Ответ на пост «Победа за нами!»1
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Автоматизация и социализм
Вопрос о том, освобождает ли автоматизация человека от каторжного труда или закабаляет его по-новому, сегодня актуален как никогда. Эта борьба началась не с появлением искусственного интеллекта, а гораздо раньше — с молота легендарного Неда Лудда, поднимавшего английских рабочих на разрушение ненавистных ткацких станков. Луддиты, текстильщики из промышленных графств, инстинктивно понимали то, что сегодня очевидно для многих: будущее технологий не предопределено свыше, оно всецело зависит от того, в чьих руках находится власть и ради каких целей используется прогресс. Их восстания были не слепыми погромами, а отчаянным протестом против машин, которые лишали мастеров куска хлеба, обрекая их семьи на нищету и голод. Ответ британских властей был беспощаден: введение смертной казни за порчу имущества и кровавая расправа с восставшими силами армии.
Это наглядно показало, что при капитализме любое техническое новшество служит не интересам трудящихся, а лишь обогащению хозяев жизни, выбрасывая на улицу тех, чьим трудом создаётся богатство.
Сегодня автоматизация сулит невиданный скачок производительности. Однако при капитализме этот потенциал оборачивается против человека: массовой безработицей, грозящей не только рабочим у станка, но и квалифицированным специалистам — переводчикам, аналитикам, инженерам. Многочисленные исследования констатируют, что чувство контроля над собственной трудовой жизнью у работников неуклонно снижается. Это свидетельствует о всеобщем обесценивании навыков: человек превращается в придаток к алгоритму, его действия жёстко регламентированы и находятся под постоянным надзором ради максимизации выгоды. В гигантских логистических компаниях ритм работы задают роботы, а люди вынуждены подстраиваться под бесчеловечный темп, что закономерно приводит к росту профессиональных заболеваний и травматизма. Системы искусственного интеллекта уже сегодня вытесняют копирайтеров, журналистов и юристов, ставя под угрозу существование миллионов рабочих мест по всему миру, особенно в сфере интеллектуального труда.
Парадокс заключается в том, что сам капитализм, породивший эти технологии, не в состоянии раскрыть их во благо всех из-за своих внутренних противоречий. Яркий пример — история автоматизированного завода по производству автомобильных рам в прошлом веке, где небольшая группа рабочих производила больше, чем тысячи их коллег на обычном предприятии. Создатели признавали, что для окупаемости такого завода необходим гарантированный огромный спрос. Но анархия капиталистического рынка, его конкуренция и кризисы перепроизводства не могут этого обеспечить. Капиталист внедряет машину только тогда, когда она дешевле рабской силы, которую она заменяет. В итоге технологии, способные избавить человечество от изнурительного труда, оказываются в узких рамках погони за частной прибылью. Плоды же автоматизации присваивает кучка собственников, умножая чудовищное неравенство. Ослабление профсоюзов по всему миру лишает трудящихся последней защиты перед лицом безрадостного будущего, навязываемого хозяевами машин.
Но существует и принципиально иной путь, где технологии служат не обогащению немногих, а процветанию общества в целом. Это путь рабочего самоуправления, коллективного контроля и общественного планирования, где развитие искусственного интеллекта будет открытым и подотчётным людям. Главный результат автоматизации при социализме — это не рост безработицы, а последовательное сокращение рабочего дня для всех. Свободное время — вот подлинное богатство, которое капитализм отнимает у человека и которое необходимо вернуть. Для смягчения перехода и обеспечения достойной жизни необходимы меры перераспределения, такие как безусловный базовый доход, финансируемый за счёт налогообложения сверхприбылей корпораций. Опыт отдельных стран по сокращению рабочей недели показывает, что люди используют освободившееся время для обучения, семьи и творчества, что только повышает общую производительность.
Высвобождаемые трудовые ресурсы должны быть направлены не в нищету и не на произвол рынка, а в те сферы, где необходим человеческий труд и которые определяют будущее человечества: образование, здравоохранение, наука, экология, забота о детях и пожилых, культура и искусство. Так автоматизация становится не угрозой, а трамплином для расцвета каждой личности, стирая грань между физическим и умственным трудом, между рабочим и инженером.
Как предвидел Карл Маркс, анализируя ещё паровые машины, автоматическая система машин способна освободить человека от роли живого придатка к механизму, превратив его в свободного творца, наблюдателя и регулятора производства. Он подчёркивал, что при капитализме машины служат усилению эксплуатации, удлинению рабочего дня и росту нищеты, но в коммунистическом обществе они сократят необходимое рабочее время до минимума, дав простор для развития всех способностей человека. Опыт Советского Союза, где электрификация и механизация рассматривались как фундамент для облегчения труда и роста культурно-технического уровня всех трудящихся, ярко подтверждает этот тезис. План масштабной электрификации всей страны заложил основу для последующей индустриализации, а на заводах первой пятилетки, построенных с нуля, внедрение конвейеров и автоматизированных линий позволило поднять бывших крестьян до уровня квалифицированных рабочих, сократив долю тяжёлого ручного труда. Таким образом, автоматизация обнажает тупиковость капитализма, не способного использовать её для всеобщего блага, и одновременно указывает путь к социализму — единственной системе, где технологический прогресс может быть поставлен на службу человечеству. Борьба за будущее, в котором роботы работают на людей, а не люди конкурируют с роботами, — это борьба не против машин, а за демократический контроль над ними, за экономику, где мерой успеха является свободное время и всестороннее развитие каждого человека, а не прибыль горстки эксплуататоров.
Показать полностью
Ответ conformista в «Зачем канонизировали Николая II?»16
Расстрел царской семьи был актом красного террора?
«Черные Тени Революции: Четыре Миллиона и Тридцать Трупов от 'Мстителей.»
Взгляните на это фото. "Черные мстители". Звучит как дешевый псевдоним из бульварного романа, не правда ли? Но нет. Это была реальность. Одна из самых жестоких банд, что ползала по трещинам революционной Москвы, в те смутные годы меж 17-м и 20-м. И глядя на эти лица, на эту браваду, застывшую на пленке, чувствуешь не исторический интерес, а ледяное недоумение, смешанное с ужасом. Как? Как такое стало возможным? Как они могли?
Во главе этого кошмара стоял Николай Сафонов, он же Сабан. Уголовник из Тамбовской губернии. Шесть судимостей – кражи, грабежи, взломы, каторга. Его правая рука – Капитан, такой же закаленный воровской "авторитет". Говорят, их разговоры в "малине" сводили кровь стынь в жилах даже у бывалых уркаганов:
"Чего зря базарить, Кап? – мог бросить Сабан, играя наганом. – Богатеньких – под нож. Мусоров – к стенке. И точка. Резать давить – не жалеть."
Капитан лишь хрипло усмехался: "Дело говоришь, Сабан. Надоело по подворотням шнырять. Пора всерьез мстить."
Вместе они собрали не просто шайку, а целую армию террора – 34 человека. Тридцать четыре пары рук, готовых на всё. Их движущая сила? Какая-то первобытная, всепоглощающая ненависть. Сабан люто ненавидел милиционеров – виновников его тюремных лет. А богачи? Просто мишени. Живые кошельки.
Три года Москва жила под их черной тенью. Четыре миллиона рублей награбленного – цифра, от которой кружится голова. Но за ней – нечто куда страшнее: более тридцати жизней, оборванных с жестокостью, граничащей с театральностью. Показные казни. Массовые казни. Сам Сабан, говорят, лично расстреливал любого, кто осмеливался усомниться в его приказе, на глазах у остальных. Помню рассказ одного выжившего свидетеля: "Стоит парнишка, дрожит весь, говорит: 'Сабан, да я же не хотел, нечаянно...' А тот, не моргнув глазом: 'Нечаянно? Ну, так и помирать будешь нечаянно'. Бац – и готово." Чтоб неповадно было. Чтоб помнили. Этот холодный расчет в устрашении... от него мурашки по коже.
А потом... потом им, видимо, наскучили просто грабежи. В 1919-м Сабан объявил "отпуск". Отпуск от ограблений. Вместо этого они начали охоту. Целенаправленную, методичную охоту на постовых. Шестнадцать человек за один январь. Тактика? Цинизм чистого зла. Представьте сцену: ночь, заснеженная улица, одинокий милиционер. Подкатывает автомобиль. Опускается стекло.
"Товарищ милиционер! – вежливо окликает один из "мстителей", улыбаясь. – Не подскажете, как проехать к вокзалу?"
Доверчивый страж порядка делает шаг к машине... Выстрел. Просто. Эффективно. Чудовищно.
"Чистая работа! – хвастались потом в банде. – Как мух давим."
Именно тогда по городу пополз шепот: "Черные мстители". Шепот, превратившийся в крик ужаса. Милиционеры, люди, призванные охранять порядок, боялись выходить на дежурство в одиночку. "По двое, братцы, только по двое! – передавали из уст в уста на постах. – Эти... черные... подъезжают и стреляют. Ни за что!" Представьте этот город: революционный хаос, и поверх него – леденящий страх перед этими "мстителями". Недоумение: кто они такие? Почему их не могут остановить?
Капитана поймали в апреле, когда он, как затравленный зверь, попытался скрыться в святая святых – в Большом театре. Его последние слова, переданные конвоирами, были полны бравады и безысходности: "Не вам, шестеркам, Капитана судить!" Ирония судьбы? Или просто предвестие? Сабан сбежал. Уехал в тихий Лебедянь, к сестре. К родной кровине.
И там... там случилось нечто, что вообще не укладывается ни в какие рамки человеческого понимания. Ссора? Какая ссора может оправдать это? Соседи потом сбивчиво рассказывали о страшных криках из дома сестры Сабана. Слышали, как женщина в ужасе кричала: "Коля! Да что с тобой? Родной! Мы же свои!" Потом выстрелы. Много выстрелов. Он убил сестру. Ее мужа. Их детей. Восемь человек. Свою же плоть и кровь. Просто... убил. В каком-то безумном припадке ненависти ко всему миру?
Соседи, услышав крики и стрельбу, не выдержали. Ворвались. И увидели ад. "Зверь! Не человек! – кричал кто-то. – Вязать его! Сейчас же!" Устроили самосуд. Так закончился путь Сабана. Казалось бы, финал? Конец ужаса?
Как бы не так. Банда, словно зловещая гидра, тут же отрастила новую голову – Павла Морозова, Пашу Новодеревенского. И зверства продолжились. Нет, не продолжились – усилились. Вырезанная семья Исаева под Нижним. Две семьи в Москве, зарубленные топорами – слышали, как один из палачей орал: "Руби под корень! Чтоб не осталось!" Ограбление аптеки на Соколовской, перешедшее в бойню десяти железнодорожников – "Зачем вы нас? Мы же не милиция!" – умолял кто-то из жертв. Ответом был выстрел. Целая семья в Богородском уезде – ограблены и убиты. Казалось, эта машина смерти будет работать вечно, питаясь страхом и кровью.
Но бессмысленная жестокость, как раскаленный нож, режет и того, кто им машет. Павла Морозова застрелил его же подельник, Ванька Вороной, во время дележа награбленного в душной конуре "малины". Спор о золотых часах перерос в перепалку:
"Ты что, Пашка, жадничаешь? По совести дели!" – рявкнул Ванька.
"Советь? Я тут главный, щенок!" – огрызнулся Морозов.
Раздался выстрел. "Вот тебе и главный..." – пробормотал Вороной, глядя на тело. Жадность и злоба пожрали своего вожака.
А 17 февраля 1920 года пришел конец. Чекисты и муровцы накрыли логово у Рогожской Заставы. Короткая, яростная перестрелка. "Сдавайтесь! Выходите по одному!" – раздавалось снаружи. Ответом был только свист пуль из окон. Кровопролитие. Большинство бандитов убито. Остальных ждал короткий суд ЧК и расстрел. "Расстрелять. Приговор окончательный и обжалованию не подлежит" – сухо прозвучал вердикт. Механизм возмездия сработал.
Смотришь на фото "Черных мстителей". Улыбающиеся, уверенные лица. И мурашки бегут по коже. От осознания той бездны жестокости, что скрывается за этим снимком. От недоумения перед иррациональной ненавистью, превратившей жизнь в ад для десятков невинных. От ужаса перед тем, как легко человек может скатиться в абсолютное зло, прикрываясь "мщением", и как это зло, как чума, заражает других.
Диалоги, доносящиеся из того ада – "
Руби под корень!", "Свои же!", "Чистая работа!" – звучат эхом безумия. Это не просто история преступлений. Это – темное пятно на холсте истории, кричащее напоминание о том, что иногда реальность страшнее самого кошмарного вымысла. И самое страшное – что все это было.
ВЗЯЛ ТУТ 👈
Показать полностью
1
Ответ на пост «КЛАССИКИ О КАПИТАЛИЗМЕ»1
Изначальный пост содержал цитату Шолохова
Чёт не могу понять, это тот Шолохов, что писал Сталину письма?
М.А.Шолохов — И.В.Сталину
4 апреля 1933 г.
Станица Вешенская
...Теперь о методах, которые применяли во всех колхозах района согласно установкам Овчинникова и под непосредственным руководством Шарапова. Выселение из дома и распродажа имущества производилась простейше: колхозник получал контрольную цифру сдачи хлеба, допустим, 10 ц. За несдачу его исключали из колхоза, учитывали всю его задолженность, включая и произвольно устанавливаемую убыточность, понесенную колхозом за прошлые годы, и предъявляли все платежи, как к единоличнику. Причем, соответственно сумме платежей расценивалось имущество колхозника; расценивалось так, что его в аккурат хватало на погашение задолженности. Дом, например, можно было купить за 60 — 80 руб., а такую мелочь, как шуба или валенки, покупали буквально за гроши...
Было официально и строжайше воспрещено остальным колхозникам пускать в свои дома ночевать или греться выселенных. Им надлежало жить в сараях, в погребах, на улицах, в садах. Население было предупреждено: кто пустит выселенную семью — будет сам выселен с семьей. И выселяли только за то, что какой-нибудь колхозник, тронутый ревом замерзающих детишек, пускал своего выселенного соседа погреться. 1090 семей при 20-градусном морозе изо дня в день круглые сутки жили на улице. Днем, как тени, слонялись около своих замкнутых домов, а по ночам искали убежища от холода в сараях, в мякинниках. Но по закону, установленному крайкомом, им и там нельзя было ночевать! Председатели сельских советов и секретари ячеек посылали по улицам патрули, которые шарили по сараям и выгоняли семьи выкинутых из домов колхозников на улицы.
Я видел такое, чего нельзя забыть до смерти: в хут. Волоховском Лебяженского колхоза ночью, на лютом ветру, на морозе, когда даже собаки прячутся от холода, семьи выкинутых из домов жгли на проулках костры и сидели возле огня. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую от огня землю. Сплошной детский крик стоял над проулками. Да разве же можно так издеваться над людьми?
Мне казалось, что это один из овчинниковских перегибов, но в конце января или в начале февраля в Вешенскую приехал секретарь крайкома Зимин. По пути в Вешенскую он пробыл два часа в Чукаринском колхозе и на бюро РК выступил по поводу хода хлебозаготовок в этом колхозе. Первый вопрос, который он задал присутствовавшему на бюро секретарю Чукаринской ячейки: «Сколько у тебя выселенных из домов?». «Сорок восемь хозяйств». «Где они ночуют?» Секретарь ячейки засмеялся, потом ответил, что ночуют, мол, где придется. Зимин ему на это сказал: «А должны ночевать не у родственников, не в помещениях, а на улице!»
После этого по району взяли линию еще круче. И выселенные стали замерзать. В Базковском колхозе выселили женщину с грудным ребенком. Всю ночь ходила она по хутору и просила, чтобы ее пустили с ребенком погреться. Не пустили, боясь, как бы самих не выселили. Под утро ребенок замерз на руках у матери. Сама мать обморозилась. Женщину эту выселял кандидат партии — работник Базковского колхоза. Его, после того как ребенок замерз, тихонько посадили в тюрьму. Посадили за «перегиб». За что же посадили? И, если посадили правильно, то почему остается на свободе т. Зимин?
Число замерзших не установлено, т. к. этой статистикой никто не интересовался и не интересуется; точно так же, как никто не интересуется количеством умерших от голода. Бесспорно одно: огромное количество взрослых и «цветов жизни» после двухмесячной зимовки на улице, после ночевок на снегу уйдут из этой жизни вместе с последним снегом. А те, которые останутся в живых, будут полукалеки.
Но выселение — это еще не самое главное. Вот перечисление способов, при помощи которых добыто 593 т хлеба:
1. Массовые избиения колхозников и единоличников.
2. Сажание «в холодную». «Есть яма?» - «Нет». — «Ступай, садись в амбар!» Колхозника раздевают до белья и босого сажают в амбар или сарай. Время действия — январь, февраль, часто в амбары сажали целыми бригадами.
3. В Ващаевском колхозе колхозницам обливали ноги и подолы юбок керосином, зажигали, а потом тушили: «Скажешь, где яма! Опять подожгу!» В этом же колхозе допрашиваемую клали в яму, до половины зарывали и продолжали допрос.
4. В Наполовском колхозе уполномоченный РК, кандидат в члены бюро РК, Плоткин при допросе заставлял садиться на раскаленную лежанку. Посаженный кричал, что не может сидеть, горячо, тогда под него лили из кружки воду, а потом «прохладиться» выводили на мороз и запирали в амбар. Из амбара снова на плиту и снова допрашивают. Он же (Плоткин) заставлял одного единоличника стреляться. Дал в руки наган и приказал: «Стреляйся, а нет — сам застрелю!» Тот начал спускать курок (не зная того, что наган разряженный), и, когда щелкнул боек, упал в обмороке.
5. В Варваринском колхозе секретарь ячейки Аникеев на бригадном собрании заставил всю бригаду (мужчин и женщин, курящих и некурящих) курить махорку, а потом бросил на горячую плиту стручок красного перча (горчицы) и не приказал выходить из помещения. Этот же Аникеев и ряд работников агитколонны, командиром коей был кандидат в члены бюро РК Нашинский при допросах в штабе колонны принуждали колхозников пить в огромном количестве воду, смешанную с салом, с пшеницей и с керосином.
6. В Лебяженском колхозе ставили к стенке и стреляли мимо головы допрашиваемого из дробовиков.
7. Там же: закатывали в рядно и топтали ногами.
8. В Архиповском колхозе двух колхозниц, Фомину и Краснову, после ночного допроса вывезли за три километра в степь, раздели на снегу догола и пустили, приказ бежать к хутору рысью.
9. В Чукаринском колхозе секретарь ячейки Богомолов подобрал 8 чел. демобилизованных красноармейцев, с которыми приезжал к колхознику — подозреваемому в краже — во двор (ночью), после короткого опроса выводил на гумно или в леваду, строил свою бригаду и командовал «огонь» по связанному колхознику. Если устрашенный инсценировкой расстрела не признавался, то его, избивая, бросали в сани, вывозили в степь, били по дороге прикладами винтовок и, вывезя в степь, снова ставили и снова проделывали процедуру, предшествующую расстрелу.
9.1* В Кружилинском колхозе уполномоченный РК Ковтун на собрании 6 бригады спрашивает у колхозника: «Где хлеб зарыл?» — «Не зарывал, товарищ!» — «Не зарывал? А, ну, высовывай язык! Стой так!». Шестьдесят взрослых людей, советских граждан, по приказу уполномоченного по очереди высовывают языки и стоят так, истекая слюной, пока уполномоченный в течение часа произносит обличающую речь. Такую же штуку проделал Ковтун и в 7 и в 8 бригадах; с той только разницей, что в тех бригадах он помимо высовывания языков заставлял еще становиться на колени.
10. В Затонском колхозе работник агитколонны избивал допрашиваемых шашкой. В этом же колхозе издевались над семьями красноармейцев, раскрывая крыши домов, разваливая печи, понуждая женщин к сожительству.
11. В Солонцовском колхозе в помещение комсода внесли человеческий труп, положили его на стол и в этой же комнате допрашивали колхозников, угрожая расстрелом.
12. В Верхне-Чирском колхозе комсодчики ставили допрашиваемых босыми ногами на горячую плиту, а потом избивали и выводили, босых же, на мороз.
13. В Колундаевском колхозе разутых добоса колхозников заставляли по три часа бегать по снегу. Обмороженных привезли в Базковскую больницу.
14. Там же: допрашиваемому колхознику надевали на голову табурет, сверху прикрывали шубой, били и допрашивали.
15. В Базковском колхозе при допросе раздевали, полуголых отпускали домой, с полдороги возвращали, и так по нескольку раз.
16. Уполномоченный РО ОГПУ Яковлев с оперативной группой проводил в Верхне-Чирском колхозе собрание. Школу топили до одурения. Раздеваться не приказывали. Рядом имели «прохладную» комнату, куда выводили с собрания для «индивидуальной обработки». Проводившие собрание сменялись, их было 5 чел., но колхозники были одни и те же... Собрание длилось без перерыва более суток.
Примеры эти можно бесконечно умножить. Это — не отдельные случаи загибов, это — узаконенный в районном масштабе — «метод» проведения хлебозаготовок. Об этих фактах я либо слышал от коммунистов, либо от самих колхозников, которые испытали все эти «методы» на себе и после приходили ко мне с просьбами «прописать про это в газету».
Помните ли Вы, Иосиф Виссарионович, очерк Короленко «В успокоенной деревне?» Так вот этакое «исчезание» было проделано не над тремя заподозренными в краже у кулака крестьянами, а над десятками тысяч колхозников. Причем, как видите, с более богатым применением технических средств и с большей изощренностью.
Аналогичная история происходила и в Верхне-Донском районе, где особоуполномоченным был тот же Овчинников, являющийся идейным вдохновителем этих жутких издевательств, происходивших в нашей стране и в 1933 г.
...Обойти молчанием то, что в течение трех месяцев творилось в Вешенском и Верхне-Донском районах, нельзя. Только на Вас надежда. Простите за многословность письма. Решил, что лучше написать Вам, нежели на таком материале создавать последнюю книгу «Поднятой целины».
https://istmat.org/node/38903
Показать полностью
1
Ответ на пост «Почему, кроме россиян, никто в мире больше не поливает грязью свою Родину?»19
Мне кажется что мы просто разучились гордится своей Родиной! Сорок лет нам из каждого утюга люди со светлыми лицами лицами говорили что мы жили не правильно,что все наши прошлые идеалы и символы труха и тлен,и мы им верили.Про 90ые вообще молчу,мрак и ужас.Нас форматировали сказками про великий запад и грязную нищую Россию.Причем грязной и нищей Россия(по мнению этих сказочников)была всегда,с момента основания.В этой парадигме выросло уже не одно поколение.Мы просто разучились видеть позитивные изменения ,либо оцениваем их как та слепая девочка из анекдота про ведро пельменей.Вы что думаете,что на западе нет коррупции?Там где наши чиновники учились воровать,американские преподавали!В Пентагоне уже почти триллион найти не могут.Или вы думаете что Запад не следит за своими гражданами и никого не крепят за посты в интернете.Крепят! Ещё как!Демократия,Друзья мои,сдохла там же и тогда же где и родилась-в древней Греции! Я не говорю,что нужно закрывать глаза на негатив, коррупция это раковая опухоль любой системы,и все негативные социальные процессы которые происходят у нас в стране -это её последствия.Главное чему нам надо заново научиться -Это уважать Себя,как народ,как нацию,как общество!Мы забыли что такое самоуважение,и удивляемся тому что об нас вытирают ноги все кому не попадя: чиновники,мигранты,соседи,враги!Ну а хули нас уважать,если мы сами себя не уважаем.Человека пинают пять мигрантов,двадцать русских пройдут мимо,десять снимут на телефон,пятеро вызовут полицию,но ни один не впишется за избитого.Как только мы стряхнем с себя эту липкую паутину похуизма и поймём что кроме нас нам никто не поможет вот тогда-то и появятся и уважение и поводы для гордости.Вот.Панамка открыта и глубока-кидайте!
Ответ на пост «Почему, кроме россиян, никто в мире больше не поливает грязью свою Родину?»19
Когда критика конструктивная - это одно, а когда кто-то скулит как пидор просто чтобы скулить и потому что он пидор, это совсем другое)
И вообще как-то ублюдочно, паскудно и жалко сидеть на кухне и пиздеть что все пидоры) Родители у таких людей по их мнению козлы, чего-то там им в детстве недодали, супруг/супруга козлы, начальник на работе козел, паспортистка пидорша, городская, областная и федеральная власть пидоры. Перечислять можно до бесконечности.
Какой-то пережиток крепостного права российской империи, когда люди не принадлежали сами себе, жили бедно и после тяжелой работы, сидя дома у лучины, крыли матом постоянных обидчиков чтобы спустить пар и не сойти с ума от тяжелой жизни.
Но мы то не крепостные и жизнь не такая уж и тяжелая. Можно выбирать любую работу какая нравится, переехать в любой город страны, заниматься любимым хобби, смотреть сериальчики, играть в видеоигры, читать книги, покупать и готовить любую жратву которую хочется, а не целыми днями жрать кашу и репу и батрачить из под палки на хозяина.
С годами выработалась аллергия на таких)
Вот дохуя кто ноет про плохие дороги и в связи с этим кроет хуями городские власти, а копнешь и окажется что 3/4 жалобщиков говорят о дорогах в своих дворах, а эти дороги находятся в компетенции управляющих компаний, а не городских властей и прежде чем ныть, лучше бы коммунальные платежи своевременно платили, а не когда начинают угрожать судом.
Также много нытья про Rutube и Max. Что блокируют иностранные сервисы и замещают их своими аналогами. А про то что эти иностранные сервисы могли бы не портить отношения с нашим правительством, думать не хотят. Или про то что наши сервисы, обслуживают наши люди, которые получают зарплаты, выплачиваются пенсии, платятся налоги, а YouTube и WhatsApp не платили не хрена и ещё и выебываться стали, тоже думать не хотят. Если бы не выебывались на нас их бы не блокировали, заплатили бы откат, тоже бы не блокировали. Скажу вообще очень крамольную вещь для широкой публики: Позволить зайти в страну иностранному сервису с видосами, который заменит людям телевидение, в результате чего наш бизнес сосет, а их процветает, это даже не благотворительность, а долбоебизм. Тоже самое и с WhatsApp, сука, есть ВКонтакте, есть недорогие звонки по мобильной связи и смс, какой дебил позволил зайти сюда иностранному мессенджеру и отнять миллиарды прибылей у мобильных операторов и российских социальных сетей? Ну должен же был быть какой-то здравый смысл.
Про мигрантов: А что ты в мусоровоз/говновозку сядешь или так попиздеть, чувак у которого ещё прабабка 100% пиздела что ее потомки никогда не будут работать физически, а будут сидеть в рубашечках, да по кабинетам?
Про политику в школах, религиозные уроки и всякие разговоры о важном: Т.е. недалекий дундук, на халяву отправляешь ребенка в халявное государственное учреждение, получать халявное образование и удивляешься и недоволен что государство что-то там агитирует и пропагандирует? Наверное ты сука тупой. Государство это финансирует, почему оно не может продвигать там свои идеи и интересы? Быть может ты также удивляешься рекламе в сервисах где смотришь фильмы и видео или читаешь книги? Или находишь странным почему на срочной службе в российской армии, иногда играет гимн России, а не Америки и говорят воевать туда, а не сюда? Или про то что на дешевой мойке с самообслуживанием надо оказывается самому мыть машину, потому-то там и дешево.
Ну и других примеров хватает.
Сотни миллионов людей голодает, каждый блять одиннадцатый человек в мире голодает, сотни миллионов человек находятся под постоянной военной угрозой, потому что под ухом звучат автоматные очереди и звучат взрывы ракет, а они огражденные и защищенные от всего этого пиздят ещё что про проклятую рашку) И никто не думает что если бы допустим гражданство можно было получить допустим убив не совсем лояльного коренного жителя, на ваше место могли бы претендовать тысячи иностранцев, сотни из которых оказались бы лучше и усерднее вас, да еще и целовали бы русскую землю и плакали бы от счастья, да только не пустит их никто никогда.
Показать полностью
Клоп
Как-то в компании разговор коснулся старых книг, приобретённых у одного общего знакомого – букиниста. Приятель тут же выдаёт (имя букиниста условное, как партийная кличка – для конспирации):
– А мой отец к Александру больше не ходит.
– Почему? По рельсам коллективного бессознательного разминулись?
– Да купил он однажды томик Пастернака и нашёл там клопа, на пятьдесят восьмой странице.
– Живого?
– Высохшего.
Посочувствовали – с циничными шутками, хотя цинизм тут был неуместен: история-то на самом деле грустная. Однако к нашему оправданию и дальнейшему веселью, тут же родилась идея, почти канва для книги – то ли Пелевина, то ли Сорокина, то ли писателя-фантаста. Молодой учёный по воле слепых сил, что правят лабораториями, открыл, что коллективный дух (ментальность) человеческих племён передаётся кровососущими насекомыми с помощью ферментов-коагулянтов. Эта идеологическая гематология нас тогда очень, особенно насекомые-кровопийцы – клопы, комары, вши да блохи, эдакие шестиногие комиссары, разносящие мировоззренческий паттерн. Стали дальше тему развивать.
Окрылённый идеей, юный энтомолог обратился во все профильные институты – поделиться открытием да грант размером с пятилетку на пробирки выбить, для дальнейших изысканий. Но его открытие везде отвергли, а в одном месте от него буквально отмахнулись, ну просто как от назойливо жужжащего комара. После этого энтомолог затаил обиду на научное сообщество – лабиринт, в котором стены строят из стопок старых диссертаций и куда не проникает даже лучик света новых знаний. К тому же нашего учёного, в целом симпатизирующего идеям социальной справедливости, не устраивала проржавевшая буржуазная матрица. То ли его комары коммунистической ментальности покусали, то ли рука рынка слишком ощутимо дала подзатыльник.
И решил наш герой восстановить историческую и социальную справедливость, хотя бы в одной отдельно взятой стране. Стал собирать насекомых по разным местам – с полок спецхрана, с шинелей сотрудников НКВД на заброшенных складах, в краеведческих музеях, где ещё хранятся будёновки красных героев, и в подвалах бывших зданий ЧК. Искал комаров, клопов, клещей, блох, вшей, впавших в анабиоз, личинок высохших – весь биоматериал, что мог бы пригодиться. Собирал, оживлял. Вещества-коагулянты на предмет соответствия идеям диалектики, материализма, марксизма-ленинизма и веры в светлое завтра проверял. Больше всего его интересовали насекомые с особой – кондовой – советской ментальностью образца лучших лет социализма. Новых носителей красного идеологического кода выращивал в огромных бочках Петри, надеясь выпустить на празднике 1-го мая
Надо сказать, что идея его была гениальна и проста, но мало осуществима без одного существенного условия.
Многие помнят, что при Сталине принцип железного занавеса соблюдался куда более строго, чем в последующие годы. И, конечно, вождь прекрасно знал, как и чем передаётся ментальность, иначе и вождём бы он никаким не был. Старые эзотерики Гурджиевского толка (а может и сам Георгий Иванович) ему об этих вещах поведали ещё молодому. Да и сам он, росший на мистическом Кавказе, о чём-то таком догадывался. А узнав всё окончательно, будущий вождь отправил Камо в Персию, чтобы найти комаров в пещерах маздакитов – первых зафиксированных историей людей, построивших общество социальной справедливости. Камо с задачей справился, комаров привёз. Александр Богданов их оживил, фермент, превращающий кровь в манифесты, выделил и инфицировал им новых летающих агитаторов. Большой он был специалист по красной жидкости.
И стали они, ещё там на Кавказе, все вместе зазывать листовками рабочих и крестьян на тайные собрания в сырые подвалы, где их уже поджидали инфицированные комары. Укусит такой комар рабочего – заразит классово-справедливой ментальностью. Потом и в Россию перебрались. А там и свои комары были в наличии – общинной, народовольческой ментальности. Они кусали сектантов, старообрядцев, артельщиков, бурлаков, общинников, рабочих, разночинцев, дворян (никто не застрахован), даже Савву Морозова покусали.
Получался свой собственный замес народнической мысли. Иранские комары с маздакитской ментальностью, которых привезли в Москву, Киев и Петербург гибридизировались с местными и заражали общество, что привело к революции 1905–1907 годов. Через десять лет ещё к двум другим, в 1917-м.
Те большевики, которые были посвящены в тайну, пытались экспортировать красную ментальность и за рубеж. Где-то комары появились ненадолго, например, в Венгрии и Баварии. Однако их популяция там не развилась, и советский код ментальности не прижился.
Все знают, что случилось дальше, но мало кто догадывается об истинном назначении "железного занавеса" – не пускать людей, заражённых чужой буржуазной ментальностью. Именно поэтому всех тех, кто побывал за границей, объявляли шпионами и изолировали от общества. Конечно, настоящие шпионы среди них тоже были, но изолировали в основном из-за гематологической опасности.
При Хрущёве, с которым никто не поделился тайным знанием о передаче ментальности кровососущими через "красную жидкость", заботиться о ней перестали. Начались фестивали, культурное общение. Самого Никиту Сергеевича покусали в США ещё на базе ВВС «Эндрюс», заразив его этим… «мирным сосуществованием». Правда, красный антиген в борьбе с американским коагулянтом довёл Никиту Сергеевича до Обувного, а потом и Карибского кризисов, но в итоге американский победил. Вот так и закончилась советская ментальность.
Но сейчас... Слышите? Жужжит за окном. То ли комар, то ли дрон с новым вирусом, уже совсем не советским. Занавес ещё не железный, скорее ситцевый, в горошек из хештегов. Может, и воспользовался кто открытием нашего случайно выдуманного учёного, рождённого клопом между строк Пастернака
Показать полностью
4