«Раньше, вон, вообще в поле рожали» – каждая женщина хоть раз в жизни слышала эту фразу. Предлагаем разобраться, как на Руси осуществлялся процесс деторождения, действительно ли все было так гладко?
Начнем с того, что в поле мало кто рожал. Как правило, местом родов выступала баня, в крайнем случае – амбар, сеновал или погреб. Женщина, переодетая в чистую рубаху, ложилась на лавку, солому или пол, ее окуривали ладаном, поили святой водой.
В роли акушерки выступали бабки-повитухи. Интересно, что во время схваток, они растирали роженицы поясницу, приговаривая: «расступитесь, разойдитесь косточки». При каждой схватке они крестились и укрывали живот, дабы «не было отстуды» (размолвки, неприятности) .
Иногда нашептывали магические фразы: «С гуся вода, с Нины худоба, вода вниз, а Юля кверху. Все твои болезни — на калену каменку». «С гуся вода — с младенца худоба. Окачишь! Окачишь! Вымойся! Уйди окачишь во имя Отца и Сына, и Святого Духа!»
О начале родов никому не рассказывали, считалось, что чем больше людей знает, тем сложнее будет рожать. В тайну могли посвятить лишь будущую бабушку. Больше всего боялись, что узнает девушка, в таком случае роженице придется отстрадать «за каждый волосок» на ее голове.
В книге «Русская народно-бытовая медицина», составленной по этнографическим материалам, Г. И. Попов описывает случай, когда женщина во время работы в поле понимает, что начинает рожать и сообщает об этом лишь свекрови. Та якобы нечаянно ломает свою косу и говорит: «Дай-ка мне, Марьюшка, свою косу, а ты сбегай домой и принеси другую».
Если роды заставили врасплох дома, родственники покидали жилище – шли к соседям «с поручением» и тихонько молились за ребенка.
После родов женщина должна была три раза вымыться, иначе молоко непригодным будет.
Также существовали приметы и поверья, которым будущая мать должна была следовать:
Если голову чесать в праздник, ребенок родится вшивым;
Если выплеснуть воду с крыльца, ребенок рвотой страдать будет;
Если беременная посмотрит на пожар и почешется, у ребенка будет темное родимое пятно – «обожженное»;
Если в праздник шить будет, ребенок родится слепым или глухим;
Посмотришь на юродивого – ребенок таким же родится;
Если беременная собаку или кошку пнет, у нее спина и ноги болеть будут.
Еще существовали приметы, оберегающие окружающих от беременной:
Если беременная перейдет дорогу, жди беды;
Если беременная присутствует на пробивании колодца, вода непригодная для питья будет;
Если беременная переступит через седло, лошади будет тяжело работать.
Суеверия существовали, так как женщину воспринимали причастной к круговороту жизни и смерти: она дарует жизнь, умирает или умертвляет. Считалось, что она напрямую связана с потусторонними силами.
По материалам из книги Дианы Юмакаевой «Проклятие Евы».
В каждом уголке нашей страны есть своя технология вышивки. Предлагаем научится определять, откуда родом тот или иной узор:
Чувашия
В вышивке преобладают три цвета: белый, черный и красный. Первый символизирует чистоту, второй используют для окантовки узора, третий означает стремление. Интересно, что чувашские мастерицы вышивают вручную, машинки и другие устройства не используются.
Карелия
В краю лесов и озер вышивка таит в себе религиозное значение. Цвет узора – красный. В центре располагаются животные или растения. Орнамент выполняется красными нитями на белом фоне.
Марий Эл
Распространенные узоры – растения, животные и геометрические фигуры. Дерево символизирует защиту семьи. Мастерицы вышивают по домотканому материалу исключительно красной нитью.
Таруса
Вышивка выполняется льняной нитью, особенность – белая строка и цветная перевить. Распространенный узор – растения. Интересно, что изнанка в тарусской технике не предусмотрена.
Рязань и Рязанская область
Орнамент синего, красного, желтого и зеленого цвета. Узор – геометрические фигуры и растения. Интересно, что у каждой мастерицы был свой стиль выполнения, например, в Михайловском уезде вышивали толстой нитью для рельефного узора.
P.S. Ждите продолжение.
А пока пишите в комментариях про особенности вышивки вашего региона.
На фестивале мы поговорили с путешественником из Якутии, который несколько дней пожил с эвенками и даже попробовал себя в роли оленевода.
Он поделился интереснейшим фактом о том, как кочевые эвенки ходят в туалет. Не терпится и вам рассказать об этом. Напомним, кочевой народ живет на выбранной в лесу территории, там же строит себе временное жилище.
Дмитрий, так зовут путешественника», приехал к эвенкам, ему сразу же устроили экскурсию «по местности», рассказали, где кухня, рукомойник, жилище и чум-туалет из веток. По началу все казалось привычным, да, холодно, всюду снег и олени, но организация пространства напоминала туристические вылазки в лес.
Но все бы ничего, а дело житейское – нужду справить хочется. Дмитрий отправляется в тот самый чум и, вот удивление, там чисто. Белый снег, нет следов испражнений и даже ямы. Подумав, что место еще неподготовленно, путешественник решает спросить, собственно, как и куда можно сходить. Ему повторно показывают на тот самый чум и дают понять, что удивляться чистоте не стоит.
Как оказалось, «своеобразными» уборщиками являются олени, покорно выстраивающиеся в очередь за «лакомством», оставленным человеком. Северное животное обожает соль. Дмитрий даже шутил, говорит, неловко получается, делаешь дела, а тут морда заглядывает с выражением «ты скоро там, я жду?».
Абазины — древнейший народ Северного Кавказа, гордый и самобытный. Его название произошло от абазгов, древнего племени, которое населяло Причерноморье в далёком прошлом.
«Люди воды» занимались сельским хозяйством, разводили рогатый скот, а также славились ювелирным и оружейным мастерством. Особенно искусны абазины в создании ножей.
История национального абазинского ножа уходит своими корнями вглубь веков. Для каждого он был верным помощником в скотоводстве и бытовой жизни, помогал в совершении религиозных обрядов и жертвоприношений. За сотни лет орудие сохранило своё предназначение и форму практически без изменений.
Абазинский нож уникален и не похож ни на один другой. Вместе с рукояткой он погружается в ножны, которые испокон веков представляют собой деревянный вкладыш из липы, обтянутый кожей. В них орудию ничего не грозит, и сам нож не может повредить своему хозяину.
На клинок абазинского ножа наносится тамга – родовой фамильный знак, печать. Этот маленький, но важный элемент связывает мастера с историей его предков.
Согласно традиции, один из ножей, используемых в быту, передаётся по наследству и становится семейной реликвией. Им пользуются только по большим праздникам один-два раза в год. Затем вытирают, смазывают и вешают на почётное место на стену. В некоторых семьях ножи передаются пять поколений.
У каждого абазина, будь он мужчиной, женщиной или ребёнком, есть свой нож. С малых лет детей учат пользоваться им по назначению, объясняют, как опасен он может быть, развивают привычку всегда носить орудие с собой.
В нашей стране сложно найти человека, кто в детстве не читал русских народных сказок, где главным отрицательным персонажем выступала Баба Яга. Но только специалисты по этнографии северных народов знают, что строения на «курьих ножках» существовали на самом деле, а у мистической старухи-волшебницы были реальные прототипы.
Накормить, напоить и спать уложить
Образ Бабы Яги и ее необычного жилья появился в славянском фольклоре в тот момент, когда произошло соприкосновение наших предков с северными народами. Причем избушка на курьих ножках, как и ее хозяйка, хоть и пугали наших предков, но играли скорее положительную, чем отрицательную роль.
С точки зрения этнографов, сказочное строение правильно называть чамья. Фактически это лесной лабаз или амбар, расположенный на высоких сваях. Поскольку его часто строили из необработанных стволов деревьев, то внешне опоры действительно были похожи на куриные лапы. В строении, которое возводили на опушке леса, обычно хранился запас пищи для охотников. Поэтому для путника, заплутавшего в лесу, чамья часто являлась спасением от голодной смерти. На возвышении избушку ставили исключительно с практической целью, чтобы съестные припасы не съели дикие звери. В необычном строении можно было провести ночь в непогоду. Надо сказать, что сюжеты русских-народных сказок очень точно передают утилитарное назначение избушки на «курьих ножках».
Баба Яга костяная нога
Если говорить об обитательнице лесной избушки, которую в сказках именуют Бабой Ягой костяной ногой, то и из здесь сказки не обманули.
Дело в том, что ханты и манси, а также ряд других северных народов в древности хоронили своих покойников в домовинах, расположенных на высоких деревянных опорах. Именно поэтому в сказках говорится, что Баба Яга лежит на кровати, ее костяная нога служит запором у двери, а нос в потолок врос. Это не удивительно, ведь дом для покойника строили по размерам его тела. Со временем останки превращались в кости, одетые в лохмотья полуистлевшей одежды. Именно так выглядела Баба Яга в исполнении Георгия Милляра в советских фильмах сказках.
В этом случае еда являлась поминальной пищей. Строили подобные домовины дверью в противоположную сторону от селений людей, то есть лицом к лесу. Сталкиваясь с подобными сооружениями, наши предки создали образ Бабы Яги как живого мертвеца, который может накормить и дать ночлег, но общение с ним было жутким.
Со временем ханты и манси перестали хоронить в домовинах покойников, оставляя в них лишь олицетворявшую умершего человека куклу.
Ительмены – коренной малочисленный народ Камчатки. Еще в XVIII веке ученых, составлявших труд «Описание всех в Российском государстве обитающих народов», удивили своеобразные устои жителей полуострова.
Ительмены верили, что Земля плоская и существует некое «подземное» небо, где лето наступает во время нашей зимы.
Интересно еще то, что ориентировался народ исключительно по лунному календарю, но такую особенность этнографы обуславливают тюркским влиянием.
Спасать утопающего запрещалось. Ительмены почитали духа воды и считали, что если он решил «забрать» человека, мешать ему в этом нельзя. В противном случае природа отомстит и пошлет множество бед на целые поселения.
Несмотря на то, что народ принял православие, своим прародителем ительмены считали Ворона Кутха. Ученые до сих пор излагают версии происхождения этого поверья, по одному из предположений, Кутха – это холод, который приучил человека жить в условиях вечной зимы.
Еще одним божеством народа являлся дух моря, над Митгом – морским повелителем, нельзя было надсмехаться. Его почитали и благодарили за чудные дары – рыбу.
Народный праздник
Алхалалалай – такое название получил ежегодный праздник, завершающий хозяйственный цикл.
По сей день народ отмечает Алхалалалай, на празднование съезжаются гости и жители Камчатки. Ительмены угощают приезжих, устраивают гуляния, обрядовые действия и соревнования. Все это затягивается на несколько дней.
Камлание – ритуальный обряд шаманов, погружающий в транс.
Процесс представляет собой сопровождающиеся танцем ритмические удары по бубну. Примечательно, что в этот момент каждое движение шамана кроет в себе определенный, таинственный смысл.
Такой ритуал дает возможность путешествовать во времени, например, проникнуть в будущее и узнать дальнейшую судьбу того или иного человека. Также во время обряда жрец наделяется силой, способной излечить больных, шаман даже может наказать врагов или постигнуть истину.
Если за обрядом наблюдать со стороны, то, волей не волей, по спине пробегут мурашки.
Танец с медведем
Точнее не с самим медведем, а с его тушей.
Народы Чукотки и Камчатки верили в перерождение души, по их мнению, даже зверь имел возможность воскреснуть. Поэтому, когда мужчина возвращался домой с охоты на медведя с добычей, убиенного животного встречали с почетом.
Считалось, что если перед добычей станцевать в шкуре зверя, то его душа забудет обиду на людей. Так, кстати, встречали охотника, возвратившегося с любой хорошей добычей.
Примечательно, что приветственный танец не являлся концом обряда. Зверя еще требовалось проводить. Для этого разыгрывали сценку: один из людей надевал на себя шкуру животного и якобы начинал сражаться с охотниками, после прекращал борьбу, брал заранее приготовленный мешок с угощением и уходил в лес.
Такой обряд помогал душе животного вернуться к жизни.
Похоронный обряд чукчей
Малочисленный народ верил в наличие пяти жизней, поэтому смерти чукчи не боялись.
Интересно, что большинство людей хотело попасть в мир предков, но для это необходимо было умереть в бою. Иногда мужчина даже специально мог попросить своего товарища, чтобы тот убил его в поединке. Обычно, в таком деле никто не отказывал, ведь считалось, что убиенный обретет жизнь интереснее прежней.
Сама похоронная процессия проходила достаточно интересно. Покойного наряжали, клали на стол и начинали кормить, да вам не показалось, умершего человека угощали поминальным обедом. Затем еду убирали и начинали гадать над телом.
Умершему задавали вопросы, например, что ждет в дальнейшем членов семьи, также спрашивали, в какой из миров попал покойник и просили помочь, посылая блага. Ответом на вопросы считались звуки. Спросив все необходимое, участники гадания внимательно прислушивались к происходящему и в этом находили ответы.
Далее тело сжигали или в поле прорезали горло и грудь, вытаскивая печень и сердце для отдельного захоронения. Покойника заворачивали в пласты оленьего мяса и оставляли лежать на земле.
Сложно сказать, когда точно появилась вышивка гладью, можно предположить, что первый стежок, сделанный человеком, положил начало глади.
Существует несколько видов вышивки: плотно-белая с настилом, легкая без настила и прорезная.
Легкая подразумевает использование тонких нитей, стежки должны получаться маленькими и аккуратным. Прорезная – это, когда контур будущего рисунка обводят швом, его называют «вперед иголкой». Затем огранку разрезают вдоль и уже непосредственно вышивают оставшийся рисунок.
Вообще, распространенная в России вышивка гладью предполагает крупные стежки, плотно прилегающие друг к другу. Для выразительности рисунка мастерицы используют тоненькую белую нить, продетую один раз в ушко иглы.
Примечательно, что в «Одиссее» Гомер пишет про вышитый золотом плащ, принадлежащий Одиссею. Также можно заметить описание вышивок, попавших в Трою.
Тамбурная вышивка
История тамбурной вышивки насчитывает более двух тысяч лет. Она распространена у многих народов, но истоки возникновения тамбура до сих пор неизвестны. Расцвет тамбурной вышивки пришелся на послевоенное время.
Чтобы украсить однообразную одежду и наполнить дом яркостью, башкирские мастерицы начали вручную расшивать костюмы и предметы быта.
Тамбурный шов предполагает вышивание «цепочкой». При выполнении работы мастерицы используют как иглу, так и крючок.
Вологодское кружево
Впервые возникло в XIX веке, когда были популярны кружевные изделия из Франции, Голландии и других европейских стран.
Анфия Федорова Брянцева — так зовут основательницу вологодского промысла. В своих изделиях она сумела искусно соединить русские традиции с уникальной техникой кружевоплетения.
Свои знания и умения Анфия Федоровна передала дочери, которая впоследствии стала обучать мастериц плести на «вологодский манер».
Вологодское кружево отличается плавными линиями, орнаментом, как правило, выступают цветы, птицы или зимние узоры.
Мастерицы плетут при помощи специальной подушки, есть 4 элемента, которые встречаются в кружевоплетении: плетешок, насновка, сеточка, полотнянка.
Нижегородский гипюр
Нижегородская вышивка берет свое начало еще в 80-ые годы XIX века в селе Катунки, где жители отдали предпочтении промысловым занятиям. Мастериц, умевших создать уникальные изделия, заметили сразу, гипюр пользовался популярность и приносил хороший доход создателям.
Горьковская вышивка отличается особой ажурностью, бывает она не только белого цвета, но и с цветными вставками. В качестве орнамента чаще всего выступают цветы или листья.
Сейчас мастерицы вышиваю при помощи специальных машинок.
Несмотря на капризы погоды, лето неумолимо приближается. Значит, занятия в спортивном зале или домашние тренировки получится заменить на активности под открытым небом. Собрали для вас товары, которые сделают уличные воркауты интереснее, увлекательнее и полезнее.
Мегамаркет дарит пикабушникам промокод килобайт. Он дает скидку 2 000 рублей на первую покупку от 4 000 рублей и действует до 31 мая. Полные правила здесь.
В компактную поясную сумку поместятся телефон, ключи, кошелек или другие нужные мелочи. Во время тренировки все это не гремит и не мешает, но всегда находится под рукой. Материал сумки прочный и влагонепроницаемый, вещи в ней защищены от повреждений, царапин или пота.
С фитнес-резинкой можно тренировать все группы мышц: руки, ноги, кор, ягодицы. А еще она облегчает подтягивания и помогает мягко растягиваться. В сети можно найти огромное количество роликов с упражнениями разной степени сложности. Нагрузка легко дозируется: новичкам подойдет резинка с сопротивлением до 23 кг, опытным атлетам — до 57 кг. При этом оборудование максимально компактно и поместится даже в небольшую сумку.
Для тех, кому надоели обычные тренировки. Слэклайн — это стропа шириной 50 мм, с помощью которой осваивают хождение по канату. Тренажер учит сохранять баланс, прокачивает координацию и концентрацию, а еще дает отличную нагрузку на спину, руки и ноги.
Настольный теннис — простой в освоении вид спорта, который отлично помогает размяться и тренирует скорость реакции. В комплект входят две ракетки, три мяча, сетка, накладка и чехол — все, что нужно, чтобы поиграть вечером во дворе с другом или устроить небольшие соревнования. Этот недорогой набор подойдет именно для развлечения и веселья, устанавливается почти на любой стол.
Еще один вид спорта, которым можно заниматься, даже не имея серьезной подготовки — бадминтон. С набором от Wish Steeltec вы сможете потренировать силу удара, побегать и просто хорошо провести время. Детали яркие, так что их трудно потерять даже на природе. Леска натянута прочно, ресурса ракеток должно хватить не на один сезон.
Фрисби воспринимается как простое пляжное развлечение. Тем не менее перекидывание друг другу тарелки задействует все группы мышц и развивает скорость реакции. Эта тарелка летит далеко и по понятной траектории — отличный снаряд для начала. Кстати, фрисби — это еще и ряд спортивных дисциплин со своими правилами и техническими сложностями, так что игра с друзьями может перерасти в серьезное увлечение.
Стильный мяч из износостойкой резины отлично подходит для уличных тренировок. Вы сможете поиграть компанией в баскетбол или стритбол или просто отработать броски. При производстве используется технология сбалансированного сцепления: это значит, что снаряд не сбежит от вас и будет двигаться по стабильной траектории.
Футбол — один из самых популярных в России видов спорта. Играя, можно отлично побегать, потренировать меткость и отработать взаимодействие в команде. Футбольный мяч Torres Striker выполнен из качественного полиуретана и резины и выдержит не один десяток матчей, не потеряв упругости. Отличная балансировка и оптимальный размер делают его подходящим как для взрослых, так и для подростков. Он достаточно тяжелый, почти как в профессиональном спорте, так что совсем малышам не понравится.
Пляжный или обычный волейбол? А может быть, пионербол, как в детском лагере? Мяч TORRES SIMPLE COLOR подойдет для любой из этих игр. Камера отлично держит давление, поэтому вам не придется постоянно подкачивать его, а качественные материалы (полиуретан и бутил) сохраняют все характеристики даже при интенсивном использовании.
Многоскоростной велосипед с рамой 19-го размера подойдет как мужчинам, так и женщинам. Это отличный вариант для новичков: модель доступная, удобная. Поможет понять, нравится ли вам велоспорт. Конструкция велосипеда позволяет ездить по дорогам разных типов, поэтому вы сможете перемещаться по городу или отправиться в поход. Есть складной механизм — велосипед с ним легко возить в машине, на электричке и просто хранить в кладовке.
Более продвинутая модель для тех, кто уже оценил прелесть движения на двух колесах. Геометрия велосипеда предполагает вертикальную посадку. Это обеспечивает более удобное положение тела, чем на других байках. В конструкции предусмотрены детали для комфорта и безопасности: пружинная вилка с ходом 100 мм, сервисная подводка тросов и дисковые гидравлические тормоза.
Если вы не фанат велоспорта, но хотите получить свою дозу физической нагрузки, перемещаясь по городу, выбирайте самокат. В модели PLANK Magic 200 есть регулировка руля по высоте, надежные тормоза и прочная увеличенная дека из алюминия. Когда вы катаетесь на самокате, работают мышцы ног, ягодиц, спины и живота, а заодно добираетесь, куда нужно. Если вы решите сделать паузу в тренировках, самокат легко складывается для хранения.
Любая активность на свежем воздухе требует хорошей обуви, специально сделанной для занятий спортом. Яркие кроссовки Hoka RINCON 3 с облегченным весом амортизируют, снижают нагрузку на суставы. Выраженный рельеф подошвы обеспечивает сцепление с поверхностью вне зависимости от того, где проходит тренировка: на специальной площадке, асфальте или грунте.
Легкие женские кроссовки из линейки Clifton подходят для занятий на твердых покрытиях. Дышащий сетчатый верх поддерживает вентиляцию стоп, чтобы можно было тренироваться даже в жару. Подошва из легкой пены EVA гасит силу ударов. Кроссовки беговые, подходят для тренировок на длинных дистанциях.
Во время занятий на свежем воздухе важно защитить голову от перегрева. С этим отлично справится легкая и светлая бейсболка — например, от GLHF. Она удобно сидит на голове, не сваливается и не отвлекает от занятий, благодаря сетке голова меньше потеет. Козырек жесткий и не мнется.
Не забудьте защитить кожу от солнца — чтобы не было мучительно больно на следующий день после тренировки под открытым небом. В этом поможет крем против пигментных пятен с сильной защитой от ультрафиолета SPF50. Водостойкая текстура легко наносится и быстро впитывается, действует два часа — потом крем нужно обновить.
Удобные и стильные солнцезащитные очки защищают глаза благодаря фильтру UV400, который поглощает до 99.99% ультрафиолета. Они выполнены из легких материалов и плотно прилегают к голове. Ударопрочные поликарбонатные линзы с антибликовым покрытием подходят для разных видов спорта.
Используйте промокод килобайт на Мегамаркете.Он дает скидку 2 000 рублей на первую покупку от 4 000 рублей и действует до 31 мая. Полные правила здесь.
Реклама ООО «МАРКЕТПЛЕЙС» (агрегатор) (ОГРН: 1167746803180, ИНН: 9701048328), юридический адрес: 105082, г. Москва, ул. Спартаковская площадь, д. 16/15, стр. 6