Продолжение поста «Мощный удар по коммунистам от Николая II»
Мы нанесли мощный удар по Коммунистам Пикабу. Спасибо всем за поддержку.
Мы нанесли мощный удар по Коммунистам Пикабу. Спасибо всем за поддержку.
Для евреев существовали разные легальные способы жить вне черты оседлости. Например, стать купцом первой гильдии (то есть быть очень богатым человеком) или долгие годы оттарабанить в армии. А еще вне черты оседлости позволялось жить людям с высшим образованием.
Самый общий легальный способ для еврея жить вне черты оседлости был простой: сменить религию.
В консерваториях учились очень немногочисленные студенты, десятки единицы в год, со скрипочкой они не ходили, а неплохо жили в Питере, иногда переезжали в особняки в других городах, гастролировали по Европе и Америке. Из России многие из них уехали уже в XX веке, создав в США так называемую "русскую скрипичную школу", например Хейфец переселился в США в 1917 году, Ауэр - в 1918, Цимбалист - в 1911. Мальчик со скрипкой на американской картине 1870-х годов никак не мог быть следствием того, что русским евреям разрешали нарушать черту оседлости для занятий в консерватории. Консерваторий в Российской империи было всего две, и обе, кстати, основаны евреями-выкрестами Рубинштейнами (братьями). Оба пианисты и оба жили в столицах без официального музыкального или иного образования.
Сначала эту льготу ввели для врачей с ученой степенью — их всегда не хватало. Потом просто для врачей. Затем для дантистов, фельдшеров, повитух, аптекарей и всех других медицинских специальностей, даже без высшего образования.
Мелкая деталь: повитухи в России были запрещены. Фактически они оставались, но никто бы ради них исключения в законах не делал. Вы путаете повитух с повивальными бабками, то есть лицензированными акушерками. Повитуха - родовспомогаюшая "народная целительница". Разделение понятий произошло еще в XVIII веке, когда для бабок ввели лицензирование. С тех пор слово "повитуха" использовалось либо как пренебрежительное название акушерки, либо для тех, кто практиковал без разрешения.
@moderator, нарушения правил публикации в теге политика, отсутствие источников, вроде 7.2
Ниже список (неполный) фактов без подтверждения:
Он стал важным явлением в российской политике, уже серьезно повлияв на оппозиционный лагерь.
Однако очень смешно наблюдать за их попытками отбиться от обвинений, потому что фактологию они опровергнуть не могут.
Де-факто Волков лишь отошел в тень, надеясь, что «повоняют и забудут».
Среди той широкой аудитории, которой и понравился фильм Певчих, распространено мнение, что в СССР все было хорошо, пока не пришли некоторые плохие люди и его не развалили.
Однако это 2001 год, когда политический рейтинг Чубайса был уничтожен в ходе политической борьбы во время второго срока Ельцина, реформы очевидно провалились, и было удобно и модно стоять на позициях антикоммунизма.
Шесть фактов без ссылок. Так как Жокей не умеет считать до 5, в последнем специально было 2 (рейтинг чубайса и провал реформ) и он посчитал до шести без психотравмы.
Автор поста ссылается на полуторачасовой ролик Клима Жукова. Я его посмотрел и хочу немного прокомментировать. Видео называется: «Иван Ильин белый философ фашист, или почему Врангель, Гитлер и Муссолини одно и то же». Совершенно замечательное название. За полтора часа, к сожалению, ответа я на столь фундаментальный вопрос не услышал. Надеюсь, что в следующий раз обязательно расскажут. Ролик же целиком посвящен биографии и идеологической принадлежности Ильина.
Я для себя пока так и не смог сформулировать ответ на животрепещущий для современной русской общественности вопрос: был ли Ильин фашистом? Я почитал его работы и постарался достаточно подробно изучить его биографию. Я не нашел в его трудах как ничего стопроцентно крамольного, так и ничего мне особенно близкого. Очевидно, что Ильин, как и многие другие русские эмигранты, оказался в идеологическом вакууме, из которого он активно пытался выбраться. На его глазах разрушилось тысячелетнее здании русской монархии, самоуничтожилось полулиберальное полусоциалистическое Временное правительство и установилась неприемлемая для Ильина большевистская власть. Опереться, в общем, было мало на что. Тут же на фоне возникают первые фашистские режимы, идеологическая основа которых не могла не заинтересовать Ильина. Именно к этому периоду его жизни рубежа 20-х – 30-х гг. относятся основные цитаты, за которые тот же Жуков безапелляционно называет Ильина фашистом. Мне лично нескольких цитат не хватает для подобных оценок.
Жуков, к счастью, на них не останавливается. Далее он приводит в аргумент фашистскости Ильина его работу в Русском научном институте, который находился в попечении Имперского министерства народного просвещения и пропаганды. Ну вот же, говорит Жуков, работал на Геббельса. Потом, правда, продолжает автор, его оттуда уволили из-за доносов более радикальных русских эмигрантов, но жил же он в нацистской Германии он ещё 4 года! Уволен он был, кстати, за то, что отказался вводить на юридическом факультете курсы антисемитской пропаганды. Но об этом Жуков почему-то не упомянул. Также неупомянутым осталась причина эмиграции Ильина из Третьего Рейха. Жуков лишь отметил, что Ильин спокойно сел на поезд и приехал в Швейцарию. Указать, что в 1938 году гестапо наложило арест на печатные труды Ильина и запретило ему выступать с публичными лекциями, Жуков тоже не решился. Хотя факт кажется достаточно важным в решении поставленного автором вопроса: если Ильин был фашистом, то почему его работы преследуются нацистским режимом?
В целом, большинство аргументов Клима Жукова строятся по следующей схеме: долгое и очень выразительное чтение цитаты, гиперутрированный пересказ цитаты, приписывание автору цитаты фантомного тезиса, развенчание фантомного тезиса, наделение автора цитаты какой-нибудь характеристикой. Особенно это проявляется во время того, когда Жуков критикует представления Ильина о социальной иерархии.
Но больше всего мне приглянулась историческая эрудиция Жукова, которая вырывается, когда он перестаёт читать текст с суфлёра и начинает импровизировать. Вот несколько случаев.
Жуков цитирует Ильина, который писал о 1,5 миллионах русских эмигрантов и многих расстрелянных и погибших от голода русских людях в ходе установления власти большевиков в России. Далее позволю уже себе процитировать Клима Жукова. «Даже пассажиры «философского парохода» преотличненько возвращались в Советскую Россию и получали там Сталинские премии. Дядя Ваня, великий советский композитор Прокофьев, тоже уехавший на том же самом пароходе, смотрит на тебя, как на говно».
Проблема в том, что Сергей Прокофьев ну никак не мог ехать с Ильиным в одном пароходе, по той простой причине что композитор покинул пределы России ещё в 1918 году, а вернулся только в 1936. Опровергать огромные масштабы эмиграции одним примером возвращения (и то некорректным) надо ещё уметь. Из нескольких сотен пассажиров «философских пароходов» в страну вернулось двое: Карсавин и Угримов. Первый был вскоре арестован и отправлен в тюрьму, где и умер. Второго отправили работать в провинцию, а его сын, А.А. Угримов, 7 лет отсидел в Воркутинском лагере.
Чуть позднее Жуков делает утверждение: «Народ и армия стали едиными только при Советской власти» -, перед этим упомянув о карательных операциях царской армии во время Первой русской революции. В этом контексте интересно вспомнить, как народная, рабоче-крестьянская армия боролась с Антоновским крестьянским восстанием с помощью химического оружия.
И, пожалуй, самое замечательное высказывание Клима Жукова за весь ролик: «Их [церкви] при большевиках никто не запрещал. Молись на здоровье. У нас это положение было записано в конституции… Ну, то, что на подобных массы смотрели всё чаще, как на ушибленных, это другое дело. Но, вдумайтесь, гонений за религию у нас не было вообще. У нас были гонения на религиозных людей, если религиозные люди прямо преступали закон. За это их гоняли».
Их [церкви] при большевиках никто не запрещал
В 1929 г. в СССР было около 30 000 функционирующих православных храмов, а к 1941 г. на территории СССР без учёта недавно присоединённых территорий оставалось 450 действующих церквей и ни одного действующего монастыря.
«На подобных массы смотрели, как на ушибленных»
По известным результатам переписи 1937 года более половины граждан СССР назвали себя верующими. Такая вот наполовину «ушибленная» страна.
«Гонений за религию у нас не было»
У нас точно не было «Союза воинствующих безбожников» с государственным финансированием, у нас не было Маяковского с лозунгом «На Бога», у нас не было сожжения икон и попыток отмены церковных праздников. У нас была 124 статья в конституции 1936 года, которая провозглашала свободу отправления религиозных культов. Но также она гарантировала свободу антирелигиозной пропаганды. А вот свободу религиозной пропаганды никто не гарантировал. Отслужил священник службу, обратился с проповедью к прихожанам о необходимости веры в Бога – нарушил основной закон государства. За это его потом советская власть, по выражению Клима Жукова, гоняла. В 1937–1941 годах в СССР были репрессированы 175 800 священников и наиболее активных прихожан, из них расстреляны 110 700 человек. Ежов, направляя Сталину в 1937 году материалы о ходе репрессий против церкви, писал:
В результате наших оперативных мероприятий почти полностью ликвидирован епископат православной церкви, что в значительной мере ослабило и дезорганизовало церковь. <…> Вдвое сократилось количество попов и проповедников, что также должно способствовать разложению церкви и сектантов
Ежов намеренно ставил акцент на том, что расстрелы священнослужителей ослабляют, дезорганизуют и разлагают церковь. Никакой речи о том, что мы расстреливаем (или по Жукову гоняем) людей из-за нарушения ими советского законодательства, не идёт. Речь идёт о целенаправленных политических убийствах для уничтожения института церкви.
Вот это я понимаю – ликбез!
Вот к примеру с ютуба "флаг имперский вперед", это какой флаг имеют ввиду и почему?
Моя мама родилась в Сталинграде. И ей было 4 года, когда началась война, а в 1943 году случилась та самая ужасная бомбардировка, которая полностью разрушила город. Что-то из этого она помнит, а что-то рассказывала ей мама. Когда были бомбежки, они прятались в трубе, жили в землянках, еды не было. Старшему брату было 14 лет, когда он шел по замерзшей Волге к немцам, просить объедки. И каждый раз его мать с ужасом ждала, или его убьют немцы, или он провалится под лед. Но он выжил, и иногда приходил с едой. А иногда их едой были только сухофрукты, которые были выменяны на какие-то остатки одежды. При одной из бомбардировок мою маму, 6-летнего ребенка, засыпало землей.
Мамина тетя оставалась в деревне, в которой были немцы, и она рассказывала, что немцы ходили по деревне «млеко, яйки», и один из них, показывая на дерево, на котором были мелкие груши «дульки», спросил, что это, можно ли это есть. Мамина тетя сказала, что это дульки, и для пущей убедительности показала ему дулю. И в этот момент с ужасом поняла, что ее ответ может быть совсем не так понят. Но все обошлось.
Дедушка воевал, а под Одессой его взяли в плен. Он пробыл в Румынии в концлагере, затем его отправили батраком к какой-то хозяйке. Он жил в сарае со свиньями, вместе с ними и ел. После освобождения еще и воевал. Вернулся с войны и никогда практически ничего не рассказывали. Я не помню, чтобы мы в семье отмечали День Победы, а тем более праздновали. Слишком тяжкие воспоминания все это вызывало. Голод, страх, унижение.
В прошлом году детей Сталинграда приравняли к ветеранам ВОВ, и моя мама очень гордится этим. С праздником, дорогая мамуля!
Для всех ущемившихся. Пишу построчно, для пущей доходчивости.
Габи - персонаж комиксов.
Персонаж сугубо положительный, не имеющий никакого негативного окраса
Персонаж, который является представителем угнетаемого рабочего класса. Габи - пролетарий.
Сложите в уме все эти факты и поймете, что никакого оскорбления тут и не предполагалось.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Я тоже не понимаю такого сочетания образов, даже если не брать в расчет этичность подобного, это просто стилистически неуместно, это уровень пририсовывания усов и хуев в учебнике. Однако, нужно заметить, это вот какие-то дети рисуют, у которых еще мозг не сформировался, они не чувствуют, что такое хорошо, и что такое плохо, а вот на 75-летие Победы на официальном уровне (организационным комитетом по подготовке и проведению празднования 75-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов, утвержденным президентом, в том числе в составе Кириенко, Шойгу, Лаврова, ну и конечно же не без радетелей за русскую культуру Мединского и Эрнста) взрослым дядям-дизайнерам и тетям-верстальщицам заказали знак, на котором стрелками изображена схема продвижения войск вермахта к Москве и окружения советских войск под Вязьмой. Почему-то они даже наложили свой знак из стрелок на реальную карту со стрелками наступления Красной армии, и не заметили, что стрелки в другую сторону направлены. Какая уж тут цензура, если даже самоцензура не работает у рисовальщиков.
Знак поражения, нарисованный по заказу оргкомитета рядом со словом Победа на фоне карты наступления Красной армии в ходе Сандомирско-Силезской операции
С днем Великой Победы, товарищи! Помним и понимаем. А малолетние долбоебы — идите нахуй.
Открытка Почты СССР