Россиянка Людмила Межиньш справилась с экзаменом по государственному языку, но не поступилась своими принципами. В анкете был вопрос: «Согласна ли она с тем, что снос памятника воинам-освободителям Риги оправдан?», лауреат различных премий за книги для детей ответила на него отрицательно. По словам ее мужа-латыша, который тоже сегодня приехал в Россию, «иначе ей бы не позволила совесть».
В Европе правительства часто при содействии НПО и авторов стремятся использовать страх перед дезинформацией для очернения или подавления инакомыслия, публичных дискуссий и нежелательной критики. Хитрость заключается в том, что дезинформацию, как правило, односторонне приписывают иностранным государствам, в настоящее время в основном России или Китаю, и их пособникам внутри страны и за рубежом, как гибридную угрозу, в то время как полуправда, дезинформация или пропагандистская информация, распространяемая правительствами, политиками или лояльными государству СМИ, не обсуждаются.
Правительство Германии заявляет: «В борьбе с дезинформацией федеральное правительство не одиноко. По всей Германии люди ищут новые пути противодействия этой угрозе: журналисты, преподаватели, исследователи. Но и бдительные граждане вносят свой вклад, сообщая о дезинформации платформам социальных сетей или фактчекерам. Все они поставили перед собой цель защитить демократию». Демократию следует понимать как шифр для структур, стремящихся сохранить статус-кво.
В тексте говорится: «Дезинформация часто служит для подрыва доверия к государственным органам и путем разжигания спорных тем — для разжигания или углубления социальных конфликтов». Таким образом, желательным является доверие к правительству и государственным органам, что бы это ни включало, и избегание спорных тем для поддержания спокойствия в обществе. Дестабилизация опасается в первую очередь, и в этом сходятся все формы правления — от диктатур до правовых демократий.
В Китае достигнут больший прогресс в контроле над общественным мнением и также поведением с помощью системы социального кредитования. Теперь китайское управление киберпространства намерено поднять настроение в народе, блокируя тех блогеров и инфлюенсеров, которые высказывают слишком негативные и пессимистичные мнения в интернете. Опасения вызывают штормы негодования и вирусное распространение критики, разочарования и гнева. Первоначально это будет лишь двухмесячная специальная акция по «очистке и исправлению злонамеренно подстрекательских негативных эмоций», с помощью которой, вероятно, ответственное Центральное управление киберпространства исследует, как далеко можно зайти.
Таким образом, предлагается создать «более цивилизованный и рациональный» интернет, «чтобы решить проблему злонамеренного разжигания конфронтации, пропаганды насилия и вражды, а также других негативных эмоций». Этим предполагается, что проблем в обществе на самом деле не существует, по крайней мере, таких, которые могли бы вызвать серьезное недовольство.
«Интернет — это не свалка для негатива»
Распространение негативных высказываний порождает негативные эмоции, которые иногда приводят к насилию и вражде. Предполагается эффект заражения, то есть слабая когнитивная иммунная система. Если заставить такую дезинформацию замолчать, то всё более или менее хорошо — такова позиция, схожая с подходом европейских властей, правительств и их помощников.
Здесь это тёмные дезинформаторы и социальные сети угрожают «демократии», потому что люди слишком глупы, чтобы распознавать вводящую в заблуждение информацию. Китайское государственное телевидение объясняет это так: «В реальности мы все испытываем усталость и тревогу как следствие работы и жизни, но эти подлинные эмоции заслуживают уважения и не должны намеренно усиливаться ради трафика. Интернет — это не свалка для негатива». Далее обращаются к людям, которые, якобы, желают покоя, но приходят в возбуждение, когда выходят в интернет:
«Я хочу расслабиться в интернете, но чем больше я просматриваю, тем больше устаю, как будто весь мир полон злобы: то мужчины и женщины разрывают друг друга на части, то возникают конфликты между поколениями, то происходят географические нападки, то торгуют всеми видами страха и паники. Например, обычное видео о семейном конфликте распространяется под заголовками „не замужем и бесплодна, чтобы сохранить мир“, „все мужчины одинаковы“ и другими крайними комментариями, при этом реальная жизнь отдельных явлений быстро превращается в нападение на группу.»
Борьба с мизантропией и другими негативными жизненными взглядами
Всех китайцев призывают «активно участвовать в информационной работе и совместно противостоять злонамеренной провокации негативных эмоций и другим проблемам». А провайдеры должны проводить самоконтроль и самокоррекцию, чтобы не быть привлечёнными к ответственности. Перечисляется множество порицаемых негативных явлений: плохое настроение, по-видимому, широко распространено, как и страх правящих кругов перед дестабилизацией. Основной проблемой являются молодые люди, которые недовольны экономической ситуацией из-за отсутствия профессиональных перспектив и высокого конкурентного давления и хотят выйти из системы. Так, как сообщает New York Times, были наказаны два блогера, пропагандировавшие жизнь с меньшей работой и давлением, а также инфлюенсер, заявивший, что вступать в брак и рожать детей финансово нецелесообразно.
Речь также идёт о распространении подделок, теорий заговора или дезинформации, о разжигании и героизации насилия, либо об усилении ненависти по отношению к группам и внутри групп, но также и о считающихся опасными жизненных установках, например, что тяжёлый труд или чтение бесполезны: «Злонамеренная интерпретация социальных явлений, одностороннее преувеличение негативных случаев и использование возможности для пропаганды мизантропии и иных негативных взглядов на жизнь».
Если однажды начать с политической цензуры в социальных сетях, можно быстро оказаться на пути к созданию в целом "благоустроенного" общества без существенного изменения недостатков, которые порождают критику, гнев, страх или отчаяние. Это служит защите «демократии» или властных структур и предотвращает артикуляцию недоверия к государственным органам или возникновение «подрыва легитимности государства, имеющего значение для защиты конституционного строя».
Обращение с сувереном (нардом) не назовёшь достойным. А то, как некоторые депутаты реагируют на оскорбление чести, напоминает не демократию, а мафию.
«Достоинство человека неприкосновенно.»
Как швейцарец и европеец, хоть и не член подданнического сообщества Брюсселя, я в эти дни замечаю, насколько недостойно ведут себя лидеры западного мира на публике. Правила приличия всё ещё действуют в рамках протоколов, но не во встречах с инакомыслящими. Чтобы вообще ставить под сомнение доверие к этим органам, которые самовоспроизводятся, не нужно быть дипломированным профессором социальной философии. Достаточно здравого смысла. Демократия — это накинутый плащик, который оставляют в гардеробе, как только оказываются в центре власти. Сокрытие информации, безразличное, да что уж там, бессовестное обращение с сувереном (народом), легко доказуемые лживые истории, едва прикрытые стратегии по удержанию власти — всё это является буднями в отношениях с «глупым» народом. Поддерживаемые наёмными писцами и наёмными ораторами, поощряется желаемое единомыслие. Самостоятельное мышление таит в себе опасности, в прямом смысле, поскольку ты ставишь на кон своё положение в обществе подданных. Подхалимы переживают небывалый подъём.
Что такое достоинство?
К этому: Ещё раз (!) статья 1 Конституции ФРГ: «Достоинство человека неприкосновенно». Это подразумевает, что существует присущее человеку достоинство. И его необходимо уважать. Этот принцип повсеместно попирается. И пусть это недостойно — презирать, считать глупцами или злоупотреблять — власть приравнивается к праву на ковровых этажах политических и экономических руководителей беспощадным образом. По сути, со времён аристократических обществ ничего не изменилось. Одна из привилегий этой прочной иерархической структуры заключается в том, что «сановник» в силу своего положения в иерархии способен игнорировать это основное достоинство у тех, кто, как предполагается, находится ниже него. В крайнем случае, он или она могут полностью отрицать право на существование. Не нужно прибегать к Холокосту, чтобы задокументировать доказательства такого разрушения человеческого достоинства. Это крайний случай. Достаточно уже того, что на страницах мнений крупных СМИ у гражданина отказываются признавать способность осуществлять своё право. Говорится о сложных проблемах, которые могут быть оценены только экспертами, и – мгновенно – из народного достояния были изъяты непристойные суммы, не спрашивая разрешения. Хлопальщики и акробаты настроений, подхалимы и приспособленцы ради собственной выгоды покорно участвуют в этом.
Это недостойно. Редко сегодня увидишь государственные жесты, показывающие истинное величие. Возложение венка Вилли Брандтом к памятнику жертвам бешеного уничтожения нацистами Варшавского гетто было таким примером. Чертами достойной позиции являются смирение, справедливость, терпимость и мудрость. Достоинство — это самоотверженность, это милость и уважение к жизни.
От этих благородных качеств в патриархальном сознании господ и дам в парламентах или залах заседаний правлений корпораций не ощущается почти ничего. Они раздуваются до чучелообразных размеров, на чей взрыв можно только надеяться. Но чаще бывает так, что после совершенных злодеяний и тысяч смертей они удаляются в свои замки. Вскормленные, лелеемые и холимые за счёт самими себе назначенных пенсий, лишённые всякого прозрения, в свете софитов лживой, неопровержимой уверенности в том, что они что-то совершили.
Благородные люди
Тесно связана с достоинством честь. Да, чёрт возьми, ведь господа и дамы цепляют себе на манишку всевозможные маленькие блестящие значки. У военных это и вовсе превращается в театр декоров. Дэвид Гребер, умерший в 2020 году культурный антрополог, сформулировал фразу: «Честь — это избыточное достоинство». Иначе говоря: достоинство — это право. Честь — это привилегия, и потому она постоянно оспаривается. Честь — это награда, которую заслужили, которую завоевали. Почётные награды — это признание того, что есть другие, кто не является лауреатом, кто был побеждён. Честь стоит выше достоинства. Честь нужно защищать. Честь даёт власть. Обладатели чести не свободны от насилия. Не случайно итальянские «люди чести» (Uomini d’onore) крайне болезненно реагируют на любое оскорбление чести. В конце концов, они и есть мафия. Разногласия в этих кругах караются дробовиком. Своеобразный мир, в котором убийство и смертоубийство в случае спора заменяют любые дебаты. Но вот вопрос: так ли уж отличается микрокосм мафиози от аутичных правил глобальных игр власти? Разве немыслимо, что действующие лица этой гигантской рисковой игры уже сосредоточились лишь на том, чтобы «не потерять лицо» в своих авантюрах, не поддерживаемых гражданами-избирателями? Города разбомблены, молодёжь принесена в жертву, основы жизни уничтожены — без всякого внимания к потерям. Здесь неприкосновенное достоинство человека застревает у тебя в горле. Речь идёт о победе, о деньгах, о земле и славе. Ради этого дают умирать.
Что делать? Как называется прекрасное название книги основателя сайта NachDenkSeiten Альбрехта Мюллера: «Революция назрела. Но она запрещена». Если же «верхи» и дальше будут отказываться от всякого гуманитарного прозрения, если и дальше не будут перекованы «мечи на орала», если «пацифист» уже является оскорбительным обозначением, то остаётся, пожалуй, только выбор: дать себя использовать в качестве полезных идиотов или оказать сопротивление. Независимо от того, запрещено это или нет.
Снова Конституция: Статья 20, параграф 4, предоставляет всем немцам право на сопротивление любому, кто предпринимает попытки устранить конституционный порядок.
Проще: «Когда беззаконие становится законом, сопротивление становится долгом». Если всё окончательно пойдёт наперекосяк, может внезапно снова зазвучать: «Моя честь называется верность».
Автор Давид Хёнер
Перевод с немецкого языка. Весь текст из источника:
КАИР (Рейтер) - Египетские власти задерживают подростков-тиктокеров с миллионами подписчиков, обвинив их в нарушении семейных ценностей и отмывании денег.
Абдулрахман Хишам, 20 лет, египетский создатель контента для социальных сетей. 20 августа 2025 года. REUTERS/Амр Абдаллах
Полиция объявила о десятках арестов, а прокуратура заявила, что расследует как минимум 10 случаев предполагаемого незаконного получения финансовой выгоды. Были введены запреты на поездки, заморожены активы и конфискованы устройства.
Абдулрахман Хишам, 20 лет, египетский создатель контента для социальных сетей,
Критики говорят, что эскалация вписывается в более широкие усилия государства по контролю за высказываниями и систематизации поведения в стране, где социальные сети долгое время служили одной из немногих альтернатив традиционным СМИ, в значительной степени контролируемым государством.
Абдулрахман Хишам, 20 лет, египетский создатель контента для социальных сетей,
Юристы утверждают, что законы о непристойности расплывчаты. Власти могут просмотреть весь архив публикаций пользователя TikTok, и если найдут хотя бы одну, которую сочтут непристойной, могут объявить доход инфлюенсера незаконным и предъявить ему обвинение в финансовых преступлениях, связанных с его заработком.
19-летняя Мариам Айман, которая собрала 9,4 миллиона подписчиков, публикуя видеоролики еще со школьных лет под именем Сьюзи Эль Ордония, находится в тюрьме со 2 августа. Ей предъявлены обвинения в распространении непристойного контента и отмывании 15 миллионов фунтов стерлингов (300 000 долларов США).
МВД заявило, что её арестовали после того, как власти получили жалобы на её публикации. В своём последнем видео, опубликованном за день до ареста, она, похоже, осознавала, что столкнулась с угрозой.
«Египтян не арестовывают только за то, что они появляются в TikTok», — сказала она.
Она признала, что в предыдущих видео она, возможно, «волновалась, ругалась или рассказывала плохую шутку», но сказала, что это было сделано для того, чтобы выплеснуть разочарование, а «не для того, чтобы научить молодое поколение следовать ее примеру».
Ее адвокат Мараван аль-Гинди отказался напрямую комментировать ее дело, но заявил, что в целом законы о непристойности применяются произвольно.
«Существует закон, криминализирующий непристойные действия, но нам нужно его последовательное применение и четкие правила, не только для TikTok, но и для всех платформ», — сказал он.
ПУТЬ К СЛАВЕ
Путь к славе в TikTok в Египте, как и в других странах, может показаться случайным. У Сюзи, как и у миллионов других подростков, была привычка публиковать видео о своей повседневной жизни и утреннем макияже.
Несколько лет назад одна из ее прямых трансляций стала вирусной, когда она ответила на комментарий своего отца, кондуктора автобуса, рифмованной арабской шуткой, которая вскоре стала крылатой фразой по всей стране.
У неё появились миллионы подписчиков, которые смотрели её видео, когда она делит трапезу с друзьями или танцует под музыку уличных музыкантов в Турции. Тридцать один миллион человек посмотрели её фотосессию с бойфрендом. Её сестра, страдающая психическим расстройством, снялась в нескольких видеороликах, помогая бороться с социальной стигмой вокруг инвалидности.
Но даже такие в целом оптимистичные видеоролики без явного политического содержания могут подразумевать критику тягот повседневной жизни.
В интервью подкастеру, записанном до ее ареста, Сюзи сказала, что если бы у нее было 10 миллионов египетских фунтов, она бы потратила половину из них на то, чтобы переехать с семьей в лучший дом, помочь родителям открыть магазин и устроить сестру в частную школу, чтобы о ней лучше заботились.
Вскоре после этого выступления был арестован и ее интервьюер, подкастер Мохамед Абдель Аати.
Египетская инициатива за личные права (EIPR) в начале этого месяца призвала Министерство внутренних дел и прокуратуру прекратить «агрессивную кампанию по обеспечению безопасности», основываясь на том, что положения о морали, по ее словам, являются расплывчатыми.
По словам адвоката EIPR Лобны Дарвиш расширенный стандарт означает, что пользователей TikTok арестовывают за контент, который был бы уместен на обычном телевидении.
Правозащитная организация зафиксировала по меньшей мере 151 человека, обвиненных по этой статье в более чем 109 случаях за последние пять лет, однако, по ее словам, эта цифра, вероятно, занижена.
По мере эскалации кампании прокуратура призвала граждан сообщать о неприемлемом контенте. У самого Министерства внутренних дел есть аккаунт в TikTok, где опубликованы комментарии к сотням видеороликов с призывом к авторам соблюдать моральные нормы.
В последнее время пользователи TikTok оказались завалены комментариями с обвинениями в безнравственности. Некоторые, призывающие к арестам, даже распространяли бездоказательные заявления о том, что инфлюенсеры руководят сетью по торговле органами.
Дарвиш сообщила, что кампания расширилась: теперь она направлена не только на женщин-пользователей TikTok, но и на людей с инакомыслящими религиозными взглядами и представителей ЛГБТ-сообщества в Египте. По её словам, некоторые люди подвергались расследованиям из-за личного контента, который не был опубликован публично, но был украден с их телефонов.
Государственная информационная служба не сразу отреагировала на запрос Reuters о комментарии.
TikTok заявляет, что обеспечивает соблюдение собственных правил сообщества посредством автоматизации и модерации. В своём последнем квартальном отчёте компания сообщила об удалении более 2,9 миллиона видеороликов из Египта. Представители TikTok отказались ответить на запрос Reuters о комментариях.
Консультант по социальным сетям Рами Абдель Азиз заявил, что создатели контента TikTok в Египте могут зарабатывать около 1,20 доллара за тысячу просмотров видео, что составляет примерно десятую часть от того, что зарабатывают создатели контента в Соединенных Штатах, но все равно это потенциально может стать неожиданной прибылью в стране с низким уровнем заработной платы.
«Социальные сети могут стать огромным источником дохода, но для его получения всё равно потребуется много времени, особенно если доход получен законным путём», — сказал Абдель Азиз.
Финансовый аналитик и эксперт по борьбе с отмыванием денег Тамер Абдул Азиз заявил, что если государство действительно обеспокоено незаконными финансовыми потоками, ему следует обращать внимание на компании, а не на создателей контента.
«Если есть преступление, вы смотрите на владельца или финансовые потоки, а не на исполнителей», — добавил он.
Обращение в полицию – обращение к правосудию, обращение к силе, к закону, к традиции (к обычаю, к привычке - к "пошлости"). Как пошлО (со времени Оно), как принято, как условлено, как оговоренО, как завещано, как записано.
В этом смысле обращение в полицию похоже на обращение к «богу» через посредника (=священника). Полицейский – священник, призванный «богом» быть «светильником» (фонарём, вашим высоко-пре-освященством) некой более-менее праведности, законности, дозволенности, разрешённости.
Обращение в полицию – обращение к Папе Римскому (к власть имущему Отцу, Патриарху всея Руси) за исцелением от беззакония, от произвола, от инакомыслия, от сектанства, от ереси, от раскола. Раскол - лебедь, рак и щука, живущие по произволу, по хаосу, анархии. Полиция так или иначе исцеляет от социальных болезней - от преступности (от ереси, от инакомыслия). В этом смысле обращение в полицию тождественно обращению к врачам за медпомощью.
Врачи и колдуны (маги) – практически одно и то же. Врачи – современные колдуны, знахари, ворожеи. Врачи действуют на основе святых писаний – книг (=библий) о болезнях (о людских проказах, о потехах, о забавах). Полиция тоже действует на основе святых писаний – законов и инструкций (=библий). Колдуны тоже действуют на основе святых писаний типа гримуаров (=библий).
В этом смысле обращение к колдунам и в полицию (или к врачам, или к священникам) - одно и то же. Всё - по тем или иным библиям (книгам ритуалов и заклинаний) того или иного рода. Все эти обращения, фактически – обращения к «богу» (=к самому себе) через уполномоченных («богом») посредников. Энергия ко всем этим уполномоченным идёт от «бога» (=от тебя самого =от истинного Я). А от уполномоченных (от посредников =от системы кривых зеркал) – к ложному эго (к твоему представлению о себе).
Колдуны (в упрощённом представлении) наводят порчу и сглаз (или избавляют от порчи и сглаза) по просьбе "ложного эго". Но энергия на это действо приходит к колдунам от "бога" - от тебя самого. Полиция тоже "наводит" или "избавляет" по просьбе (молитве) "ложного эго". Но энергия на это действо (священнодействие) приходит к сотрудникам полиции (=к фонарям-светильникам) от "бога" (=от тебя самого) - от звезды.
"Вот и весь неприхотливый вид Поливалкой улица умыта На углу фонарь стоит разбитый А над фонарём звезда горит..."
