Когда я отпустил то, кем я должен быть, я стал тем, кто я есть.
Много лет назад, когда я была глупа и молода, мне повстречалась одна шаманка. Настоящая, знающая. При ней не было никаких ленточек-цветочков, шкур или барабанов. Она просто стояла на остановке и курила, ожидая автобус. Мы разговорились.
В какой-то момент шаманка вдруг вздрогнула, посмотрела на ближайшее дерево и пробормотала:
— О, галки. Значит Игорь сегодня приедет, надо бы тортик купить… Еще и две. Значит с друзьями!
Растоптала окурок и уехала из моей реальности, оставив меня в полном недоумении. Галки… Игорь? Шта?
А сейчас, спустя почти 20 лет с того случая, я себя теперь периодически ловлю на том, что сама бормочу — О, воздушный шарик пролетел. Пожалуй, завтра дома останусь!
Сейчас я так же глупа, но уже не так молода и тот случай могу назвать настоящим откровением, которое открылось мне значительно позже. Кто такой шаман, как думает шаман, как он видит, что чувствует, через что работает… Этой информации нигде нет, потому что люди упорно принимают этнографию за шаманизм, а ряженых актеров — за шаманов.
Шаманизм — это не про бубны, ленточки и прочую дрянь из музея. А о чем же это? Вы вот задумывались, что это за техника такая и почему она относится к некому отдельному виду? Дурацкий раздел юмора — все эти «отдельные» названия, кстати. Маг, ведьма, знахарка… А то вот не ведьма, а колдунья. А это — волшебница. Шаманка, ведунья, магиня. Откроешь гугл и тонешь в этом дерьме из ничего не значащих терминов, которыми рациональные граждане пытаются описать сугубо нерациональные вещи. Люди точно так же ищут, кто такие шаманы, как стать шаманом, шаманизм для чайников, шаманские бубны, шаманскую болезнь, но в ответ получают в лучшем случае этнографию, в худшем — шизотерику.
Шаманизм — это не бубны
Кто же такой шаман и как стать шаманом? Надо ли для этого ехать в Якутию и учиться горловому пению? Я говорю вам — не надо. Что вам надо, так это подумать о том, как вы вообще влияете на мир и чем являетесь для него.
У людей есть такой интересный стереотип, что вот есть мир, есть какие то люди в нем, а есть Я. То есть Я — это некая отдельная, полностью атомизированная штука, которая только временами соприкасается с другими. А потом убегает обратно в свою нору и оттуда сидит наблюдает «за миром». Мне многие так и пишут, мол, не ощущаю себя частью мира, общества, всегда отдельно! И когда случается что-то плохое или идут перемены, процентов 95 человеков начинают тоненько выть «А я то что сделал? А меня то за что?! Че вы ко мне лезете? Можно меня оставить в покое просто?!!». И вот эта фраза про «лезть» и «оставьте меня в покое» — идеальный показатель полного рассинхрона большинства людей с миром и огромных проблем с восприятием. Есть мир, а есть Я и мир ко мне «лезет», нарушает мои границы. Это состояние, противоположное жизни шамана. А еще это состояние эдакого анти-дао.
Понимаете ли, мир, вселенная — это совокупность стихий и их движения. И если отодвинуться от созерцания своей жизни хоть на сантиметров 10 и не смотреть в упор, то вы четко увидите, что весь мир является одной и той же структурой. У объектов в нем есть ВОЛЯ, но между ними особо нет ГРАНИЦ. Между природой, людьми, животными, небом, морями с точки зрения метафизики нет никаких стен, это всё один большой шар, наполненный смесью из 12 компонентов. То есть вы (или я, или кот во дворе) — это как тонкий пластиковый пакетик с водой, который неплотно завязан и плывет в толще такой же воды. Вокруг вода и внутри вода, она же заливается внутрь и перетекает изнутри, смешивается с водой других пакетов, но пакетик свято уверен, что вот есть Мир, а есть Он, пакетик. И мир к нему задолбал уже лезть с какими-то своими глупостями, жить спокойно не дает!
А сам то он может других грабить, убивать, кидать всячески, гадить в мир, и ему за это ничего не будет! Он же продуманный пакетик, он всё предусмотрел, стенка то крепкая. Не может же мир проникнуть в его пакетью сущность и там что то понаделать в ответ. Но нет же. Ты плюнул в воду и следующая же волна залила этот плевок обратно в твои хрупкие границы.
Смотреть на это довольно забавно, потому что со стороны четко видно, как чел всеми конечностями пытается отодвинуться и абстрагироваться от того, из чего состоит сам. Поэтому все события воспринимает с удивлением. И другие пакетики с водой считает совершенно оторванными от себя, никак с собой не связанными и вообще, че они ко мне «лезут»? Так у вас того… начинка общая. Она перетекает из реки в людей, из людей в воздух, из воздуха в животных и по кругу, и постоянно. Стихии — это ОДНА структура, это суп-пюре. Всё, что отличает в нем людей от деревьев — это сознание и рефлексия, да и то это присуще далеко не всем.
Представили эту картину? Если чуть присмотреться, то вы четко увидите, что любое ваше действие создает резонанс, который к вам же и возвращается. Поэтому, если вы сделали больно кому-то, всему миру ТОЖЕ от этого больно, включая вас. Грязная вода теперь во всех пакетах.
Так вот: Шаман — это человек, который синхронизировался с миром и прекратил себя от него отделять.
Шаман преодолел этот мнимый барьер в голове и понял, что он — это такая же часть мира, как и любой другой его сегмент. Что не существует границы между ним и его соседом или лесом, потому что все наполнены одним и тем же и живут в одной среде, которая перетекает по внутренностям каждого. Шаман — это часть мира и состоит из стихий, олени в лесу — это часть мира, другие люди и нелюди — тоже часть мира.
Все мы — одно целое. Вот базовая суть шаманизма. Как писал Лао-цзы, человек следует Земле, земля следует Небу, небо следует Дао, а дао следует природе. Ваши действия (любые) возвращаются к вам же, следовательно, всё что с вами происходит — результат ваших действий или бездействий. Мир просто ответил на ваши запросы или шаги, ведь вы — часть его. И тот, чьих действий больше, перевешивает чашу в свою сторону.
Поэтому, когда шаман что-то делает, это он не из норки вылез «покамлать и бежать домой», это он влияет на мир через себя же самого. Он создает волну, колебания, вибрацию если хотите, которая идет от его тела дальше в мир, через все остальные структуры. И что-то там меняет.
Основная фишка шамана в том, что он работает своим телом, через него. А не ритуалами, бубнами, варганами, травками, картами и прочими костылями для эзо-сурдо-тифло аудитории. Он может это все уметь, но строго необязательно. Настоящий шаман может ладошкой по столу что-то настучать или напеть в стакан воды и это будет работать, потому что всякие бубны, свечки и прочая атрибутика — это просто инструменты, а не суть. Да, культура работы с шаманскими бубнами — крутая штука, интересная, яркая. Но принимать бубны или костюмы за основу работы этого практика — это примерно как принимать карандаш за ключевую основу работы художника. Типа вот без карандаша никак! В то время как художник может и ручкой рисовать, и углем, и в Фотошопе, и вообще делать инсталляции из травы и бумаги. Суть художника в знании и практике, он УМЕЕТ это делать, а вы всё с карандашом носитесь…
Шаманизм на практике
Я ненавижу слово «вибрации», оно дискредитировано шизотериками чуть более чем совсем (низкие вибрации, высокие вибрации — это всё хорошо только для вибраторов), но сегодня придется его употреблять.
Как работает шаман? Внутри шамана есть водичка. И дерево. И воздух есть. И еще куча всего, что он ощущает в себе и видит вокруг себя. Представьте, что вам нужно донести свою мысль или посыл до человека, который находится очень далеко. Например, вы хотите ему помочь излечиться или отправить ему сил.
Что делает шаман? Он идет к реке и начинает, по сути, создавать колебания, которые идут через воду. Чем — вопрос к нему. Голосом напоет, бубном настучит, песню на колонке включит… Вода перед ним напитывается его посылом, потому что взаимодействует с водой внутри шамана. Река уносит этот резонанс, смешивается с другой водой (например из дождя), и этот посыл быстро мигрирует по миру, потому что вода есть везде. Спустя сутки, человек на другом конце Терры откроет кран, нальет себе водички в стакан и выпьет присланный ему резонанс, впустив его в свою внутреннюю воду.
Это немного утрировано для понимания, но это то, как работает шаманизм. Мастер может настучать это по дереву, напеть в воздух, надышать в сон, нарисовать рунами… Что угодно. Лишь бы нужный резонанс попал в нужный срез стихии и поплыл в Большой Мир к адресату или адресатам. Шаман — это тот, кто может такой резонанс создать и отправить, а не чел в шкурах и с прицепными рожками на шляпе. То всё этнография и фолк, не путайте.
С шизотерикой там вообще говорить не о чем. Слышала прекрасные вердикты в духе «от у него Меркурий в знаке долбо*ёба, поэтому суждено ему быть шаманом!». Или что вот чел родился в Тыве или Колумбии, ЗНАЧИТ предрасположен к шаманизму. Шаман — это проработка и открытие себя, глубокая осознанность по отношению к себе и миру, а не некие заложенные данные, которые можно подсмотреть. Вот Васе быть шаманом, Коле — знахарем, а Маше никем не быть, потому что я так вижу мир. Это всё идет изнутри самого человека, это его кропотливая работа над собой. Насколько он слышит мир, себя самого в нем?
Шаманская Прогулка
Самая мякотка сегодняшней темы
Вот мы рассмотрели, как шаман отправляет послания в мир, влияя на него. Но точно так же шаман начинает ловить «вайбы» и от мира в свою сторону. Это вполне логично. Если мир — одна структура, то и ответы на ваши запросы тоже будут даваться частями мира. Воронами, ветками, облаками, случайными фразами прохожих, надписями, снами… Да чем угодно. Что было ближе к вам, тем мир и маякнул. Как там в старой шутке было, что если вы вышли из подъезда, а на стенке написано «ты дура», то это точно вам. Всё, что «не вам», не будет вами замечено вообще, и если вы заметили и оно подсветилось — значит вам Тут принцип «если вам кажется, значит вам не кажется» работает на все 200%, потому что мир со своими пакетами так и общается. Ему больше нечем.
И тут мы приходим к вопросу доверия к себе и своей нерациональной части, потому что на этом моменте сыплется большинство тех, кто в целом мог бы и в шаманизм и в тонкие практики вообще. Они видят зеленую машину. Вспышка, флешбек, идет информация, что надо бы пойти прогуляться и там найти че-то интересное. А дальше они берут топор и начинают рубить эту веточку рациональными аргументами. Что а вдруг показалось, а вдруг это не знак, а мое воображение? И вообще, вроде собирался белье постирать, куда идти то… А твое воображение, друг дорогой, это что такое? Оно — не часть мира? Вот есть мир, как структура, а твое воображение висит отдельным юнитом и не соприкасается?
Это как включить ручной тормоз и куда-то с ним ехать. Ты запустил нерациональный процесс, а потом начинаешь его рационально оценивать, записывать, изучать, как другие делали свои нерациональные процессы.
В эпиграфе поминали Лао, а другой веселый китаец, Чжуан-цзы, писал об этом очень красиво: «Лучше плыть по течению, чем идти против него. Вода, следуя своему пути, всегда достигает океана, не сражаясь с преградами. Не ищи путь. Следуй тому, что открывается перед тобой». Вообще, в китайской философии очень частый «шаманский» посыл — не совершать усилий, не пытаться интенсивно думать о цели, анализировать реальность… Просто расслабиться и довериться пространству: естественность не нуждается в напряженном анализе.
Шаманская прогулка — это когда вы ощущаете посыл из пространства, влазите в тапки и бежите за хироновской звездочкой Вы не думаете, куда вы идете и что делаете, вы просто идете. Выключив мозги. По пути подбираете листик дуба и красивый камушек, идете дальше. Через 1,5 километра видите «подсвеченный» столбик посреди поля и оставляете там камушек и лист. Тут же находите за столбиком пакет денег или еще чего.
Вот эти «пространственные квесты», где вы идете на интуиции и «подсвеченных» предметах, не думая — это базовая шаманская практика. Если помнить, что листик — часть мира, то переместив его на километр, вы ЧТО-ТО меняете в мире. Возможно, неосязаемое и очень тонкое, но меняете.
Это всё необязательно звать шаманизмом, вдумайтесь в этимологию слова «ведьма», например. Ведьмак, ведунья. Тетька\дядька откуда-то ВЕДАЕТ, куда надо пойти, что пропеть и какие травки связать каким узлом, чтобы пошел дождь. Со стороны выглядит как некое знание, хотя это чистой воды интуиция и выключение рацио. Сам мир им подсказал, что делать.
В моей любимой книге «Кафка на Пляже» Мураками, на этом концепте построена вторая сюжетная линия и весь финал. Где полубезумный, но добрый дед Наката отправляется в шаманский трип в реальном времени, чтобы помочь встретиться разлученным возлюбленным. Он просто идет, по пути делая всякие странные вещи, переворачивая камни, разговаривая с кошками и вызывая странные дожди, а в другой части страны в ответ на его действия происходят бурные события. А поскольку Наката синхронизирован с миром, то по пути всё расступается перед ним, препятствия уходят, подбегают нужные люди с помощью и тд.
Это вот — истинный шаманизм.
Ибо о какой магии (влиянии на мир) можно говорить, если большинство не слышит ни себя, ни мира? Когда человек (или не человек) устремлен к цели и открыт для мира, сама реальность начинает ему помогать и подсказывать, куда идти и что делать. Тут же прямо из воздуха нарисовываются люди, несущие деньги и возможности, дороги открываются, двери распахиваются и сама реальность начинает втягиваться в игру. Это очень крутое ощущение, что тебя словно кто-то услышал и отвечает на запрос, что ты теперь не один.
Шаманская Болезнь
Шаманская болезнь — это отдельный сегмент поисков и страшилок в сети О том, как «ненастоящие» шаманы в муках погибают, как их там испытывают (зачем?) некие духи и тд. Кстати, в том же «Кафка на пляже» Наката в детстве тоже надолго и странно заболел, после чего стал другим (хотя в книге это подано немного под другим соусом).
На самом деле всё проще. Для того, чтобы синхронизироваться с миром и начать себя чувствовать его частью, нужно преодолеть множество природных шаблонов и установок внутри себя. Особенно заложенных родителями. Сломать себе психику так, чтобы получить root-права на мозги, эмоции и ощущения.
И когда человек становится на этот путь, его физическое тело врубает алярму Код Красный, потому что будущий шаман, по сути, лезет в базовые настройки тела. Начинает выключать шаблоны, активировать нужные ему тумблеры и опции, чтобы перестать отделяться от Вселенной мнимыми стенками. Тело отвечает лютейшей психосоматикой, чтобы дурак немедленно прекратил лезть в щиток и продолжил разлагаться в своей норе. Подскакивает температура, начинается ломота, рвота, глюки… Короче, психосоматика уровня Кошмар, причем от всех систем организма сразу. Не все выдерживают.
Нечто похожее, но мягко и не всё сразу, мы испытываем при прохождении цикла планетарных упай в системе джйотиш. Потому что проработка стихий в теле и их переключение на нормальную работу — это то же самое, что делает шаман, но немного с другой стороны и постепенно. Так что, если вы хотите работать с этой сферой, то предварительные упайи убирают шаманскую болезнь вплоть до совсем.
Участвуют ли в процессе избиения младенцев какие-то «духи предков»? Очень сильно сомневаюсь, что эти духи вообще существуют в природе, тем более что механика этой болезни вполне себе хорошо видна и изучена. Но духи предков — звучит красиво и загадочно, поэтому туристы млеют и продолжают в это верить
Mylene Maelinhon (с) Материал проекта Маргинальная Метафизика
При копировании материала или его части — копирайт и ссылка на источник строго обязательны, иное преследуется по закону и я не про юристов.
