Готтентотская мораль
Есть 2 поста. Оба - про решения суда по ст. 109 УК РФ.
Фактура: 18 (19) летний полурусский селянин, урожденный гражданин РФ в конфликте с 2-мя 38-летними бойцами ЧВК ударил одного из них в челюсть после того, как тот ударил его по лицу. Боец упал и ударился головой. Подсудимый помог доставить пострадавшего в больницу, сам пришел в полицию, раскаялся, преступный умысел убить бойца ЧВК отрицает. Умысел не доказан. Очевидцы дают показания в пользу подсудимого. Все были в состоянии алкогольного опьянения. Получил 1,5 года условно и штраф 1,6 млн руб.
Общественность требует посадить его на 15 лет.
Фактура: 3-е русских (около 40 лет) подозреваемых в браконьерстве, в состоянии алкогольного опьянения, удаленно охотились без разрешения с автодороги на лосей, в подлеске возле жилой зоны. Убили 20(22) летнего парня, трезвого и чистого на препараты (экспертиза). Все трое уехали с места преступления. После задержания один из них признался что убил именно он, раскаялся, преступный умысел убить пацана отрицает. Умысел не доказан. Получил год принудительных работ и штраф 800 тыс руб.
Он сам и общественность требуют признать его невиновным.
Единственное существенное отличие:
В посте 1 - был хайп в СМИ и то, что подсудимый был недостаточно русским (только на 50%).
В посте 2 - русскими были обе стороны.
Лично я оба решения суда считаю юридически законными. И считаю, что только вышестоящий суд вправе признать их незаконными. Общественное мнение не вправе. И самосуды я считаю незаконными и неправильными.
Про "этническую" преступность в России
Резюме для ЛЛ: «Капитализм потворствует преступности. В то время, как капитализм склоняет к преступлению закона нуждающихся и угнетенных, сильным мира сего он это право дарует»
Психология предрассудка: иллюзорные корреляции (Автор)
Всякий разделяющий национальные предрассудки «знает», что американцы тупы, неспособны ценить высокое и думают только о деньгах, кавказцы наглы, евреи пронырливы, хитры и корыстны, русские варвары и азиаты (либо ленивы и пьяницы), и т.п. Это мнение о «чужих», негативное или уничижительное. Мнение «о своих» обычно комплиментарное, в стиле «мы самые великие» (у нас самая великая культура, самая богатая страна, самая мощная военная держава, самая развитая демократия, лидер свободного мира и т.п.) или в стиле «наши предки Рим спасли».
Возникает вопрос: почему такие мнения устойчиво держатся, хотя раз за разом их носители сталкиваются с множеством опровергающих примеров, то есть сама жизнь, сталкивающая разных людей друг с другом показывает обманчивость и предвзятость таких ярлыков? Это верно не только в отношении мнений о национальном характере нацменьшинств, но и о политических взглядах инакомыслящих, «несистемном» поведении людей и много о чём ещё.
За всё это ответственен психологический феномен, благодаря которому в нашем когнитивном процессе стереотипы сохраняются вопреки опровергающим примерам – это т.н. иллюзорные корреляции (illusory correlation).
Когда мы ожидаем, что две вещи будут взаимосвязаны между собой, то часто обманываемся, убеждая себя, что это и на самом деле так – даже когда в реальности эти вещи не имеют друг к другу никакого отношения. Например, распространено мнение, что семейные пары, не сумевшие завести детей, смогут зачать своего ребёнка после того, как усыновят чужого – людям кажется, что в такой ситуации муж и жена будут менее подавлены и не подвержены действию стресса.
И что же? Эта корреляция на деле оказывается совершенно иллюзорной. Время от времени паре, которая считается бесплодной, действительно удаётся зачать ребёнка после того, как взят приёмыш, но это случается не очень часто – не чаще, чем у бесплодных пар, которые не усыновили детей. Событие первого типа зачаровывает нас и мы живо его себе представляем, создавая в своём сознании феномен иллюзорной корреляции (Gilovich, 1991).
Предрассудки и стереотипы к этому имеют самое непосредственное отношение. Феномен иллюзорной корреляции чаще всего наблюдается, когда события или люди заметные и бросаются в глаза – то есть отличаются от заурядных событий и ли людей и от типичной социальной ситуации, к которой мы привыкли (Hamilton, 1981; Hamilton et al., 1993). Члены группы меньшинств, выделенных, скажем, по расовому признаку – сами по себе необычны и заметны, так как их в обществе мало. Другие группы, не отличающиеся количественно – скажем женщины, составляющие половину человеческого рода, могут выделиться стать заметными благодаря нестереотипной профессии или таланту – например, женщина-сенатор произведёт более яркое впечатление.
Дэвид Гамильтон и Роберт Гилфорд в работе 1976 года показали, что это отличие и создаёт иллюзорную корреляцию и уверенность в ней – формируется взаимосвязь между выделяющимся на общем фоне человеком и его поведением. Гамильтон и Гилфорд предоставили участникам эксперимента информацию о двух вымышленных группах людей, А и Б. О людях той и другой группы две трети данных были позитивного характера и только треть негативна, так что «взвешенное» мнение должно было бы быть позитивным. Однако при одинаковой пропорции хороших и плохих суждений самих суждений о людях А было высказано вдвое больше, чем о людях Б.
Затем испытуемых попросили оценить, сколько позитивных и негативных данных они получили о каждой из групп. Все участники эксперимента преувеличили количество раз, когда встречалась группа Б и нежелательное поведение, хотя на самом деле это сочетание встречалось реже всего. Если в действительности группе А приписывалось 16 суждений о желательном поведении и 8 о нежелательном, группе Б – 8 и 4 суждения соответственно, то по впечатлению испытуемых, о группе А было 20 желательных суждений и 4 нежелательных, о группе Б – 5 желательных и 7 нежелательных (Hamilton, Gilford, 1976). Люди группы Б выделяются, поскольку их меньше, а нежелательное поведение более заметно, поскольку воспринимается как аберрация и в смысле редкости, и в смысле аномальности, что и формирует чёткую иллюзорную корреляцию (другое дело, что поскольку в капиталистическом обществе национальные или расовые предрассудки выгодны, помогают защитить себя и «своих» от конкуренции «чужаков», и удерживать «чужаков» внизу общественной пирамиды, эта корреляция будет не просто сохраняться, но усиливаться).
Хороший пример – иллюзорная корреляция между евреями и деньгами, представление о еврейском доминировании среди капиталистов вообще или финансовых капиталистов. Однако сравнение списков Нобелевских лауреатов после 1925-го года (и особенно ныне живущих нобелиатов) со списками бизнес-элиты, которые публикует «Форбс» показывает, что евреи куда более успешны в занятиях наукой, чем в наживании денег. А на первом месте по добыванию денег из трудящихся, естественно, англосаксы, и это понятно, поскольку самая мощная экономика мира. Однако, встречая еврея- банкира, занимающегося инвестициями, или экономиста-рыночника, на них обращаешь внимание, на еврея-диспетчера Мосэнерго и ли учителя математики – нет, тем более с учётом уже существующего стереотипа о практичности и приземлённости евреев. Соответственно всякая новая информация будет обрабатываться с учётом уже возникшей иллюзорной корреляции, так что человек увидит то, что захочет видеть.
Другой пример иллюзорной корреляции – миф о доминировании «этнической организованной преступности» - российском криминальном мире, и прежде всего в Москве и Московской области, безраздельно господствуют славянские преступные группировки.
И в неогранизованной, уличной преступности доли «чёрных» и «русских» распределяются вполне пропорционально их участию в населении и роду занятий, как мне писал юзер caliban_upon, изучивший соответствующую статистику на сайте МВД РФ.
Вообще надо сказать, будучи поставленными перед задачей составить мнение о чём-то или о ком-то в условиях разительного недостатка знаний, люди часто приходят к совершенно ошибочным, даже бредовым заключениям. Причём уверенность в правильности ошибочных заключений растёт со сложностью задачи! (а задача понимания Другого – человека других взглядов, другой нации, другого социального класса – в разы более сложна, чем задача управления техническими устройствами).
Вообще это проявление общего правила, описывающего поведение человека в условиях неопределённости – «ищи структуру в хаосе». «Оказывается люди под стрессом более склонны видеть закономерности там, где их нет. Например, парашютисты непосредственно перед прыжком чаще видят фигуры в случайных картинах из точек и клякс. А во время финансовых кризисов увеличиваются разделы газет, отведенные под астрологические прогнозы.
Вспоминается книга Пелевина "Числа" - в которой предполагается, что эта способность адаптивна и нужна для того, чтобы человек хоть что-нибудь делал, приняв пусть неправильное, но какое-то решение. Эволюция, которая безразлична к судьбе индивидуальной особи, но милостива к роду, в стрессовой ситуации подавляет инстинкт самосохранения и увеличивает чувство убежденности в своей правоте. Чтобы кто-то сдох, а кто-то и вылез» (via jackclubs)
То есть при всякой коммуникативной непонятности и неопределенности человек начинает в природе искать закономерности, а в звуках партнёра по общению - значащие структуры, искать в звуковом потоке определенный язык (который бы объяснил, что происходит, как вылезти из проблемы и что для этого надо делать). На эту тему есть книга Дитриха Дёрнера "Логика неудачи" - психологический анализ причин ошибок человека при его попытках «улучшить» положение в сложных областях реальности, про правильное и неправильное стратегическое мышление, типичные ошибки при управлении сложными системами, связанные с общестатистическими закономерностями таких «дёрганий» и с устойчивыми предрассудками типа вышеописанных.
Действительно, в условиях необходимости действовать при полном незнании обстановки, собственных возможностей и т.п. лучше иметь какую-то гипотезу и в соответствии с ней дергаться, чем не иметь никакой и покорно ждать разрешения ситуации. На этом основана идея ауторитмии ("деятельного ощущения") Конрада Лоренца, как того «нуля» стохастических дёрганий живого в ситуации неизвестности/неопределённости, с которого начинается всякое познание мира.
В посте про иллюзорные корреляции я высказывался, что т.н. «этническая преступность» - это миф, но не привёл в полной мере данные, доказывающие этот тезис. Благодаря товарищу wsf1917 я их нашёл и выкладываю здесь
***
"Согласно официально обнародованным данным - в среднем по стране удельный вес преступлений, совершенных иностранцами, не превышает трех процентов. Зато по Москве - каждое пятое преступление.
Общее количество мигрантов в стране превышает цифры 12 млн.человек. Если принять население страны на данные момент в 148 млн.человек, то получается около 8%. Учитывая то, что вышеприведенные данные - данные конца 2003 годы, а преступность среди мигрантов, по усреднённым показателям, растет на 10% от общего количества в год получаем следующее:
Количество мигрантов в стране, от общего количества населения - 8% .
Совершенных преступлений, в % к общему количеству - 3,993%.
Получается, что на тысячу мигрантов преступников в 2 раза ниже чем среди местного населения".
Спасибо юзеру caliban_upon
Дальше его в дискуссии спрашивали, откуда он брал численность населения РФ и численность мигрантов, он отвечает
"Численность населения упала ))
Я брал максимально большую цифру, реальная численность - ссылка -
На данный момент численность населения - 142,2млн. человек. Вот по этой ссылке указана официальные данные по международной миграции, в том числе и выехавшие, что естественно не отражает реального положения дел в стране - ссылка -
Вот здесь одна из многих ссылок на количество мигрантов в России. Цифра в 12млн. человек была озвучена по данным доклада генсека ООН Кофи Анана. Что характерно - ООН выдала цифру на 20% большую чем родной МВД.
Если применить вышеперечисленные цифры - то статистика ухудшится :
Количество мигрантов в стране, в % от общего количества населения - 8,44%
Совершенных преступлений, в % к общему количеству - 3,993%.
Т.е. количество преступлений совершаемых 1000-й мигрантов в 2,11 меньше, чем количество преступлений совершаемых 1000-й русских.
Одно с другим тесно взаимосвязано.
Криминал, который подминает под собой, а фактически замещает собой власть на местах, легализуется. Соответственно освобождается вакантное место - низовая преступность. Её, что естественно, занимают рыбки помельче. Далеко не всегда это мигранты - мигранты фон, который ярко высвечивает проблему.
Скажем статистика квартирных краж в подмосковье выявила следующее - 3% краж осуществляется иногородними (см. ссылку).
В тоже время размах экономической преступности просто "потрясает" воображение - ссылка -
Что характерно - в первую очередь дело имеют с незаконным предпринимательством. А здесь у "легализованных" возможностей на порядок больше, чем у мигрантов, тем такие объёмы даже и не снились.
Таким образом просто смещается акцент - в 80-е и в начале 90-х годов низовая преступность почти вся была укомплектована местными авторитетами. Впоследствии ряд из них, как и полагается - легализовались. Ниша отсталась свободной - её заняли другие, причём далеко не факт, что легализованная преступность не контролирует низовую.
Соотвественно состав преступлений резко изменился. Тот же Уралмаш, в первые годы своего существования - убийства, крышевание ларьков и рынков, наркоторговля... Часть группировки была разгромлена, часть легализовалась - в итоге характер преступлений группировки должен был объективно измениться. А нишу заняли понятно кто.
Сама по себе модель организации преступности в России в какой-то части копирует "лучшие" западные образцы. Особенно модель легализации, почти тоже самое было в США в 30-е-50-е годы где впереди были итальянцы, евреи и ирландцы. Сейчас их место резво заняли поляки, русские, выходцы из Латинской Америки и негры [забыты греческие, пуэрто-риканские и ямайские "семьи", которые удерживают свои позиции в преступном мире почти 100 лет подряд, в точном соответствии с тем, что соответствующим общинам в целом не удалось подняться так мощно, как ирландцам, итальянцам, и евреям – wsf1917].
Проблема как мигрантов, так и преступности в их среде - государственная проблема. Тем путём, котором идёт нынешняя Россия её не решить никогда".
Утащено отсюда
Ну и наконец: в преступном мире Москвы и Подмосковья доминируют славянские преступные группировки (Мухин Алексей. Российская организованная преступность и власть: история взаимоотношений. М.: Центр политической информации, 2003.). Это в 2003 году, и вряд ли сейчас ситуация изменилась. Даже в подделке документов, где казалось бы, мигрантов просто вынуждают быть преступниками, их доля всего 22,5%
***
Так что "этническая преступность" - миф, выгодный только националистам и власти - поскольку отводит гнев обездоленных от истинного виновника, "хозяев" капиталистической экономики и обслуживающего их государства.
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Меликов рассказал о проблеме, что привела к беспорядкам в Махачкале
Меликов: беспорядки в аэропорту Махачкалы вскрыли проблему незанятости молодежи
Беспорядки в аэропорту Махачкалы, произошедшие в конце октября, вскрыли проблему незанятости молодежи в регионе, заявил РИА Новости глава Дагестана Сергей Меликов.
"Конечно, мы сделали выводы. Мы и до этого большую работу проводили и с молодежью, и с неформальными организациями, но это событие, которое произошло 29 октября, оно показало нам новые пути и новые направления работы, потому что мы увидели новую проблему - незанятой молодежи в возрасте от 22 до 25 лет. В основном они представляли ту группу бесчинствующих", - рассказал Меликов в рамках выставки-форума "Россия" на ВДНХ.
По его словам, к таким действиям привела в том числе нехватка образования. "Я просто уверен, что абсолютное большинство участников беспорядков не понимают, что такое Палестина, что такое Палестинское государство, что такое ближневосточный конфликт", - отметил глава региона.
Он еще раз подчеркнул, что беспорядки в аэропорту были спровоцированы "враждебными Российской Федерации силами" извне. Для дагестанцев "неприемлемы ни антисемитизм, ни другие формы националистических проявлений", указал руководитель республики.
"Я не побоюсь сказать, что больше всех были удивлены сами дагестанцы - тем, что произошло в аэропорту. Не удивлены - в шоке были", - подчеркнул он.
Глава республики также отметил действия правоохранителей в тот вечер - "не применяли оружие и специальные средства на поражение". Были задействованы только предупреждающие меры, подчеркнул он.
Вечером 29 октября в Дагестане местные жители прорвались на взлетно-посадочную полосу аэропорта Махачкалы после прибытия рейса из Тель-Авива. Сообщалось, что прорвавшиеся, предположительно, искали прилетевших граждан Израиля, начались беспорядки. В МВД заявляли, что возбуждено уголовное дело о массовых беспорядках.
Источник: РИА Новости
Лики зла
Цветные народности это главные носители национализма. Для белых национализм это побочный продукт фашизма, а фашизм следующая ступень развития капитализма. То есть, систематическая ксенофобия тут выступает как ситуативный, не долговечный продукт пропаганды капиталистов, ищущих поддержку толпы. В то время как для цветных национализм это основа их культуры, менталитета, самосознания.
Мы разные.
PS.
Для любителей возбуждаться: я не поддерживаю деструктивные идеологии.
Ответ на пост «Почему теперь нам приходится оправдываться?»
Право на нелюбовь
Мы стали забывать, что у человека есть базовое право не любить и избегать представителей любых социальных групп. Например: скрипачей/язычников/узбеков/карликов/жителей Берега Слоновой Кости.
Более того, у человека есть право выражать своё отношение. Например: "я никогда не женюсь на гречанке и не сдам квартиру буддисту".
И человек совершенно не обязан оправдываться. Право на ненависть такое же безусловное как право на любовь. Если человек всего лишь выражает личное мнение – это приемлемо.
Права заканчиваются там, где заканчивается субъективное мнение и начинаются любые попытки натянуть это личное мнение на остальное общество.
Если человек говорит "я не люблю скрипачей и не буду сдавать им квартиру – это абсолютно нормально.
Если человек говорит "Я не люблю скрипачей, они – самые позорные музыканты, гоните их, насмехайтесь над ними, сжигайте скрипки" – это уже неприемлемо и разжигание.
Скрипачей в примере можно заменить на кого угодно: веганов, либералов, армян, лысых, детных, бездетных etc. Сути это не меняет.
Дабы меня не поняли чересчур превратно, "право на нелюбовь" – это вовсе не повод сыпать своей нелюбовью направо и налево, пользуясь тем, что "имею право". Почти любому человеку неприятно принимать негатив в адрес социальной группы, к которой он принадлежит. Любителю стейков не хочется выслушивать рассуждения приблудного вегана о "трупожорстве". Представителю любой нации бывают неприятны негативные стереотипы.
Вот только общество вполне себе умеет саморегулироваться. Человеку, который злоупотребляет "правом на нелюбовь" будет весьма сложно вписаться в социум. Для адекватного вегана в компании будет отдельное меню, неадекватных же будут "забывать" пригласить.
Однако, в изначальном посте речь идет о совершенно другой крайности. Когда человек боится выразить свое мнение, боясь прослыть, например, шовинистом, сексистом, националистом и ещё каким-нибудь жутким чудовищем.
Например, условная девушка, которая подавляет "право на нелюбовь", не может прямо сказать ухажеру "извини, меня не привлекают мужчины ниже/выше меня". Вместо этого она выдаёт аморфное "дело не в тебе..." Естественно, ухажер понимает это как "дело во мне (и это правда), но в чем же конкретно, черт побери?!" Вот так отказ от "права на нелюбовь" провоцирует недопонимание и будущие неврозы.
Лично мне было бы гораздо проще услышать "ты мне не нравишься, потому что ты русский, художник, анимешник, пикабушник и бывший скрипач" и ещё что-нибудь конкретное, чем оставаться в неведении и теряться в догадках.
Памяти всех жертв Холокоста
🎙 Статья официального представителя МИД России М.В.Захаровой в "Российской газете" (19 июля 2023 года)
💬 Упорное нежелание видеть нацистскую сущность киевского режима имеет глубинные причины, которые подпитываются укоренившимся на Западе национализмом, замешанном на идеях превосходства и исключительности.
Спустя десятилетия, прошедшие с момента одной из самых страшных трагедий Второй мировой – блокады Ленинграда, в 2021 году Германия решается выплатить компенсации жителям города.
Но не тут-то было.
👉 Компенсация положена, с точки зрения немцев, не всем. А лишь тем, кто может подтвердить своё еврейское происхождение. <...> Сегрегируя блокадников по национальному признаку, Германия одновременно платит ветеранам вермахта, и, в некоторых случаях, даже служившим в карательных подразделениях СС.
<...> Тем страшнее читать новое интервью уже известного нам посла Израиля на Украине – Михаила Бродского, в котором он в очередной раз оправдывает неонацистский киевский режим.
Ну почему же никто не смеет учить, как кому сохранять память о Холокосте? Холокост – это преследование и массовое уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп.
❗️ Именно так это зафиксировано в важнейших международных документах:
Вот мы и руководствуемся этими универсальными и единодушно одобренными положениями в связи с очевидными проявлениями ненависти по национальному признаку, сегрегации и ксенофобии на Украине при поддержке Запада.
***
Вы понимаете, почему надо помнить о Холокосте? Не потому что тогда нацисты убивали какую-то одну или несколько конкретных национальностей, а потому что в принципе нельзя дискриминировать людей по национальному признаку.
☝️ К сожалению, ни один геноцид так человечество ничему не научил. Но что ужаснее всего, сегодня потомки жертв сами становятся адвокатами палачей своих предков. А это уже один шаг до апокалипсиса.
Источник: МИД
Сыграем в змейку?
Правила классические: собираете цепочку и стараетесь ни во что не врезаться. Чем длиннее змейка, тем выше шанс получить награду в профиль.
Из неклассического: змейка будет танцевать!
«Психология масс и анализ человеческого Я», массовые нарциссические иллюзии
Со свойственной человеку вообще склонностью проецировать вину вовне, все плохое легко находит объяснение в происках неких врагов. В целом, неважно, каких врагов, но лучше — инородцев и живущих «по соседству», тех, кого можно достать и выместить свою обиду.
Этот феномен особенно ярко проявляется между исторически близкими или даже родственными народами — испанцами и португальцами, англичанами и ирландцами, евреями и арабами, русскими и белорусами и т.д. В основе этого психологического феномена лежит естественный человеческий нарциссизм, который всегда существует и проявляется в той или иной мере как на уровне индивидуального, так и коллективного сознания: если кто-то такой же как я, имеет схожую историю, те же национальные обычаи и традиции, похожие языки т.д., но при этом чем-то все-таки отличается, это как бы шарж или карикатура на меня любимого.
Именно по такому сценарию развиваются практически все межнациональные конфликты, психологическая основа которых присутствует фактически, во всех случаях компактного проживания этнически или конфессионально неоднородного населения. Каким бы высокообразованным и культурным не был народ, в нем всегда присутствует нарциссическая уверенность, что он, во всяком случае, не хуже других, а скорее даже лучше (самый яркий пример — массовая трансформация мировоззрения граждан одной самых образованных стран мира — Германии в начале 1930-х гг.). Во многих случаях такие далеко не безобидные массовые фантазии поддерживаются политическими лидерами, так как ничто так не способствует консолидации массы, как национальная идея. Особенно когда нет никаких иных идей для духовного единства и консолидации масс.
Лидер, который в своих публичных выступлениях декларирует, что именно он способен реализовать эти нарциссические иллюзии в сочетании с обещаниями счастья, любви, достатка, признания и самоуважения обычно может рассчитывать на тот или иной (сиюминутный или даже долговременный) успех, даже при отсутствии сопутствующих объективных условий. Успех может быть еще больше, если он катализируется образом врага, который всему этому препятствует.