Станция метро "Площадь вокзальная", 1972 год
Здание центросоюза и памятник А.С. Пушкину, 1975 год.
Гостиница "Аджария", 1977 год.
Площадь Ленина, 1977 год.
Тбилисский цирк, 1979 год.
Наземный вестибюль станции метро "Площадь Руставели", 1980 год.
Памятник "Узы Дружбы" работы Зураба Церетели. 1983 год.
Мост в ботаническом саду, 1985 год.
Площадь Ленина, 1985 год.
Здание газеты "Заря Востока", 1988 год.
Внутри бункера
В горах Грузии, среди живописных склонов, виноградников и старинных монастырей, скрыто нечто, что не вписывается в типичный туристический маршрут. Это место местные называют просто - Бункер правды. Советский подземный комплекс, официально предназначенный для нужд гражданской обороны. Неофициально же - о нём ходят странные, тревожные слухи, которые с годами только набирают мрачную силу.
Расположен бункер недалеко от города Телави, глубоко в лесистой местности, в стороне от глаз и дорог. Он не обозначен на туристических картах, а добраться до него можно только по старым военным схемам или с помощью проводников из числа местных, которые, к слову, не горят желанием туда идти.
Снаружи - ничего особенного: заросший вход в скалу, металлическая дверь, проржавевшая с десятилетий. Но стоит ступить внутрь, как ты будто бы оказываешься в другом мире. Узкие коридоры, потолки, обшитые свинцовой изоляцией, множественные перекрытия и гермозамки. Всё это - типично для советских бункеров. Но в этом есть нечто особенное.
Старые противогазы
По официальной версии, бункер строился в 70-х годах для нужд Министерства обороны СССР. Его якобы использовали как резервную площадку командного пункта на случай ядерной атаки. Однако внутри нет следов полноценной военной инфраструктуры: ни арсеналов, ни карт, ни помещений для длительного проживания большого количества людей. Вместо этого - лабораторные комнаты, странные звукоизолированные кабины, стены с дырками для наблюдения, гипсовые головы, куклы в форме людей и записи голосов на магнитофонных лентах.
Что это было? Тренировки? Подготовка к допросам? Или нечто большее?
Согласно городской легенде, именно здесь в 80-х проходили психологические эксперименты, призванные выявить "истину любой ценой". Отсюда и название - "Бункер правды".
Говорят, сюда привозили людей, неугодных режиму, чтобы "вытянуть из них всё". Но не пытками, а методами глубинной психологии, гипноза, сенсорной депривации и подмены реальности.
Сохранились описания, что в некоторых комнатах люди проводили по несколько суток без света и звука. На стены проецировались движущиеся тени, играла бесконечная аудиопетля, в которой голос шептал одно и то же слово: "скажи".
Старая аппаратура внутри бункера
Одно из самых известных мест в бункере - это так называемая "комната с зеркалом". Маленькое помещение с односторонним стеклом, за которым сидел наблюдатель. Участника эксперимента закрывали внутри, включали яркий свет, а затем по громкой связи задавали вопросы - в случайном порядке. Условия были такими, что человек начинал сомневаться в своих воспоминаниях. Он не знал, день сейчас или ночь, один он здесь или его кто-то слушает.
Местные считают, что в этой комнате можно "потерять себя", если провести внутри слишком много времени. Некоторые любопытные блогеры пытались туда попасть - и возвращались молчаливыми, напряжёнными. Один из них потом сжёг все материалы, которые снял.
Когда в 2000-х в бункер начали пробираться сталкеры и диггеры, они находили:
старые аудиозаписи с жуткими голосами;
гипсовые маски лиц с перекошенными выражениями;
плакаты "Не прячь правду", "Сознайся себе", "Здесь ты - настоящий".
В одном из архивов нашли блокнот с записями на грузинском и русском. Последняя строчка в нём:
"Я больше не знаю, кто я. Но они сказали, что теперь я правдивый."
Подземный коридор бункера
Историки спорят. Одни утверждают, что бункер действительно использовался для экспериментов с сенсорной депривацией - в рамках изучения устойчивости к пыткам и допросам. Другие говорят, что это обычное хранилище и вся мистика - выдумки.
Но остаётся одно "но": если это был просто склад - зачем столько зеркал? Зачем комнаты без окон, в которых слышен голос даже при выключенном электричестве?
Формально - нет. Бункер не охраняется, но и не имеет никакого официального статуса. Он заброшен, замусорен, кое-где обрушены перекрытия. Туда опасно спускаться без подготовки.
Но ходят слухи, что в 2020-х туда зачастили "гости" - не блогеры, а неизвестные мужчины в чёрной форме без опознавательных знаков. Кто они - никто не знает. Только после их визита исчезла большая часть остатков оборудования.
Итог встреч ракет с гражданами лайнерами:
На этом рейсе кстати летели итальянцы.
Есть тут у нас рядом с работой магазинчик. Держат его айзербайжанцы, соответственно, продавцы тоже все айзербайжанцы. А рядом у нас Апрашка (Апраксин двор, сукарынок) и ремонтируют здание, соответсвенно, ещё есть грузины, абхазцы и армяне. И все они ходят затовариваться едой в этот магазин. А я постоянно становлюсь свидетелем того, как все эти братья ругаются между собой и продавцами, когда, например, в очереди стоят друг за другом армянин-строитель (очень плохо говорит по русски), абхазец-асфальтоукладчик (ещё хуже говорит по-русски) и грузин-торговец (великолепно говорит по-русски с ацким акцентом). А обслуживает их айзербайжанец-продавец (русский на среднем уровне). Происходит это примерно так:
Армянин-строитель долго смотрит на айзербайжанца-продавца и говорит:
— Слюш, эти, ватэта, вотки, хароший?
Продавец искренне не понимает, я кстати, сзади стою, тоже не очень догоняю. Продавец удивляется:
— Шито?
— Ватета хароший?
— Шито?
— Э-э-э, ты чо? Ватета хароший?
— Шито ватета? Э-э-э? Гавари, а?
— Вотки хароший? Ты дурак, да?
— Э-э-э, зачем дурак, ты хуй!
Армянин-строитель морщится, что-то вспоминая и поворачивается к абхазцу-асфальтоукладчику и шопотом спрашивает:
— Хуй? Бла-бла-бла хуй?
Афальтоукладчик с прояснённым лицом, улыбаясь:
— Бла-бла-бла, сама хуй, бла-бла-бла, песда! (пауза, потом радостно) Мудак!
Строитель одухотворённо поворачивается к продавцу и выпаливает:
— Сам хуйпесда. Ти мудак!
Продавец искромётно парирует:
— Э-э-э, шито?
Стоящий передо мной грузин-торговец не выдерживает и, жестикулируя, разруливает ситуацию:
— Слюшай, заибали, а? Мне тут утром стоять, да? Ти будешь хуй, ти песда, ти мудак. Этому дай вотка харощий, а ти нахуй, патом вазмёщ, адин хуй, как палавой орган нипанимаешь па руски. Мине винбилидан.
Продавец вопросительно:
— Шито?
Грузин в сердцах разворачивается и уходит. Из дверей орёт:
— Билять нируская!
Я тоже достаивать не стал. Уходя слышал:
— Вотки хароший?
— Шито?
— Сюка!
— Ты хуй!
©
Общая ненависть к кому-то братьями не делает. Как и общая привычка, например, не смывать за собой туалете.
Русофобия грузинов имени Шеварнадзе и Саакашвили
и русофобия бывших русских, изнасилованных поляками, австрийцами, турками, немцами, позже ставших "лохами" на фоне поселившихся на западной части Российской империи евреев, которым первые все время пытались делать погромы, что те не забыли и укров сделали теми, кого поляки называли "скот" -
не делают братьями эти две общности людей.
Вспомнил почему-то анекдот, который раньше был смешной, а сейчас грустный.
Дед мне его рассказывал, когда я ещё щеглом был. Анекдот древнесоветский:
"Заходит украинец в московский ресторан, заказывает блюдо. Но вот незадача - недосолено. Подзывает официанта.
Украинец: Сіль є?
Официант: Чего?
Украинец: Сіль! Сіль є?
Официант: Не совсем понимаю...
Тут грузин за соседним столиком не выдерживает и встревает:
- Сол! Сол!!! Дюрак ты не рюсский!"
Вспоминаю этот анекдот и понимаю, что когда то и украинцы и грузины может и не русскими себя считали, но братскими народами были.
Но нет этого больше.
Просто, потому что кто-то уже 100 лет успешно гегемонит. И гегемонит по нарастающей, чтобы спасти свою жопу от долгов, которые от гегемоничества и растут экспоненциально.
Родина Мать зовет, 1963 🇷🇺
Памятник Бузлудже, 1981 🇧🇬
Министерство строительства автомобильных дорог, 1994 🇬🇪
Цветочный фонтан, 1980 🇦🇲
Каток “Медео”, 1951 🇰🇿
Санаторий "Дружба", 1983 🇺🇦
Башня “Ромашка”, 1986 🇲🇩
Памятник Свободы, 1920 🇱🇻
Музей истории Узбекистана, 1970
В целом, в конце существования СССР наибольший уровень жизни наблюдался в следующих республиках:
1. Литва:
⦁ Литва имела хорошо развитую экономику, особенно в сельском хозяйстве и промышленности. Высокий уровень образования и здравоохранения, а также достаточно высокий уровень доходов способствовали росту жизненного уровня населения.
2. Латвия:
⦁ Подобно Литве, Латвия имела крепкую экономику с развитым сектором услуг, особенно в Риге. Это способствовало более высокому уровню жизни по сравнению с другими республиками.
3. Эстония:
⦁ Эстония, особенно после начала активной интеграции с Западом, также показала высокий уровень жизни. Развитая цифровая экономика, программы социальной защиты и инвестиции в образование повысили уровень благосостояния.
4. Армения:
⦁ Незадолго до распада СССР Армения продемонстрировала значительные достижения, включая высокие показатели в образовании и здравоохранении, несмотря на экономические трудности и последствия землетрясения в Спитаке в 1988 году.
5. Грузия:
⦁ Грузия также стремилась развивать свою экономику и уровень жизни населения, особенно в таких городах, как Тбилиси и Батуми. Сектор услуг и туризм способствовали улучшению жизненных условий.
6. Украина (особенно западные регионы):
⦁ Западные регионы Украины, такие как Львов и Ивано-Франковск, имели более высокий уровень жизни, чем многие другие республики. Развита инфраструктура, минимальная безработица и доступ к образованию способствовали этому.
7. Казахстан:
⦁ Казахстан имел значительные ресурсы (такие как нефть и газ), что обеспечивало экономический рост. Города, такие как Алма-Ата и Целиноград, показывали высокий уровень жизни.
8. РСФСР (особенно крупные города):
⦁ Москва и Ленинград, несомненно, имели самый высокий уровень жизни среди всех республик Советского Союза. Эти города отличались развитой инфраструктурой, доступом к различным услугам, образованию и здравоохранению.
При сравнении уровня жизни не стоит забывать, что разные республики имели различные уровни доступа к ресурсам и возможностям, что также влияло на уровень благосостояния их населения.
