Опередили своё время
Telegram - Mem's_Bakery
Telegram - Mem's_Bakery
Из группы GeekPriyut
Что сделало человека человеком? Огонь и истории (которые рассказывали у того же огня).
Говорить об огне, о его значении для человека, о его роли в мифах и ритуалах, можно часами. Французский философ Гастон Башляр забашлял написал объёмистую книгу «Психоанализ огня». Рекомендую её прочесть – она, на мой вкус, страдает излишней пафосностью, но там есть интересные наблюдения.
Но сегодня я хочу поделиться некоторыми собственными наблюдениями по поводу священного огня.
В русском языке есть два синонима – огонь (огънь) и пламя (полымя). При этом одно из этих слов мужского рода, а второе – среднего.
Это не случайность. В праиндоевропейском языке было точно так же: два слова, одно мужского рода, второе – среднего. Но они не были синонимами.
Слово среднего рода «пеур» обозначало огонь просто как процесс – что-то где-то горит. Слово мужского рода «огънис» обозначало огонь как предмет – нечто, обладающее смыслом и предназначением.
От первого из них произошло греческое pyr, германское fire/feuer и, возможно (другими путями) английское power. Потомки второго – русское «огонь», индийское «агни» и латинское ignis.
Но даже там, где различие «профанного» и священного огня не сохранилось в языке – оно осталось в мышлении.
В православном храме, к примеру, есть паникадило – огромный, подвешенный под потолком светильник на десятки свечей, служащий для освещения храма. Это бытовой, обыкновенный огонь, у него нет ритуального значения. В современных храмах паникадило почти всегда электрическое, и никого это не смущает. Порой оно вообще больше всего напоминает театральную люстру.
Совсем другое дело – лампады и свечи перед иконами. Они горят неярко, темноту почти не рассеивают. Но вот у них ритуальное, смысловое наполнение очень даже есть. Лампада обозначает неустанную молитву церкви. Свеча – горячую, искреннюю молитву прихожанина, который её поставил. Электрическими лампочками их не заменишь при всём желании – это будет казаться кощунством. Без живого огня нет и ритуального жеста.
Вообще, характерная особенность священного огня – он не предназначен для освещения и отопления. Его разводят ярким днём, когда и без того светло. Или его делают намеренно маленьким и тусклым, как те же лампады. Он не функционален в бытовом смысле, чтобы никто не перепутал. Он должен воспламенять дух, а не материю.
Наверное, поэтому Прометей в греческом мифе смог принести его на землю в тростинке.
С лёгкой руки древних греков, придумавших четыре стихии, мы привыкли ставить огонь в один ряд с водой, землёй и воздухом. Но в действительности, огонь – не вещь, а процесс. Он не существует, как остальные три «стихии», а лишь продолжается, пока есть чему гореть.
Священная скала, пещера, роща, источник могут стоять на одном месте тысячами лет, не требуя нашего вмешательства – наоборот, чаще всего святое место и должно оставаться нетронутым, минимально обработанным человеческими руками. Но священный огонь будет жить, лишь пока люди кормят и поддерживают его.
И поэтому такой огонь – не столько явление иного мира среди людей, сколько усилие самого человека, соединяющее небо и землю. Это ворота, ведущие туда, а не оттуда.
Лучше всего это видно в древнем – возможно, вообще древнейшем в истории – ритуале чистого огня. Раз в году в селении гасят все огни, и оно погружается во тьму. А затем на специально подготовленном месте специально подготовленные люди создают новый, чистый, святой огонь – и жители селения торжественно несут его по домам, зажигая от него свои очаги и освящая заново свой Уклад.
Такой огонь почти всегда добывают одним и тем же способом – трением. Не самый эффективный метод по сравнению с кремнем и кресалом, но зато самый символически насыщенный. Люди буквально разгораются от собственных усилий, разогреваются, вкладывают всё, что могут – и их труды превращаются в тепло, свет и жизнь для мира.
А что ещё сопровождается ритмичными движениями, телесным и душевным «разогревом», и в итоге порождает новую жизнь? Правильно, у обрядов чистого огня почти всегда бывает отчётливая сексуальная подоплека.
Индийское слово «тапас» обозначает и аскезу, и чудотворную силу, получаемую с её помощью. Буквально оно значит «жар», но не любой. Например, жар огня, опаляющий дрова и обжигающий тело, называется «атра». А тапас – это тепло тела, создающее жизнь. Оно связано с сексом, но это же слово значит и тепло птицы, высиживающей яйца.
В общем, тапас – это любое усилие, которое приводит к «разогреву», но при этом направляется намерением, волей, превращающей телесный и душевный жар в магическую силу.
Этот же смысл сохранился и в христианстве. Вера и молитва должны быть горячими, должны воспламенять, разжигать верующего. Он сам становится топливом для собственного духа. Только такая молитва может достучаться до небес, и только такая вера творит чудеса.
Тут, правда, нужно заметить, что в христианстве есть и противоположное течение. Оно учит, что в молитве, наоборот, необходимо погружаться в тишину, умолкать и пребывать в блаженном покое перед лицом Божьим. А чудеса – это как бы даже и неблагочестиво. Бог сам проявит силу, когда пожелает. Праведному не к лицу прожигать небеса собственным внутренним огнём. Слишком уж это отдаёт самовольством.
Развести огонь – значит принести жертву. Он не сможет загореться, пока ты не отдашь ему в пищу что-то своё.
В Ведах есть обряд, который в принципе состоит из одного только разведения чистого пламени. Поленья из ароматического дерева, которыми его питают, и есть подношение богам – в первую очередь Агни, посреднику между людьми и прочими богами.
Но, разумеется, пищей для огня может стать всё, что хоть как-то горит. Что именно ты туда бросаешь – зависит от смысла, который ты хочешь выразить. Оно не случайно. «Слово», которое ты формируешь жертвоприношением, определяет, куда именно на Той Стороне ты обращаешься, и кто тебя услышит.
Погребальные костры воинов – проявление того же смысла. Тело становится огнём и переходит таким образом в мир богов.
Огонь очищает от скверны.
Материалисты видят в этом всего лишь дезинфекцию через прижигание, но на самом деле здесь работает тот же самый смысл.
Скверна – это сила иного мира, но она пришла сюда неправильным образом, и потому действует во вред. Огонь – дверь, открытая на Ту Сторону – возвращает её туда, откуда она явилась.
В зороастризме такого обряда нет. Там, наоборот, ничто скверное и нечистое не должно коснуться святого пламени. Жрецы, совершая перед ним обряды, занавешивают лица белыми платками, чтобы даже их дыхание не осквернило чистоту огня.
О том, чтобы сжигать мертвецов, и подавно не может быть речи: покойник – самое скверное и нечистое, что только есть на свете. Его нельзя предать ни земле, ни воде, ни тем более огню. Остаётся только выложить тело на специальной башне на съедение стервятникам, а кости свалить в центральную яму на той же башне и засыпать известью, чтобы они растворились.
Однако же святой огонь разводят на ночь в помещении, где лежит мёртвое тело – это часть погребальной церемонии. Его приходится при этом окружать защитным барьером из виноградной лозы.
Как сами зороастрийцы объясняют этот обряд – я не знаю. Но вы, думаю, уже проследили его символическую логику. Огонь должен стать для души умершего путём в загробный мир.
Что угодно может стать проявлением иного мира.
Но Та Сторона бесконечно велика. Там есть всё, что можно себе представить, и ещё многое сверх того. Не все её обитатели благожелательно настроены. Некоторые настолько могущественны, опасны и жестоки, что их внимание лучше не привлекать вовсе.
Река, горы, поле, лес или болото – все они служат обиталищем опасных и вредоносных демонов. Но огонь всегда чист. Человек разводит его сам, с определённой целью, и потому получить через него может лишь то, что соответствует этой цели.
В нашей истории огонь и слово сделали человека человеком. В ритуальной практике огонь и слово делают человека Богом, соединяют небо с землёй, превращают обыденное в священное, банальное в волшебное.
И потому они – лучший символ магии как таковой.
Даже атеисты не могут устоять перед могуществом этой символики. Их святым покровителем ещё с 18 века стал Прометей – враг богов и похититель огня. А собственное мировоззрение они постоянно сравнивают с огнём в ночи, который рассеивает тьму и прогоняет ложных богов и демонов, что в ней прячутся.
Практически в начале моего обучения магии, когда я только-только получил первый уровень силы, со мной произошла история, которая на мой взгляд, заслуживает того что бы быть рассказанной. Заболел близкий мне человек, что бы его вылечить, я решил съездить на одно место силы и провести там ритуал выздоровления, к тому же, на днях должно было произойти лунное затмение, которое могло усилить мое колдовство. Затмение было в час ночи, живу я в Подмосковье и мне, после ритуала, пришлось бы сидеть в лесу до утра, ждать первого поезда, но я решил, что оно того стоит и вечером, перед затмением, не предупредив ни кого о своих планах, выдвинулся на место.
Когда до места силы оставалось дойти 200 метров, меня ждал неприятный сюрприз, на тропинке ведущей к алтарю лежало поваленное недавно прошедшим штормом дерево. Это был абсолютно четкий, однозначный, плохой знак и предупреждение, идти дальше нельзя, нужно разворачиваться и ехать назад. Но поскольку место силы было добрым, я решил, что я там буду в безопасности и мне там ничего особо угрожать не может. Ну что ж, как говориться, я никогда еще так не ошибался. Тогда я еще не знал, что в нескольких сотнях метров от этого места силы, недавно, был отрыт темный алтарь, который многие десятилетия находился засыпанным, под землей, а дух хранитель алтаря спал как медведь в берлоге. И как следствие, на этом месте открылся портал для темных существ. Но это уже совсем другая история.
Придя к месту силы, я разложил рабочий инструмент, приготовился к обряду и начал ждать лунное затмение. И тут, в момент его начала, я понял, что происходит что то не то. Лес вокруг изменился, он стал как бы светящимся и туманным, от этого тумана исходила какая то тревога. Я был в этом лесу десятки, если не сотни раз, и зимой, и осенью и глубокой ночью, но такое я видел впервые. Я знал, что про это место ходят разные байки, что в туман здесь иногда пропадают люди, но никогда особо не верил в это. Вдруг я почувствовал, что ко мне что то приближается с огромной скорость. От "этого" веяло опасностью, бежать было поздно, да и бесполезно, поэтому мне ничего не оставалось, как просто замереть на месте. Наверное, что то подобное чувствуют аквалангисты когда плывут в открытом на многие сотни метров океане и вдруг, краем глаза, замечают не далеко от себя, силуэт приближающейся к ним огромной белой акулы. К моей спине прикоснулось что то мягкое, а потом оно проникло внутрь через кожу и осталось у меня где то в области грудной клетки. Все произошло очень быстро, от момента когда я почувствовал что, что то происходит и до его окончания, прошло не больше 10 секунд. Придя в себя, я кое как завершил ритуал, после чего пошел ждать на скамейке первого поезда и размышлять над тем, что это, черт возьми, было? Утром, как только позволили приличия, я позвонил учителю, обрисовал ситуацию, услышал в ответ парочку «лестных» эпитетов в свой адрес, после чего учитель сказал незамедлительно ехать к нему.
Как в последствии выяснилось, в меня вселился дух очень сильного древнеегипетского колдуна 10-11 уровня, этот колдун решил обмануть смерть, и не уходить в мир предков, а остаться в мире людей, для чего в свое время совершил древний кровавый ритуал. Он путешествовал через порталы вселяясь в людей, завладевал их телами, подавлял их разум и проживал их жизнь за них, а когда тело человека умирало от старости, он покидал его в поисках нового носителя, и так продолжалось сотни лет до этого момента. Во время лунного затмения, его через портал выкинуло на темный алтарь, и тут как тут ему подвернулся я, идиот, который решил в одиночестве прогуляться по магическому лесу в одну из самых мистических фаз луны, в лунное затмение. У меня тогда еще не было нормальной защиты, поэтому он без труда смог в меня вселился.
Учитель провел ритуал изгнания и дал мне инструкции для моих дальнейших действий как себя вести, он сказал что дух все еще где то рядом и что он меня ищет. И что мне трое суток ни в коем случае нельзя испытывать сильные эмоции, особенно злиться, иначе я раскроюсь и он меня найдет и вытащить его из меня еще раз будет уже крайне сложной задачей.
Я решил подойти к делу со всей ответственностью и что бы исключить любую случайную агрессию с моей стороны (а был я тогда довольно вспыльчивым) закупился едой и на трое суток заперся у себя в квартире, у меня как раз были скачены несколько интересных сериалов посмотреть которые все никак не доходили руки. Спустя двое суток своей самоизоляции (еще до того как это стало мейнстримом) я настолько расслабился, что позволил себе зайти в соц сети, полистать свою новостную ленту, ну и тут то я конечно же нарвался на интернет троля. У меня с ним завязался спор, который перерос в жаркую дискуссию, мой оппонент периодически хамил мне и всячески меня провоцировал на негатив, чем в итоге привел меня в дикую ярость. Дело было ночью, я собирался ложиться спать, но ко мне вдруг пришло осознание, что ложиться спать нельзя, что если я это сделаю, то утром уже проснусь не я. Нужно было что то срочно придумывать, учитель уже скорее всего спал, поэтому, рассчитывать я мог только на себя самого. Я понимал, что самостоятельно мне не справиться, поэтому пошел на крайние меры, мне пришлось призвать духа хранителя рода. Такой дух есть у каждого, но призывать его можно только в экстренных ситуациях, когда вы понимаете что дело крайней важности и что самим вам не справиться. Призвав его, через несколько минут, у меня в голове появилось понимание того, что именно нужно делать. Мне предстояло сжечь духа колдуна. Мне очень повезло, что дух был "старым" и за время странствий растерял свою былую силу, иначе бы новичку справиться с духом такого уровня было бы нереально, можно было даже не пробовать, а просто смириться со своей судьбой. Я не буду описывать ритуал сожжения, но по факту, при поддержке духа хранителя у меня все получилось, я это понял по какому то внутреннему ощущению и со спокойной душой лег спать.
На следующий день я снова позвонил учителю, рассказал ему о произошедшем, снова услышал пару «лестных» сравнений в свой адрес. Потом учитель смягчился и похвалил меня, сказав, что я неплохо справился, что дух колдуна действительно сгорел. Еще он посоветовал что бы я оставлял рядом со своей кроватью листок бумаги с карандашом, потому что, колдун при жизни с головы до ног был покрыт магическими татуировками, настолько плотно, что не было видно самой кожи, что у меня с ним произошло взаимодействие на энергетическом уровне и теперь мне во сне будут приходить древнеегипетские символы этих татуировок и неплохо было бы их зарисовать.
С тех пор прошло много времени, к сожалению древнеегипетские иероглифы ко мне во сне так и не начали являться, но был один очень странный момент. Один раз, когда я ложился спать и уже почти засыпал, находился в фазе быстрого сна, из которой очень легко выходить в осознанное сновидение, я увидел огромный глаз. Этот глаз был размером во весь «экран», он был спокойным, скорее даже равнодушным, он не был сфокусирован на мне, но я точно знал, что он пришел именно по мою душу. И тут, в центре этого огромного ока появились незнакомые мне символы, чем то похожие на смесь скандинавских рун и восточных иероглифов. Их было около дюжины, они очень быстро сменяли друг друга, настолько быстро, что я не смог их толком разглядеть и запомнить. Все действие заняло по моим ощущениям около 4-5 секунд. Я понял, что эти символы были «закачены» в меня. После этого глаз растворился. Что это было, может быть, это был глаз Гора? Я не знаю. В общем поживем увидим.
В начале двухтысячных тема славянского язысества была очень популярна и множество людей увлекалось древнеславянской символикой. Сейчас я наблюдаю вокруо себя повторное повышение интереса к этой тематике и хотел бы немного высказаться об этом.
Я сам в юности прошел через это увлечение, общался с вохвами, ездил на капища и я вам так скажу. Когда вам говорят, что эти символы не имеют ничего общего общего с фашизмом (я осознанно не делаю разницы между фашизмом и национал-социализмом ибо это разные сорта одной субстанции) - вам врут.
Вам скажут, что свастика, чёрное солнце - это не фашистские символы, они гораздо древнее. А фашисты их просто присвоили. Отчасти это правда, они действительно пришли к нам из глубокой древности. Но почему фашисты взяли себе эти стмволы. Да именно поэтому!
Фашизм - это тяга к корням. Поиск своей древности и желание убедить себя и окружающих в том, что твой народ - самый древний и обладает превосходством над остальными по праву первородства.
Таким нехитрым образом все остальные народы становятся вторичны по отношению к вашему и являются в лучшем случае младшими преемниками, в худшем - узурпаторами территорий, расхитителями идей, разбавителями чистой древней крови, паразитами.
Вот несколько примеров сомволики русских националистических и прямо нацистских организаций. Они тоже, представьте, "присвоили" себе древние символы. Или у них на эти сиволы прав больше потому что эти фашисты - наши?
Русское национальное единство (РНЕ)
Общество "Память"
В настоящее время большинство главных книг, на которых основывалась идеология нео-язычества и, как следствие русского фашизма запрещено. В своё время я успел почитать "Удар Русских Богов", "Славяно-Арийские веды", "Родные Боги". И что мы там видим? Национальное чванство (разумеется, славяне там объявляются самыми великими потому что самые древние), расизм, антисемитизм и безграничную любовь к традициям. Традиции древности (не будем здесь рассуждать об их аутентичности) здесь выполнт ту же роль, что и символы - связь с древними мифическими предками и, правопреемственность по отношению к ним. И после этого кто-то будет говорить, что славянское нео-язычество не имеет отношения к фашизму? Возможно, оно не имеет отношения к европейскому фашизму и германскому национал-социализму. Оно пытается взрастить свой собственный и является для этого весьма благодатной почвой. Касательно "Велесовой книги", впервые опубликованной Миролюбовым в иммигрантском журнале "Жар Птица" есть множество лингвистических исследований, резулат которых однозначный: это подделка 19го, а скорее даже 20го века, выдающая себя за древнюю рукопись. Самый полный разбор, версия которого есть на ютубе сделан профессором Зализняком. Встречается среди неоязыческой литературы и откровенное фэнтези с летающими избами, лазерными палицами и рептилоидами. Вот достойнейший пример данного жанра. Если будут высказаны пожелания, опубликую избранные цитаты оттуда и, возможно, сделаю небольшой разбор.
Вот обложка этого шедевра. Заметили, что Толкиен украл идею Гондора у древних славян?
Так что, когда вам говорят, что "это другое" и славянское нео-язычество с его символикой не имеет отношения к нацизму, пожалуйста не верьте. Не все язычники являются фашистами и не все фашисты являются язычниками, но увлечение язычеством является неплохим трамплином для становления фашистом.
Спасибо за внимание!