понятие предназначения тесно связано с истинным счастьем и смыслом жизни. В тексте отмечено: истинное состояние счастья возможно только, когда личность соединяется со своей душой и исполняет ее призвание . Пока человек погружен в иллюзии или следует навязанным целям, он не ощущает глубинного удовлетворения. Напротив, осознание своего места в Божественном Плане и движение по пути своего предназначения приносят душе подлинную радость и ощущение осмысленности бытия .
Связь кармы с предназначением
Карма рассматривается в книге как неразрывно связанный с предназначением механизм духовного развития. Предназначение человека не определяется капризом судьбы или произволом Бога, а формируется в рамках закона Кармы – закона причины и следствия . Согласно учению, каждый человек является творцом своей судьбы: «человек – хозяин собственной судьбы; он получает счастье или страдание… согласно Закону Кармы, пожиная в каждой жизни то, что посеял в прошлых» . Таким образом, карма направляет “сценарий” жизни человека в соответствие с его прежними поступками и необходимыми уроками.
В контексте предназначения это означает, что карма во многом определяет условия, в которых человек будет искать и реализовывать своё призвание. Наши врожденные способности, обстоятельства рождения, встречающиеся возможности и даже трудности – не случайны, а являются следствиями прошлого опыта души, призванными помочь выполнить текущие задачи. В книге разъясняется, что ребёнок рождается в тех или иных условиях (богатая или бедная семья, здоровье или недуги и пр.) именно согласно своим кармическим заслугам и необходимым урокам . Каждое воплощение предоставляет оптимальные условия для отработки прошлых ошибок и реализации предназначения, ибо карма есть справедливый закон и вместе с тем мудрый Учитель.
Особое внимание уделено тому, что происходит, когда человек уклоняется от своего предназначения. Если индивид выбирает путь, не соответствующий задаче души, кармический закон начнёт корректировать его курс через испытания. Приводится пример: «Если предназначение человека — учить или лечить людей, а он занимается бизнесом», то у него вряд ли будет успех – дела пойдут плохо, а если он упорствует, возможны даже проблемы со здоровьем . Помимо внешних неудач, человек ощущает внутреннюю неудовлетворенность и «душевные муки» от жизни не по призванию . Такое состояние Высшими Силами считается недопустимым отклонением, требующим вмешательства . Иными словами, карма “наказывает” или посылает страдания не из жестокости, а как механизм обучения, возвращающий человека на верный путь. Жизненные удары побуждают задуматься, скорректировать цели и искать своё настоящее предназначение – «вот какой механизм для нашего воспитания создали Высшие Силы», поясняет текст .
С другой стороны, когда человек следует голосу души и выполняет свою задачу, карма открывает перед ним новые возможности для роста. Отработав часть кармических обязательств и реализовав предназначение текущего этапа, индивид переходит на следующий уровень – возможно, получает новую задачу или миссию . Постепенное выполнение предназначения сопровождается улучшением судьбы: вместо “ударов” человек чувствует поддержку судьбы, внутреннюю гармонию и приток сил, что указывает на движение в правильном направлении.
Таким образом, карма в учении выступает как закономерная сила, направляющая человека к реализации его предназначения. Это своего рода педагогический инструмент Бога: поощрение или страдания приходят строго по заслугам, помогая душе осознать свои ошибки и истиный путь. Высшие силы и Владыки Кармы незримо курируют этот процесс, ставя нас в необходимые условия для исправления и роста . Страдания очищают душу и приближают к гармонии, если извлечены уроки . В итоге человек, поняв урок, встает на путь, который изначально был предназначен его душой.
Практические рекомендации для поиска своего предназначения
В разделе даны и практические советы, как приблизиться к пониманию и выполнению своего предназначения. Прежде всего, книга учит, что каждый человек должен самостоятельно искать свой путь, полагаясь на внутреннее руководство. «При определении своей задачи очень важно слушать свой внутренний голос, а не мнение знакомых и родственников», – отмечается в тексте . Внешние советы, стереотипы общества или давление семьи могут сбить с верного курса. Предназначение – глубоко индивидуально, поэтому интуиция, голос Души – главный ориентир. Человек сам несёт ответственность за сделанный выбор, потому должен быть честен с собой в поиске призвания .
Рекомендуется обратить внимание на свои способности, стремления и врождённые таланты, поскольку они служат подсказками к предназначению. Так называемые «кармические коды» – уникальные склонности и особенности личности – помогут понять, в какой сфере лучше реализоваться, какие качества развивать, а каких слабых сторон остерегаться . Проще говоря, анализ своих дарований и черт характера способен подсказать, для какого дела вы рождены. Если у человека ярко выражено стремление помогать людям, его путь – работать с людьми (учительство, целительство и т.д.); если же кто-то получает радость от творчества, вероятно, его душа предназначена творить и вдохновлять.
Внимание к внутреннему удовлетворению – ещё один практический момент. Текст фактически предлагает использовать «компас радости и успеха»: когда вы движетесь в русле своего предназначения, вы ощущаете внутренний подъём, а внешние обстоятельства складываются благоприятно. Если же работа или образ жизни приносят лишь мучения, усталость и ощущение бессмысленности, стоит задуматься о смене направления . Неудовлетворенность жизнью – сигнал, что вы отклонились от своей задачи, тогда как глубокая удовлетворённость и чувство смысла свидетельствуют о верности пути.
Приводятся и социально-прикладные рекомендации. В частности, не следует выбирать дело только ради денег или престижа. «Работа нужна не для того, чтобы только заработать деньги, но и для развития способностей и желания приносить пользу людям» – напоминает автор . Таким образом, один из критериев своего предназначения – деятельность на благо другим. Истинное призвание всегда связано с вкладом в мир, служением, творением добра – это отличает его от ложных целей. Фраза «Не хлебом единым жив человек…» подчёркивает, что душу не насытит сугубо материальная мотивация; ей требуется выполнять более высокую миссию.
Отдельно затрагивается тема воспитания детей. Родителям советуется не навязывать ребёнку профессию или жизненный путь по своему усмотрению. Напротив, их задача – помочь юному человеку распознать собственные склонности, «определить, что ему нравится, что он хотел бы… – но не с точки зрения взрослых, а с точки зрения законов души» . То есть уже с ранних лет важно уважать индивидуальность души и поддерживать ребёнка в поиске его предназначения, иначе велика вероятность, что навязанная стезя окажется чуждой его истинному призванию.
Кроме того, книга подразумевает использование духовных практик для поиска себя. Хотя прямо в данном разделе может не детализироваться, из общего содержания понятно, что автор рекомендует путь самосовершенствования – медитацию, анализ своих прошлых поступков, работу над характером. В других главах упоминаются «анализ прошлого» и «медитация – путь к реальности» как необходимые шаги на пути познания своего духа . Практикуя успокоение ума и углубляясь в свое сердце, человек может получить откровения о своем предназначении. Также важно жить «настоящим, сегодняшним моментом», как учил Христос , не застревая в сожалениях о прошлом или мечтаниях о будущем – это позволяет слышать голос души здесь и сейчас.
Наконец, автор делает акцент, что путь к предназначению – это личный путь поиска. Невозможно получить готовый ответ извне или найти универсальную формулу. «Глубину сказанного любой может прояснить и проверить только собственной практикой. Каждый из нас пойдет своим личным путем поиска, тем самым выполнит свою задачу» . Эти слова ободряют читателя к активному поиску своего призвания и подтверждают: только через собственный опыт, пробы и ошибки, внутренние прозрения человек постепенно раскрывает смысл своего пребывания на Земле.
Влияние Учителей Света на понимание предназначения
Раздел подчёркивает особую роль, которую играют Учителя Иерархии Света (Вознесенные Учителя) в донесении до человечества знаний о предназначении. В аннотации прямо указывается, что мудрость книги – это дары Небесных Учителей, которые являют людям вечную Истину сквозь века . Эль Мория, Кут Хуми, Майтрейя и другие Великие Адепты в разные эпохи воплощались среди народов, чтобы передать основы божественной мудрости . Именно благодаря их руководству у человечества есть понимание таких понятий, как предназначение души, закон кармы, реинкарнация и т.д. – эти знания были даны через религиозные учения и эзотерические откровения, лежащие в основе мировых традиций.
Учителя Света сознательно служат великой цели – исполнению Божественного Плана. Это отражено даже в тексте Великого Призыва, цитируемого в книге: «Та цель, которой сознательно служат Учителя.
… Пусть План Любви и Света осуществится…» . Тем самым показывается, что Вознесенные Учителя уже достигли понимания своего высшего предназначения и всецело ему следуют, направляя энергию на благо мира. Они являются примером совершенного исполнения замысла Творца. Через них в мир идет Поток Любви и Мудрости, помогающий людям осознать и свое место в этом Плане.
Хотя Учителя не вмешиваются напрямую в свободу воли людей, их незримое влияние постоянно присутствует. В тексте подчёркнуто: «Помните, что Учителя всегда наблюдают за нами» . Это означает, что духовные Наставники ведут нас через интуицию, через совпадения и внутренние озарения. Когда человек встает на путь искания своего предназначения, Учителя Света готовы придти на помощь – вдохновить, уберечь, послать нужное знание . Высшие Силы в целом трудятся для нашего блага и прогресса, с бесконечным терпением ожидая пробуждения сознания людей . Сказано, что «вся Божественная Иерархия трудится для нашего блага… Все Высшие Силы с огромным терпением и любовью служат человечеству, ведя его по пути прогресса» . Осознавая это, люди могут увериться, что не одни в своих стремлениях – над каждым искренним искателем присматривают Наставники.
Учителя Света влияют и через распространение знаний. Многие истины, которые помогают понять предназначение (например, принцип «земля – школа души», идея воздаяния по карме, путь самоотверженного служения) были переданы именно через Учителей или их учеников. Владыки Мория и Кут Хуми стояли у истоков теософского движения, через которое в конце XIX – начале XX века в открытый доступ поступила древняя мудрость о смысле жизни и законах Вселенной. В рассматриваемой книге последователи Учителей в простой форме изложили самое главное , выполняя волю своих Небесных Наставников – донести до современного читателя суть божественной Истины. Таким образом, через учение Учителей Света люди получают карту пути, ориентиры в духовном поиске. Без этой передачи знания человечество блуждало бы в вопросах предназначения.
Наконец, влияние Учителей проявляется в том, что они вдохновляют человечество на высокие идеалы. Все великие религиозные реформаторы и основатели учений действовали не без помощи Вышних Сил. Как сказано в книге, Учителя призывают нас выйти из состояния духовной спячки, преодолеть низшие побуждения и жить любовью и взаимопомощью . Эти вдохновенные призывы – эхо голоса Наставников человечества. Прислушиваясь к ним, люди начинают задумываться о своем большем предназначении, выходящем за рамки личных желаний. Можно сказать, Учителя зажигают в сердцах искру устремления к своему предназначению, пробуждая в нас память о нашем духовном долге. Недаром указывается, что выполнить великое предназначение человечество сможет, только разгорев эту искру мысли и духа, преодолев в себе животные желания – именно это и стараются пробудить в нас Наставники.
Заключение
Подводя итог, раздел о предназначении человека в книге «О божественной мудрости» дает целостное понимание смысла жизни с точки зрения эзотерической философии Учителей Света. Предназначение человека определяется его душой и Божественным Планом – каждая личность имеет свою уникальную задачу и одновременно общую цель возвращения к Божественному источнику. Карма выступает справедливым законом, направляющим человека к выполнению этой задачи: все радости и беды являются последствиями прошлых причин, помогающими осознать правильный путь. Книга учит, что найти свое призвание можно через обращение внутрь себя, развитие талантов и служение высшим идеалам добра. При этом человек не одинок – Учителя Иерархии Света неизменно наставляют человечество, делясь мудростью и незримо ведя искателей. Главный вывод раздела в том, что смысл жизни каждого – духовное развитие и реализация заложенного свыше потенциала. Следуя путеводным ориентирам Учителей, человек способен постичь свое предназначение и воплотить его в делах, внося свой вклад в эволюцию всего мира.
Основные идеи раздела:
• Каждый человек имеет божественное предназначение. Жизнь дана не случайно: душа приходит в мир для определенной миссии и духовного роста . Конечная цель – достичь единения с Божественным и совершенства.
• Предназначение раскрывается поэтапно. В течение жизни можно реализовать несколько задач по мере развития сознания . Следование своему пути приносит счастье и ощущение смысла, отклонение – страдания .
• Карма направляет исполнение предназначения. Судьба человека определяется его прежними деяниями, а не слепым роком . Кармические законы ставят каждого в нужные условия для обучения; трудности исправляют курс, возвращая к своему призванию .
• Поиск призвания требует внутренней работы. Рекомендуется слушать интуицию, развивать таланты, выбирать путь служения людям, а не следовать чужим ожиданиям . Через самопознание, духовные практики и собственный опыт человек находит дело жизни.
• Учителя Света помогают понять и выполнить свое предназначение. Вознесенные Учителя дали человечеству знание о смысле жизни и продолжают вести искренних искателей. Они вдохновляют на высокие идеалы, защищают через закон кармы и направляют к исполнению Божественного Плана .
Все эти идеи, объединенные, рисуют вдохновляющую картину: человеческая жизнь осмысленна и драгоценна, у каждого из нас есть высокая цель, и весь космос – от неумолимого закона кармы до заботливого наставничества Великих Учителей – помогает нам эту цель осуществить. Этот раздел книги призывает читателя задуматься о своем истинном предназначении и смело идти навстречу своему духовному призванию.
Показать полностью
1