Читаем по костюму: Башкортостан
Сейчас в Башкортостане эпоха возрождения народного костюма: все чаще на улицах города встречаются люди в расшитых одеждах. Мы поговорили с мастерицей Альфией Ахтариевой , чтобы узнать, что отличает традиционный башкирский костюм.
Расскажите, какие интересные и исключительные элементы присутствуют в традиционном башкирском костюме?
Каждая деталь костюма таит в себе сакральный, мифологический смысл. Например, древние башкиры считали, что во время сна человеческая душа улетает. И для того, чтобы она могла вернуться в тело, в башкирском головном уборе под названием «кашмау» на макушке сделали отверстие.
В женском башкирском костюме прослеживается образ птицы: голова – шапка, грудка – нагрудник, монетки – перья. Основной деталью является нагрудник, расшитый монетами или брошками. Главная его функция – оберегать самые важные органы женщины: грудь и живот.
Каждая деталь нагрудника несет в себе свой смысл. Например, черная линия по краям – это оберег, который не выпускает жизненную энергию наружу, а звон монет отгоняет злых духов.
Серебряные кольца женщины не снимали даже во время готовки, считалось, что серебро обеззараживает, а значит продукты, которые трогает хозяйка, чистые.
У мужчин интересными элементами костюма выступали пояс, воротник и строчка на рубахе. Пояс отделял нижний мир от верхнего, воротник защищал лицо и голову, а строчка обозначала границы живого духа, энергии.
Можно ли было по костюму определить возраст и социальный статус?
Да, костюм женщины – это ее паспорт.
Старушки носили светлые одежды, а на голове у них была налобная повязка – хараус и платок – тастар.
Расскажите про тамбурную вышивку, где она применялась?
История тамбурной вышивки насчитывает более двух тысяч лет. Она распространена у многих народов, но истоки возникновения тамбура до сих пор неизвестны. Расцвет тамбурной вышивки пришелся на послевоенное время. Чтобы украсить однообразную одежду и наполнить дом яркостью, башкирские мастерицы начали вручную расшивать костюмы и предметы быта.
Расшивали все. Из исключительно башкирского – это янсык, мешочек, который использовали вместо кармана. В наше время эта деталь костюма утратила свою функцию, но башкирские мастерицы стараются расшить тамбуром детские рюкзачки для сменной обуви, по форме напоминающие янсык. Сейчас для экономии времени орнамент вышивают крючком.
Культура Башкортостана
Приблизительный перевод:
- ... хуеголовые мать вашу.
- Сам хуеголовый, рот закрой и не высовывайся.
- Не выебывайся хребет хуя (???).
- Выебу блядь заебал.
- Свою жопу выеби)
- Как это? Богатый опыт?
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Ответ на пост «Школьное»
Приехала первый раз в Уфу, говорю: "Какой красивый памятник, это кто?"
Мне отвечают: "Салават Юлаев"
Я думаю: "Ничего себе самомнение, памятник себе отгрохал...."
Я реально думала, что Салават Юлаев - это наш современник, какой-то очень крутой олигарх, типа Сулеймана Керимова или Михаила Гуцериева 🤦♀️
Салават Юлаев ещё и футбольный клуб в честь себя назвал)))
Иногда я бываю очень тупой.
Школьное
Сестра попросила помочь ей притащить учебники, которые им выдали в школе, среди них обнаружился очень удивительный экземпляр. Больше всего удивило не то что в школах еще существуют региональные предметы, а то что у Салавата Юлаева (герой такой местный) лицо Ленина...
В Башкирии заработал музей композитора-песенника Муфтадина Гилязева
В сельском доме культуры села Нижнеаташево Дюртюлинского района открылся музей известного композитора-песенника, заслуженного деятеля искусств РБ и заслуженного работника культуры БАССР Муфтадина Гилязева. Проект был реализован в рамках благотворительного проекта «Атайсал». Инициатором выступил депутат сельского поселения Ришат Имаев.
На открытие собрались почетные гости — глава администрации Дюртюлинского района Риф Юсупов, народный артист Башкортостана и Татарстана Фан Валиахметов, супруга композитора, заслуженный работник культуры РБ Фарзана Гилязова. Состоялась концертная программа, где прозвучали песни композитора.
В музее создана богатая экспозиция: выставлено много интересных документов, предметов быта, личных вещей, писем, фотографий, рассказывающих о творчестве композитора.Муфтадин Гилязев - автор свыше 300 популярных песен и романсов - «Сарманай», «Әлдә дуҫтар бар әле» («Хорошо, что есть друзья»), «Һағындыра тыуған яҡ» («Тоскую по родной земле») на стихи Р. Мифтахова, «Әрем еҫе, әрем тәме» («Запах полыни, вкус полыни») на стихи Р. Миннулина, «Мин әсәйемде төшөмдә күрҙем» («Мне приснилась мама») и «Минең ҡәҙерлеләрем» («Мои дорогие») на собственные стихи. Его произведения вошли в золотой фонд башкирской и татарской культуры, их исполняют звезды эстрады.
Песни:
«Сарманай», исполнитель Народный артист республик Башкортостан и Татарстан.
«Элдэ дуслар бар эле», исполнитель Народный артист республик Башкортостан и Татарстан.
За клавишными - мой отец, Марат Муфтадинович, первый сын героя поста.
«Әрем еҫе, әрем тәме», Лейсан Гимаева
«Мин әсәйемде төшөмдә күрҙем» Асия Смакова
«Минең ҡәҙерлеләрем»
Источник новости:
https://www.bashinform.ru/news/culture/2022-07-07/v-bashkiri...
Фотографии из источника и из личной коллекции.
Кортэтэй - Муфтадин Гилязев
Нэнэй - Фэрзэнэ Гилязева
Дедушка мой - тег Моё!
Археологи исследовали ранее неизвестный венгерский могильник в Южном Зауралье
Возможно, вам приходилось слышать о уральской прародине древних мадьяр (венгров), которые в эпоху средневековья переселились на Дунай. Этому есть, конечно, и археологические подтверждения.
Осенью 2021 г. в Южном Зауралье были проведены разведочные археологические раскопки, позволившие открыть новый могильник с уникальными материалами «мадьярского» времени. Некрополь располагается на возвышенности, в 0,8–0,9 км от озера Актюбинское, на границе Красноармейского и Кунашакского районов Челябинской области. Еще в 1970 г. школьный учитель и краевед В.К. Егоров обнаружил здесь несколько курганов, которые до настоящего времени не сохранились, поскольку площадка объекта распахивалась вплоть до сегодняшнего дня.
В 2019 г. челябинские археологи совместно с краеведами Красноармейского района осмотрели участок и наметили план для археологических исследований. В конце сентября 2021 г. после неожиданных находок средневековых уздечных украшений на пашне, было принято решение провести локальные археологические раскопки. В настоящее время на вершине возведена насыпь с фундаментом будущей часовни и идет строительство овощехранилища.
Практически вся поверхность перед началом археологических работ была насыщена ярко-оранжевой обожженной почвой. Как показали раскопки, этот слой оказался довольно мощным – около 0,1-0,2 м глубиной. Остатки погребения залегали почти в центре раскопа 1 на глубине 0,35 м. Обнаруженный комплект предметов был покрыт слоем дерева (остатки гроба?), после расчистки которого обнаружены остатки седла и ремней, украшенные накладными бляшками. Здесь же найден единственный фрагмент кости человека. Судя по всему, бо́льшая часть могильной камеры и фрагмент седла были разрушены в результате распашки, о чем свидетельствуют аналогичные находки в раскопе 2 (в 6 м к северу). Вероятнее всего, изначально седло вместе со сложенными ремнями было уложено в могильной камере в ногах погребенного. Можно предположить ориентировку погребенного по направлению волокон дерева и фрагмента длинной кости – головой на северо-запад.
Общий вид остатков седла in situ из раскопа 1
Среди обнаруженных предметов бляшки различной формы, выполненные из сплавов благородного и цветного металлов, металлические пластины, элементы поясного убранства, декоративные гвоздики. К седлу относились фрагмент передней (?) луки и стремя. Наиболее крупный сохранившийся фрагмент луки, где следы более светлых оттенков и отверстий позволяют предположить, что деревянная основа была обтянута кожей, обита металлическими пластинами и гвоздиками с полусферической шляпкой. Стремя восьмерковидное, так называемого сросткинского типа. Общая высота – 17 см, максимальная ширина 16,5 см. В настоящее время большая часть предметов находится на реставрации, а материалы исследований еще на стадии обработки.
Принадлежности седельного снаряжения из раскопа 1. 1 – лука седла; 2 – стремя
Комплекс находок включает две группы предметов. Первую составляют украшения в «венгерском» стиле, объединяющим признаком которых является звеньевой орнамент по бордюру лицевой поверхности. Особенно примечательны наконечник ремня и бляшки, имеющие разительное сходство с находками из Карпатской котловины начала X в. Нове Замки, Гадорош, Тёртеля. Тот же стиль прослеживается в находках из территориально близкого могильника Уелги (Челябинская область). Бляшка с четырьмя лепестками является подражанием первых трех, о чем свидетельствует более грубый вид и штампованная техника изготовления. Из этой же группы выделяются четырехлепестковые бляхи, аналогией которым являются находки близ с. Шушваловка (Полтавская область, Украина).
Предметы ременной гарнитуры из раскопа 1. 1, 6, 8 – наконечники ремней; 4 – распределитель ремня; 9 – щиток пряжки; 2, 3, 5, 7, 10–12 – накладные бляхи
Вторая группа включает предметы в сросткинском (алтайском) стиле, для которых характерна растительная орнаментация лицевой поверхности в виде завитков стеблей, цветочных бутонов и виноградин, а также сердцевидные в форме накладки. Следует отметить, что сочетание «венгерского» и алтайского компонентов прослеживается и в уже упомянутом могильнике Уелги. Однако характер этого взаимодействия пока не ясен.
В целом, обнаруженный комплекс показывает близость материальной культуры уже известных археологических памятников IX–X вв. в Зауралье – Граултры, Синеглазово, Уелги. Следует заметить, что во вновь открытом памятнике Актюба впервые был археологически зафиксирован «венгерский» комплекс предметов, имеющий аналогии в карпатских материалах. Исследователями уже отмечалось наличие «прямого канала связей» между Венгрией и Зауральем. Исследователи могильника также отмечают, что находки явно принадлежали знатному человеку, прибывшему с запада, найденные вещи имеют европейское происхождение, а не являются репликами местных мастеров. Можно предполагать и возвращение отдельной группы (или групп) западного населения уже после «Обретения Родины», в начале X века. По крайней мере, это наиболее логично объясняет археологический контекст вновь появившихся материалов, поскольку в Зауралье отсутствуют более ранние вещи данной стилистической линии. Таким образом, предпочтительной датой комплекса Актюба, вероятно, следует считать первую половину X века.
Более подробное описание находок в статье-источнике:
С.Г. Боталов, А.Д. Таиров, И.В. Грудочко, С.Р. Газизова, А.В. Парунин. Актюба – новый мадьярский комплекс в Южном Зауралье // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. Выпуск XIX, 2021. С. 84-90.
На нашем ютуб-канале есть запись лекции о венгерской прародине:
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Уфа встала на защиту исторической улицы
В пятницу градозащитники из Уфы вышли в одиночные пикеты. Ситуация с улицей Октябрьской революции страшная — достаточно одной спички, чтобы сгорело все. Спасать улицу нужно срочно, иначе она погибнет. А ведь она может стать местом туристического притяжения в город.
Власти бездействуют и игнорируют необходимость консервации зданий. В ответ градозащитники вышли на одиночные пикеты. Один человек — один дом.
Больше в "Культурный Фронт. Наследие" — канал про культуру, архитектуру и краеведение.