Вообще, я «сова». Однако, проснулся рано утром. Услышал какие-то голоса, передвижения. Жизнь за дверью комнаты начинала кипеть. Т.к. это был праздник, то несколько дней ничего не работало, фактически напоминало период в России с 01.01 – 07.01, новогодние каникулы, когда ничего не происходит, никто не учится, никто не работает, и ничего не происходит (вновь сделаю акцент - город религиозный, так что все перечисленное можно умножить на два). Например, мне было настолько неловко, что в первые дни мне хотелось разменять евро и отдать шекили (Израильские деньги) Шмуэлю, как бы взнос в свое проживание, но просто на просто не работал «обменик». Ничего не работало, даже магазин:) Причем, Шмуэль об этом говорил, но после Москвы очень сложно воспринять подобное положение дел за чистую монету. Когда в столице России вам говорят «не работает», «не купить» и т.д., это означает, «легко не получится, но в принципе получится» :))) Там, да и в Израиле в целом, даже в светской ее части, совсем иначе.
Выходить из комнаты было крайне сложно:) Я уже объяснял почему: интроверт, не коммуникабельный, нахожусь в статусе иждивенца и т.д. Всё это очень сильно давило, а с другой стороны, всё равно же я не могу сидеть в комнате вечно:)) Да и странно это будет, неровен час начну выглядеть, как дикарь.
Мне вспоминается случай, когда я был маленький, лет 10 (это для того, чтобы подчеркнуть ощущаемую мной неловкость), к родителям в гости пришла знакомая. И они находились в комнате, в которой я спал. Я проснулся от того, что очень сильно хотел в туалет («по маленькому»). И после этого, еле-еле сдерживаясь, я еще пару часов лежал и ждал, когда же из комнаты уйдет посторонний для меня человек. То есть, на весах было сильное желание справить физиологическую нужду и стеснение. Победило второе:) А чего я стеснялся тогда (в детстве)? Просто присутствие незнакомого и всё. Не объяснимо. Просто очень замкнутый.
Конечно, со временем (имею ввиду к своим 39-ти) я стал более практичен, но совсем немного. Может быть я много времени посвящаю ощущениям, но для меня это важный момент. Вообще, состояние человека состоит из его внутреннего мира, правил, идей и т.д. Необходимо подчеркивать те моменты, которые являются ключевыми или значимыми. Если этого не делать, то возникают вопросы и не понимание, «ну приехал, ну остался жить, что такого то?». Для кого-то ничего, а для кого-то это целый психологически сложный процесс, который откладывает отпечаток или запоминается на долго.
Поворачиваю ручку двери, выхожу чтобы умыться. Очень насторожен, растерян, дезориентирован. И первое что я увидел, на диване сидит девочка:) Я до сих пор это вспоминаю с огромным умилением, с улыбкой. Мне кажется, очень хорошо, что она была первая, кого я запечатлел. Знаете, это как если вы приезжаете в какое-то место, в котором чувствуете себя дискомфортно, и очень важно, что именно вы увидите первым: что-то светлое (условно, красивое здание, улыбку незнакомого человека, большой ухоженный парк) или негативное (помойку, разрушенный дом, раздолбленную дорогу). Не то, чтобы остальные члены семьи Шмуэля были какие-то негативные, не в коем случае! Сразу скажу, все они абсолютно искрение, светлые и доброжелательные люди! Все! Без исключения. Но, Эйсти (кстати, совсем недавно узнал, что оказывается ее полное имя Эстер, а Эйсти это уменьшитель-ласкательное, типа «Ванюша», «Леночка». Но, так как я этого не знал, называл ее всегда так и даже сейчас не могу перестроиться), так вот она такая светлая, такая непосредственная, такая простая, настоящий 6-ти летний ребенок живущий в своем чистом детском мире. А еще у нее была «фишка», когда она улыбалась: у нее почему-то было видно боковые зубы (клыки) :))) И сама внешность, классическая еврейская:))) Сочетание этого всего, создало такую умилительную, смешную картину, что я поднял руку, помахал, улыбнулся и сказал «привет». Она ответила, что-то очень тихо. И продолжила сидеть смотря на меня. С таким интересом, что мне почему-то стало смешно. Почувствовал себя обезьянкой в зоопарке, каким-нибудь орангутангом или гориллой, которую ребенок увидел впервые и не может оторвать глаз:) Кстати, может быть к этому еще была причастна моя одежда. В ортодоксальном обществе, как я уже говорил, существует довольно жесткий дресс-код: мужчины – черные туфли, черные штаны, белая рубашка, кипа или шляпа с полями (хотя многие одевают и то и другое, то есть кипу, а нее шляпу), также приветствуются бороды и пейсы (длинные волосы на висках, думаю все понимают о чем речь); женщины - закрытую обувь, колготки, черную юбку ниже колен и какую-нибудь темную, невзрачную кофту. Если, женщина замужняя, она должна покрывать голову, если нет, то голова может оставаться открытой; дети тоже невзрачно - колготки, юбки, кофты. Когда вы выходите на улицу, то складывается впечатление, будто все люди вокруг одинаковые. Очень сложно найти отличие в лицах, потому что многие из них покрыты бородами, а женщины одеты одинаково, в том числе они не используют косметику и какие-то стилистические приемы подчеркивающую индивидуальность.
На мне же была абсолютно светская одежда. К тому же, мне нравятся «кислотные» майки, с яркими рисунками, надписями и т.п. Вероятно мой наряд в тот момент привлек особое внимание.
Я начал улыбаться, несмотря на то, что был достаточно напряжен. Она тоже улыбнулась, я увидел ее клыки и почти засмеялся. Но, не так, как смеются от анекдота, смешной истории, а по другому, от позитива и присутствия объекта излучающего этой самый позитив.
Может быть чувства схожи с ситуацией, если в друг к вам подбежит маленькая собачка с хмурым лицом и начнет на вас гавкать, у вас возникнет улыбка, смех, чувство иронии к самому себе и к происходящему, но все это основано непосредственно на объекте, который искрений, кристально чистый и честный в своем желании.
Так было и тогда, Эйсти сидела на диване и как-будто изучала меня, а мне становилось все смешнее и смешнее.
Как ни странно, больше в тот момент я никого не увидел и буквально проскочил в душ. И вот, спустя минут 15, когда я вышел, началось знакомство со всей семьей.
Помню, у меня начались психологические качели. 7 детей, Шмуэль, бабушка и супруга Шмуэля. 10 человек и все разные. В том смысле разные, что кто-то более напористый, кто то менее, кто-то более прост, кто-то сложнее. При этом, в очередной раз напомню, от всех исходит исключительно позитив, но для меня общаться с новыми людьми, крайне сложно. Плюс, в обществе полно правил (религиозных) с которыми я не знаком, плюс все вокруг выглядят для меня странно. У всех ярко выраженные еврейские внешности (тут я хочу сразу снять хоть сколь-нибудь возможные попытки обвинения в антисемитизме. Ну мало ли, всегда же находятся такие комментаторы, которые не так поняли, не так прочли, не так услышали:)) Внешность действительно имеет свой подчерк. Если, между славянскими народами не всегда возможно определить национальность на глаз, то есть национальности, внешность людей которых ясно дает нам понять, к какой нации принадлежит человек. У евреев ровно так же. При этом, те евреи, которые живут среди нас, они как правило имеют генетическую смесь, а потому если и не похожи 100% на славян, то и ярко выраженной внешностью другой национальности тоже не обладают. Это микс, в котором можно найти лишь черты. А там, почти 100%, а потому внешность выглядит очень показательно, очень выраженно, очень своеобразно).
Передо мной появился молодой человек, 16-ти лет, в очках, со скобами на зубах, очень худой, в кипе, звали его Йосеф-Хайм. Он протянул руку и улыбаясь что-то начал дружелюбно говорить. Я не понял ни слова:)))
Дело вот в чем: как я сказал, Шмуэль русскоязычный мигрант. Его супруга тоже. Поэтому они разговаривают на Русском и на Иврите (государственный язык Израиля). А его дети уже родились в Израиле, они разговаривают на Иврите, на Идише (не официальный язык, его учат только в религиозных общинах) и на Русском. Но, на Русском, только потому, что в семье говорят на Русском. То есть, на Русском дети говорят хуже, чем на Иврите и Идише. И, например, не умеют читать на Русском языке, не знают правил, сложных оборотов и т.д. А в целом, последующие три недели я наблюдал, как дети разговаривают на суржике состоящем из Русского, Иврита и Идиша))) Это было очень необычно. Нередко в разговоре со мной, они не знали, как выразиться по Русски и спрашивали у родителей. Или по привычке обращались ко мне, полу на Русском, полу на Иврите, ожидая ответа, а я просто не понимал вопроса:)))
Так вот Йосеф, говорил с каким-то своеобразным акцентом, как будто перед вами стоит иностранец, пытающийся изъясняться на вашем языке. При этом он делал это так спокойно, не спеша, размерено. Сам он, конечно же понимал, что говорил, а потому подчеркивал сказанное мимикой, то есть – сказал что-то улыбнулся; рассказал что-то удивительное – покачал головой))) Я же в первое время вообще ничего не понимал и дабы не выглядеть невежливым, просто кивал и улыбался))) Однако вскоре я привык и никаких проблем с коммуникацией уже не возникало.
Вообще, когда Йосеф что-то объяснял или разговаривал с братьями и сестрами, я часто улыбался этому. Особенно, когда он возмущался какому-то поступку и объяснял свою точку зрения. Он выглядел серьезным, рассудительным и его возмущение всегда носило искренний характер, он ратовал за справедливость, за здравый смысл, за личное право. Причем, последнее не характерно для хасидского общества, у меня сложилось впечатление, что индивидуальность и «личность», в нем совершенно не первостепенно. В каком-то смысле, даже, не приветствуется. Дело в том, что сам по себе быт, включает в себя очень много ритуалов, правил, законов, традиций и прочее. Всё перечисленное зачастую носит формализованный характер, но исполнение этого всего необходимо, фактически – это устав, который выполняется далеко не всегда с душой, с пониманием, с искренностью, а просто потому, что так надо. А для того, чтобы все это работало, не должно быть много импровизации, личностных особенностей и прочего. Очень похоже на «армию», «детский лагерь», «экскурсионную программу» и прочее массовое мероприятие, в котором четко прописаны права, обязанности, график, распорядок, ритм жизни и т.д. В рамках всего этого – можешь отличаться от остальных, но как-только человек начинает проявлять индивидуальность, которая может идти в разрез с общим графиком – ту уже стоп! Порой мне казалось, что у окружающих меня людей…юношей и подростков очень много желаний, которые они хотели бы реализовать…