🐾🐾🐾Этого чудесного, молодого котика можно взять за одни только милые ушки, красивые, выразительные глазки и доброе сердце.🐈💗 Замечательный котеюшка, но с грустной историей ..
В одном селе жила старенькая монахиня с кошками. Пожилой женщине требовался уход и её забрали. А котики остались...
Хвостатые бедняги наверняка уже догадались, что жизнь впроголодь началась не просто так - их бабушки-хозяйки нет, и домашняя, спокойная, сытая жизнь закончилась. Впереди у них мучительная погибель: до наступления первых холодных ночей осталось полтора-два месяца...
Самый ручной котик Миша (Фима) просто категорически не приспособлен был жить на улице: его обижали другие коты, и за любой кусок пищи шло страшное противостояние. Мишаня был вынужден биться за еду, страдать и выживать. Он не привык так жить. И не смог бы, погиб... Поэтому его забрали в приют.
Котик он исключительно прекрасный: невероятно добрый, умный, контактный и очень ласковый. Жалко бедняжку, сородичи его настолько обижали, что у него покраснела и облезла шея. После лечения она зажила и обросла шерсткой.
Такой красивый, замечательный котик, как Миша, должен нежиться на мягком диванчике, ласкаться в добрых маминых ручках, получать вкусняшки, бегать, играть, радоваться жизни, но он вынужден томиться в своей клеточке, сидеть там одиночестве, грустить и ждать, когда за ним приедут и заберут в семью! Мише очень нужен дом и любящие, заботливые родители.
Пожалуйста, подарите этому чудесному котику шанс на счастливую домашнюю жизнь в любви, ласке и заботе!🙏🏡💗 Он будет Вам самым благодарным, любящим и верным другом!
Хочется надеяться, что все Мишенькины страдания скоро закончатся и впереди его ждёт долгожданное счастье...
✨Пристраивается из Липецкой области (г. Задонск) с возможностью доставки в Ваш город. В добрые и ответственные руки!
🌐 Липецк, Воронеж, Черноземье, Москва, Подмосковье, Санкт-Петербург и др. близлежащие города.

❗Если Вы выбираете питомца, пожалуйста, посмотрите другие мои посты в профиле.🙏 Котята, кошки, коты, собаки, щенки - все они монастырские спасёныши с улицы.🐈🐕
Одна добрая монахиня помогает брошенным животным, которых подкидывают к монастырю или оставляют в разных частях города Задонск. Их, преданных людьми и брошенных на произвол судьбы, матушка спасает с улицы, лечит и пристраивает в самые добрые, надёжные и руки.🏡❤️
Все хвостики обработаны от паразитов, приучены к лотку. Большинство кастрированы/стерилизованы. И все они очень надеятся и ждут, что их, наконец, заметят, заберут домой и подарят ласку, любовь и заботу, которых у них никогда не было!
Вы можете внести свою лепту в богоугодное дело спасения животных, взяв себе домой любого понравившегося питомца!🙏 Милосердие да не оскудеет в сердцах наших!❤️
Звоните!

☎️ Контакты для связи:
8 919 254-77-60
Арсения

8 919 768-30-27
Татьяна

Военно-патриотическое сетевое издание verumreactor.ru продолжает серию статей "Военно-патриотические клубы":

Казалось бы, просто медицинский колледж, таких десятки в России. Но есть одно, ключевое отличие от других – адрес. Город Макеевка, Донецкая Народная Республика.

В учебном заведении есть «Стена памяти. Защитники ДНР». С фотографий смотрят совсем еще юные парни и девушки, выпускники колледжа. Они погибли в бою и при обстрелах города. Удары наносились, в том числе, по машинам скорой помощи. В феврале 2025 года вражеский осколок оборвал жизнь медсестры Марины Итвин, ее маленькая дочь получила серьезное ранение.

Дмитрий Кублицкий в 2014 году в составе Первого Добровольческого Медицинского отряда защищал родной город и в качестве рядового бойца, и как медбрат. Он бежал к раненому, когда рядом разорвался снаряд…

ВПК «Импульс» при медколледже Макеевки создан в 2023 году. В него входят девушки и юноши, можно сказать, выросшие на войне. Донбасс начал бороться за свою свободу, когда они еще в школу не ходили. Практически, у всех близкие сражаются на передовой, являются волонтерами. У некоторых родные погибли.

За годы сопротивления у взрослых и юных жителей республики сформировался характер борцов. Не случайно один из российских политиков сказал, что россияне должны учиться любить Родину у жителей Донбасса.

Ребята близко к сердцу принимают все, что происходит в их регионе, на фронте. В том числе, собирают гуманитарные посылки, пишут письма, изготавливают окопные свечи, встречаются с участниками сражений.

И помнят тех, кто уже не вернется… Под Авдеевкой погиб Алексей Михайлович Линев. Именно он стоял у истоков создания  отделения «Юнармии» в Макеевке. Теперь штаб организации носит имя кавалера Ордена Мужества Алексея Линева.

Когда знакомишься с деятельностью «Импульса», то сразу отмечаешь – кадеты ощущают себя гражданами России. Будущие фельдшера, медсестры, лаборанты отмечают важные для государства события, присоединяются к Всероссийским акциям. Принимают участие в тематических уроках Мужества «Без срока давности». Это и героические события, к примеру, формирование Уральского добровольческого танкового корпуса в годы Великой Отечественной войны. Или памятные акции, посвященные героям ДНР. В том числе, одному из создателей ополчения Донбасса Немогаю Александру Сергеевичу, командиру батальона «Сомали» Михаилу Толстых (Гиви).

Кадетам интересны исторические события России и СССР, которые многими забылись. Так, недавно изучали темы: День рождения московского трамвая, Создание добровольных народных дружин в 1959 году, начало строительства железной дороги из Санкт-Петербурга в Москву.

В течение нескольких месяцев в ВПК «Импульс» проходила подготовка в 80-летию Победы. Ясно, что большого шествия в прифронтовом городе не будет. Однако, в колледже прошел «Бессмертный полк», когда ребята на сцену актового зала выносили фотографии участников Великой Отечественной войны и СВО.

Кадеты наводят порядок у памятников и на могилах павших бойцов. Участвуют в акции «Окна Победы» — окна домов, общественных зданий, колледжа украшают рисунками цветов, георгиевской ленты, птиц, звездами и надписями со словами благодарности.

Но юность есть юность. Поэтому воспитанники «Импульса» успевают учиться танцевать, заниматься спортом, приобщаться к искусству, участвовать в конкурсах. А еще любуются красотой родной Макеевки. Пусть пока есть разрушенные здания, но как чудесны парки города, цветущие клумбы, зимние пейзажи. Все это можно увидеть на фотографиях ребят. Красота и умиротворение дарит уверенность — Макеевка выстояла, жизнь продолжается.

Издание verumreactor.ru предлагает на своих страницах представителям других ВПК рассказать о своих клубах и их успехах. Пишите на почту сайта!

Другие новости, в том числе из зоны СВО:
телеграм-канал verumreactor
группа VK Вконтакте
Подписывайтесь! С нами интересно!

Новый Завет полон противоречий, чего и следовало ожидать, если бы он был написан разными людьми без какого-либо сверхъестественного вмешательства. Ниже перечислены 193 противоречия на его страницах (большинство христиан не знают ни об одном из них) :

1. Родословие Иисуса прослеживалось через сына Давида, Соломона. Мф. 1:6. Родословие Иисуса прослеживалось через сына Давида, Нафана. Лк. 3:31.

2. Весть об особом рождении предшествовала зачатию. Лк. 1:26-31.
Весть об особом рождении была после зачатия. Мф. 1:18-21.

3. Родителям Иисуса было сказано о будущем величии их сына. Мф. 1:18–21; Лк. 1:28–35. Родители Иисуса ничего не знали о потенциале своего сына. Лк. 2:48–50.

4. Ангел сказал Иосифу. Мф. 1:20. Ангел сказал Марии. Лк. 1:28.

5. От Давида до Иисуса было 28 поколений. Мф. 1:17. От Давида до Иисуса было 43 поколения. Лк. 3:23–31.

6. Иаков был отцом Иосифа. Мф. 1:16. Илий был отцом Иосифа. Лк. 3:23.

7. Его должны были назвать Эммануилом. Мф. 1:23. Его назвали Иисусом. Мф. 1:25.

8. Иосиф, Мария и Иисус бегут в Египет, в то время как Ирод убивает всех мальчиков младше двух лет. Мф. 2:13–16. (Примечание: двоюродный брат Иисуса, Иоанн, тоже был младше двух лет и выжил, не спасаясь бегством.) Иосиф, Мария и Иисус не бежали в Египет, а остались для участия в храмовых ритуалах. Об убийстве младенцев не упоминается! Лк. 2:21–39.

9. Иисус был искушаем в течение 40 дней в пустыне. Мк. 1:13. Иисус был искушаем после 40 дней в пустыне. Мф. 4:2,3.

10. Сначала дьявол поставил Иисуса на крышу храма, а потом на вершину горы. Мф. 4:5-8. Сначала дьявол повёл Иисуса на вершину горы, а потом на крышу храма. Лк. 4:5-9.

11. Сатана искушал Иисуса. Мф. 4:1–10; Мк. 1:13; Лк. 4:1, 2. Сатана не проявлял никакого интереса к Иисусу. Ин. 14:30.

12. Крещение Иисуса было «Духом Святым» (Мк. 1:8; Ин. 1:33). К крещению также был добавлен огонь (Мф. 3:11; Лк. 3:16).

13. Иоанн знал об Иисусе до того, как крестил его. Мф. 3:11-13; Ин. 1:28, 29. Иоанн вообще ничего не знал об Иисусе. Мф. 11:1-3.

14. Иисус начинает Своё служение после ареста Иоанна. Мк. 1:13, 14. Иисус начинает Своё служение до ареста Иоанна. Ин. 3:22-24.

15. Записано, что Иисус видел сходящего духа (Мф. 3:16; Мк. 1:10). Записано, что Иоанн видел сходящего духа (Ин. 1:32).

16. Небесный голос обратился к собравшимся. Мф. 3:17. Небесный голос обратился к Иисусу. Мк. 1:11; Лк. 3:22.

17. Сразу после крещения Иисус провёл 40 дней в пустыне. Мф. 4:1, 2; Мк. 1:12, 13. Через три дня после крещения Иисус был на свадьбе в Кане Галилейской. Ин. 2:1.

18. Иисус пошёл в Виффагию и на гору Елеонскую, а потом отправился в Вифанию. Мф. 21:1, 17. Иисус пошёл в Виффагию и Вифанию на горе Елеонской. Мк. 11:1; Лк. 19:29. Иисус пошёл в Вифанию, а потом в Иерусалим. Ин. 12:1, 12.

19. Иисус и Его ученики учили в Капернауме. Мк. 1:20, 21. Только Иисус учил в Капернауме. Лк. 4:30, 31.

20. Пётр был избран вместе с Андреем у Галилейского моря. Мф. 4:18-20; Мк. 1:16-18. Пётр был избран вместе с Иаковом и Иоанном у Геннисаретского озера. Лк. 5:2-11. Андрей выбрал Иисуса, а затем убедил Петра присоединиться к нему. Ин. 1:35-42.

21. Петр должен был проповедовать иудеям. Мф. 10:2,5,6; Гал. 2:7. Петр должен был проповедовать язычникам. Деян. 15:7.

22. Иисус исцелил тёщу Симона Петра после того, как очистил прокажённого. Мф. 8:1–15. Иисус исцелил тёщу Симона Петра до того, как очистил прокажённого. Мк. 1:30–42; Лк. 4:38–5:13.

23. Тёща Петра исцелилась до того, как Петр был призван стать учеником. Лк. 4:38, 39; 5:10. Тёща Петра исцелилась после того, как Петр был призван стать учеником. Мф. 4:18, 19; 8:14, 15; Мк. 1:16, 17, 30, 31.

24. Иаков и Иоанн были с Иисусом, когда Он исцелил тёщу Симона Петра. Мк. 1:29-31. Иакова и Иоанна не было с Иисусом, когда Он исцелил тёщу Симона Петра. Лк. 4:38,39; 5:10,11.

25. Леввей (Фаддей) — имя апостола, но не Иуды, брата Иакова. Мф. 10:3. Иуда, брат Иакова, был апостолом, но не Фаддея. Лк. 6:16; Деян. 1:13.

26. Слуга сотника исцелился в промежутке между очищением прокажённого и исцелением тёщи Петра. Мф. 8:2–15. Слуга сотника исцелился после очищения прокажённого и исцеления тёщи Петра. Лк. 4:38, 39; 5:12, 13; 7:1–10.

27. Народ не был впечатлен насыщением множества людей. Мк. 6:52. Народ был весьма впечатлен насыщением множества людей. Ин. 6:14.

28. После насыщения народа Иисус пошёл в Геннисарет (Мк. 6:53). После насыщения народа Иисус пошёл в Капернаум (Ин. 6:14–17).

29. Бес кричит, что Иисус — Святый Божий (Мк. 1:23, 24). Всякий, исповедующий Иисуса, пришедшего во плоти, есть от Бога (1 Ин. 4:2).

30. Иисус проклял смоковницу, чтобы она не приносила плода. Мф. 21:19; Мк. 11:14. Ещё не время было смоковнице приносить плоды. Мк. 11:13.

31. Смоковница тотчас засохла, и ученики были поражены. Мф. 21:19, 20. Ученики впервые заметили засохшее дерево на следующий день. Мк. 11:20, 21.

32. Иисус — посредник «Отца». 1 Тим. 2:5; 1 Ин. 2:1. Иисус сидит по правую руку от «него». Мк. 16:19. Иисус и «Отец» — одно. Ин. 10:30.

33. Есть один «Бог». 1 Тим. 2:5; Иак. 2:19. Их трое. 1 Ин. 5:7.

34. Иисус сказал: «Почитай отца и мать». Мф. 15:4; Мф. 19:19; Мк. 7:10; Мк. 10:19; Лк. 18:20. Иисус сказал, что пришёл настроить людей против их родителей. Мф. 10:35–37; Лк. 12:51–53; Лк. 14:26. Иисус сказал: «Никого не называй отцом». Мф. 23:9.

35. Иисус/Бог сказал: «Ты безумец…». Лк. 12:20; Мф. 23:17. Павел называет людей безумцами.
1 Кор. 15:36. Назови кого-нибудь глупцом — и попадёшь в ад. Мф. 5:22.

36. Гнев сам по себе является грехом. Мф. 5:22. Но не обязательно. Еф. 4:26.

37. Просите, и дано будет вам. Ищите, и найдете. Стучите, и отворят вам. Мф. 7:7, 8; Лк. 11:9, 10. Просите, и откажут вам. Ищите, и не найдете. Стучите, и не впустят вас. Лк. 13:24-27.

38. Не судите. Мф.7:1,2. Конечно, если только это не необходимо. 1 Ин.4:1-3.

39. Иисус благодарен за то, что некоторые вещи скрыты (Мф. 11:25; Мк. 4:11, 12). Иисус сказал, что всё должно быть явлено (Мк. 4:22).

40. Иисус сказал, что никакого знамения не будет дано. Мк. 8:12. Иисус сказал, что никакого знамения не будет дано, кроме знамения Ионы. Мф. 12:39; Лк. 11:29. Иисус показал много знамений. Ин. 20:30; Деян. 2:22.

41. Иисус сказал, что закон действителен до конца неба и земли (Мф. 5:17–19). Иисус сказал, что закон действителен только до времени Иоанна (Лк. 16:16).

42. Нагорная проповедь произошла на горе. Мф. 5:1. Нагорная проповедь произошла на равнине. Лк. 6:17.

43. «Отче наш» был преподан многим во время «Нагорной проповеди» (Мф. 6:9). «Отче наш» был преподан только ученикам в другое время (Лк. 11:1).

44. У Иисуса был свой дом. Мк. 2:15. У Иисуса не было своего дома. Лк. 9:58.

45. Добрые дела должны быть видны. Мф. 5:16. Добрые дела не должны быть видны. Мф. 6:1-4.

46. Иисус сказал, что спасение предназначено только для иудеев. Мф. 15:24; Мф. 10:5,6; Ин. 4:22; Рим. 11:26,27. Павел сказал, что спасение предназначено также и для язычников. Деян. 13:47,48.

47. Покаяние необходимо. Деяния 3:19; Луки 3:3. Покаяние не обязательно. Римляне 11:29.

48. Неверующие получают милость. Рим. 11:32. Только верующие получают милость. Ин. 3:36; Рим. 14:23. Только крещёные верующие получают милость. Мк. 16:16. Милость не может быть предопределена. Рим. 9:18.

49. Все, кто призовёт «Господа», спасутся. Рим. 10:13; Деян. 2:21. Спасутся только те, кому это предопределено. Деян. 13:48; Еф. 1:4, 5; 2 Фес. 2:13; Деян. 2:47.

50. Иисус сказал, что не отвергнет никого, приходящего к Нему (Ин. 6:37). Иисус сказал, что многие, приходящие к Нему, будут отвергнуты (Мф. 7:21–23).

51. Спасение приходит через веру, а не через дела. Еф. 2:8, 9; Рим. 11:6; Гал. 2:16; Рим. 3:28. Спасение приходит через веру и дела. Иак. 2:14, 17, 20.

52. Праведники имеют жизнь вечную. Мф. 25:46. Праведники едва спасаются. 1 Пет. 4:18. Нет праведных. Рим. 3:10.

53. Веруйте и креститесь, чтобы спастись. Мк. 16:16. Креститесь водой и Духом, чтобы спастись. Ин. 3:5. Претерпите до конца, чтобы спастись. Мф. 24:13. Призывайте имя «Господне», чтобы спастись. Деяния 2:21; Рим. 10:13. Верьте в Иисуса, чтобы спастись. Деяния 16:31. Верьте, и весь дом ваш спасется. Деяния 16:31. Надейтесь, и спасетесь. Рим. 8:24. Верьте в воскресение, чтобы спастись. Рим. 10:9. Благодатью вы спасены. Еф. 2:5 Благодатью и верой вы спасены. Еф. 2:8. Имейте любовь к истине, чтобы спастись. 2 Фес. 2:10. Милосердие спасает. Титу 3:5.

54. Отступники осуждены. 2 Пет. 2:20. Отступники спасаются несмотря ни на что. Ин. 10:27-29.

55. Прощать семьдесят раз по семь. Мф. 18:22. Прощение невозможно для повторного греха. Евр. 6:4-6.

56. Развод, за исключением случаев супружеской неверности, недопустим. Мф. 5:32. Развод по любой причине недопустим. Мк. 10:11,12.

57. Иисус одобрял уничтожение врагов. Лк. 19:27. Иисус говорил любить врагов своих. Мф. 5:44.

58. Бог обитает на небесах. Мф.5:45; Мф.6:9; Мф.7:21. Ангелы обитают на небесах. Мк.13:32. Иисус с Богом на небесах. Деяния 7:55,56. Верующие попадают на небеса. 1 Пет.1:3,4. Небеса прейдут. Мф.24:35; Мк.13:31; Лк.21:33.

59. Молитесь, чтобы не впасть в искушение. Мф. 26:41. Искушение — это радость. Иак. 1:2.

60. Бог вводит вас в искушение. Мф. 6:13. Бог никого не искушает. Иак. 1:13.

61. Не заботьтесь о завтрашнем дне. Бог позаботится о вас. Мф. 6:25-34; Лк. 12:22-31. Человек, не заботящийся о своей семье, хуже неверного. 1 Тим. 5:8.

62. Всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. Деяния 2:21; Рим. 10:13. Не всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. Мф. 7:21. Спасутся лишь те, кого изберёт Господь. Деяния 2:39.

63. Мы оправдываемся делами, а не верой. Мф. 7:21; Рим. 2:6,13; Иак. 2:24. Мы оправдываемся верой, а не делами. Ин. 3:16; Рим. 3:27; Еф. 2:8,9; Гал. 2:16.

64. Не берите сандалий (обуви) и посохов. Мф. 10:10. Возьмите только сандалии (обуви) и посохи. Мк. 6:8,9.

65. Иисус сказал, что в Нём мир. Ин. 16:33. Иисус сказал, что Он не пришёл принести мир. Мф. 10:34; Лк. 12:51.

66. Иисус сказал, что Иоанн Креститель был пророком и Илией. Мф. 11:9; Мф. 17:12, 13. Иоанн сказал, что он не был ни пророком, ни Илией. Ин. 1:21.

67. Иисус сказал, что Он кроткий и смиренный. Мф. 11:29. Иисус делает кнуты и выгоняет менял из храма. Мф. 21:12; Мк. 11:15, 16; Ин. 2:15.

68. Иисус сказал: «Берегитесь закваски фарисейской». Лк. 12:1. Иисус сказал: «Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской». Мф. 16:6,11. Иисус сказал: «Берегитесь закваски фарисейской и Иродовой». Мк. 8:15.

69. Иисус основывает Свою церковь на Петре. Мф. 16:18. Иисус называет Петра «сатаной» и помехой. Мф. 16:23.

70. Мать Иакова и Иоанна просит Иисуса о благосклонности к её сыновьям. Мф. 20:20,21. Они же просят о себе. Мк. 10:35-37.

71. Иисус отвечает, что эта милость не Его воля. Мф. 20:23; Мк. 10:40. Иисус сказал, что Ему дана вся власть. Мф. 28:18; Ин. 3:35.

72. Иисус исцеляет двух слепых, имена которых неизвестны. Мф. 20:29, 30. Иисус исцеляет одного слепого, имя которого известно. Мк. 10:46-52.

73. Иисус исцелил всех больных. Мф. 8:16; Лк. 4:40. Иисус исцелил многих больных, но не всех. Мк. 1:34.

74. Совет спрашивает Иисуса, Сын ли Он Божий. Лк. 22:70. Первосвященник спрашивает Иисуса, Христос ли Он, Сын Божий. Мф. 26:63. Первосвященник спрашивает Иисуса, Христос ли Он, Сын Благословенного. Мк. 14:61. Первосвященник спрашивает Иисуса о Его учениках и Его учении. Ин. 18:19.

75. Иисус отвечает так: «Ты сказал, а не Я». Мф. 26:64; Лк. 22:70. Иисус отвечает определённо:
«Я есмь». Мк. 14:62.

76. На Елеонской горе Иисус сказал Петру, что отречётся от него трижды (Мф. 26:30–34).
На Пасхальной трапезе Иисус сказал Петру, что отречётся от него трижды (Лк. 22:13,14,34).

77. Пётр должен был отречься от Иисуса прежде, чем пропоёт петух. Мф. 26:34; Лк. 22:34; Ин. 13:38. Пётр должен был отречься от Иисуса прежде, чем петух пропоёт дважды. Мк. 14:30.

78. Петух пропел один раз. Мф. 26:74. Петух пропел два раза. Мк. 14:72.

79. Пётр впервые отрёкся от Христа перед служанкой и ещё несколькими людьми. Мф. 26:69,70. Отрёкся только перед служанкой. Мк. 14:66-68; Лк. 22:56,57; Ин. 18:17.

80. Второе отречение Петра было обращено к другой служанке. Мф. 26:71, 72. Это было отречение той же служанки. Мк. 14:69, 70. Это было отречение мужчине, а не служанке.
Лк. 22:58. Это было отречение не от одного человека. Ин. 18:25.

81. Третье отречение Петра было обращено к нескольким людям (Мф. 26:73,74; Мк. 14:69,70). Отречение было обращено к одному человеку (Лк. 22:59,60). Отречение было обращено к слуге (Ин. 18:26,27).

82. Первосвященники купили поле. Мф. 27:6,7. Иуда купил поле. Деян. 1:16-19.

83. Иуда бросил деньги и ушёл. Мф. 27:5. На эти монеты Иуда купил поле. Деян. 1:18.

84. Иуда повесился. Мф. 27:5. Иуда упал головой вперед и разбил себе голову. Деян. 1:18.

85. Иисус не ответил ни на одно обвинение. Мф. 27:12–14; Лк. 23:9. Иисус ответил на некоторые обвинения. Мк. 14:61, 62. Иисус ответил на все обвинения. Ин. 18:33–37.

86. Иисус сказал, что всем, кому Он дал жизнь вечную, будет дана. Ин. 11:27-29; Ин. 17:12. Иисус освободил Иуду, чтобы исполнить это обещание. Ин. 18:5-9.

87. Первосвященники и старейшины убеждают народ. Мф. 27:20. Только первосвященники убеждают народ. Мк. 15:11. Первосвященники и народ убеждают сами себя. Лк. 23:13-23.

88. Иисусу дана багряница. Мф. 27:28. Иисусу дана багряница. Мк. 15:17; Ин. 19:2. Иисусу дана роскошная одежда. Лк. 23:11.

89. Надпись на вывеске гласит: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский». Мф. 27:37. Надпись на вывеске гласит: «Царь Иудейский». Мк. 15:26. Надпись на трёх языках гласит: «Сей есть Царь Иудейский». Лк. 23:38. Надпись на тех же трёх языках гласит: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Ин. 19:19,20.

90. Иисус спрашивает Бога Отца, почему Он оставил Его. Мф. 27:46. Иисус сказал, что Он и Отец — одно. Ин. 10:30; Ин. 17:11,21,22.

91. Сотник говорит: «Истинно Он был Сын Божий». Мф. 27:54. Сотник говорит: «Истинно Человек Этот был Сын Божий». Мк. 15:39. Сотник говорит: «Истинно, Человек Этот был праведник». Лк. 23:47. Никакого сотника не было. Ин. 19:31-37.

92. Иисуса распяли в третьем часу. Мк. 15:25. В шестом часу Иисус ещё был перед Пилатом. Ин. 19:13,14.

93. Женщины смотрели «издали». Мф. 27:55; Мк. 15:40; Лк. 23:49. Женщины были совсем близко. Ин. 19:25.

94. Последние записанные слова Иисуса были: Версия 1: «Или, Или… Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Мф. 27:46. Версия 2: «Элои, Элои… Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Мк. 15:34. Версия 3: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой». Лк. 23:46. Версия 4: «Совершилось». Ин. 19:30.

95. На следующий день после погребения у гробницы была поставлена стража. Мф. 27:65,66. О страже не упоминается. Мк. 15:44-47; Лк. 23:52-56; Ин. 19:38-42.

96. Только соблюдающие слова Иисуса не увидят смерти. Ин. 8:51. Ученики Иисуса будут убиты. Мф. 24:3-9. Все люди умирают однажды. Евр. 9:27.

97. Когда они прибыли, камень всё ещё был на месте. Мф. 28:1 2. Когда они прибыли, камень был отвален. Мк. 16:4; Лк. 24:2; Ин. 20:1.

98. Произошло землетрясение. Мф. 28:2. Землетрясения не было. Мк. 16:5; Лк. 24:2-4; Ин. 20:12.

99. Пришедшие побежали возвестить ученикам. Мф. 28:8. Пришедшие возвестили одиннадцати и всем остальным. Лк. 24:9. Пришедшие никому ничего не сказали. Мк. 16:8.

100. Первое явление воскресшего Иисуса произошло прямо у гробницы. Ин. 20:12-14. Первое явление воскресшего Иисуса произошло довольно близко к гробнице. Мф. 28:8,9. Первое явление воскресшего Иисуса произошло по дороге в Эммаус. Лк. 24:13-16.

101. Один усомнился. Ин. 20:24. Некоторые усомнились. Мф. 28:17. Все усомнились. Мк. 16:11; Лк. 24:11,14.

102. Иисус сказал, что Его кровь пролита за многих. Мк. 14:24. Иисус сказал, что Его кровь пролита за учеников. Лк. 22:20.

103. Симон Киринеянин был вынужден нести крест Иисуса. Мф. 27:32; Мк. 15:21; Лк. 23:26. Иисус нёс свой крест. Ин. 19:16,17.

104. Иисусу предложили пить уксус и желчь. Мф. 27:34. Иисусу предложили пить уксус. Ин. 19:29,30. Иисусу предложили пить вино и смирну. Мк. 15:23.

105. Иисус отказался от предложенного Ему питья. Мк. 15:23. Иисус попробовал предложенное Ему питье и отказался. Мф. 27:34. Иисус принял предложенное Ему питье. Ин. 19:30.

106. Оба «разбойника» издевались над Иисусом на кресте. Мф. 27:44; Мк. 15:32. Один «разбойник» встал на сторону Иисуса на кресте. Лк. 23:39–41.

107. Иосиф Аримафейский смело просил тела Иисуса. Мк. 15:43. Иосиф Аримафейский тайно просил тела Иисуса. Ин. 19:38.

108. Иисуса положили в гробницу неподалёку. Мк. 15:46; Лк. 23:53; Ин. 19:41. Иисуса положили в новую гробницу Иосифа. Мф. 27:59,60.

109. Большой камень был привален ко гробу. Мф. 27:60; Мк. 15:46. Перед гробом ничего не было. Лк. 23:55; Ин. 19:41.

110. Никодим приготовил тело, приправив его благовониями. Ин. 19:39, 40. Не заметив этого, женщины купили благовония, чтобы приготовить тело позже. Мк. 16:1; Лк. 23:55, 56.

111. Тело было помазано. Ин. 19:39, 40. Тело не было помазано. Мк. 15:46–16:1; Лк. 23:55–24:1.

112. Женщины купили материалы до субботы. Лк. 23:56. Женщины купили материалы после субботы. Мк. 16:1.

113. Иисуса впервые увидел Кифа, затем двенадцать. 1 Кор. 15:5. Иисуса впервые увидели две Марии. Мф. 28:1, 8, 9. Иисуса впервые увидела Мария Магдалина. Мк. 16:9; Ин. 20:1, 14, 15. Иисуса впервые увидели Клеопа и другие. Лк. 24:17, 18. Иисуса впервые увидели ученики.
Деян. 10:40, 41.

114. Две Марии пошли ко гробу. Мф. 28:1. Две Марии и Саломия пошли ко гробу. Мк. 16:1. Несколько женщин пошли ко гробу. Лк. 24:10. Только Мария Магдалина пошла ко гробу. Ин. 20:1.

115. Было уже рассвет, когда Мария пошла ко гробу. Мф. 28:1; Мк. 16:2. Было уже темно, когда Мария пошла ко гробу. Ин. 20:1.

116. Ангел сидел на камне у входа в гробницу. Мф. 28:2. Внутри гробницы сидел человек.
Мк. 16:5.

117. Внутри гробницы стояли два человека. Лк. 24:3,4. Внутри гробницы сидели два ангела. Ин. 20:12.

118. Пётр не вошёл в гробницу, но наклонился и заглянул внутрь. Лк. 24:12. Пётр вошёл в гробницу, а другой ученик наклонился и заглянул внутрь. Ин. 20:3-6.

119. После воскресения ученики держали Иисуса за ноги. Мф. 28:9. После воскресения Иисус велел Фоме прикоснуться к Его боку. Ин. 20:27. После воскресения Иисус сказал, что к Нему нельзя прикасаться. Ин. 20:17.

120. Мария впервые увидела Иисуса у гробницы. Ин. 20:11–15. Мария впервые увидела Иисуса по дороге домой. Мф. 28:8–10.

121. Женщины вошли в гробницу. Мк. 16:5; Лк. 24:3. Женщины же остались снаружи гробницы. Ин. 20:11.

122. Ученики испугались, увидев Иисуса. Лк. 24:36,37. Ученики обрадовались, впервые увидев Иисуса. Ин. 20:20.

123. Иисуса видели двенадцать учеников. 1 Кор. 15:5. Иисуса видели одиннадцать учеников. Фомы там не было. Мф. 28:16,17; Ин. 20:19-25.

124. Ученики усомнились в том, что Иисус воскрес из мёртвых. Мф. 28:17. Фарисеи и первосвященники поверили в это. Мф. 27:62–66.

125. Иисус вознёсся на третий день после воскресения. Лк. 24:21, 50, 51. Иисус вознёсся в тот же день, что и распятие. Лк. 23:42. 43. Иисус вознёсся через сорок дней после воскресения. Деяния 1:3, 9.

126. Во время вознесения было около 120 братьев. Деян. 1:15. Во время вознесения было около 500 братьев. 1 Кор. 15:6.

127. Инцидент с менялами произошёл в конце служения Иисуса. Мф. 21:11, 12. Инцидент с менялами произошёл в начале служения Иисуса. Ин. 2:11–15.

128. Захария был сыном священника Иодая. 2 Пар. 24:20. Иисус сказал, что Захария был сыном Варахии. Мф. 23:35. (Примечание: Имя Варахия в любом варианте написания не встречается в Ветхом Завете.)

129. Пришествие Царства будет сопровождаться знамениями и чудесами. Мф. 24:29-33; Мк. 13:24-29. Оно не будет сопровождаться знамениями и чудесами, поскольку произойдет изнутри. Лк. 17:20,21.

130. Царство было уготовано от начала. Мф. 25:34. Иисус сказал, что Он пойдёт и уготовит Царство. Ин. 14:2,3.

131. Хула на Духа Святого — непростительный грех. Мк. 3:29. Все грехи прощаются. Деян. 13:39; Кол. 2:13; 1 Ин. 1:9.

132. Вознесение произошло, когда ученики сидели вместе за столом. Мк. 16:14-19. Вознесение произошло на открытом воздухе в Вифании. Лк. 24:50,51. Вознесение произошло на открытом воздухе на горе Елеон. Деян. 1:9-12.

133. Святой Дух был с Иоанном ещё до его рождения. Лк. 1:15, 41. Святой Дух был с Елисаветой до рождения Иоанна. Лк. 1:41. Святой Дух был с Захарией. Лк. 1:67. Святой Дух был с Симеоном. Лк. 2:25. Святого Духа можно получить, прося. Лк. 11:13. Святой Дух пришёл в мир только после того, как Иисус отошёл. Ин. 7:39; Ин. 16:7; Деяния 1:3-8.

134. Иногда Бог ответственен за неверие. 2 Фес. 2:11, 12. Иногда Иисус ответственен за неверие. Мк. 4:11, 12. Дьявол вызывает неверие. Лк. 8:12.

135. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца. 1 Ин. 3:15. Кто говорит, что любит Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец. 1 Ин. 4:20. Никто не может быть учеником Иисуса, если не ненавидит брата своего. Лк. 14:26.

136. Верующие на суд не приходят. Ин. 5:24. Все люди приходят на суд. Мф. 12:36; 2 Кор. 5:10; Евр. 9:27; 1 Пет. 1:17; Иуды 14,15; Откр. 20:12,13.

137. Иисус говорит, что если Он свидетельствует о Себе Самом, то свидетельство Его истинно (Ин. 8:14). Иисус говорит, что если Он свидетельствует о Себе Самом, то свидетельство Его не истинно (Ин. 5:31).

138. Люди могут выбирать, верить им или нет. Ин. 5:38-47. Только Бог выбирает, кто будет верить. Ин. 6:44.

139. Никто из последователей Иисуса не погибнет. Ин. 10:27-29. Некоторые из последователей Иисуса погибнут. 1 Тим. 4:1.

140. Иисус — правящий князь мира сего. Откр. 1:5. Князь мира сего будет изгнан вон. Ин. 12:31.

141. Иисус говорит, что все люди будут спасены (Ин. 3:17). Только 144 000 девственников будут спасены (Откр. 14:1-4).

142. Бог желает, чтобы все люди спаслись. 1 Тим. 2:3, 4; 2 Пет. 3:9. Бог не желает, чтобы все люди спаслись. Ин. 12:40.

143. Пётр спрашивает Иисуса, куда он идёт. Ин. 13:36. Фома спрашивает Иисуса, куда он идёт. Ин. 14:5. Иисус сказал, что никто не спросил, куда он идёт. Ин. 16:5.

144. Иисус потерял только одного ученика. Ин. 17:12. Иисус не потерял ни одного ученика. Ин. 18:9.

145. Иисус пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Ин. 18:37. Истина всегда была очевидна. Рим. 1:18-20.

146. Во время Своего первого воскресения Иисус дал Своим ученикам Святого Духа. Ин. 20:22. Святой Дух был дан ученикам после Его вознесения. Деян. 1:3-8.

147. Мир не мог вместить всего, что можно было бы написать об Иисусе. Ин. 21:25. Всё было написано. Деян. 1:1.

148. Соблюдайте законы человеческие, ибо такова воля Божия. 1 Пет. 2:13-15. Ученики не слушаются совета. Деян. 5:40-42.

149. Повинуйтесь Богу, а не людям. Деяния 5:29. Повинуйтесь людям. Это воля Божья. Рим. 13:1-4; 1 Пет. 2:13-15.

150. Бог возненавидел Исава и возлюбил Иакова ещё до их рождения. Рим. 9:10–13. Бог нелицеприятен и ко всем относится одинаково. Деян. 10:34; Рим. 2:11.

151. Все, кто согрешил, не имея закона, вне закона и погибнут. Рим. 2:12. Где нет закона, там нет греха и преступления. Рим. 4:15.

152. Исполнители закона оправданы будут. Рим. 2:13. Исполнители закона не оправданы будут. Рим. 3:20; Гал. 3:11.

153. Закон имеет власть. Рим. 7:1. Закон не имеет власти. Рим. 6:14.

154. Закон был результатом греха. Гал. 3:19. Грех есть результат нарушения закона. 1 Ин. 3:4.

155. Те, кто «Боги», не могут грешить. 1 Иоанна 3:9. Те, кто «Боги», могут грешить. 1 Иоанна 1:7. 8.

156. Помазание Иисуса учит отличать добро от зла (1 Ин. 2:27). Закон, написанный в сердце и совести, учит отличать добро от зла (Рим. 2:15).

157. Авраам был оправдан верой. Евр. 11:8. Авраам был оправдан делами. Иак. 2:21. Авраам не был оправдан делами. Рим. 4:2.

158. Нехорошо есть и пить то, что может соблазнить или соблазнить брата твоего. Рим. 14:21. Никто да не осуждает тебя за пищу или питие. Кол. 2:16.

159. Вдовам лучше не выходить замуж повторно. 1 Кор. 7:8. Молодым вдовам лучше выходить замуж повторно. 1 Тим. 5:11-14.

160. Бог этого мира закрывает людям глаза на Евангелие. 2 Кор. 4:4. Есть только один Бог.
1 Кор. 8:4.

161. Власти мира сего нечестивы, поэтому боритесь с ними. Еф. 6:11-13. Всякая власть установлена Богом, и если вы противитесь, то осуждены. Рим. 13:1,2.

162. Носите бремена друг друга. Гал.6:2. Носите свои бремена. Гал.6:5.

163. Всякий, кто даже приветствует неверующего, участвует в его злых делах. 2 Ин. 10, 11. Будьте всегда готовы дать ответ всякому человеку о вашей вере. 1 Пет. 3:15.

164. Вся трава на земле сгорела. Откр. 8:7. Саранче дано указание не вредить траве. Откр. 9:4.

165. Только «Отец» знает. Мк. 13:32. «Иисус» и «Отец» — одно. Ин. 10:30; 17:11,21,22.

166. Иисус сказал, что будет судить. Ин. 5:22, 27–30; Ин. 9:39. Иисус сказал, что не будет судить. Ин. 8:15; Ин. 12:47. Иисус сказал, что Отец судит. Ин. 12:48, 49. Иисус сказал, что Отец не судит. Ин. 5:22. Иисус сказал, что Его ученики будут судить. Лк. 22:30.

167. Кто не верует, тот осужден. Мк. 16:16. Фома не уверовал и не был осужден. Ин. 20:27-29.

168. Иисус — Бог. Ин. 10:30. Иисус — «образ» Бога. 2 Кор. 4:4. Иисус был человеком, одобренным Богом. Деян. 2:22.

169. Иисус и Бог — одно и то же. Ин. 1:1. Иисус вне себя. Мк. 16:19; Деян. 2:32,33; 7:55; Рим. 8:34; и т. д.
170. Иисус — Сын Божий. Ин. 6:69; Ин. 20:31. Иисус — Сын Человеческий. Мф. 18:11; Лк. 21:27.

171. Павел утверждает, что он не лжёт. Рим. 9:1; 2 Кор. 11:31; Гал. 1:20; 1 Тим. 2:7. Павел утверждает, что он лжёт. Рим. 3:7.

172. Павел сказал, что не прибегает к хитрости. 1 Фес. 2:3. Павел признаёт, что прибегает к хитрости. 2 Кор. 12:16.

173. Павел говорит, что обрезание — ничто. 1 Кор. 7:19. Павел говорит, что обрезание полезно. Рим. 2:25; Рим. 3:1,2.

174. Не завидуйте. Рим. 7:7; Рим. 13:9. Павел говорит: завидуйте. 1 Кор. 12:31; 1 Кор. 14:39.

175. Павел учит не красть. Еф. 4:28. Павел признаётся в воровстве. 2 Кор. 11:8.

176. Павла заверили, что ему не причинят вреда. Деяния 18:9,10. Павла часто подвергали физическому насилию. 2 Кор. 11:23-27.

177. Павел утверждает, что закон необходим. Рим. 3:31. Павел утверждает, что закон не нужен. Рим. 6:14.

178. Иисус повелел идти и крестить. Мф. 28:19. Павел сказал, что он не был послан крестить. 1 Кор. 1:17.

179. Павел сказал, что он был послан не крестить, а проповедовать. 1 Кор. 1:17. Павел крестил. 1 Кор. 1:16.

180. Иисус сказал, что Он пришёл не для того, чтобы нарушить закон (Мф. 5:17–19). Павел же говорил иначе (Еф. 2:15).

181. Иисус сказал, что Бог не осудил мир. Ин. 3:17. Павел сказал, что Бог осудил мир. Рим. 5:18.

182. Присутствовавшие при обращении Павла встали. Деяния 9:7. Они упали на землю. Деяния 26:14.

183. Присутствующие при обращении Павла слышали голос, но ничего не видели. Деяния 9:7. Присутствующие при обращении Павла видели свет, но ничего не слышали. Деяния 22:9.

184. Вскоре после своего обращения Павел отправился в Дамаск, где провёл некоторое время с апостолами. Деяния 9:19. Спустя три года Павел отправился в Дамаск и встретился только с Петром и Иаковом. Гал. 1:18,19.

185. Вскоре после своего обращения Павел отправился в Дамаск, а затем в Иерусалим. Деяния 9:18–26. Вскоре после своего обращения Павел отправился в Аравию, затем в Дамаск, а затем, спустя три года, в Иерусалим. Гал. 1:17, 18.

186. В Дамаске правитель пытается схватить Павла. 2 Кор. 11:32. В Дамаске иудеи пытаются схватить Павла. Деян. 9:22,23.

187. Святой Дух запрещает проповедовать в Азии. Деяния 16:6. Павел всё равно проповедует в Азии. Деяния 19:8-10.

188. Павел сказал, что он не был бы слугой Христа, если бы старался угождать людям
(Гал. 1:10). Павел сказал, что он старался угождать людям (1 Кор. 10:33).

189. Павел говорит, что он был первым из всех грешников. 1 Тим. 1:15. Кто делает грех, тот от диавола. Дети Божии не могут грешить. 1 Ин. 3:8-10.

190. Павел сказал, что Иисус — судья. 2 Тим. 4:1. Павел сказал, что Бог — судья. Евр. 12:23. Павел сказал, что святые будут судить. 1 Кор. 6:2.

191. Павел сказал, что Иисус был Сыном Божьим (Рим. 1:3, 4). Павел сказал, что Иисус был всего лишь человеком (Евр. 7:24).

192. Не хвалитесь. Лк. 18:14. Не будьте горды. Рим. 11:20; 1 Пет. 5:5. Павел гордо хвалится. 2 Кор. 11:16-18; Гал. 2:9-11.

193. Иисус хвалит церковь в Эфесе за то, что она распознала лжеапостолов. Откр. 2:1,2. Павел был апостолом в Эфесе. Еф. 1:1.

Самая популярная христианская рационализация вышеприведенных примеров звучит примерно так: Ну да, в Новом Завете есть некоторые противоречия, но это как раз таки показывает его истинность, потому что каждый из апостолов видел по своему и не бывает
у двух свидетелей одинаковых показаний.

Отвлечемся на секунду от того, что евангелисты не были свидетелями, а лишь копировали некий первоисточник и тексты друг у друга, также забудем, что разночтения возникают не только в описании деятельности Иисуса, но и в учении Иисуса и самих апостолов, особенно Павла, который якобы диктовал все свои письма лично. Согласимся с христианами, они правы, каждый свидетель видит по разному. Но тогда не надо говорить, что в создании этой книги принимал участие Св.Дух и все встанет на свои места. Вся проблема только в определении "священное писание".

Христиан учат верить, что Новый Завет и вся Библия, был написан под вдохновением Святого Духа. Это подразумевает, что авторы-люди имели сверхъестественную связь с единым источником информации. Но если бы это было так, не было бы никаких противоречий, не было бы этих 193 только в Новом Завете. Во всей Библии более пятисот противоречий.

Автор - Архицкая Анна Андреевна, врач-онколог, Эксперт и преподаватель "Педагогического колледжа фитнеса"


Более чем 300 лет изучаются микроорганизмы, составляющие внутреннюю среду организма человека. С появлением возможности изучения генома о наших «жителях» мы стали узнавать ещё больше интересных фактов. По мере изучения генов в условиях современного окружения человека, которое формируется под влиянием научно-технического прогресса, привычках в питании, гигиене, общекультурных ценностей, накапливается все больше данных, многие из которых имеют высокодостоверные доказательства [1,2], что биологическая среда человека изменчива и представлена различными типами микроорганизмов, заселяющие его.

Понятие «микробиом» было впервые внедрено в 2001 г. для обозначения коллективных геномов микробных популяций человека, также под микробиомом подразумевают совокупность генов в организме. Микробиом, сформировавшийся в процессе эволюции, контролирует уровень метаболических процессов в организме и участвует в создании высокой колонизационной резистентности к условно-патогенным микроорганизмам.

Микробином – это барьер на пути различных инфекции, ограничивает и контролирует патогенную активность бактерий в различных органах и системах, а также участвует в обезвреживание токсинов [3].

После того, как учёные изучили геном человека, следующее за что они взялись оказалась микробиота. В рамках проекта «Микробиом человека» (Human Microbiome Project) было картировано более 10 тыс. микроорганизмов человека, обитающих в организме человека (бактерий, вирусов, грибов, простейших,). В процессе исследования было выявлено, что «человеческий суперорганизм» состоит из 1012 соматических и зародышевых клеток и из свыше 1014 микробных клеток.

В ходе последних исследований было сформулировано несколько постулатов:

Существование человека без микроорганизмов так же невозможно, как без воздуха, кислорода, пищи, воды, гравитации [1,2].

Количество микробов, которые идентифицированы как значимые для человека, составляют лишь малую часть от общего числа микроорганизмов, заселяющих тело человека.

Разнообразие микробов определяет здоровье: чем больше видов микроорганизмов сопровождают конкретного человека, тем лучше.

Все люди уникальны, а если рассматривать микробиоту, то у каждого человека свой микробный состав, который формируется на протяжении всей его жизни [4]. Уже с внутриутробного периода развития ребенок получает микрофлору от матери, далее во время родов и грудного вскармливания. Данные периоды считаются критически важными и именно от них зависит состояние здоровья в течение всей жизни.

От чего же зависит состав формирующейся микробиоты?

Гестационный возраста ребенка (степень доношенности)

Способ родоразрешения (естественный или кесарево сечение)

Тип вскармливания (грудное, смешанное, искусственное)

Антибактериальной терапии (которую получал ребенок или мама)

Санитарно-гигиенических условий окружающей среды

Географических условий и прочее [5–6].

Было выявлено, что у детей, рожденных при естественных родах, колонизация микробами матери осуществляется за счет вагинальной микробиоты желудочно-кишечного тракта матери и в большинстве случаев сохраняются на протяжении всего периода младенчества. Помимо этого, у детей на грудном вскармливании преобладают бифидобактерии в микробиоте, а у детей на искусственном вскармливании отмечается преобладание условно-патогенной микрофлоры (полиформных бактерий и энтерококков). Считается, что преобладание условно-патогенной микрофлоры в дальнейшем может привести к повышенному риску различных аллергических реакций, кожных заболеваний и заболеваний дыхательных путей, а также увеличивает шансы к приобретению метаболического синдрома, сахарного диабета и гипертонической болезни [7-10].

В первые месяцы жизни ребенка в микробиоте преобладают гены, ответственные за усвоение лактата, далее после введения прикорма – происходит «эволюция» генов. В период, когда дети начинают тащить все знакомые и незнакомые предметы в рот, происходит и знакомство с новыми бактериями, которые впоследствии передаются и их матери [5]. Специфику кишечной микробиоты индивидуума на 60% определяет характер питания, на 12% – генетика человека, остальные ~ 30% зависят от условий среды обитания, экологии, поведения человека и т. д.

Давайте с Вами рассмотрим, какие функции выполняет микрофлора.

Функции нормальной микрофлоры:

Cоздание колонизационной резистентности (сопротивляемость, устойчивость к заселению посторонней микрофлорой) [11]

Продукция ферментов, участвующих в метаболизме белков, углеводов, липидов (опосредованно влияет на скорость обмена веществ) [12]

Улучшение пищеварения и усиление перистальтики кишечника [12]

Участие в обеспечении эукариотических клеток энергией [13]

Детоксикация экзогенных и эндогенных субстратов и метаболитов

Продукция биологически активных соединений (аминокислоты, пептиды, гормоны, жирные кислоты, витамины) [11, 14]

Иммуногенная функция [11]

Мутагенная или антимутагенная функция [11]

Участие в канцеролитических реакциях (способность нейтрализовывать вещества, индуцирующие канцерогенез) [15].

Ученые изучают микробиоту в разных локализациях организма. Выделяют микрофлору кишечника, ротовой полости, плаценты, глаз, респираторного тракта и прочее. Хочется обратить внимание, что ранее дыхательные пути и плаценту мы считали стерильной средой (то есть отсутствие микроорганизмов).

Зачем же ученые изучают наши микробы?

На данном этапе развития генетики и медицины ученые пытаются найти связь между нарушением баланса микрофлоры и различными заболеваниями. Существуют слабые связи между кардиологическими и онкологическими заболеваниями, однако, необходимо время и новые исследования, чтобы более достоверно ответить на наши интересующие вопросы. Большинство исследований являются гетерогенными, а это значит, что подобрать по одинаковым критериям одинаковых пациентов практически невозможно. Благодаря исследованиям микробиоты, на потребительский рынок выходят препараты, которые обещают вернуть баланс микробиоты и спасти от всех известных заболеваний. Стоит отметить, что и данные препараты требуют более пристального изучения и определения более конкретных показаний и противопоказаний к применению. На просторах Интернета Вы можете найти большое количество разного вида диет, которые обещают, что микробы кишечника, влагалища, кожи и других частей тела будут самыми сильными и полезными. Однако, конкретной диеты (меню) с такой целью не существует, единственное Правило, которое есть: питаться разнообразно.

Чем разнообразней Вы питаетесь, тем более разнообразней будет Ваша микрофлора.

Используемая литература:

Leyer GJ, Li S, Mubasher ME, et al. Probiotic effects on cold and influenza-like symptom incidence and duration in children. Pediatrics. 2009;124:172-179.

Hemalatha R, Ouwehand AC, Forssten SD, et al. A Community-based Randomized Double Blind Controlled Trial of Lactobacillus paracasei and Bifidobacterium lactis on Reducing Risk for Diarrhea and Fever in Preschool Children in an Urban Slum in India. Eur J Nutr Food Safety. 2014

Барышникова Н., Белоусова Л. Антибиотики и пробиотики: обеспечение эффективности и безопасности. Врач. 2012;1:26-28

Eckburg P.B., Bik E. M., Bernstein C. N., Purdom E., Dethlefsen L., Sargent M. Diversity of the human in microbial fl ora. Science. 2005; 308 (5728):1635–1638. DOI: 10.1126/ science.1110591

Якушин А. С., Денисов М. Ю. Влияние кишечной микробиоты на иммунную систему ребенка в первую тысячу дней жизни и возможности пробиотической коррекции. Педиатрия (Прил. к журн. Consilium Medicum). 2018; 2: 43–46. DOI: 10.26442/2413– 8460_2018.2.43–46 Yakushin A. S., Denisov M. Yu. Infl uence of intestinal microbiota on the immune system of the child in the fi rst thousand days of life and the possibility of probiotic correction. Pediatrics (Suppl. Consilium Medicum). 2018, no. 2: pp. 43–46. DOI: 10.26442/2413–8460_2018.2.43– 46 (in Russ)

Koleva P, Kim J, Scott J. Kozyrskyj A. Microbial programming of health and disease starts during fetal life. Birth Defects Res С Embryo Today 2015; 105 (4): 265–277.

Николаева И. В., Царегородцев А. Д., Шайхиева Г. С. Формирование кишечной микробиоты ребенка и факторы, влияющие на этот процесс. Рос.вестник перинатол.и педиатрии. 2018; 63 (3): 13–16. Nikolaeva I. V., Tsaregorodtsev A. D., Shaikhieva G. S. Formation of the intestinal microbiota if children and the factors that infl uence this process. Ros Vestn Perinatol i Pediatr 2018; vol. 63, no. 3, pp. 13–18 (in Russ). DOI: 10.21508/1027–4065–2018–63–3–13–18.

Boulange C. L., Neves A. L., Chilloux J., Nicholson J. K, Dumas M. Impact of the gut microbiota on infl ammation, obesity, and metabolic disease. Genome Medicine 2016; 8 (42): 1–12. DOI: 10.1186/sl3073–016–0303–2.

Cardwell C. R., Stene L. C., Joner G. et al. Caesarean section is associated with an increased risk of childhood-onset type 1 diabetes mellitus: a meta-analysis of observational studies. Diabetologia. 2008. № 51: 726–735.

Jose P. A., Raj D. Gut microbiota in hypertension. Curr Opin Nephrol Hypertens 2015; 24 (5): 403–409.

Panda S, Guarner F, Manichanh C. Structure and functions of the gut microbiome. Endocr Metab Immune Disord Drug Targets. 2014;14(4):290-299.

Giles K, Pluvinage B, Boraston AB. Structure of a glycoside hydrolase family 50 enzyme from a subfamily that is enriched in human gut microbiome bacteroidetes. Proteins. 2017;85(1):182-187.

Gloux K, Leclerc M, Iliozer H, et al. Development of high-throughput phenotyping of metagenomic clones from the human gut microbiome for modulation of eukaryotic cell growth. Appl Environ Microbiol. 2007;73(11):3734-3737.

Sudo N. Microbiome, HPA axis and production of endocrine hormones in the gut. Adv Exp Med Biol. 2014;817:177-194.

Wolf A, Moissl-Eichinger C, Perras A, et al. The salivary microbiome as an indicator of carcinogenesis in patients with oropharyngeal squamous cell carcinoma: A pilot study. Sci Rep. 2017;7(1):5867

Наш основной эксперимент ещё продолжается, но мы давно хотели сделать что-то подобное. Даже взрослые, наблюдая со стороны, в большинстве считают, что мы занимаемся нудным и бесполезным делом. Сын по возможности помогает, но для ребёнка это трудно — условия эксперимента строгие: тут не лезь, там не тряси. Никакого творчества, короче.

Для сына я давно планировал сделать эксперимент попроще и и позрелищней. Конечно же, мы хотели вырастить кристаллы. И вот у нас все условия сошлись и банка и соль в наличии и несколько свободных минут.

Развели соль и нагрели для получения насыщенного раствора.

Соль славяночка, да ещё и йодированная. Её не жалко, вот и тратим на эксперименты. На что-то другое она не годится. Рассол получился мутный, но на первый раз сойдёт. В следующий раз будем фильтровать.

Перелили в подогретую банку. Раствор теперь уж точно насыщенный, видно, как плавают кристаллы на поверхности. Решил глянуть, что там TDS-метр покажет, а там как обычно. Либо опять батарейки сели, либо он действительно выше 1000 ppm показывает рандомные значения.

В общем залили и поставили. А уже на утро была вот такая красота.

Наросли тонкие продолговатые кристаллы. Оставили еще постоять, но через пару дней сын решил всё пощупать.

Заметного роста кристаллов уже не было, плюс сын побултыхал банку.

Достаём и смотрим

Получилось не особо зрелищно, за то не скучно и просто. Кристаллы закинули обратно в банку. И раствор залили обратно. Немножко слили грязи. Будем потом пробовать ещё.

Всем добра и до завтра — будем опять скучный эксперимент проводить.