Клип за 10 лет набрал 454 млн. просмотров. В чем причина такой популярности?

Помимо того, что клип сделан очень качественно и профессионально, он поднимает

глубинную тему отношений между мужчиной и женщиной. Вряд ли большинство людей

может явно описать, чем зацепил их этот клип, но уж точно никто не остался

равнодушным, потому что язык эмоций и чувств минует разум.

На первый взгляд может показаться, что идея произведения – детское насилие (Химическая кастрация для педофилов? У Skrillex есть альтернативное решение проблемы) Но

это только на первый взгляд. Данный клип по своей сути – об отношениях между

мужчиной и женщиной.

«Детей нет – есть люди, но с иным масштабом понятий, запасом опыта, иными

впечатлениями, иной игрой чувств» - Януш Корчак (педагог, писатель, врач).

Итак, первое, что видит зритель – это мужские руки, крутящие леденец.

Примечательно, что леденец держится на уровне половых органов, что указывает, на то,

что он символизирует в развитии сюжета.

Тело человека имеет карту отображения в сознании (да-да, пресловутая

психосоматика как связь тела и сознания). Когда мы говорим от чистого сердца (или

делаем вид что так говорим) то прикладываем руку к груди или крутим пальцем у виска,

когда намекаем на сниженные когнитивные способности собеседника.

Половые органы - не исключение. Их проекция в чувственной сфере отвечает в

первую очередь за размножение (стремление к жизни) и первобытное, животное

удовольствие, наслаждение, гедонизм. Когда человек сталкивается с чувствами

подобного рода - неокрепший, пошатнувшийся или нестабильный разум, эго, может

утрачивать контроль над эмоциями (в психологии это называется «затопление»). В

поведении человека это проявляется как страсть (слово passion – от пассивности

сознания), невозможность удержаться и т.п. Мужчинам это чувство известно по

появлению сексуальной женщины в поле зрения. Женщины могут характеризовать его как

«бабочки в животе» (внизу живота). Для людей с подавленной, забитой

эмоциональностью сексуальный канал может служить единственным для получения

сильных эмоций (компульсивная мастурбация, сексуальная зависимость). А так как

эмоция является неотъемлемым свойством жизни, то и получение таких эмоций

равносильно чувствованию жизни как таковой. Таким образом, сексуальный канал может

остаться основным для получения ощущения жизни.

Далее мы видим и самого обладателя леденца – мужчина около 45 лет. Вся его

внешность и окружающая обстановка олицетворяет безжизненность (отсутствие эмоций,

полумрак). Среднестатистический мужчина к 35-40 годам переживает кризис среднего

возраста, что выражается в переоценке ценностей, сожалении об утраченном времени,

сделанных ошибках, застревании на прошлом и понимании, что смерть (утрате

способности чувствовать) не иллюзорна. По внешним признакам мужчина имеет явные

проблемы в эмоционально-чувственной сфере. Скорее всего, он одинок, либо состоит в

несчастливом браке, где свои эмоции приходится жестко подавлять, однако они требуют

выхода, либо другими словами – его сущность требует подтверждения того, что она

живая. Она требует пищи - эмоций.

Его взгляд устремлен на противоположную сторону дороги, где находится

солнечная зеленая лужайка с играющими детьми. Дорога выступает неким разделителем

между мирами. На одной стороне – он в бесчувственном полумраке, на другой –

играющие дети, олицетворяющие буйство эмоций, радость, счастье, и в целом – саму

жизнь как таковую в позитивном ключе. Вместе с тем, ему эти дети не интересны.

Отсутствие интереса обусловлено, в первую очередь, их недосягаемостью для него. Он не

может перейти из мира теней в мир света - он утратил способность радоваться, его

деформированное сознание не в состоянии воспринимать положительные эмоции

(наверняка вы знаете людей, которые очень любят жаловаться или скандалить – это про

них. Лишите их возможности получать негативные эмоции, и они погибнут). В тоже время

полная темнота, как символ смерти «героя» пугает, поэтому его удел – полумрак. Так

смотрят одинокие женщины или невостребованные мужчины на счастливые семьи, когда

понимают, что для них это недостижимо. К сожалению – это глубокая личностная

трагедия значительной части людей.

Далее, слева – направо (в психологии – в русле естественного хода жизни)

пробегает ребенок. Мы еще не видим кто это, но сам факт, того, что ребенок пробегает по

дороге – уже символизирует о том, что этот маленький человек движется по пограничной

территории – между мирами, а значит, он досягаем для нашего «героя». Поэтому тут же

проявляется реакция – он поворачивает голову и морщит нос, будто чувствуя кровь.

Аналогом из повседневной жизни может служить встреча «двух одиночеств». Когда

неудовлетворенный мужчина встречает доступную женщину и между ними

«проскакивает искра». Эта искра – есть понимание на подсознательном уровне того

факта, что они на одном поле.

Далее в кадре мы видим появление девочки. Что важно - сначала появляется тень.

«Тень» в психологии (в юнгианской) – олицетворяет все подавленное и вытесненное, все

первобытное и древнее, все то, что порицается социумом или воспитанием, то, что

человек старается не проявлять на публике, а порой скрывает и от самого себя. Но эти

сентенции составляют неотъемлемую часть личности – их невозможно устранить. До

какой-то поры их можно подавить, не признавать, игнорировать, но избавиться от них

невозможно. Но со своими демонами нужно дружить, ибо они не только проклятие, но и

сила. Появление тени впереди девочки можно интерпретировать следующим образом:

тень всегда видно там, где есть солнце – мужской символ разума. Это значит, что

разумный мужчина (у которого эмоции не затмили разум) при знакомстве с женщиной

всегда может по косвенным признакам понять, что движет женщиной, как ее страхи и

комплексы ведут ее к нему (здесь рекомендую фильм «Обмани меня») – это оговорки,

шутки, стиль поведения, манера разговора и ведения страниц в соцсетях и т.п. Все это,

впоследствии, становится инструментом управления мужчиной. Тень девочки пока

«плоская», не реализованная в пространстве. Девочка движется по светлой стороне, она

пока еще на территории разума, здесь она бестелесна и бессильна, поэтому не может

причинить вред, но по ней видно, что она несет негатив, выделывая пассы руками.

Следом за тенью появляется и ее хозяйка. Ее лицо противоречит ее поведению.

Поведение выражает радость и беззаботность, но лицо остается безэмоциональным, что

указывает на то, что поведение является маской - приманкой для тех, кто находится в

пограничной зоне и защитой для носителя тени от слишком умных, любопытных и таких

же, как она. Многие знают, как женщина выходит на «охоту»: яркий макияж, вызывающее

поведение или наоборот - застенчивость и кроткость, но в любом случае –

неестественность. Но, как писал Губерман: «В каждой красивой девушке, в каждой

застенчивой лапушке вскроются рано иль поздно бл@дские гены пробабушки» - это о

том, что рано или поздно, так или иначе, маска будет сорвана. Например, после брака, с

началом совместного проживания, установления отношений, или с иной точки отсчета,

которую женщина интерпретирует как отсутствие у мужчины путей к отступлению –

последний получит совсем другую женщину, поведение которой в корне отличается от

первоначального. Где-то говорилось, что конфетно-букетный период – это период

«гнилых бананов», которые каждый партнер прячет за спиной. Но запах от гнилых

бананов можно почувствовать раньше, чем их увидишь.

«Герой» преследует жертву и идёт за ней. Примечательно, что идет он пока по

светлой стороне, но солнце смотрит ему в спину и его лицо и глаза уже погружены во

мрак, он переходит на темную сторону – сторону чувств. Разум под воздействием чувств

угасает.

Женщина понимает это. А он все глубже и глубже заглатывает крючок – и она

уводит его в подвал. Очень символично скрывающееся за крышами домов солнце –

разума, расчета и логики уже нет. В этот момент роли меняются. В подвале он уже не

хищник – он жертва, но он этого еще не понимает. Подвал, подземелье, Аид – древний

архетипический символ бессознательного, царство мрака, глубины чувственно-

эмоциональной сферы, где все сливается, все кошки серы. Там – неизвестность, там

детские страхи и склад радостей. Там всё и всё оттуда. Туда Орфей спустился за

Эвридикой, туда перебрался жить герой песни Короля и Шута «Мой характер» («…Я

надолго пропал – перебрался жить в подвал, а когда, наконец из подвала вышел – очень

правильным стал, сам себя не узнавал…»). Но, если последний вышел из подвала

«отличным мужиком», то нашего «героя» ждет совсем другая участь… Мужчину способна

изменить только женщина. Она может возвысить его до небес или сравнять с землей,

изменить или убить (его мужское начало). Она выступает его проводником в мир

бессознательного, в мир его чувств (читай Анима и Анимус К.Г. Юнг).

Что мы видим далее? То же, что и в реальных отношениях между мужчиной и

женщиной. Он хочет безраздельной власти над ней, переделать ее под себя. В клипе это

символически представлено в виде подготовки атаки на женщину – «герой» готовится

усыпить ее хлороформом. Усыпить – значит подавить ее волю, правдами и неправдами

сделать из женщины служанку, место которой в постели на кухне.

Далее мы видим телефонный провод (мы еще к нему вернемся) и кукольную ручку

в кармане комбинезона девочки. Что это значит? Внутри этой женщины, как и в глубинах

каждого человека, скрывается «ребенок», который «проглочен» ею, то есть поглощен и стремится спастись (позиция «ребенка» в психологии – это позиция чистой эмоции от

безмерного счастья – с одной стороны, до жутких капризов и детских истеричных

требований – с другой. Как говаривал дедушка Зигмунд: «Все мы родом из детства»).

Ракурс – снизу вверх. «Герой» все еще думает, что он доминирует. Сквозь окна

пробивается мутный свет – его искаженное мировосприятие. Так чувствует себя мужчина,

когда он понимает, что женщина в его руках, что она зависима от него. Здесь мы видим

едва заметную улыбку на его безжизненном лице. Это предвкушение наслаждения

добычей. Но девочка невозмутима – она с кем-то связывается по телефону. Она что-то

вызывает.

И когда «герой» оказывается в зоне досягаемости женщины, когда она готова

запустить свои когти в остатки его души, она поднимает на него свои черные (уже не

человеческие) глаза и кричит: «Call 911 now!» (Звони 911 сейчас же!). Это последнее

предупреждение от угасающего женского разума, чувство сострадания от того

поглощенного ребенка перед переходом поднимающимся из ее глубин ужаса: беги,

спасайся, я больше не властна над собой. Она с силой зажмуривает глаза пытаясь

удержать свою тень в себе. В реальном общении с женщиной мужчина может слышать

такие предупреждения в виде шуток: «Тебе лучше не связываться со мной…», «Я не такая

как ты думаешь…» и т.п. Женщина слабо понимает, что в какой-то момент утратит над

собой контроль и ее тень вырвется наружу, захватит ее тело и разум и «живые

позавидуют мертвым». И это не просто угроза, женщина чувствует, что ее демоны могут

уничтожить их обоих. Но мужчина самонадеянно полагает, что он сильнее. Но чтобы

справится с женскими демонами, он сначала должен приручить мужских. О таких говорят

«сильный мужик», но как мы помним из описания образа «героя» его связь с эмоциями

нарушена – все его ангелы и демоны запечатаны настолько глубоко, что у него нет их

поддержки.

Но бежать уже поздно. Женщина переходит к манипуляциям. Показательно, что

манипуляции происходят на расстоянии – непосредственная борьба отсутствует. Она не

дает жертве прикоснуться к себе. Манипулятор всегда очерчивает два круга: внутренний –

«не подходи» и внешний «не уходи», находясь в центре и удерживая свою жертву между

ними. Это жестокая игра на самых глубоких чувствах мужчины: вина/обида, чувство

собственно достоинства/комплекс неполноценности, страх, ревность и т.п. В этот момент

мужчина перестает понимать, что происходит, он дезориентирован: еще вчера его

любовница/избранница была покладистой, а сегодня она швыряет его эго из стороны в

сторону, вытирает об него ноги, вынимает из него душу, рушит его самолюбие (смотри

творчество Стаса Старовойтова). Очень символичен отрыв «героя» от земли: мужчина

теряет опору, почва уходит из-под ног, больше он себя не контролирует. Он подвешен в

подвале.

В этот момент «герой» «проваливается» - регрессирует к своим воспоминаниями о

своих прошлых «победах». В жизни это может выражаться, как попытка вернуться

обратно в семью, в надежде, что его снова примут, несмотря на измены. Это попытки

вернуться к «бывшим», либо как вариант – бегство в воспоминания, чтобы отделаться от

навязчивых чувств к новой избраннице, которая оказалась ему не по зубам. «Забить»

состояние.

Но женщина когтями вырывает его оттуда, возвращая в пространство между

кругами: звонит, пишет, преследует, шантажирует, манипулирует и снова втирается в

доверие, восстанавливает отношения, не давая мужчине выйти из ее зоны контроля. Она

вновь и вновь играет на его чувствах. Она знает, что он еще жив, а кошка еще не

наигралась с мышкой.

«Герой» очнулся на полу и одевает очки – попытка вернуть контроль. Он повержен

на землю, но все же может двигаться и хоть как-то контролировать, если не ситуацию, то

хотя бы свои действия. Он судорожно достает телефон, но, внимание – беспроводной. Его

связь с внешним миром иллюзорна – это попытка получить поддержку сверху от друзей, в

лучшем случае от психолога. Связь девочки – проводная, то есть более сильная и в

отличие от мобильника, вектор связи которого ассоциируется с направленностью вверх,

ее связь – направлена вниз, то есть еще глубже в бессознательное. Попытка прибегнуть к

помощи друзей в жизни, как правило, редко может увенчаться успехом, поскольку они

сами уже давно развешены по подвалам, либо еще туда даже не зашли. И здесь «герой»

делает ошибку, которая стоит ему жизни – он оборачивается. Символически это

обозначает возврат к деструктивным отношениям, на этом же прокололся и

вышеназванный Орфей, которого без Эвридики разорвали менады (страсти). Ведь так же

хочется вернуться и посмотреть – вдруг все изменится? Надежда умирает последней. Как

правило, вместе с носителем.

В этот момент происходит манифестация тени женщины – ее больше ничто не

сдерживает. Разум женщины окончательно угасает, и над ней появляется ее демон –

символ темной стороны Анимы (женской части души). Пища для него уже готова. Свежие

страхи поданы на блюдечке (негативные эмоции, уходящие в самую суть человеческого

сознания, ведь позитивные она не умеет получать также как и ее жертва). Но сама

женщина в этом пире не учувствует – она лишь повар на этом пиршестве, доставщик,

участь которого приготовление еды, но ни как не получение удовольствия от самой

трапезы. Поэтому в клипе девочка безвольно стоит с поникшей головой. В этот момент

она никому не нужна – её нет. «Я» женщины проснется после пиршества страстей, в

котором она не участвовала с похмельем и головной болью.

Глаза «героя» наполняются ужасом – он не верит, что все становится еще хуже. Это

чувство безысходности и бессилия в отношениях. Демон выбивает из «героя» дух. Его «Я»

больше не присутствует в его теле. Он поглощен. Сожран и переварен.

Развязка. Девочка делает движение руками, символизирующее сворачивание шеи

цыпленку. «Герой» уничтожен, он больше не интересен женщине, он «тряпка», «каблук»,

«папик» - все что угодно, но только не Мужчина. Его эго сломлено, душа/психика

разбалансирована настолько, что на лицо становится психическое расстройство и если он

выживет физически, то психологически – он уже пациент психиатрии. Такие остатки от

мужчин вызывают у Мужчин чувство «испанского стыда». С ними не хочется иметь дело. В

социуме, если она еще способна функционировать, как правило, такая личность

стремится компенсировать свою боль через внешние атрибуты: власть (даже если это

вахтер), деньги. Это проявляется в неуважительном и оскорбительном отношении к тем,

кто от них зависит. В присутствии более сильных они стремятся показать подчиненную

роль и не провоцировать конфликт, чтобы «остаться в живых», испытывая при этом

зависть и презрение к оппоненту. В отсутствие объектов для компенсации такие личности

могут впадать в различные зависимости: алко- и трудоголизм, нарко- и игроманию - в

общем стремятся максимально абстрагироваться от своего «Я».

Девочка делает отметку об очередной жертве. Этот сценарий в жизни женщины

будет повторяться до тех пор, пока она не встретит Мужчину, который сможет приручить

ее демона, т.е. стабилизировать ее психику, вытащить из порочного круга, помочь

разобраться со своими комплексами, страхами. Деструктивный сценарий варианта, когда

мужчина берет власть над женщиной, ярко представлен в мифе о Синей бороде и треке

Короля и Шута – Воспоминания о былой любви.

Если этого не произойдет, то она будет ходить по кругу до тех пор, пока сохраняет

внешнюю привлекательность для завлечения жертвы. Чем старше она будет становиться,

тем менее удачной будет ее охота на все менее и менее качественные жертвы. Ареал

охоты будет неизбежно сужаться, так как на тропу выходят все новые и новые хищницы –

моложе, красивее и агрессивнее. Когда возможность охотиться будет утрачена

окончательно, добычей демона станет она сама. Это означает, что ее неразрешенные

страхи и комплексы сожрут ее – соматизируются спустившись с тонкого плана

чувственной сферы в организм (все болезни от нервов, как Вы знаете: страхи и тревога –

повышенный выброс адреналина в отсутствие активности – привет инфаркт и гастрит,

зависть и обида – привет онкология). Демон Анимы получит свою последнюю жертву,

тень утратит носителя, уйдет в архетипические глубины коллективного бессознательного

и реализуется уже в новых поколениях. И в новых произведениях на тот же сценарий.

Так выглядит попадание мужчины в безраздельную власть женщины.

Если при просмотре клипа Вы испытываете какие-либо сильные эмоции – это

означает, что сюжет резонирует с Вашим внутренним состоянием. Это очень хороший

материал для самоанализа и для своего духовного развития.

Сегодня хочу поговорить о женской индивидуации. В последнее время, в рамках нашей культуры, забываются "инструкции" о женском пути к самости, из-за чего этот особенный феминный путь подменяется мужским "Путешествием Героя", описанным Джозефом Кэмпбеллом, что, конечно, абсурдно.

---

Теории Глубинной Психологии

---

Согласно Карлу Юнгу и его последователям, психика любого человека похожа от части на театр. Актерами этого театра выступают Эго человека, его внутренние качества, его комплексы, страхи, индивидуальный бессознательный материал, а также архетипы коллективного бессознательного. Время от времени нам удаётся лицезреть этот разворачивающийся в нас самих театр в форме снов, где каждому из актеров дается роль и сообщение, которое он (с большим или меньшим успехом) передаёт сновидцу.

Юнг считал, что этот театр психических явлений отражается не только в снах, но и в сказках, в мифах, в религии. Наиболее интересные сказки и мифы - это те, которые говорят не только о чём-то внешнем (о происхождении мира, например), но и внутреннем (о топографии психического пространства).

Наиболее "живучие" сказки - это те сказки, которые обладают актуальным содержанием вне зависимости от поколения, и, полагаю, актуальность эта коренится в психологических истинах, которые сознательно или бессознательно нами улавливаются в этих сказках.

---

Принц-Лягушонок

---

Одна вечно актуальная сказка - это сказка о лягушонке и принцессе. Я постараюсь передать её толкование с юнгианской позиции. Но сначала вспомним её сюжет вкратце:

"Одна принцесса обладала прекрасным золотым шаром, с которым она любила играть. Как-то гуляла эта принцесса по придворному саду любуясь своей игрушкой, и нечаянно уронила её в пруду. Очень уж она расстроилась, и сильно расплакалась. На её жалостный голос выплыл лягушонок и предложил её сделку: он ей вернёт шар, а она примет его в свой замок и будет обращаться с ним как с членом придворной семьи, на что принцесса нехотя согласилась. Далее идёт череда комичных ситуаций, где лягушонок кушает вместе с ней из одного блюдца, играет с ней в те же игры, умывается вместе с ней и в конечном итоге ложится спать в одной кровати. Девушка не вытерпела и оттолкнула лягушонка в стену, а он тут же обернулся прекрасным принцем. В  одно мгновение они влюбились друг в друга. Спустя некоторое время они сыграли свадьбу и жили долго и счастливо."

Поверхностная мораль этой сказки - "не суди по обложке". Однако, у этой сказки есть более глубокий смысл, который раскрывается через изучение её символизма.

Это сказка о женской индивидуации. Индивидуация - это процесс "становления собой" через интеграцию (ассимиляцию, впитывание) своего бессознательного материала в сознательную область. Но как можно стать "более собой", если я уже есть тот, кто я есть? Согласно Карлу Юнгу, человек обладает внутренним скрытым (в территории бессознательного) потенциалом, и когда человек получает контроль над новой областью бессознательного (например, над своим бессознательным влечением к боли или неудачам), он становится "более собой".

Принцесса в этой сказке символизирует "Эго" женщины - то, что женщина о себе знает, то, что она контролирует в своей психике. Золотой шар - это "женская душа", её женская "самость", корень психики. Пруд - это образ области бессознательного, в которой Эго "роняет" свою самость. Данное действие я трактую двояко:

1. Как угрозу для Эго потерять возможность стать чем-то большим, развиваться, ведь без самости Эго остается лишь психическим комплексом.

2. Как призыв к индивидуации. Когда Эго не занимается индивидуацией, это чревато "потерей себя", возможность обращаться к своей самости может быть потеряна в "глубинах бессознательного". Возможно, принцесса из сказки играла со своим золотым шаром слишком долго, или же она обращалась с ней небрежно, из-за чего и угодила в беду.

Из глубины бессознательного поднимается лягушка - это архетип "Тени". Тень - это особенный архетип, он присущ и индивидуальному и коллективному бессознательному. У него очень много смыслов: это и монстр (образ бесчеловечного в душе человека), и Альте-Эго ("злой двойник" человека в рамках его психики), и "упущенный потенциал" (то, кем и чем человек мог бы быть, но отказался это воплощать). "Тень" как противоположность всегда хочет врываться из бессознательного в сознание и "захватить" её, в виду того, что психика долго не выдерживает конфронтацию не интегрированных противоположностей.

Девушка испытывает отвращение к лягушонку, что естественно, Эго не приемлет ничего, что является его противоположностью (по факту, Эго имеет возможность существовать только благодаря своему противопоставлению себя другим элементам психики). Лягушонок предлагает ей "интегрировать" его в себя в обмен на "самость". По описанию лягушонка, интегрирование - это когда мы берём из бессознательного (из пруда) какой-то материал или явление, переносим его в сознательную область (домой, в замок), и относимся к нему с тем же уважением, каким мы относимся к самим себе. Таким образом он становится частью нас, мы получаем над ним контроль.

В конечном итоге, под маской Тени оказывается Анимус - мужская сторона женской психики. Тень и Анимус можно спутать, поскольку они оба противоположны Эго, но в разных плоскостях. Момент осознания своего Анимуса в данной сказке происходит тогда, когда принцесса проявляет агрессию, то есть мужское качество. В этот миг Эго, через осознание и признание, получает контроль над своей мужской стороной, она более не чужда для него, поэтому перестаёт казаться "мерзкой лягушкой". Кульминационный пункт интеграции изображен сценой "алхимического священного брака" или "царского брака" - символ таинства слияния противоположностей: женский Эго интегрирует мужской Анимус. Эго женщины теперь становится чем-то большим - это Эго полноценного человека (не просто мужчины или женщины).

---

Анимус

---

Карл Юнг предполагал, что психика человека изначально андрогинна, то есть в ней есть черты, присущие и мужчинам, и женщинам. Это не значит, что все мы с рождения бисексуальны и андрогинны, поскольку, кроме психики, у нас есть и тела, обладающие своим набором факторов, влияющих на сознание.

Во время взросления, человек начинает отождествлять себя с каким-то набором мужских или женских психологических качеств. Этому способствует воспитание, образы для подражания, инстинкты, нервная и гормональная система. Этот процесс хорош как стартовое положение, но в дальнейшем, для личностного роста и здоровой психической жизни, человек должен стремится получить контроль не только над качествами своего пола, но и противоположного.

Анимус - это "сгусток" мужских качеств в рамках женской психики. Анима - это "сгусток" женских качеств в рамках мужской психики. "Возвращение" Анимуса в сознательную область психики благотворно влияет на психологическое состояние женщины. Личность становится "полноценной", она получает доступ ко всем своим качествам, и более не страдает от "мужененавистничества" или "женоненавистничества", чьими причинами может быть неприятие своих личных мужских или женских черт.

***

Благодарю Вас за то, что прочитали этот материал.

Что такое Тень и как она помогает нам защищаться?

Интереснее всего вопрос психологической самозащиты объяснил швейцарский психиатр и основоположник аналитической психологии – Карл Юнг.

Он разработал собственную систему архетипов – подсознательных элементов нашей личности, которые могут одновременно иметь и положительные, и отрицательные стороны.

Один из этих архетипов – Тень, относительно самостоятельная часть нашей личности. Она складывается из личных психических установок, которые мы считаем неприемлемыми для себя – и поэтому подавляем. Но, несмотря на отвержение, Тень просачивается и может в определенной степени влиять на наше мышление и поведение.

Поэтому Тень также трактуют как «темную сторону личности».

Наша Тень – это гремучий сборник. В ней спрятан наш прошлый жизненный опыт, примитивные или даже аморальные желания, подавленные потребности.

Но, помимо этого, наша Тень скрывает в себе агрессивные влечения и механизмы эффективной самозащиты.

Как мы не разрешаем Тени помочь нам?

Разберем на живом примере.

Вы пришли на вечеринку к новым, малознакомым людям. Или устроились на новую работу. Или начали учебу в незнакомом коллективе.

Вам очень хочется понравиться новым людям, зарекомендовать себя с лучшей стороны, влиться в новый коллектив. Для этого вы используете «Персону» – своеобразную маску, роль, которую вы играете, чтобы нравиться людям.

«Персона» помогает нам стойко держаться в рамках общепризнанной морали, социальных и культурных правил. Мы усиливаем, ярче выражаем свои позитивные – общественно одобряемые – качества, и прячем свои негативные стороны характера.

Завязывается общение, вы стараетесь быть дружелюбным и милым. И вот, какой-то один человек из новой группы – или даже несколько – решают проверить вас «на прочность», прощупать ваши личные границы.

Эти люди начинают вас подкалывать или даже завуалированно унижать.

Вам обидно, вы в растерянности. Но вам очень хочется оставаться дружелюбным, не допустить конфликт.

Что вы делаете в таком случае? Пытаетесь свести проявление агрессии к шутке, смеетесь над собой вместе со всеми.

А потом, возвращаясь из новой компании к себе домой, вы испытываете негативные эмоции. С обидой вспоминаете неприятный инцидент, чувствуете раздражение и злость, можете корить себя:

А ведь я мог вот так ответить!..

У вас даже может появиться потребность в мести:

В следующий раз я им такое устрою, такое скажу!..

Что произошло?

У этой проблемы есть сразу 2 причины:

Поглощение «Персоной». Вы позволили вашей «Персоне» поглотить вас, пожертвовали собственным психологическим благополучием ради хорошей «оценки» от окружающих людей.

Подавление Тени. Вы отказались признавать ту часть своей личности, которая могла бы вам помочь решить проблему сразу, защитила бы вас. Подавили свою Тень.

Зачем мы подавляем Тень, и как это нам вредит?

Наша теневая сторона состоит из тех желаний и шаблонов мышления\поведения, с которыми мы бы не хотели себя ассоциировать.

На примере описанной выше ситуации это выглядит так:

Меня унизили. Я очень хочу дать отпор. Но мне нельзя! Я должен нравиться людям. Я не должен допускать конфликтов. Я не должен задевать чувства других людей.

Нам кажется, что Тень входит в конфликт с нашей моралью. Но это не всегда так.

Если вы не можете дать отпор – это не значит, что вы высокоморальны. Это значит, что вы беззащитны. Безобидность не равняется нравственности.

Вы можете оставаться добрым и дружелюбным человеком – и это хорошо. Но вы также должны уметь постоять за себя – потому что далеко не все люди вокруг разделяют идею дружелюбия – и они могут навредить вам.

Вы не должны «кусать» всех окружающих без разбора. Но вы должны иметь возможность «укусить» при необходимости. И если вы эту возможность ощущаете и демонстрируете – скорее всего, вам почти не придется ее использовать.

Потому что отдельные – не самые нравственные и приятные в общении – люди почувствуют, что у вас есть эта защита. И вместо того, чтобы продолжать давить и нападать, они отступят. И вы сэкономите большой объем психологических и даже физических ресурсов, который бы вам пришлось тратить на подавленную обиду и злость.

Что случается с человеком, который постоянно подавляет свою Тень?

Если мы не умеем управлять своей Тенью и копим в глубине подсознания все негативные эмоции и нелицеприятные желания, в какой-то момент они начинают из нее вырываться самостоятельно.

Как это проявляется:

· Мы вдруг «взрываемся» по пустякам, ведем себя агрессивно и неадекватно, не можем себя контролировать.

· Мы разрушаем отношения – или в страхе разрыва идем на извинения, даже если у нашего «всплеска» и была объективная причина.

· Мы чувствуем вину и стыд перед окружающими, наша самооценка снижается.

· Мы часто чувствуем себя уставшими – вся энергия уходит на подавление «неправильных» мыслей, желаний и эмоций.

Например:

Ваш друг постоянно над вами обидно подшучивает, но вы не даете отпор и терпите. В какой-то момент вас «прорывает», и вы говорите ему множество неприятных слов, открыто оскорбляете или даже применяете физическое насилие. Потом вам становится стыдно за свое поведение, и приходится извиняться. Проблема остается нерешенной – несмотря на то, что ваш «всплеск» был непропорционален нанесенной вам обиде, вас все же унизили, а своим извинением вы нивелировали тот ущерб, что вам причинил близкий человек, как бы дали ему «право» поступать так с вами и дальше. Хотя проблему можно было бы решить проще – если бы вы смогли сразу дать спокойный и твердый отпор.

Как Тень влияет на наши жизненные успехи?

Более того, наша Тень – это не только скрытая агрессия и асоциальные опасные мысли.

Мы нередко прячем туда свои скрытые положительные качества, которые не смогли полноценно развить или побоялись проявить – и потому стыдимся их.

Например, в Тени могут сидеть:

· Желание быть самостоятельным и отстаивать свои убеждения

· Лидерские качества

· Ощущение собственной значимости

· Строгость к себе и окружающим, разборчивость в выборе социальных связей

· Желание защитить себя от нападок

Сами по себе эти качества хороши. Но мы можем подавлять их еще «в зачатке», потому что не хотим показаться:

· Неуважительными по отношению к старшим (родителям, авторитетному начальнику и т.д.)

· Эгоистичными или даже корыстными (например, если речь идет о конкуренции на работе или в спорте)

· Высокомерными

· Недружелюбными

· Злыми

И вот, из-за подавления и отвержения этих потребностей мы наблюдаем, как наша жизнь проплывает мимо:

· Не умеем говорить «нет», прогибаемся под чужой волей

· Не получаем должность мечты и не можем полноценно себя проявить

· Страдаем от низкой самооценки и комплексов

· Не можем найти друзей и партнеров, которые разделяют наши принципы и стремления

· Не можем постоять за себя при необходимости

Как приручить свою Тень и сделать ее полезным инструментом?

Чтобы Тень перестала приносить хлопоты и стала нашим соратником, нужно научиться интегрировать ее в свою личность. Как это сделать – разбираем по шагам.

1. Знакомство

Попробуйте заглянуть в свой теневой «чулан» и распознать, что вы туда спрятали. В этом помогут наводящие вопросы:

Какие стороны своей личности я не хочу показывать другим? Почему?

В каких эмоциях и желаниях мне стыдно признаваться? Почему?

В какие моменты я чаще всего себя сдерживаю, а потом чувствую досаду? Почему?

Какие эмоции, какое поведение и какой образ жизни у окружающих вызывают во мне раздражение и зависть? Почему?

Особенно тщательно присмотритесь к зависти – за этим чувством часто встречаются глубоко подавленные желания и потребности, в которых стыдно признаться самому себе.

2. Принятие

Посмотрите на те эмоции, желания и потребности, которые вы нашли в своей Тени. Признайте их:

Да, я чувствую это и хочу проявить эти чувства.

Да, мне хочется так себя вести.

Да, я хочу жить вот такой жизнью.

Не осуждайте себя. Просто скажите себе: «Да, такое во мне тоже есть».

3. Работа над ошибками

Наша Тень часто отражает те ошибки, которые мы допустили по отношению к себе. Например: ограничивали себя, запрещали себе что-то. А главное – она указывает на то, что для нас действительно важно, как бы мы ни пытались это скрыть.

Поэтому попробуйте понять, почему же вы так долго прятали эти элементы в Тени – и действительно ли они заслуживают такого отношения?

Что будет, если я перестану себя в этом сдерживать? Наврежу ли я действительно кому-то? Или я просто чувствую неуверенность, боюсь оценки окружающих, не хочу брать на себя ответственность?

4. Поиск позитивных инструментов

А теперь подумайте, как вы можете проявить важные элементы своей Тени, не навредив серьезно себе и окружающим.

Например:

Я постоянно терплю, потому что боюсь ответить на нападки и испортить отношения. Но ведь с обратной стороны меня не жалеют, и мне плохо! Мне необязательно терпеть или полностью разрушать отношения – я могу придумать, как твердо и спокойно донести свою позицию.

Я давно хочу сменить профессию\место работы, но сейчас я нужен своему коллективу! Как я могу постепенно изменить положение и добиться своего?

Я позавидовала коллеге, потому что он получила повышение. Я тоже хочу роста и перемен в жизни. Что я могу начать делать для этого?

Я завидую знакомой – она меня даже раздражает! – потому что она живет в свое удовольствие, не берет на себя лишних обязательств и не терпит неприятного обращения – например, дарит себе мелкие подарки, отказывается работать внеурочно, умеет дать отпор злым языкам. Что я могу начать делать прямо сейчас, чтобы в моей жизни тоже все это было?

Наша Тень – мощный источник энергии. Да, нельзя позволять ей полностью захватывать себя. Но ею явно стоит научиться пользоваться.