У человека нет даже этого выбора - "что-то одно или вообще ничего". Что-то одно и ничего - одно и то же. Почему у человека есть лишь «ничего» и нет ничего другого?

Любой человек - буриданов осёл, стоящий у двух охапок сена (=у одного "ничего", которое в двух его глазах выглядит как два "ничего").

Все люди в любое время (всегда =сейчас) находятся в "духовном" - находятся в «смерти» (=в тебе, в твоей голове, твоём воображении). Поэтому «проблемы» людей – проблемы не людей (не твоих галлюцинаций), а твои (злого "духа") проблемы.

Чем больше ты (чаро-дей, чаро-Дева) разводишь (на абсолютно пустом месте) людей, тем больше переносишь твой ум с самого себя на (всегда абсолютно без-мозглых, без-умных) людей.
Люди вообще никуда не стремятся. Они абсолютно "мёртвые" – они есть лишь в твоём воображении (в твоём уме). Поэтому абсолютно все проблемы в мире - придуманные (воображаемые). Кем? Тобой (твоей головой, твоим умом).

Все люди - творения (твари) твоего ума. Они всегда только такие, какими ты их воображаешь (видишь в твоём сновидении, которое ты называешь своей жизнью).
Чем больше ты (незаметно для самого себя?) плодишь и размножаешь людей, тем автоматически злее (=озабоченнее людьми =озабоченнее "собой") ты становишься.

«Когда нечистый дух выйдет из человека ((=при избавлении от всех людей)), то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов ((=семь-Я)), злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.»

Только воображаемое тобой различие между людьми (пол, возраст, место, сословие и прочее) заставляет (вынуждает) людей жить - суетиться. Люди – твоё разно-образное, много-численное отражение в зеркале твоего ума. Ты жив (суетлив) лишь в той мере, в какой (лишь в твоём воображении) живы люди.

Ты жив (суетишься в бытии изменчивой формой) лишь в той мере, в какой люди кажутся (снятся) тебе не одинаковыми. Если (в твоём вИдении, в твоём сновидении) все люди одинаковые, то это значит, что ты (наконец-то) «умер» (умиротворился, выдохся – выдохнул «себя» - испустил свой дух), вознёсся на (седьмое) Небо.

«Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.»

Если ссоры нет (есть согласие, любовь, понимание), то нет и другого (отдельного, чужого) человека - нет никаких знаний о человеке, как об отдельной личности. При отсутствии ссоры все люди сливаются воедино (в одного человека) - они едино-душны.  
Только ссора (разногласие, непонимание) рождает (плодит и размножает) множественность (два и более) людей, множественность личностей.

Без ссоры знаний нет и знать нечего. Только ссора (по сути, внутренний раскол - шизофрения, противо-речивость ума) рождает все знания.  Если не хочешь знаний о себе, как о человеке, не ссорься сам с собой, не будь противоречивым (лицемерным, лживым) человеком. Ты - (знающий себя) «человек» только по причине шизо-френии твоего беспокойного ума. На самом деле ты - никто и ничто (насквозь святое пустое место), которое ничего не знает (=не придумывает, не сочиняет).  

Например, в младенчестве (или до рождения) человек ещё не в ссоре ни с кем (=не в ссоре сам с собой) и только поэтому, к счастью, ещё ничего не знает о "человеке". Потом он (по сути, лишь в уме, в воображении лживого ума) вступает в конфликт, в ссору - в нём появляются разногласия.  

«Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвётся в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав, — судить не нам;
Да только воз и ныне там.»