Книги — отзывы
2 поста
2 поста
2 поста
Иван Гончаров — один из любимейших писателей. Я хохотала над его «Обломовым» в школе, и я ржала над его «Обыкновенной историей» сейчас.
Вот, кстати, пример очень хорошей иронии в русской литературе. Сашенька Адуев решил покорить Питер и из деревни отправился по наводке матери к своему дядюшке Петру Ивановичу. Правда, наивный Сашенька по началу юмора дяденьки не выкупал, а дяденька не жалел язвительных замечаний в адрес своего племянника.
#литература
#юмор
Помните, в детстве во время всяких игр мы произносили волшебное «чур меня!» тем самым дав понять остальным, что теперь мы под защитой?
Это выражение осталось от представления о том, что случае опасности с нами всегда окажется наш предок и спасет нас.
*чур – корень, сохранившийся от слова «пращур», i.d. далекий предок.
#лингвистика
#история
Не знаю, кто такой этот ваш автор, и почему он должен умереть, но лично у меня частенько бывает так, что имя писателя определяет мой выбор в пользу (или наоборот) какой-либо книги.
«Смерть автора» – это эссе философа структуралиста Ролана Барта. Если кратко, то в нем Барт раскритиковал всех и вся, выразив мысль о том, что любой текст – явление самодостаточное, которое не следует воспринимать в связке с личностью автора этого самого текста. Попытка отождествить личность писателя с его творением лишь отдаляет нас самих от «корректного» и субъективного восприятия текста.
Теория, конечно, красивая и полностью отказываться от нее не следует, но далеко не каждый писатель способен написать даже отдаленно объективное произведение, не ссылаясь на собственные взгляды и опыт.
P. S. Лицо читателя «Mein Kampf» представили?
#литература
Простая, но многогранная книга. Светлая, но в то же время холодная. Гротескная, но такая реальная история.
В центре сюжета – Лужин. Гениальный шахматист, но как часто бывает с гениальными людьми, совершенно отреченный от жизни и общества человек. Все начинается с детства: апатичный, не имеющий друзей ребенок, которого дразнят в школе. В общем, типичный хиккан. Единственное его спасение – это шахматы, в которые долгое время он никак не мог научиться играть.
Для меня этот роман о том, как часто человеком могут управлять его близкие и друзья, превращая его в пешку. Сейчас бы такое поведение назвали абьюзом, а от родственников посоветовали бежать куда подальше, но с реальностью это особо согласовывается. Это лишь один (пусть и не самый приятный) из типов человеческого взаимодействия.
Так было и с Лужиным: из добрых побуждений за него принимала все решения его жена, при этом отнимая у него самое сокровенное — шахматы, ограничивая влияние этой "злой" игры. Лужин был также дод властью друга Валентинова, который, наоборот, подталкивал гения к игре и победам, говоря тому, что нужно играть! побеждать! выполнять свою миссию!
Набоков нам показал, что жизнь – это наш главный противник, которого победить очень сложно. Эта жизнь для Лужина и есть игра: то он пытается ее обойти (те же походы в школу) или бежит навстречу (турниры). Некоторые события и люди повторяются, как и ходы в шахматах.
На протяжении всего романа мы не знаем имени Лужина, а Набоков дает его только в самом конце. "Но никакого Александра Лужина не было". Как воспринимать эту фразу? Набоков не объясняет. Лужин смог победить жизнь или, наоборот, проиграл? Каждый уже решит эту "задачу" после прочтения самостоятельно.
Я недавно прочитала книгу «Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы» А. Барковой, фрагментом из нее уже делилась здесь, кстати.
Так вот, вычитала интересную вещь: происхождение имени известного нам Дажьбога как «дающий бог» оказалось народным и мифологизированным.
Скорее всего, имя Дажьбог походит от индоевропейского корня *dagh, что означает «день, жара». В итоге получается, что Дажьбог – это бог света, а не тот, у которого можно просить че захочешь.
#лингвистика
#литература #книги
Владимиры Соловьевы бывают разные, но говорить я буду о произведении русского религиозного философа. В какой-то момент я пришла к выводу, что лучшие советы и мысли по психологии можно получить не от (недо)психологов, а философов, поэтому поехали.
Я уже высказывалась здесь на тему моногамии и отношений (чем вызвала резкое негодование некоторых особей), но в этот раз подкреплю свое мнение идеями мыслителя.
Для Соловьева все в мире имеет свою цель и истинная любовь — не случайность, а явление очень даже предопределенное:
«…вся наша вселенная, насколько она не есть хаос разрозненных атомов, а единое и связное целое, предполагает, сверх своего дробного материала, еще форму единства»
Поскольку в мире все взаимосвязано, согласно логике, физическим и химическим процессам, то отношения могут быть только между двумя конкретными людьми, а не с кем попало:
«Так как в человечестве дело идет не только о произведении потомства вообще, но и о произведении этого наиболее пригодного для мировых целей потомства и так как данное лицо может произвести это требуемое потомство не со всяким лицом другого пола, а лишь с одним определенным…»
Я не совсем согласна с этим утверждением: не всякая связь имеет смысл, ведь далеко не каждый человек удовлетворен своим партнером и далеко не каждому суждено встретить свое «предназначение». Под «суждено» я имею ввиду неспособность некоторых людей делать определенный выбор в течение жизни, который привел бы к счастливому исходу. Где-то в мире у каждого из нас живет наше дополнение: особенный человек, без которого мы не ощущаем полноту собственной жизни:
«[…] истинная жизнь есть то, чтобы жить в другом, как в себе, или находить в другом положительное и безусловное восполнение своего существа.»
Нас учат, что каждый из нас уже является целостной личностью, которая не нуждается ни в каком дополнении. Но Соловьев утверждает:
«…любовь есть нечто только благодаря своему смыслу, или идее, как восстановление единства или целости человеческой личности, как создание абсолютной индивидуальности»
То есть любовь и отношения как таковые должны привести к воссоединению того, что было разделено.
Как именно происходит воссоединение и что этому способствует? Соловьев детально описывает процесс любви и ее смысл, но об этом расскажу во второй части этого обзора.
#литература
#дневник
Обычно я на нон-фикшн больших надежд не возлагаю, а тем более не ждала открытия Америки от книги по копирайтингу и искусству письма — Аристотель в своей «Поэтике» исчерпал этот вопрос. Но мне попалась достойная книга, которая оправдывает свое название.«Как хорошо писать» неиронично подкинет вам несколько советов, чтобы создать вменяемый текст.
Автор – редактор, писатель, преподаватель с огромным опытом. Пишет от первого лица и много рассказывает о своем пути в писательстве, что позволяет проникнуться к нему уважением. Как завещал Аристотель, один из способов аргументации, id est этос, — это завоевать доверие, не боясь рассказать о личном опыте.
Но популярный нон-фикшн не станет популярным, если в нем не будет воды, поэтому автор добросовестно следует лучшим традициям: в книге 4 части, но полезными мне показались только 2 из них.
сокращайте
не используйте банальные фразы и канцеляризмы, если хотите получить "вкусный" текст
пишите ДЛЯ себя (это не касается рекламных текстов)
работайте с лексикой, используя синонимы и прочие прелести языка
не думайте о результате, думайте о процессе, иначе не сдвинетесь с мертвой точки
Последний совет, как по мне, спорный. Если не думать о результате, велик риск начать за здравие, а закончить за упокой. Поэтому важнее быть последовательным.
Но главное же, утверждает Зинссер, – это любить писать.
Если вы вдруг решили заняться прозой, то получите кучу примеров того, как писать о людях, местах, о себе любимом, работе и прочее. Каждый пример текста автор анализирует и объясняет, чем он хорош, а над чем стоит поработать.
#литература#копирайтинг#копирайтер#книги
Я тут подумала о крайностях, а точнее о том, почему очень часто мы делим любые явления на «черное и белое».
Считается, что подобного рода аргументация — признак недалекого ума и вообще тупости выдающего изо рта такие мысли, но я решилась предположить, что не все так однозначно.
Что мы имеем:
~ Бог и дьявол
~ спасение и погибель
~ рай и ад
~ грех и добродетель
Христианская богословская мысль (а она так или иначе впитывается в нас) строится на оппозиции, потому что так банально легче объяснить и показать простакам и дуракам, за какие дела хваленым быть, а за какие будет вечное наказание.
Гипотеза:
В дискуссии же многие склонны впадать в крайности, мне кажется, все по той же причине — может и есть что разложить по полочкам, но не факт, что до человека дойдёт.
#дневник