Рождество + Философия

И видео N2

Здесь конечно на несколько иную тему, вообще советую посмотреть полностью, безумно интересно, Штерн отжигает и разносит в щепки мечты об освоении вселенной человечеством) Но если слушать полностью лень, там есть тайм-коды, и на 25й минуте заходит речь о возможности существования жизни на других планетах. Факты не новые, просто представлены в сжатой форме, и это можно считать контраргументом на утверждение о том, что раз во вселенной миллиарды миллиардов звёзд, значит и разумная жизнь должна быть представлена чуть ли не повсеместно. Были такие утверждения в посте, и тут очень коротко аргументируют, почему это вероятно не так.

Решила ответить ответом на собственный пост, чтобы уж всем и сразу)

Во-первых, большое спасибо, ребята, что высказались. И тем спасибо, кто написал что-то новое для меня и привел аргументы, которые мне было интересно почитать, и тем, кто поделился своими соображениями, и тем, кто написал, что я просто невежда, и физику в школе не учила, ибо для тех кто учил - в мире нет загадок) Надо было сразу отметить - что да, я невежда, чтобы не утруждать людей это констатировать))) Но абсолютно всем я благодарна за то, что приняли участие и не поленились поделиться любым своим мнением.

А теперь к сути.

1. Было много уколов в сторону того, что все написанное "верунский бред" к простой и понятной материальной вселенной отношения не имеющий.

Тут нужно пояснить, что я не отношу себя ни к одной религии, хотя все и уважаю, если они не деструктивны по отношению к человеку в своих проявлениях.

Однако сущностью и источником религий как таковых я считаю во-первых, механизмы управления и организации людей, а во-вторых, снижение экзестенциального ужаса перед жизнью и смертью. Поскольку в загробную жизнь и концепцию греха я очевидно не верю, потому и в религиях не нуждаюсь)

Что меня интересует - это форма организации вселенной, источник ее существования и т.д. Это не религиозные вопросы, и видимо зря я пост начала словом Бог, не взяв его в кавычки. My bad.

Ваше предположение о том, что физика убеждает в существовании какой-то упорядочивающей силы, интересно, но не является неопровержимым доказательством существования божества. Все упомянутые вами факты и явления могут иметь научные объяснения без необходимости прибегать к понятию высшей силы или божества.

Например, события, описанные в теории большого взрыва и тонкой настройке вселенной, могут быть результатом естественных процессов или частью неизвестных пока законов природы. Неопределенность и сложность наших текущих знаний не означают автоматически существование божественной сущности.

Кроме того, ваше утверждение о том, что атеисты базируют свои взгляды на примитивном понимании физики, может быть воспринято как упрощение и недопонимание атеистических взглядов. Атеисты не обязательно отрицают сложность вселенной; они лишь отрицают существование божества на основе текущих отсутствующих доказательств.

Физика, как и другие науки, постоянно развивается, и то, что мы сегодня не понимаем или не можем объяснить, не обязательно должно вести к заключению о существовании божества. Вместо того чтобы заполнять пробелы в наших знаниях божественными сущностями, мы можем стремиться к более глубокому пониманию природы через научный метод.

Относительно уникальности Земли, важно осознать, что концепция 'исключительности' в данном контексте является ошибкой выжившего. Если бы условия на Земле не подходили бы для жизни, мы бы просто не существовали, чтобы обсуждать этот вопрос. Рассуждать о том, насколько исключительна Земля, основываясь на том, что именно здесь развилась жизнь, является логической ошибкой.

В бесконечной вселенной, где бесчисленное количество планет, вероятность того, что хоть на одной из них возникнет подходящая для жизни среда, не является нулевой. Наше существование на Земле скорее результат случайного сочетания условий, чем какого-то предопределенного плана.

Таким образом, использование уникальности Земли в качестве аргумента в пользу существования божественного замысла неустойчиво, так как оно игнорирует случайность и разнообразие условий во вселенной.

Таким образом, вместо того чтобы прибегать к гипотезам о божественном замысле, мы можем признать, что наша позиция и восприятие мира частично обусловлены нашим выживанием и развитием на Земле. Атеизм не отрицает сложность вселенной; он просто придерживается позиции, что для объяснения этой сложности не требуется вмешательства сверхъестественных сил.