Мы разочаровываемся в людях - они не способны ради нас на то, на что мы способны ради них
«Люди» - мертвецы (фантомы, миражи), создаваемые тобой "по своему образу и подобию".
Твоя очарованность людьми – это твоя вера (самому себе) в то, что «люди» - «живые» существа, живущие самостоятельной, независимой от тебя жизнью.
Твоя (полная) разочарованность в людях – это абсолютное исчезновение «людей» из твоего поля зрения (=из «памяти»). Например, во сне БЕЗ сновидений никаких «людей» НЕТ. Поскольку "люди" ещё бегают, мельтешат, суетятся у тебя перед глазами, ты не разочаровался (полностью) в них.
Иначе говоря, никаких «людей» (кроме воображаемых лично тобой) нигде НЕТ. Как же «люди» могут быть способными на что-то ради тебя, если их НЕТ (НЕ существует)?
Только ты (=«Я») способен воображать (рисовать) себе «людей» на абсолютно пустом месте (=в твоём уме, в твоей голове). Ты играешь в «людей», как в куклы – в «дочки-матери».
Твоя вера в "людей" поначалу крепка. Ты веришь «людям», как самому себе. Но потом твоя вера в «людей» (=в «себя») становится всё слабее и слабее. Ты разочаровываешься, по сути, не в «людях», а в своих собственных убеждениях (=фантазиях, домыслах, сказках) – ты теряешь веру самому себе.
Ты (всё больше) видишь в самом себе тупого, дебильного, капризного ЛЖЕЦА, который всегда выдаёт (и принимает) желаемое за действительное.
Тебе кажется, что ты разочаровываешься в «людях», а на самом деле ты (глубоко) разочаровываешься в самом себе (=в своём уме). Ты потихоньку утрачиваешь веру самому себе - сказочнику, творцу всего этого твоего сновидения, которое ты называешь твоей «жизнью».
Ты (="Я") - царь Шахрияр, которого начинают дико раздражать сказки Шахерезады. И поэтому Шахерезаде ничего уже не светит на этом свете, кроме ГИЛЬОТИНЫ. "Молилась ли ты на ночь, Дездемона?"
Ты способен ради "людей" (=ради твоих галлюцинаций) на то, чтобы поделиться с ними "жизнью". Но, фактически, "жизнь" (оказывается) такая штука, которой ты НЕ можешь поделиться НИ с кем.
Ты сладострастно впихиваешь в "людей" невпихуемое - "жизнь". Оставь "людей" (=твоих мертвецов) в покое. Не оскверняй людей (=чистых, невинных и непорочных ангелов божьих) "жизнью" - не занимайся труположеством и некрофилией.
Не свято-татствуй (=не будь опрометчивым Прометеем) - не кради "огонь" у слепого "бога" (=у самого себя) и не приноси его мертвецам - "людям". Всё равно ничего "хорошего" из этой затеи не выйдет. Одно сплошное разочарование.
«Вот этот шут — природный лорд.
Ему должны мы кланяться.
Но пусть он чопорен и горд,
Бревно бревном останется!
*
При всем при том,
При всем при том,
Хоть весь он в позументах, —
Бревно останется бревном
И в орденах, и в лентах!..»
"Прометей"