Кубинская революция
Портрет Че Гевары на здании на Кубе.
В начале 1950-х годов Куба находилась в колониальной зависимости от США.
Американский капитал контролировал почти 70 % экономики островного государства, а экономика полностью зависела от сахарного тростника, что делало Кубу крайне уязвимой.
Имея благоприятный для сельского хозяйства климат, страна была крупнейшим импортёром американского продовольствия.
Почти половина обрабатываемой земли в стране принадлежало крупным землевладельцам, причем только 10 % их земли, обрабатывалось, чтобы препятствовать развитию внутреннего рынка и делать Кубу зависимой от американского импорта.
В тяжёлом положении находились рабочие, занятые на сахарных плантациях и заводах, имевшие возможность найти работу только в сезон уборки сахарного тростника, а также крестьяне-арендаторы - их доходов не хватало ни на полноценное питание, ни на жильё. 80 % сельского населения Кубы жило в хижинах, а из-за хронического недоедания и антисанитарии постоянно страдало от туберкулёза и тропической лихорадки. Система здравоохранения в стране фактически отсутствовала - доступа к медицинской помощи не имело 86,4 % сельского населения, из-за чего на Кубе была высокая детская смертность и низкая продолжительность жизни.
По разным данным, от 37,5 до 50 % населения страны было неграмотно, причём росло как абсолютное число неграмотных, так и их доля в населении страны, при этом недостатка в учителях не было - даже, напротив, в стране было 9 тысяч безработных учителей.
Крестьянская семья при Батисте.
В этих условиях стала стремительно набирать популярность Кубинская революционная партия, более известная как «Аутентики», чья программа отражала настроения кубинской мелкой буржуазии и интеллигенции, стремившихся к экономической независимости страны. Аутентики выступали против иностранного капитала, декларировали стремление к экономической и политической независимости страны и социальной справедливости, не предлагая никакого конкретного пути достижения этих целей и прямо подчёркивая, что не собираются конфисковать иностранную собственность.
На рабочий класс имела влияние коммунистическая Народно-социалистическая партия Кубы (НСПК), вышедшая из подполья в 1938 году и уже через год получившая на выборах в конституционное собрание 6 мест из 76. На 1946 год насчитывала 87 тысяч членов и 150 тысяч сторонников.
В 1939-1940 годах была принята новая конституция, гарантировавшая свободу слова и собраний, а также предусматривавшая ликвидацию латифундий и иностранных монополий на Кубе. В 1944 году в стране прошли президентские выборы, на которых победил кандидат от Аутентиков Рамон Грау.
Сначала правительство Грау обещало не покушаться на профсоюзное движение, однако, когда американский владелец текстильной фабрики, нарушая закон о минимальной зарплате, отказался повышать её, правительство заняло его сторону, позволив уволить бастующих рабочих и разогнать их при помощи войск.
Правительство также поощряло террористические акты против оппозиционных организаций. Так, когда на радиостанции НСПК «Миль Диес» взорвалась бомба, никакого расследования проведено не было. А когда был совершён террористический акт на советской фотовыставке «Москва», преступник был оправдан, несмотря не неопровержимые доказательства его вины и чистосердечное признание.
В результате государственного переворота в 1952 году к власти вернулся Батиста, уже правивший страной до 1944 года, и установил военно-полицейскую диктатуру.
После его прихода, в интересах США были практически уничтожены скотоводство, рисоводство, текстильная промышленность, а ради стабилизации мирового рынка сахара начали проводить политику сокращения его производства, что привело к падению кубинского песо и росту цен на всё.
Правительство предоставило полную свободу действий американским компаниям, контролировавшим электроэнергетику и телефонную связь в стране, после чего тарифы на Кубе стали самыми высокими в мире.
Экономическая политика Батисты приводила к дальнейшему обезземеливанию крестьян, концентрации земли в руках американских компаний, а также падению зарплат во всех секторах экономики. В 1958 году безработица на Кубе достигла, только по официальным данным, 40 %, что в 2-3 раза превышало уровень безработицы в западных странах во время Великой депрессии.
Обнищание населения и усиление зависимости страны от иностранцев вкупе с чрезвычайно высоким уровнем безработицы заложили основу для социального взрыва и свержения Батисты.
Переворот Батисты вызвал недовольство в среде прогрессивно настроенной молодёжи - наиболее радикальную группу возглавил молодой адвокат и начинающий политический деятель Фидель Кастро. Изначально его группа состояла из шести человек, издававших газету «Акусадор» , затем они раздобыли два радиопередатчика, которые, к сожалению, были слабыми и могли охватить только небольшую площадь. В 1952 все, за исключением Кастро, были арестованы и отпущены после изъятия газет и уничтожения ротатора и передатчиков.
В 1953 году группа из 165 повстанцев во главе с Фиделем Кастро, рассчитывая на поддержку масс, выступила на штурм казарм Монкада. После двухчасового сражения революционеры потерпели поражение, многие были убиты, а остальные арестованы.
Попытка второй группы из 27 человек атаковать казармы в городе Баямо также провалилась.
21 сентября начался суд, на процессе Фидель Кастро защищал себя сам и произнёс свою знаменитую речь «История меня оправдает!» Хотя подсудимые и получили длительные сроки (например, Фидель Кастро был приговорен к 15 годам лишения свободы), под давлением общественности пришлось амнистировать повстанцев через 2 года.
Казармы Монкада после неудавшегося штурма.
Братья Кастро и около ста сторонников эмигрировали в Мексику, где начали создавать организацию - «Движение 26 июля» (М-26) - для будущего революционного выступления. В Мексике, оплоте латиноамериканских революционеров, произошла встреча Кастро и Эрнесто Гевары, который также вступил в их ряды.
Молодой Фидель Кастро.
2 декабря 1956 года у селения Белик высадился отряд из 82 повстанцев. Через три дня отряд был обнаружен правительственными войсками и лишь чудом избежал уничтожения. Разделившись на мелкие группы, повстанцы с боями сумели достичь горного массива Сьерра-Маэстра и закрепиться там.
В течение первых трёх месяцев положение революционеров оставалось критическим, однако им удалось завоевать доверие местного населения, увеличить свою численность и провести несколько успешных операций против местных сил армии и полиции.
Фидель Кастро, Че Гевара и другие революционеры во время войны с режимом Батисты где-то в лесах.
В 1957 году Фидель Кастро озвучил «Манифест об основах аграрной реформы», что резко увеличило поддержку повстанцев со стороны крестьян. Определенную пользу повстанцам принесло и то обстоятельство, что правительство Батисты тогда находилось в натянутых отношениях с США - основным экономическим и военным партнером Кубы.
В 1958 году повстанцы начали издание подпольной газеты «Эль кубано либре» и вещание подпольной радиостанции «Радио Ребельде».
В 1958 года правительственные войска предприняли попытку переломить ход войны, начав «генеральное наступление» на Сьерра-Маэстра, в котором приняли участие 12 пехотных батальонов, один артиллерийский и один танковый батальон (всего 14 тыс. военнослужащих).
Состоялось одно из самых крупных и ожесточенных сражений - бой при Эль-Хигуэ, в котором повстанцы окружили и вынудили капитулировать пехотный батальон под командованием майора Кеведо, который потом перешел на сторону повстанцев.
В сражении у Санто-Доминго два батальона понесли серьёзные потери - до 1000 убитыми и более 400 пленными и перебежчиками.
С лета 1958 года стратегическая инициатива перешла на сторону революционеров. Наступление началось во второй половине октября, под контролем оказались провинции Орьенте и Лас-Вильяс. В конце ноября решающие бои развернулись на западе.
31 декабря 1958 года генерал Франсиско Табернилья доложил Батисте, что армия полностью утратила боеспособность и не в состоянии остановить наступление повстанцев на Гавану. В тот же день Батиста и 124 чиновника покинули остров, а оставленная ими администрация прекратила своё существование.
1 января 1959 года повстанческие войска вошли в Сантьяго и Гавану, а 8 января в столицу торжественно прибыл Фидель Кастро.
Революционеры в Гаване.
После свержения Батисты было сформировано временное правительство, в котором преобладали умеренные партии, однако пост премьер-министра занял Фидель Кастро. Временное правительство распустило созданные Батистой конгресс и местные органы власти, а также репрессивные органы, включая Бюро по борьбе с коммунистической деятельностью. Также была проведена чистка госаппарата от приспешников Батисты и конфискация их имущества на общую сумму в 400 миллионов песо.
Были снижены плата за жильё на 30 % (для семей с низким доходом на 50%), за электричество, газ, телефонную связь и медицинское обслуживание на 33%. Были повышены зарплаты низкооплачиваемых работников и введены пенсии. Помимо этого, правительство начало строительство жилья для рабочих, что помогло сократить безработицу.
Были начата реформа системы образования, развёрнута борьба с неграмотностью, открыто 10 тысяч начальных школ (за 1959 год открылось столько же первых классов, сколько всего открылось за предыдущие 50 лет).
Была создана комиссия по пересмотру контрактов с американскими монополиями, ряд контрактов был и вовсе аннулирован. Также были увеличены налоги на капитал и установлен контроль над деятельностью иностранных банков.
В несколько этапов была произведена национализация банков, кредитно-финансовых организаций и промышленных предприятий.
Куба после Революции.
Был принят закон об аграрной реформе, согласно которому всем запрещено владеть более чем 402,6 гектарами земли. Для крестьянской семьи из 5 человек был установлен «жизненный минимум» в 27 гектаров, который государство обязалось предоставлять бесплатно. Были запрещены аренда на основе натуральной оплаты и субаренда, а также владение землёй иностранцами. Экспроприации подлежали 4423 крупных землевладения. Во избежание спада производства, для рисовых и наиболее рентабельных сахарных плантаций максимум владения был установлен в 1320 гектаров. Реформа должна была дать примерно двум с половиной миллионам крестьян свыше 3 миллионов гектаров земли.
Закон вступил в силу 3 июня 1959 года, но его исполнение столкнулось с противодействием со стороны правого крыла революционеров - Мануэль Уррутия выступил против аграрной реформы и отказался подписывать декреты о её проведении. К середине июля слухи о кризисе в правительстве дошли до крестьян и рабочих, которые требовали проведения аграрной реформы, ассоциация рабочих сахарных плантаций призвала к отставке тех, кто саботировал реформы. Фидель Кастро в своей речи обвинил Уррутию в противодействии аграрной реформе и объявил о своей отставке, в тот же день в отставку был вынужден подать и Уррутия. Новый временный президент Освальдо Дортикос отказался принять отставку Кастро и выразил надежду, что тот останется на посту. 26 июля, в годовщину штурма Монкады, в Гаване состоялась демонстрация, в которой участвовали 1,2 млн человек со всех концов страны. Демонстранты требовали возвращения Фиделя Кастро на пост премьер-министра, после чего Кастро заявил, что теперь «мы неуклонно будем продвигаться вперёд, всегда опираясь на бедняков», после чего вернулся на пост.
В результате аграрной реформы было произведено перераспределение сельскохозяйственных земель: 60 % получили крестьяне, а 40 % перешло в государственный сектор.
Современная Куба с высоты птичьего полёта.
В общей сложности в результате проведённых реформ убытки американских компаний и корпораций составили около 1 млрд. долларов прямых капиталовложений, до 2 млн. гектаров земель сельскохозяйственного назначения, 3 нефтеперерабатывающих и 36 сахарных заводов, значительное количество торгово-промышленных объектов и иной недвижимости.
«Позиция Лукашенко заслуживает моего уважения». Эксклюзивное интервью с дочерью Че Гевары
Сегодня мы беседуем со старшей дочерью всемирно известного революционера Че Гевары — Алейдой Геварой. Ее призвание с детства — медицина. Долгое время она работала детским аллергологом и педиатром на Кубе, в Анголе, Эквадоре и Никарагуа. Сейчас занимается активной политической деятельностью, работает в Центре изучения Че Гевары, помогает центрам для детей-инвалидов, детей-беженцев и детей-жертв насилия. Алейда — убежденная марксистка и коммунистка, состоит в Компартии Кубы. Помогает защищать и изучать наследие своего отца Эрнесто Че Гевары, борется за справедливое общество.
Алейда поделилась с «Минской правдой» ценными воспоминаниями об отце, интересными фактами о достоинствах кубинской медицины, мнением о России в контексте СВО, и эмоциональными мыслями о Беларуси и Лукашенко.
— Какими самыми важными воспоминаниями вы можете поделиться об отце? Каким был Эрнесто Че Гевара, и как ему удавалось сочетать революционную деятельность с семейной жизнью?
— Я храню очень мало воспоминаний о своем отце. Мне было четыре с половиной года, когда он уехал в Конго, и после этого я его почти не видела. Я сняла про это документальный фильм, который называется «Настоящее отсутствие». В нем я собрала те воспоминания, которые у меня остались о моем папе. Все спрашивают у меня об одном и том же, поэтому я сделала этот фильм — чтобы волшебство этих воспоминаний не было утрачено и эти моменты никогда не были забыты.
В семейной жизни папа был очень заботливым и спокойным мужчиной. У него было очень мало времени, чтобы проводить его с нами. Я помню, как однажды он вернулся домой после волонтерской работы и стал играть с нами — со своими детьми. Он встал на четвереньки, и мы с моим братом Камило сели к нему на спину. Бывало, что он брал меня с собой на волонтерские работы. Он хотел, чтобы мы могли проводить хоть немного больше времени вместе, ведь время, которое он мог уделять семье и быть дома, у него было в дефиците. Мой отец часто работал по 16 часов в день.
— Вы выбрали медицину, стали работать в педиатрии. Что побудило вас сделать такой выбор? Пример отца повлиял на это решение?
— Я врач-аллерголог, педиатр, постоянно работаю с детьми. Зачастую мне нравится работать именно с детьми, поэтому правильнее сказать про меня — детский аллерголог.
Изначально, конечно, пример отца оказал на меня большое влияние. Но немаловажным стало то, что когда родился мой младший брат Эрнесто (мне было 4 с половиной года), у моей матери была занесена инфекция в разрез после операции. Я помогала ухаживать за ней. Повлиял и опыт общения с детьми, они мне всегда нравились. И тогда я сказала родителям, что собираюсь стать врачом. Это сбылось. Также я думаю, что это было своего рода способом вернуть народу все то, что я получила. Кубинский народ очень полюбил меня за то, что я была дочерью человека, в котором они души не чают и очень уважают. И каким-то образом я должна была вернуть то внимание, которое получила.
Медицина на Кубе общедоступна для всего мира, направлена на благо людей и их здоровье, и это позволяет вам быть очень близким к страданиям, к боли, к потребностям людей. Ты имеешь возможность вернуть народу ту любовь, которую вложило в тебя государство. Во мне смесь всех этих качеств, поэтому я врач.
— Наблюдаются ли в настоящее время в мире такие идейные революционеры, как Че или Фидель?
— Сравнивать мужчин очень сложно и думаю, что почти невозможно — каждый живет в определенное время, в определенном месте, при разных обстоятельствах, которые заставляют, так или иначе, расти мужчину как человека.
Возможно, где-то есть такой человек, как Че или Фидель, но это сложно утверждать, потому что они были очень разносторонними людьми. Говорят, что раз в столетие рождается один такой человек. Нам посчастливилось иметь двух великих личностей, участвовавших в одном и том же революционном процессе, что было очень важно для Кубинской революции. Это были мужчины, с которыми очень трудно сравниться, а уж тем более превзойти их. Но могут и появиться такие люди, возможно, мы их не знаем, которые столь же достойны и цельны, как Че и Фидель. Может, у них нет возможности снискать эту славу.
— Какой политической деятельностью вы занимаетесь в настоящее время?
— Я член Коммунистической партии Кубы, но у меня нет никаких должностей, я активист, не руководитель. Также я работаю в Центре изучения Че Гевары. Как врач, официально я ушла на пенсию, хотя люди нашей профессии никогда не уходят на пенсию. Мы продолжаем работать постоянно, но официально я больше не практикую. Работа в Центре изучения Че Гевары очень захватила и заинтересовала меня, мы стараемся, чтобы мысль моего отца дошла до гораздо большего числа людей и была правдивой. Считаю, что это очень важно, потому что есть люди, которые искажают факты и пытаются навредить наследию Че. Они делают это по причине того, что он их пугает, даже когда он мертв уже столько лет. Я борюсь с тем, что считаю неправильным, всеми силами стараюсь быть справедливой по отношению к людям. Я помогаю движению «безземельных» в Бразилии, сотрудничаю с фондом «Лучший мир возможен в Аргентине». Где есть возможность помочь и что-то сделать, я это делаю с большим энтузиазмом и удовольствием.
— Беларусь с уважением вспоминает то время, когда Куба проявляла солидарность с СССР во время Чернобыльской катастрофы на АЭС, когда многие советские дети ездили лечиться на Кубу. Какова система здравоохранения на Кубе сейчас?
— Кубинская система здравоохранения имеет одну фундаментальную особенность: она носит профилактический характер. Мы поняли, что гораздо легче предотвратить болезнь, чем вылечить ее. Блокада Штатов наносит нам огромный удар, потому что каждый день в мире появляются тысячи новых лекарств, а мы не можем их приобрести и использовать, потому, как экономическая блокада препятствует этому. Есть и другие, не очень современные лекарства. Штаты не продают нам новые лекарства, новые технологии, одноразовые материалы. Блокировка с точки зрения медицины — головная боль для Кубы.
Поэтому нам пришлось обратиться к знаниям наших предков. Мы ведь тоже являемся потомками чернокожих африканцев, а они принесли с собой много знаний о травах и натуральных лекарствах, и сегодня мы используем их. В ХIХ веке на нас оказал мощное влияние Китай. Произошла значительная миграция китайцев, потому что в Соединенных Штатах была построена железная дорога. Китайцы работали, а когда они остались без работы, многие из них отправились на Кубу и в Карибский бассейн. Китайское влияние на нашу культуру заставляет нас проявлять настойчивость. Они привезли на остров свои лекарства, и мы также применяем их. Конечно, мы ищем новые альтернативы, чтобы попытаться найти решения проблемы нехватки лекарств из-за криминальной блокады, которой мы подвергаемся.
Два столетия назад немцы разработали науку, основанную на натуральных растениях — гомеопатию, и она также позволяет пациенту поправиться. Кубинская система здравоохранения бесплатна, она предназначена для всего народа без каких-либо различий, цвета кожи, пола и даже идеологии. То есть с человеком обращаются как с человеком, бесплатно и делают все возможное, чтобы вылечить его — это одна из характеристик кубинского государственного здравоохранения. А другая характеристика, привлекающая большое внимание — интернациональный характер медицины. Как видите, мы состоим из разных культур; следовательно, мы обязаны этим культурам частью нашего существования, поэтому это необходимо возвращать. Это то, что мы делаем сегодня во многих странах Латинской Америки, в Африке и Азии. Мы делаем все возможное, чтобы помочь этим группам населения. Это очень красивая черта кубинской медицины, которая является интернационалистской по своему характеру.
В 80-х годах Команданте Фидель Кастро начинает возделывать научные народы, начинает думать о Кубе в контексте всей этой проблемы преступной блокады и слаборазвитости страны, веками эксплуатируемой европейскими мегаполисами, а затем и Соединенными Штатами. Они вывезли из страны и разграбили почти все ее природные ресурсы. Фидель понимал, что Куба должна быть страной мужчин и женщин, страной науки, с этого и начинается научное развитие медицины, и сегодня мы имеем большие успехи. Обратите внимание, что во время COVID-19 мы смогли сделать 5 вакцин самостоятельно. Посмотрите вокруг и подумайте, какая еще страна на все деньги, которые только есть в Европе, сделала 5 вакцин своему народу? И это сделала Куба, имея очень мало средств, но обладая большими научными ресурсами — мужчинами и женщинами, которые обучены этим знаниям. Это еще одно преимущество общественного здравоохранения Кубы.
— Как вы боретесь за сохранение и популяризацию революционного примера вашего отца, Эрнесто Гевары?
— Вот уже несколько лет в Гаване находится Центр изучения Че Гевары. Мы работаем уже давно, но торжественной церемонии открытия еще не было. Одна из его задач — сохранить хронику жизни и деятельности Че. Центр уже внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Мы много работаем, публикуем его материалы полностью, стараемся, чтобы с его наследием можно было ознакомиться из разных уголков мира и на разных языках. В Центре хранятся оригинальные работы Че, проводятся показы фильмов и диалоги с детьми, подростками и молодежью. Мы хотим понять, как они видят фигуру Че, узнать, что мы можем сделать, чтобы эти знания стали намного глубже и ближе им. Это основная цель Центра изучения Че Гевары.
Кроме того, есть Мемориал Че в городе Санта-Клара, который также хранит его память, есть Музей революции в Гаване, где выставлены и хранятся некоторые из его вещей и учебных материалов. В Центральном комитете Коммунистической партии Кубы также есть группа людей, которая хранит личные вещи Че. Но очень важную роль сейчас играет наш Центр Че Гевары.
— Какова ваша позиция в отношении спецоперации России на Украине?
— Позвольте мне рассказать вам одну историю. В 60-е годы на Кубе разразился ракетный кризис, также называемый «октябрьским кризисом». Оказывается, СССР дал нам оборонительные ракеты, а Соединенные Штаты Америки узнали об этом и впали в истерику, что мы находимся на пороге третьей и последней мировой войны. Посмотрите, какой поднялся переполох и давление изо всех сил на бывший Советский Союз.
Теперь я спрашиваю вас: в настоящее время НАТО поставляет Украине не оборонительные, а наступательные ракеты, они отличаются друг от друга. Значит, Россия должна молчать? Соединенные Штаты подняли такой шум, потому что у нас были оборонительные ракеты, почему тогда русские должны были молчать? И почему должны соглашаться на такое, когда они защищают свои границы? Это несправедливо по отношению к русским. Необходимо знать историю. Почему Россия не может отреагировать? Это простой и понятный вопрос. Они подвергают опасности жизнь русского народа. Необходимо знать русскую историю, как царская армия победила Наполеона Бонапарта, сколько мужчин и женщин погибло во Второй мировой войне, чтобы добиться победы. Именно советские люди водрузили флаг над Рейхстагом. Они собираются оказать давление на такой народ, они с ума сошли? Русские не дадут себя раздавить, это народ с гордостью, с честью, следовательно, он также будет защищаться. И это то, что делает сейчас Россия. Но, кроме того, все знают историю Украины как страны, возникшей в СССР. Русский царь и поляки все время ссорились из-за клочка земли, который сегодня является Украиной. Именно благодаря Советскому Союзу на протяжении более 70 лет народы говорили на одном языке и мирно сосуществовали. Под давлением США дело дошло до противостояния народов, братьев, людей, которые хотят оставаться русскими. У президента Украины есть только одно желание — причинять все больше вреда своему собственному народу. Мне действительно очень жаль украинцев, потому что мы всегда считали их равными братьями, как белорусов и русских.
Раньше все они были частью одной страны, с которой Куба поддерживала наилучшие отношения. Мы, кубинцы, помним, что именно благодаря народам СССР у нас в мире была обеспечена безопасность и не было условного Гитлера. Я считаю, что русские имеют полное право защищать свои границы и свой народ. И мне очень жаль украинский народ, у которого есть такой правитель, единственное, что он делает — наносит ущерб стране.
— Беларусь сохраняет социальные завоевания Советского Союза. Что вы думаете о нашей стране и Президенте Лукашенко? Какие есть возможности укрепления связей между Кубой и Беларусью?
— Я лично не знакома с вашим президентом. Но позиция, которую он занял по отношению к России и конфликту на Украине, заслуживает моего уважения, я говорю это искренне. Мужество всегда очень важно для меня в людях, особенно когда на них лежит ответственность за сохранение жизни своего народа, за заботу о нем. Когда есть мужество и достоинство, чтобы вести себя твердо и решительно, это вызывает во мне уважение, правда. Я думаю, что нам нужно больше работать над совместными культурными мероприятиями. Беларусь — прекрасная страна, и у нас могло бы быть гораздо больше связей не только в культурном плане, но и в торгово-экономической сфере.
В настоящее время американская блокада становится все более жесткой и трудной, и нам действительно очень пригодилась бы большая помощь и солидарность. Между Советским Союзом и Кубой было так. Мы были очень разными народами с культурной точки зрения, но с идеологической точки зрения мы очень хорошо ладили и были солидарны друг с другом. Я надеюсь, что солидарность и любовь между нашими народами восстановятся на все сто процентов. Передаю большой привет всему белорусскому народу и объятия от моего имени. ¡Hasta la victoria siempre!
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Супермен 2
Вот вам второй - Фидель Кастро. Власть получил не по наследству.
Штаты и десант высаживали (Операция в бухте Кочинос), и оппозицию пытались организовать, и провокации, и более 600 покушений лично на Фиделя. Но, не сломали парня. И да, 60 лет экономическая блокада, санкции, замораживание счетов- всё, как любят светозарные.
Для комментаторов - то, что хлебушек в голове, кремлебот, дебил и пр., уже написали в комментах к посту Супермен, не повторяйтесь.
Четверг, 29 июня 1972 года (№2)
Продолжаем исследовать найденную газету. В этот раз будет ответная приветственная речь Фиделя Кастро Леониду Брежневу. Речь первого можно прочесть здесь.
«Известия» появляются в день, когда Временный комитет Государственной думы заявляет о принятии власти и одновременно идет первое заседание Петроградского совета рабочих депутатов. Первый номер от 13 марта (28 февраля по старому стилю) выходит 100-тысячным тиражом. Газета мгновенно становится популярной — она не только публикует эксклюзивную информацию, но и непосредственно участвует в исторических событиях.
Речь товарища Фиделя КАСТРО РУС
Дорогой товарищ Брежнев! Дорогие товарищи члены Политбюро ЦК КПСС! Дорогие товарищи члены Центрального Комитета КПСС, Президиума Верховного Совета СССР и Советского правительства! Мы глубоко благодарны за горячие братские слова солидарности в адрес нашей делегации, нашей партии и нашего народа, которые только что произнес товарищ Л. И. Брежнев от имени ЦК КПСС, Президиума Верховного Совета СССР и Советского правительства.
На протяжении тысячелетий человечество не было знакомо с другим обществом, кроме классового. У человека не было другого представления о мире, кроме как о мире ненавистного разделения на эксплуататоров и эксплуатируемых. Рабы, плебеи, крепостные, ремесленники, крестьяне, пролетарии работали и страдали под гнетом господствующих меньшинств, которые сменяли друг друга в ходе развития человеческого общества. Печальный путь истории полит потом и кровью бесчисленных поколений угнетенных.
Эта история человечества, обусловленная неумолимыми законами, привела к возникновению определенных материальных условий и появлению общественного класса, призванного раз и навсегда покончить с эксплуатацией человека человеком, и нацелила политическое мышление самых светлых умов на изучение и открытие законов, управляющих жизнью общества.
Маркс и Энгельс изучили эти законы и на их основе создали научную доктрину пролетариата, являющегося классом, призванным изменить ход истории. Ленин развил и гениально применил на практике эту доктрину. Рабочий класс России под руководством Ленина и созданной им партии в союзе с эксплуатируемым крестьянством осуществил первую социалистическую революцию и вместе с ней самые глубокие социальные преобразования в длительном, трудном и жестоком процессе развития человечества.
Говоря словами Маркса, был положен конец предыстории человечества и началась его подлинная история. Такова была роль Октябрьской революции, русского рабочего класса, Ленина и созданной им большевистской партии. Ни одна дата, ни один факт, ни один человек, ни одно прошедшее до сегодня событие не имело большего влияния на жизнь человечества.
Однако Октябрь был только началом невероятно тяжелого пути: с яростью и глубокой классовой ненавистью, которые уже проявились в зверском подавлении героической Парижской Коммуны, капиталистические государства начали военную интервенцию против России.
Английские, французские, японские, американские империалисты и прочие реакционеры послали свои войска, чтобы задушить революцию, и рабочие и крестьяне России под руководством Ленина были вынуждены героически защищать рождающееся государство, которое со всех сторон подвергалось невероятному натиску.
Ленинское руководство, несравненный героизм коммунистов, рабочих и крестьян спасли тогда революцию. Но к разрушениям, разрухе, вызванным империалистической войной, добавилось опустошение, которое принесли войска интервентов и их наемники.
Строительство социализма началось в стране, полностью разрушенной, обескровленной, блокированной, и это потребовало не менее тяжелых и героических усилий. Вся политика империалистов в то послевоенное время вращалась вокруг СССР и была направлена против СССР.
Для борьбы против коммунизма возник фашизм. Против СССР был направлен, поддержан и вооружен Гитлер. Мюнхен, капитуляция буржуазных правительств перед фашизмом, расчленение и оккупация Чехословакии, преданной другими капиталистическими государствами, — вся эта позорная политика была вдохновлена ненавистью буржуазии к Советскому Союзу.
Неизбежным результатом этого явилась вторая мировая война и гитлеровская агрессия против советского народа. Человечество должно быть вечно признательно и благодарно народу, который заплатил жизнями 20 миллионов своих сынов ради защиты первого в мире социалистического государства и уничтожения фашизма.
Пятилетние планы, которые подготовили страну к борьбе с фашизмом, эвакуация большей части оборонной промышленности в разгар войны, героическая оборона Ленинграда, Москвы, Сталинграда, Кавказа, Севастополя, великая битва под Курском и все сметающее наступление, завершившееся взятием Берлина и освобождением многочисленных угнетенных народов Европы, — все это подвиги, которые мир никогда не забудет.
В социалистическом Берлине, Праге, Братиславе наша делегация посетила могилы и почтила память советских солдат, павших в боях, которые велись в тех местах.
Нет такого города, села или деревни в Румынии, Венгрии, Польше, Чехословакии или ГДР, где не была бы щедро пролита кровь сынов вашего героического народа. Таков был его гигантский вклад в борьбу за освобождение мира от смертельной опасности фашизма. И снова социализм, на этот раз уже в ряде стран, был вынужден подниматься на руинах войны и бывших полях сражений. И снова империалисты, на этот раз во главе с США, организовали осаду и экономическую блокаду СССР и других социалистических стран. В агрессивных целях были заключены военные пакты НАТО, СЕАТО, СЕНТО и другие.
Сотни военных баз были созданы, вокруг СССР и других социалистических стран. Империалисты монополизировали атомное оружие. В их руках оказались все мировое золото, контроль над большей частью природных ресурсов мира и почти не затронутая войной промышленность.
Таковы были в послевоенный период их преимущества перед социалистическим лагерем и революционным движением. Тот факт, что десятки стран, которые жили, а условиях самого жестокого империалистического к колониального господства, добились в последние 27 лет независимости, показывает, что нельзя преградить путь преобразованиям, начало которым положила Октябрьская революция.
Политические карты сегодняшнего мира абсолютно не похожи на те, которые мы видели 30 лет назад и на которых существовали огромные колониальные империи. Наша страна, которая так же, как и другие страны Латинской Америки, жила под полным экономическим и политическим контролем американского империализма, сбросила это иго и совершила свою революцию, создала первое социалистическое государство на американском континенте, впервые подняла победоносное знамя марксизма-ленинизма по другую сторону Атлантического океана.
Последовательное проведение в жизнь принципов и идей Маркса, Энгельса и Ленина привело нас к победе, помогло закрепить эту победу.
Все попытки империалистического, идеологического проникновения на Кубу разбились о прочное революционное сознание, которое марксизм-ленинизм принес нашему народу. Экономическая блокада Кубы, которая сохраняется и по сей день, самые различные формы подрывной деятельности, нападения наемников и угрозы военной агрессии — через все это прошла наша страна.
Однако мы не были одиноки в этой борьбе. Главным образом, Советский Союз, а также другие социалистические страны в меру их возможностей присылали нам оружие, оказывали техническую и экономическую помощь, необходимую для того, чтобы не позволить империалистам добиться своей цели — сломить с помощью голода волю народа Кубы.
Сегодня престиж революционных идей растет, и они распространяются не только среди народов Латинской Америки, но и в самом американском обществе. Несмотря на трудные послевоенные условия, экономика социалистических стран в последние 25 лет достигла особенно больших успехов. Благодаря невиданным достижениям советской науки и техники соотношение сил на мировой арене резко изменилось в пользу социализма. Рост могущества СССР создал прочное препятствие на пути авантюристической, воинствующей агрессивной политики империализма.
Это был решающий фактор в борьбе за мир, фактор, способствовавший достижению значительных успехов в последние годы, признанию нынешних границ в Европе, отказу от применения силы, ослаблению угрозы войны в этом районе мира, а также усилиям, направленным на проведение европейского совещания по вопросам безопасности.
Империализм оказался вынужденным идти на важные уступки. Наша партия поддерживает усилия Советского Союза по сохранению мира и по предотвращению смертельной опасности термоядерной войны. Мы полностью согласны с вашими словами, товарищ Брежнев, о том, что утверждение принципа мирного сосуществования и успехи на этом пути отнюдь не означают ослабления идеологической борьбу и что эта борьба будет все больше обостряться в ходе противоборства двух социальных систем.
В ходе этой политической борьбы, выполняя свою роль международного жандарма, империализм будет сдавать свои позиции там, где у него не останется другого выхода, и будет стремиться наносить удары там, где сможет. Как Вы отметили в своем выступлении, еще пылает пламя войны в Индокитае. Мы с глубокой признательностью приветствуем Ваше заявление по Вьетнаму, Ваши слова о том, что Советский Союз будет и впредь оказывать всю необходимую помощь и поддержку героическому народу Вьетнама, вплоть до победы его справедливого дела. Мы знаем, сколько времени и сколько внимания уделяют партия, правительство и народ Советского Союза борьбе наших вьетнамских братьев.
Нам известно огромное значение заявлений Советского Союза по вопросам его внешней политики, и мы знаем, что это твердое слово. Мы также разделяем Вашу озабоченность деликатным и опасным положением на Ближнем Востоке и полностью поддерживаем справедливое требование арабских народов о выводе войск агрессоров и полного возвращения занятых территорий. Нам хочется повторить здесь слова, сказанные нами нашим трудящимся 1 Мая этого года: Наш народ полностью доверяет принципиальной политике Советского Союза.
Ваша героическая история, ваша поддержка мирового революционного движения и подвиги, совершенные на благо человечества, — вот основа этого доверия. Предстоит еще долгая, сложная и трудная борьба, но победа будет на стороне народа, на стороне революции, на стороне принципов. Дорогие товарищи! Нам хотелось бы выразить свою глубокую благодарность за возможность вновь посетить Советский Союз, за горячий прием, оказанный советскими руководителями и советским народом, и за высокую честь, которую мне оказали, наградив сегодня орденом Ленина. Мы глубоко удовлетворены нынешним состоянием нашей дружбы, нынешним состоянием наших братских отношений, основанных на взаимном уважении, отношений искренних, которые и должны существовать между революционными партиями и революционными народами.
Мы будем и впредь неустанно трудиться во имя этой дружбы, во имя ее укрепления. Мы хотели бы предложить тост, товарищ Брежнев, за Ваше здоровье, за здоровье всех советских руководителей и всех присутствующих, за героический советский народ, за Коммунистическую партию Советского Союза, за вечную дружбу между Кубой и СССР!
• Речи товарищей Л. И. Брежнева и Фиделя Кастро Рус были выслушаны с большим вниманием и неоднократно прерывались горячими, продолжительными аплодисментами. Обед прошел в братской, сердечной обстановке. (ТАСС)
Четверг, 29 июня 1972 года (№1)
Поговорим о газетах? В нынешнее время это отжившее изобретение играет только второстепенные свои роли: подстилочный материал при ремонте, подстилка для шелухи от жареных семечек, как материал для розжига костра, реже как обёртка и др. Но когда-то газета была главным источником информации.
Свою родословную газета ведёт ещё от времён Древнего Рима, но основной свой формат начала оформлять в 16 веке. Именно тогда вошло в обиход само название «газета» по народному наименованию венецианской монеты "газетты" номиналом в 2 сольдо - стоимость одного информационного листка.
19 век был для газет золотым веком! Новости, пропаганда идей, реклама и всё прочее огромными тиражами, в России к 1917 году общий годовой тираж газет был более 450 000 000.
В 20 веке конкуренцию газетам начали составлять молодые выскочки - радио и телевидение, что заставило изменить структуру внутреннего содержания, поскольку перестали успевать первыми разносить новости, в газетах сделали упор на анализе и комментариях, что позволило оставаться на плаву вплоть до 21 века, когда уже интернет окончательно утопил газеты в их традиционном облике... И теперь, бумажный разворот нам удобно заменило чёрное зеркало.
Нет, они не исчезли совсем, в краях с недостаточно развитым информационно-технологическим уровнем, или как дань традиции-привычке, газеты ещё не стали вымершими динозаврами, но пройдёт не так много времени и они станут артефактами истории.
И так, случайным образом, в руки может попасть старый экземпляр такой "окаменелости", который привлечёт внимание. На дне старого чемодана, примерно такого
была найдена газета "Известия" за 29 июня 1972 года.
Интересно стало взглянуть в это в окно в прошлое, поэтому, в обеденный перерыв, я основательно её рассмотрел. Первое что бросается в глаза - это размер, по сравнению с привычными газетами конца 20 начала 21 века , она значительно крупней. Я её не замерил, но Википедия говорит, что Известия печатались форматом А2 (420 на 594мм). Можно какую угодно информацию найти, но ощущение в руках внушительности развёрнутой газеты интернет передать не сможет.
Но возможно, дело в том, что это центральная газета, а мне в руки попадались только районные или городские формата А3. Как бы то ни было, держать в руках её было непривычно широко!
Следующее на что обратил внимание, это строчки над названием
Там повторяются одни и те же слова на национальных языках всех республик Союза: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" С какой-то горечью смотрел на эти строки, странно было видеть такой лозунг на русском, украинском, казахском, армянском, азербайджанском, грузинском и других языках в одной газете для одной страны.
Далее я стал читать статьи и текст одной из них будет приведён в этом посте, чтобы проникнутся духом времени, послевкусием пропаганды, а может ностальгией или пониманием сегодняшнего через вчерашнее:
СССР - КУБА: КРЕПНЕТ ДРУЖБА!!
Центральный Комитет КПСС, Президиум Верховного Совета СССР, правительство СССР 27 июня дали в Большом Кремлевском дворце обед в честь Первого секретаря Центрального Комитета Коммунистической партии Кубы, Премьер-Министра Революционного правительства Республики Куба Фиделя Кастро Рус.
На обеде вместе с товарищем Фиделем Кастро Рус были сопровождающие его кубинские партийные и государственные деятели, а также посол Республики Куба в Советском Союзе Рауль Гарсия Пелаес. С советской стороны были товарищи Л. И. Брежнев, Г. И. Воронов, А. П. Кириленко, А. Н. Косыгин, А. Я. Пельше, Н. В. Подгорный, Д. С. Полянский, М. А. Суслов, П. Е. Шелест, Ю. В. Андропов, Б. Н. Пономарев, Д. Ф. Устинов, И. В. Капитонов, К. Ф. Катушев, заместители Председателя Президиума Верховного Совета СССР С. Б. Ниязбеков, М. А. Ясное, заместители Председателя Совета Министров СССР В. Э. Дымшиц, В. А. Кириллин, М. А. Лесечко, В. Н. Новиков, И. Т. Новиков, Л. В. Смирнов, председатель Совета Союза Верховного Совета СССР А. П. Шитиков, секретарь Президиума Верховного Совета СССР М. П. Георгадзе, министры СССР, председатели Государственных комитетов СССР, другие официальные лица. С речью выступил Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев.
Речь товарища Брежнева
Дорогой товарищ Фидель Кастро! Мы с большой радостью приветствуем Вас и прибывших с Вами кубинских друзей — посланцев героического острова Свободы. Республика Куба отделена от нашей Родины многими тысячами километров, морями и океанами. Но она близка и дорога сердцу каждого советского человека. Принимая вас как желанных гостей, Центральный Комитет КПСС, Президиум Верховного Совета СССР, Советское правительство уверены, что эта наша новая встреча с вами еще более укрепит единство наших партий, дружбу наших народов, связанных узами братства, общностью идеологии и цели.
Вы хорошо знаете, дорогие друзья, что наша многомиллионная партия, советский народ с глубочайшей симпатией относятся к братской Кубе, к делу кубинской революции — первой социалистической революции на американском континенте. Мы знаем о замечательных традициях нескольких поколений кубинских революционеров.
Битва против испанских завоевателей, вдохновленная Хосе Марти, годы борьбы против американского империализма, боевые выступления кубинского пролетариата, легендарный штурм Монкады, десант «Гранмы» и эпопея Сьерра-Маэстры — все это принадлежит не только кубинской истории. Кубинская революция — это событие не рядовое. С нею связаны поистине яркие страницы в летописи мирового освободительного движения.
В недалеком будущем кубинский народ, а вместе с ним народы Советского Союза, братских стран социализма отметят уже 14-ю годовщину существования нового социалистического государства—Республики Куба. Революционные преобразования, проведенные за эти годы, радикально изменили лицо кубинского общества, позволили раскрыть творческие возможности рабочих, крестьян, народной интеллигенции.
Создается надежный фундамент для развития экономики и культуры, для перехода к новым этапам строительства социализма. По собственному опыту мы знаем, что в революции нет легких дорог. Основатель нашей партии и великий вождь мирового пролетариата В. И. Ленин не раз указывал на сложность революционной работы, которая начинается после перехода власти в руки рабочего класса и его союзников. Это — работа по созданию новой системы управления обществом, налаживанию планового социалистического хозяйства, подъему экономики и улучшению на этой основе жизни трудового народа.
Коренные преобразования общественных отношений, воспитание нового человека требуют повседневного упорного труда, концентрации всех духовных и физических сил народа. Эти ответственные задачи приходится решать, ведя напряженную борьбу против сильного классового врага, а вам, к тому же, — в непосредственной близости от самой крупной империалистической державы. Если рассматривать все эти трудности сами по себе, изолированно от международной обстановки, то они могли бы показаться неодолимыми. Но в том-то и дело, что ныне зарождение и победа социалистической революции проходят в условиях, когда социализм стал господствующим направлением в развитии человечества.
Социалистическая Куба не одинока, она является прочной составной частью мировой системы социализма. Ее международные позиции, ее интересы и безопасность надежно ограждены не только твердой политикой Компартии Кубы и героизмом ее революционного народа, но также поддержкой и политическим весом СССР, других стран социалистического содружества. Это мы заявляли не раз и повторяем со всей ответственностью сегодня.
Когда мы говорим о братских чувствах к кубинскому народу, то это не дань вежливости и не сентиментальность. Для нас, советских коммунистов, дружба, основанная на ленинских принципах интернационализма, всегда была и будет связана с самой деловой, самой практической солидарностью.
(Продолжение на 2-й стр.)
(окончание. Начало на 1-й стр.)
Год от года советско-кубинские отношения становятся богаче и полнее. Они включают разностороннее сотрудничество, и мы готовы развивать его дальше, поднимать на новые ступени. В своей речи, посвященной ЮО-летней годовщине со дня рождения Владимира Ильича Ленина, Вы, товарищ Фидель, подчеркнули мысль, что ленинское учение имеет всеобщий характер, что им должен руководствоваться каждый подлинный революционер.
Действительно, ленинизм — это идейная основа, которая определяет цели и политику рабочего класса, трудящихся разных стран, придает их борьбе последовательно интернациональный характер. Поэтому для коммунистов, воплощающих идеи этого великого учения в специфических условиях своих стран, сотрудничество и взаимопомощь, постоянный обмен живым опытом социалистического строительства — насущная необходимость.
Вы только что посетили ряд дружественных стран, строящих новую жизнь, воочию увидели плоды напряженного труда их народов; в европейских социалистических странах познакомились с богатой и многосторонней практикой социалистического строительства.
Сейчас у вас есть возможность увидеть, что сделано за последние годы у нас, в Советском Союзе, какие крупные задачи решает наш народ, выполняя планы, намеченные XXIV съездом партии.
Уважаемые друзья! Мы, коммунисты, хорошо знаем, что в нашей общей революционной работе еще предстоит решать многие нелегкие проблемы. Но мы абсолютно уверены, что революционные изменения, развивающиеся в мире, необратимы. Гарантией этого является мировое социалистическое содружество, политическое, экономическое, оборонное могущество которого неудержимо растет.
Гарантия этого — тесное взаимодействие рабочего и национально - освободительного движения с мировой системой социализма. ЦК КПСС и Советское правительство, последовательно проводя ленинский курс в международных делах, видят свою первоочередную задачу во всемерном развитии сотрудничества, укреплении дружбы и братского союза социалистических стран.
Именно социалистическое содружество является главной силой, противостоящей империализму, оплотом мира и социального прогресса. За лучшее будущее человечества на путях революционного переустройства общества сегодня выступают миллионы и миллионы борцов во всех странах.
В их авангарде — международный рабочий класс, мировое коммунистическое движение. Мы трезво и реально оцениваем современную ситуацию. Несмотря на успехи в разрядке международной напряженности, предстоит еще тяжелая борьба против врагов дела мира, национального и социального освобождения. Марксисты-ленинцы не питают иллюзий в отношении антинародной сущности империализма и его агрессивных устремлений.
Еще пылает пламя военного пожара в Юго-Восточной Азии, где героический народ Вьетнама, народы Лаоса и Камбоджи сражаются за свободу и независимость. Мы решительно осуждаем американскую агрессию. Мы решительно осуждаем предпринятые в последнее время со стороны США меры по блокаде портов ДРВ, усилению бомбардировок народнохозяйственных объектов, путей сообщения и населенных пунктов.
Мы приветствуем успехи, достигнутые нашими вьетнамскими друзьями в борьбе против эскалации войны Соединенными Штатами Америки. Мы выступаем за полный вывод из Южного Вьетнама войск США и их союзников, за достижение без какого-либо вмешательства извне справедливого политического урегулирования.
Мы считаем, что основой для конструктивных переговоров и достижения политического урегулирования являются предложения, выдвинутые Демократической Республикой Вьетнам, Временным революционным правительством Республики Южный Вьетнам, Национальным единым фронтом Камбоджи и Патриотическим фронтом Лаоса. Позиция Советского Союза в этом вопросе ясна и неизменна. Наша поддержка и всесторонняя помощь вьетнамскому народу будут продолжаться до победы его правого дела.
Сложное и опасное положение сохраняется на Ближнем Востоке. Израильские агрессоры, вот уже более пяти лет оккупирующие арабские земли, упорствуют в своей захватнической политике. Необходимо разрядить здесь обстановку, и это может и должно быть сделано лишь на основе справедливых требований арабских государств о выводе войск агрессора, выполнения резолюции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года.
Достижение мирного урегулирования в Индокитае и на Ближнем Востоке — это актуальнейшая задача нынешнего времени, неразрывно связанная с проблемами разрядки напряженности во всем мире. Советский Союз вместе с братскими странами социализма поддерживает борьбу народов всех континентов против любых форм колониального и неоколониального гнета, за священное право самим решать свою судьбу.
Активно участвуя в социальных битвах эпохи, мы стремимся использовать наше влияние, наш реальный вес в интересах всей социалистической системы, всех революционных сил современности. Коммунисты считают долгом в соответствии с чаяниями народов бороться против опасности мировой войны, шаг за шагом идти к утверждению мирного сосуществования государств с различным социальным строем, искать решения спорных проблем путем переговоров.
Мы делаем все, чтобы завтрашний день человечества был действительно мирным днем! В борьбе за упрочение международной безопасности в последние годы достигнуты значительные результаты. У нас сложилось и успешно развивается сотрудничество с Францией и рядом других европейских капиталистических государств. Новые возможности открываются для укрепления мира в Европе после вступления в силу договоров Советского Союза и Польши с ФРГ.
Подтверждение принципа нерушимости границ, отказ от применения силы или угрозы силой—все это благоприятно сказывается на общемировом политическом климате. Именно с этих позиций — с позиций утверждения принципа мирного сосуществования государств на основе признания их равенства и уважения законных интересов всех стран и народов — подходили мы и к советско-американским переговорам на высшем уровне.
С нашей точки зрения, результаты этих переговоров отражают реальное положение дел в мире. Они отвечают интересам всеобщего мира и международной безопасности, интересам народов всех стран. Дело теперь за практической реализацией достигнутых важных соглашений. Добиваясь утверждения принципа мирного сосуществования, мы отдаем себе отчет, что успехи в этом важном деле ни в какой мере не означают возможности ослабления идеологической борьбы.
Напротив, надо быть готовыми к тому, что эта борьба будет усиливаться, становиться все более острой формой противоборства двух социальных систем. И у нас нет сомнений в исходе этого противоборства, ибо правда истории, объективные законы общественного развития — на нашей стороне! Хотелось бы подчеркнуть, товарищи, что внешнеполитический курс нашей партии, определенный ее XXIV съездом, полностью соответствует задачам, выдвинутым международным Совещанием коммунистических и рабочих партий, которое состоялось в Москве в 1969 году.
В последнее время много говорят о роли тех или иных государств в мировых делах. Появился даже такой термин — «сверхдержавы». Мы выступаем против смазывания классовых различий между странами. Советский Союз — действительно великое и могучее государство, но прежде всего государство социалистическое, которое проводит классовую социалистическую внешнюю политику. Такую же политику, а не политику «больших» или «малых» государств проводят и другие братские социалистические страны, тесно взаимодействующие на международной арене в борьбе за укрепление сил социализма, равные права всех народов на свободу и независимость, на мирный труд.
Дорогой товарищ Фидель! Хочу еще раз подчеркнуть, что мы придаем большое значение Вашему визиту, начавшимся переговорам. Искренне рады возможности обстоятельно обменяться мнениями по всем вопросам и совместно наметить пути дальнейшего всестороннего развития советско-кубинских отношений. Мы убеждены, что наша встреча с Вами еще теснее сплотит наши партии и народы в общей революционной работе. Позвольте мне теперь воспользоваться случаем и от имени всех присутствующих еще раз сердечно поздравить Вас с награждением орденом Ленина. Этой наградой наша партия, советский народ отмечают Ваши заслуги как руководителя братской Кубы, верного друга нашей страны, видного деятеля международного коммунистического движения. Нам приятно отметить, что в братских странах, где Вы побывали, коммунисты, трудящиеся оказали Вам самый теплый, дружеский прием. Надеюсь, Вы уже почувствовали, что столь же горячо и радушно встречают Вас на советской земле. — За здоровье товарища Фиделя Кастро, за здоровье и успехи всех кубинских друзей! — За героический кубинский народ, строящий социализм под руководством Коммунистической партии и Революционного правительства! — Пусть крепнут дружба и всестороннее сотрудничество Советского Союза и Республики Куба на основе великих принципов социалистического интернационализма!
• Затем с речью выступил Первый секретарь ЦК Коммунистической партии Кубы, Премьер министр Революционного правительства Республики Куба Фидель Кастро Рус.
Продолжение следует
Многообразие исторического процесса
Итак, неравномерность исторического процесса и, как следствие этого, наличие межформационных взаимодействий в различные исторические эпохи выступают одним из основных факторов исторического многообразия. Иначе говоря, пространственное разнообразие истории есть следствие ее неравномерного развития во времени.
До сих пор мы затрагивали преимущественно экономическую сторону вопроса. Но на одной и той же экономической основе (и в рамках, которые она задает) возможны самые разнообразные вариации однотипных обществ. И это зависит уже преимущественно от надстроечных факторов, от их конкретного соотношения, от особенностей традиций, культуры и т. д.
Исторический процесс есть результат взаимодействия самых различных и неравных по своей величине сил, среди которых экономика лишь в конечном счете пробивает себе дорогу как сила определяющая.
Мы рассматривали проблему факторов многообразия пока на довольно абстрактном уровне — на уровне меж- и внутриформационных взаимодействий. Категорией, отражающей сплетение всех взаимодействий в данных условиях места и времени и потому дающей выход к конкретно-историческому анализу действия факторов многообразия, является понятие исторической среды.
Это —комплексное, синтетическое и вместе с тем конкретное понятие, познавательное значение которого в нашей философско-социологической литературе часто недооценивается. Порой оно даже рассматривается как устаревшее, принадлежащее прошлому. Но это неверно, ибо исторический материализм не отбрасывает понятие исторической среды, а дает ему научное истолкование как конкретной совокупности исторических взаимодействий в определенных условиях места и времени, зависящей в конечном счете от характера экономических отношений.
Каждый народ в своем развитии формирует определенную внутреннюю историческую среду, и, кроме того, он испытывает влияние внешней исторической среды. Совокупность внутренней и внешней среды в их взаимодействии и называют обычно конкретными историческими условиями. Все исторические события происходят в определенной исторической среде, и ее разнообразие есть одновременно и выражение, и источник многообразия истории;
Для судеб отдельных народов характер конкретных исторических взаимодействий имеет важное, а подчас и решающее значение. История показывает, что в результате таких взаимодействий целые народы были полностью, или почти полностью, истреблены (тасманийцы, аборигены Австралии и т. д.), гибли царства, культуры, покрывались песками ранее цветущие земли. Но без исторических взаимодействий невозможно и прогрессивное развитие, движение общества вперед. Рим, завоевав Грецию, воспринял ее культуру. Россия заимствовала у Византии христианство и тем самым приобщилась к ее культуре.
Дело этим не ограничивается. Взаимодействие народов, находящихся на разных уровнях, неоднократно служило в истории средством перехода всего общества на новую ступень развития.
Энгельс, анализируя специфику рабовладельческого общества, показал, что оно сталкивается с неразрешимым для него противоречием, когда труд— основа существования любого общества — становится уделом раба, занятием, недостойным свободного человека. В силу этого противоречия рабовладельческое общество оказывается неспособным самостоятельно перейти к новому способу производства.
Такой переход, согласно Энгельсу, оказывается возможным только там и тогда, где возникает стык двух процессов: процесса разложения рабовладения у одних народов и родового строя — у других, выступающих завоевателями. Такая историческая ситуация сложилась, когда германские племена, находившиеся на стадии разложения родового строя, завоевали Римскую империю. В рамках этого исторического взаимодействия Энгельс и рассматривает процесс возникновения феодализма в Западной Европе.
Историческая среда оказывает воздействие на направленность развития. Такого рода влияние было, очевидно, одной из причин того, почему разложение родового строя у славянских племен привело не к господству рабовладения, а через ряд переходных форм — к феодализму. Дело в том, что эти племена переходили к классовому обществу тогда, когда рабовладельческое общество уже исторически себя изжило и в Европе и Византии, составлявших внешнюю историческую среду для них, развивался феодализм.
Анализ исторической среды выступает необходимой предпосылкой перехода на новый уровень исследования, а именно исследования деятельности людей. Деятельность людей всегда протекает в определенной среде. Анализ истории в плане деятельности масс, классов, социальных групп и т. д. выявляет новую совокупность факторов ее многообразия, которое зависит не только от объективных взаимодействий конкретных условий, но и от активности социального субъекта.
Сама эта активность определялась остротой объективных социальных коллизий и противоречий, динамикой развития производительных сил, интенсивностью социальных взаимодействий и т. д. Все эти обстоятельства, отражаясь в деятельности людей, стимулируя их активность, в то же время сами зависят от неё.
Мы не можем согласиться с теми авторами, которые все сводят к деятельности и под флагом критики «теории среды» абсолютизируют саму деятельность до отрицания значения объективвных условий. Но в то же время мы против всякого отрыва условий от деятельности. Вне деятельности они перестают играть роль условий. Кроме того, деятельность не только зависит от условий, но и видоизменяет их, преобразует, и потому зависимость деятельности от условий не может быть понята как фатальная, жесткая, однозначная. Творческое начало в истории исходит от субъекта, и не только индивидуального, но и социального.
В буржуазной социальной философии распространены элитарные концепции, согласно которым только меньшинство, выдающиеся личности творят историю. Марксизм всегда вел борьбу с этими взглядами, какой бы конкретный облик они не принимали.
К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли сокрушительной критике младотегельявство за его противопоставление «критически мыслящей личности» как творческого начала истории инертной массе.
Г.В. Плеханов и В. И. Ленин доказали несостоятельность народнической теории «героев» и «толпы». В марксистской литературе подвергнута критическому анализу элитаристская концепция 0. Шпенглера, А. Тойнби и др. согласно которой развитие происходит благодаря творческой личности или творческому меньшинству общества, а культура существует и развивается, пока она воспроизводит творческое меньшинство. Когда же она перестает выполнять эту функцию, она, дескать, гибнет. Порочность этого взгляда, отрицающего роль масс в истории, в марксистской литературе полностью доказана.
На самом деле именно массы представляют собой творческую силу истории, а их деятельность и есть процесс исторического творчества. Примеров революционного творчества масс немало.
Так, Советы возникли в нашей стране по инициативе масс как органы вооруженного восстания. Инициатива и активность масс породили социалистическое соревнование и ого различные формы.
Одно из величайших преимуществ социализма перед прежними общественными формами состоит в том, что он, уничтожая социальные антагонизмы, создает условия, стимулирующие огромный рост социальной активности масс, и вырабатывает организационные формы, благодаря которым усиливается целенаправленность и действенность, результативность их творческой активности.
Но, конечно, дело не в отдельных примерах, а в том, что в самой деятельности масс, в борьбе классов, активности социальных групп рождается новое — то, чего нет в прошлом; и от интенсивности деятельности, от активности социального субъекта в решающей степени зависят и темпы исторического движения, и многообразие его форм. Поэтому можно с полным основанием сказать, что объективные взаимодействия, разнообразие конкретных условий выступают в качестве факторов многообразия не сами по себе, а лишь в связи с деятельностью, а последняя, будучи творческим началом истории, выступает непосредственным источником ее многообразия.
Отрицание марксизмом элитарной концепции «творческого меньшинства» вовсе не означает отрицания творческой роли великой личности и ее способности воздействовать на форму реализации общих законов истории. Личность накладывает отпечаток своей индивидуальности на ход событий и в этом смысле выступает в качестве одной из причин своеобразия развития народа, страны, целого региона. Мы здесь не затрагиваем вопрос о том, почему конкретная личность выделяется из общей массы. Нас интересует другое: почему она может оказывать заметное влияние на ход событий, почему в данном случае индивидуальные действия оказываются социально значимыми. Это объясняется тем, что идеи и решения выдающихся личностей, стоящих во главе масс, классов, партий, государств, армий и т. д., многократно усиливаются функционированием аппарата власти или действиями тех масс, во главе которых находится данная личность.
В результате отдельная личность по силе своего воздействия на ход истории оказывается, сравнимой с другими социальными силами, из взаимодействия которых и складывается конкретный исторический процесс. С учетом особенностей сферы деятельности сказанное можно отнести и к роли выдающихся ученых, писателей, изобретателей и т. д.
Влияние личности, следовательно, неотделимо от действий масс, с которыми она связана. Но связь эта диалектична. В принципе, чем активнее выступают массы, чем большую инициативу они проявляют сами, тем больше способна сделать и личность, стоящая во главе этих масс. Но такой тип влияния личности характерен для революционных периодов истории и для прогрессивных движений. Величайшая роль В. И. Ленина в истории неразрывно связана с активностью рабочего класса и трудящихся России в эпоху революции. В ходе кубинской революции активность и инициатива небольшой группы революционеров во главе с Фиделем Кастро были порождены и поддержаны активностью самих масс, это и привело революцию к победе. И наоборот, революционная активность, самоотверженность и беззаветный героизм группы Че Гевары, не подкрепленные активностью масс, не дали ожидаемых политических и исторических результатов.
Другой тип связи личности и массы возникает тогда, когда пассивность масс даёт возможность небольшому господствующему меньшинству и выдвигаемым им лидерам «творить историю», манипулируя массами по своему усмотрению. В данном случае личность также придает конкретной истории оттенок своеобразия.
Это обстоятельство и используется сторонниками элитарных концепций для доказательства того, будто именно творческое меньшинство и отдельные выдающиеся личности делают историю. На самом деле такое влияние личности на ход истории означает лишь, что внутренние противоречия в данном обществе еще не достигли той степени остроты, чтобы поднять массы на борьбу, вызвать их собственную активность. Особенно очевидным это становится при династических войнах, дворцовых переворотах, военных путчах, верхушечных революциях, когда массы либо остаются безразличными к изменениям, либо еще не готовы к активным действиям.
Возможен и такой вариант социально значимой деятельности личности, когда она искусственно стимулирует активность масс, создает обстановку массовой истерии, направляя гнев или энтузиазм масс в нужную для нее сторону. Это тоже форма манипулирования массами, ибо в данном случае личность навязывает им чуждые интересы. Благоприятная почва для такого манипулирования создается там и тогда, где и когда личность обожествляется, если её установки принимаются бездумно и отношение к ней характеризуется слепым и безоговорочным подчинением, короче, в обстановке культа личности. Развязанный Мао Цзэдуном шабаш хунвейбинов, китайская «культурная революция» — яркая иллюстрация подобного взаимоотношения.
Таким образом, личность, индивидуальность — один из источников исторической инициативы, в следовательно, и своеобразия конкретной истории различных стран и народов.
Все перечисленные факторы многообразия истории позволяют конкретизировать принципы методологии исследования реальных процессов, объяснить в каждом конкретном случае, чем определяются особенности развития той или иной страны, народа, эпохи итд.
Сегодня день рождения Фиделя Кастро. Арт
¡Viva Fidel! ¡Viva Cuba! ¡Viva la Revolución!