Но я хочу сказать, что для меня это видео о широком смысле важности нашего отношения к другим людям.

Однажды я понял, что "гавкающая" продавщица не должна у меня вызывать ответной агрессивной эмоции, а такое иногда было.

Возможно, её побил ночью муж, или, не дай Бог, кто-то заболел, она не спала, и такая побочка, да что угодно может быть. Может, начальник необоснованно лишил премии, а она хотела сыну купить велосипед... А она одна тащит, а нервы не железные.

В любом случае она так себя ведёт не от хорошей жизни. Что-то сделало её нервы такими. Что-то не самое хорошее. Возможно, не сегодня, а давно. А может завтра она будет сама душка.

И мы должные её помочь улыбкой. Не саркастической, не злобной, а улыбкой, которая приравнивается к протягиванию руки, мостику, по которому она может подумать, что не всё хреново, не все вокруг враги.

Небольшие шансы, но они есть, нужно попробовать.

У меня тут тоже появился у дома парень-продавец, который отпускает товар чуть ли не со страданиями.

Сначала думаю: ну встал за прилавок, будь добер, натяни улыбку.

А потом подумал: а откуда я знаю, что у него там внутри?! Может, то, что он вообще вышел на работу, это преодоление...

Одним словом, включаем улыбку, которая может для кого-то быть зацепкой. Или обезоруживающим фактором. Это важно. Особенно, если не искусственная.

Хорошего дня!

Почему я считаю это своей супер силой при том, что я: не любимица компании, не обладаю сбивающей с ног харизмой, мягкостью кошки и грацией пантеры) Я не знаю! Я не первая девчонка на деревне, с которой все хотят идти домой "по пути", но я собираю классных людей в компании.

Я много размышляла над этим и пришла к такому выводу: мне кажется, я классный операционист). Знаете, этот момент, когда мама уехала на новый год в санаторий, и праздника не вышло? Вы и приготовили все круче, и людей позвали наконец нормальных, и все вроде сделали - но что-то не сложилось.

Вот я - эта мама) Все думают, что я не так уж нужна, но когда я собираю чемоданы в санаторий, повисает гнетущее ощущение: на какое-то время компания будет просто тандемами из симпатизирующих двоек и троек, пока так...

Это моя супер сила исходит из моей потребности - быть в окружении друзей, семьи, быть в ситкоме Друзья, быть немного в сериале Секс в Большом Городе, смеяться над тем, какие мы разные, но бесконечно ощущать единение.

В конечном итоге, эта потребность переродилась в мой проект ИСТОРИЧКА - четвертый год я собираю незнакомцев в Москве на кухонные посиделки. Мы рассказываем истории из жизни на условную тему (поэтому историчка, а не потому, что... короче поэтому), это помогает нам знакомиться глубже, узнавать друг друга не через фасадные смолл-токи, а искренне, без масок и защит.

Если хочешь также, присоединяйся к нашей семье, мы докажем, что новые друзья - это роскошь, доступная не только студентам)

В общем, мы будем делать это таким образом, чтобы устранить серьезную часть существования, высмеивать все ценное, постоянно поддерживать легкомыслие, чтобы эйфория публичности стала эталоном человеческого счастья и образцом свободы.

Таким образом, обусловливание приведет к такой интеграции, что единственный страх, который нам придется поддерживать, будет заключаться в исключении из системы и, следовательно, в невозможности получить доступ к условиям, необходимым для счастья.

С массовым человеком, сформированным таким образом, нужно обращаться как с тем, кто он есть: как с коровой, и за ним нужно следить, как за стадом. Все, что ведет к апатии его ясномыслия, является общественным благом, и то, что могло бы его разбудить, нужно высмеивать, подавлять, бороться с ним.

Любая доктрина, которая ставит под сомнение систему, должна быть обозначена как подрывная и террористическая, а с теми, кто ее поддерживает, будут затем обращаться как с террористами».

Гюнтер Андерс, «Устарелость человека» 1956 год"

Краткая справка из википедии (прямая цитата)

"Гюнтер Андерс (нем. Günther Anders; 12 июля 1902, Бреслау, под именем Гюнтер Штерн (нем. Günther Stern), Германская империя — 17 декабря 1992, Вена, Австрия) — австрийский писатель, философ немецко-еврейского происхождения, активный участник всемирного антиядерного и антивоенного движения.

Сын основателей детской психологии Вильяма Штерна и Клары Штерн[нем.] (урождённой Йозефи, 1877—1948), двоюродный брат Вальтера Беньямина. Учился в Берлине у Эдмунда Гуссерля и Мартина Хайдеггера (вместе с Хансом Йонасом и Ханной Арендт), Эрнста Кассирера и Пауля Тиллиха, был близок к Франкфуртской школе социальных исследований (Т. Адорно, Г. Маркузе, М. Хоркхаймер, Эрих Фромм и др.).

В 1929 году в Потсдаме познакомился с Ханной Аренд. Он поженились 26 сентября 1929 года, их брак продлился до 1937 года[6].

После прихода к власти нацистов эмигрировал сначала в Париж, а затем в 1936 году — в США. В 1950 году вернулся в Европу, поселился в Вене, получил австрийское гражданство.

Получил известность после публикации книги «Устарелость человека» (1956). Ездил в Хиросиму и Нагасаки в 1958 году, в Освенцим в 1966 году, после чего публиковал очерки о своих путешествиях в книгах «Человек на мосту» (1959) и «Надпись на стене» (1967). Вторая книга (с главой об Освенциме под названием «Экскурсия в Аид») — это дневник, который охватывает период с 1941 по 1966 год. Биографическая книга Андерса о Ханне Арендт была опубликована лишь в 2011 году (нем. Die Kirschenschlacht: Dialoge mit Hannah Arendt. München: Verlag C.H. Beck; фр. перевод — 2013)

Всех кто дочитал с днем "знаний"! Еще раз.